范例一

建立和谐的家庭关系、师生关系、朋友同学关系，培养中学生健康的爱情观，仅有十四岁的女儿能够大胆地向父亲提出什么是“爱情”，同时得到父亲慈母般的回答，这本身就体现了苏联教育家苏霍姆林斯基和女儿平等和谐的父子关系，蕴含着父亲平时对孩子循循善诱的教诲，让孩子从这样的教育中饱尝亲情的关爱。我们许多家长老师与孩子形成一道天然的代沟，以严父、严师的姿态对待孩子，让孩子望而生畏，退避三舍。象这样的孩子有心理话，他能和你讲吗？他有许多的秘密能去告诉你吗？因此这样学生他只能在同龄人中去寻找倾诉的对象，于是久之便成知己，他们相互的不足又不能相互发现，有的简直是“臭味相投”、“一见钟情”难以割舍，就这样造成中学生“早恋”现象。此时如能遇长者以自己的亲身经历直面“爱情”和孩子坦诚交流，指导孩子正确对待“早恋”，处理好自己生理和心理成熟关系，树立正确的爱情观、人生观、价值观，就能让中学生克服“早恋”，踏实学习，扬起青春的风帆，在实现人生远大理想的航线上，乘风破浪，驶向成功的彼岸。

范例二

对于爱情这个敏感的话题，在教学中一直是一个禁区，没有人敢去涉及。如果稍有不测，就会发生意外事件。好在现在的课本已经开始注重这方面，并选如了课文。课文浅显易懂，很容易被学生们接受。我觉得这是教材在进步，时代在进步，也是更加人性化的饿体现。

对于爱情，不管是在迁客骚人的笔下，还是在影视作品中，是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而这也是每一个人要经历的必然阶段。为什么要遮遮掩掩呢？为什么不光明正大地把它说明白呢？

范例三

教完这篇大教育家苏霍姆林斯基给女儿写的信，忍不住有许多想说的话。　　一我们可以在课堂上，师生一起畅谈爱情这个话题。

中学生的早恋似乎是个敏感的话题，家长老师们总是谈之色变，对于孩子或是学生们更是坚决压制。但是，现在，我们可以畅谈这个话题了，因为这是课文呀！我们要学习它，分析它，就要结合我们的生活，说出我们的心里话，再也不会有什么顾忌，不必有什么遮掩和躲闪，我们可以在阳光下，在课堂上，在老师面前，脸不红心不跳的大说特说了。

二释放的快乐和轻松。

学习这一课，我的第一个问题是：说说你所知道的爱情名言。话匣子一下子就打开了，课堂也异常的活跃：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮；身无彩凤又飞翼，心有灵犀一点通；为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔；生命诚可贵，爱情价更高`````` 　　学生张口就来，其敏捷的程度，让我始料不及，其一吐为快的轻松，让我暗自庆幸：这个问题问得真是及时啊！在以往，这些个诗句，他们总是“欲说还羞”，但今天却是自信从容，更少不了几分表达的轻松和愉悦。

三爱情的真谛由朦胧到明晰。

其实，对于这些情窦初开的少男少女们，他们虽有着对爱情的向往和最初的萌动，但是他们对爱情的真谛却是一片模糊。与其让他们雾里看花，不如帮他们拨云见日，这样更有利于引导他们早日树立起正确的爱情观，更有利于他们理智的把握和控制自己的情感，认识自己的情感，少走弯路，甚至是上当受骗。明智之举啊！

四美好的爱情畅想。

教学的最后一个环节，我让同学们谈谈自己的爱情观，并畅想自己的爱情。大家都很踊跃，甚至连最不爱说话的郑小东也发言了：爱情是神圣和伟大的，我们要好好的珍惜它，不要过早的去採摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品尝它的甜美。姚云霄认为，爱情更多的是一种责任，一种付出``````从同学们的发言中，我能感觉到，通过这篇课文的学习，他们对于爱情，又多了一些成熟和理智，更增添了对爱情的神圣感和美感。我想，这也是编者的愿望之一吧！

五多一些人文关怀，少一些空洞说教。

对于教材所选的课文，我想，学生们更想学更兴趣的是那些贴近他们生活的，能让他们产生共鸣的，能帮助他们解决苦恼或是烦闷的，与他们的生活息息相关的，能让他们在不知不觉中接受教益和感化的课文，而不是讲大道理，空洞的说教让人逆反，《致女儿的信》正是这样的一碗心灵鸡汤，它有着醇香的美味，而又沁人心脾。真希望这样的课文越多越好啊！这是教者的心愿，更是学者的心意！

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“早恋(lian)”现(xian)(xian)象。有人(ren)(ren)(ren)云：这不是“早恋(lian)”，而(er)(er)(er)是“早熟(shu)”，或(huo)者(zhe)“交往过密”。其实，这一(yi)现(xian)(xian)象说(shuo)到(dao)(dao)(dao)底(di)，就是由于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟(shu)而(er)(er)(er)对(dui)异性(xing)(xing)未知(zhi)领域(yu)产生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)奇(qi)心(xin)(xin)，进而(er)(er)(er)渴(ke)望探(tan)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)现(xian)(xian)象，发(fa)展成为所(suo)谓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) “爱(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)”。苏联教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育实践家和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育理(li)(li)论家苏霍姆林斯基(ji)在(zai)(zai)《致女儿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)用生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)动曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童话(hua)讲(jiang)述(shu)了(le)(le)这人(ren)(ren)(ren)类最崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)“爱(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)包含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“忠诚”、“心(xin)(xin)灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追念”、“人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)辉”，正是人(ren)(ren)(ren)之所(suo)为而(er)(er)(er)不是动物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)标志。不能把(ba)它简单的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等同(tong)(tong)于性(xing)(xing)爱(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)和繁(fan)衍后(hou)代。在(zai)(zai)苏霍姆林斯基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童话(hua)故(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，讲(jiang)到(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)帝三次看(kan)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)形，当上(shang)(shang)帝教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)给了(le)(le)他(ta)们(men)(men)(men)如何(he)筑造窝(wo)棚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，又把(ba)铲子(zi)给了(le)(le)男人(ren)(ren)(ren)。…… 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范(fan)(fan)例(li)七我深(shen)刻意(yi)识(shi)(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)(dao)本(ben)(ben)节课(ke)(ke)首(shou)先是一(yi)节语文(wen)(wen)课(ke)(ke)，要结合文(wen)(wen)本(ben)(ben)对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)进行(xing)思(si)(si)想教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，却不能上(shang)(shang)成思(si)(si)想政治课(ke)(ke)。所(suo)以，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，我既注(zhu)(zhu)意(yi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)听、说(shuo)、读(du)、写；注(zhu)(zhu)意(yi)引导学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)基(ji)础知(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)、培养学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)习(xi)惯、学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)说(shuo)理(li)(li)写作方(fang)法；注(zhu)(zhu)意(yi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合作探(tan)究；又注(zhu)(zhu)意(yi)采用潜(qian)移默(mo)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育方(fang)式(shi)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)阅读(du)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)与(yu)文(wen)(wen)本(ben)(ben)及文(wen)(wen)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者(zhe)进行(xing)精(jing)(jing)(jing)神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沟通，将(jiang)爱(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)观和人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)观结合在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)精(jing)(jing)(jing)神上(shang)(shang)得以提(ti)(ti)升(sheng)。