范例一
这堂课主要采用探究式教学法。
教师和学生都变换了角色。学生在教师的指导下，自主学习，培养了主动发现问题、独立思考问题的能力；学生的讨论，既解决了个人难以解决的问题，同时也培养了合作精神。教师“不愤不启，不徘不发”，给学生留下较大的自主学习空间，使思维能力得到了提高。
语文教学，不仅要求学生掌握共同的知识，而且应当充分体现学生个性化需求。不同生活经历的人对同一教材的理解可能千差万别。在以往的教学中，教师往往片面强调紧扣书本，书写到哪里，学生的思维就停止在哪里；在对学生的评价上，强调“标准化”、“一刀切”……这样，不仅影响了对课文内容的理解，束缚了学生的个性发展，而且严重地扼杀了学生的创新思维。《假如生活欺骗了你》犹如一个大的构架，其中许多内容有待于学生去填写，这就是所谓的“再创造”。新课程要求尊重学生独特的感受和体验，这节课便充分突出了这方面的特点。同学们自由讨论，各抒己见，大胆提出自己的见解，拓展和延伸了教材内容。例如对“生活欺骗了你”的理解，学生的认识角度就很独特，也很深刻。这是教学参考所没有提到的，更是教师事先没有想到的。这充分说明学生的思维是十分活跃的，他们的确是课程改革的受益者。
范例二
通过教授这节课加上自己讲完课后反复读诗，我感觉，学习诗歌，最主要的是品出它的诗歌味，而朗诵则是最好的方法，无论怎样卖力地分析，都不如入情地读，读到到味了，情感自然也就出来了。我在上这课时，显然朗诵这一点还没真正落到实处，只是简单地听录音和模仿朗诵，形式比较单一。其实应该尽量让形式多样话，如陷入困境的好友伤心痛苦时，你安慰他时应该怎样读；自己劝导自己时又是怎样读等。还可以让同桌或者小组合作进行脚本设计的朗读。教师需要做的则是给予适当地朗诵指导，唤起学生心中的情感，让学生入诗，读出情来。这样诗歌不用讲学生都会收获很多。
范例三
学习诗，最主要的是品出它的诗歌味，而朗诵则是最好的方法，无论怎样卖力地分析，都不如入情地读，读到到味了，情感自然也就出来了。我在上这课时，显然朗诵这一点还没真正落到实处，只是简单地听录音和模仿朗诵，形式比较单一。其实应该尽量让形式多样话，如陷入困境的好友伤心痛苦时，你安慰他时应该怎样读；自己劝导自己时又是怎样读等。还可以让同桌或者小组合作进行脚本设计的朗读。教师需要做的则是给予适当地朗诵指导，唤起学生心中的情感，正如普希金自言，要“用诗歌唤起人们善良的感情”，让学生入诗，读出情来，便是最后的一种品诗了吧。而当他们未来的某天失意无奈时，能想到这首诗，并从中找到支撑点，有所启发，这样也就足够了。
范例四
当拿到课堂与学生分享时，我是这样处理，激情导入课文之后，让学生先听录音感受诗歌，要求学生勾画作好标记，模仿录音去朗诵。接着让学生自由朗诵，并请了个别学生起来朗读，效果还是不错的，学生都很投入。在此后设计了一个问题：诗人在诗中阐述了怎样的人生态度，请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。问题一抛出，我本以为学生肯定是有话可说的，因为我觉得在学生成长学习的道路上肯定有过那样或这样的困难，结合他们自己的体验来感受诗歌，学生的反应应该是激烈的。可是事实相反，学生似乎没什么话好说，对于自己所遭受的挫折几乎没太多的感受。于是，我开始引导学生，比如考试失败之类的，并把有过的直接体验告诉他们，可是我费力的引导并没有激起学生太多的表达欲望。
课后，我对此进行了思考，难道现在的学生都没有挫败感的体验吗？也许吧，温室里长大的孩子多少少了些风雨的洗礼。但是，反观自己的教学设计，亦是存在问题的。本诗是以“假如”开头的，普希金写给邻居的女儿时也是告诉她未来可能要经受的体验，对于课堂里的这些初一学生，何尝又不是这样，那问题的设计是不是也应该改为“未来时”呢——“学了这首诗，你会未来可能遭受困难的你说些什么话呢”？或者把问题设计得更加宽泛自由些“读了这首诗，你有怎样的感受”？总之，不应该局限于学生他们狭窄的体验上，毕竟他们的人生经验是不丰富的。
范例五普希金的《假如生活欺骗了你》是一篇略读课文，是一首没有华丽语言，没有曲折情节的诗歌。
教学这篇课文认为比较成功的地方有：学生能有感情的朗读这首诗歌，通过一节课的学习152、153两个班级的学生都能熟读成诵。并能领悟到诗人在诗中阐明的人生态度，而且说得很到位，这是我没想到的。我原以为这首诗对于初一年级的学生来说也许很难引起共鸣，但今天学生的表现让我深刻领悟到：真正的语文教学应着力唤醒学生内心深处的情感和生活积累，不要忽略了十几岁的孩子也有丰富的内心世界。当学校、家庭及社会对他们的压力蜂拥而至的时候，其实他们稚嫩的心灵是多么需要恰当的鼓励和抚慰，面对烦恼和挫折时他们又是多么需要学会一种积极乐观的人生态度。
不足之处：学生的知识面比较窄，对诗人了解的很少，对他的作品了解的也不多。
我又及时作了补充。如他被称为“俄罗斯文学之父”，课下可以读读他的作品《渔夫和金鱼的故事》。
范例六《假如生活欺骗了你》是俄罗斯浪漫主义诗人普希金的代表作，全诗洋溢着面对困难时积极乐观的情绪，深受人们喜欢。对诗歌的内容，学生并不难理解，但诗歌有背诵要求，于是在备课时，我突发奇想，决定用一种浪漫的形式引导学生来背这首诗。
众所周知，读是背的基础。但平时惯常采用的听读、齐读、指名读、小组读、男女生竞赛读由于运用较多，难免会产生怠性，怎样才能引发学生朗读的兴趣呢，我决定采取“人浪法”来读这首浪漫的诗歌。
我先以小组为单位，把全班分为四组，每组读一节，以“人浪”的形式来朗读，即第一组起立齐读第一小节，第一组坐下的同时，第二组马上起立读第二小节。第二组读完后，第三组再紧接着读第一小节，然后是第四组。这样把诗歌读完两遍后，再以男女生为单位，继续做人浪朗读。这样，学生不知不觉就把课文读了三遍，为顺利背诵全文打下了基础。
由于之前学生从未做过这样的朗读，所以很多学生都表现出了很大的兴趣，而且因为事先我就跟学生说：“这是一首浪漫的诗歌，我们要采取一种浪漫的方法来读”，很多学生也通过这种方式对“浪漫主义”有了一个较为直观地认识。
教学是需要一点激情的，只要我们能全心地沉浸其中，多想办法，我们就一定能在教学中收获更多的快乐
范例七
自从参加了学校的语文课题组，我在备课时更深入了一个思考层面——如何化教材资源为己用，有效提高学生的阅读和写作能力，并常常在教学中加以实践。2010年3月11日，我在我校上了一堂关于诗歌鉴赏与创作的课题展示课。
据我所知，很少有同行将诗歌教学作为公开课的选题，因为不容易出彩。但我是明知山有虎，偏向虎山行，想在诗歌教学这个专题上作一些新的尝试。
从教学设计上看，传统的诗歌教学不外乎两个主要环节：诵读——鉴赏。我则在此基础上多加了一个环节——创作，让学生学以致用，将写作能力真正落到实处。余映潮说过一个好的教学设计应体现在“学生活动充分，课堂积累丰富”上。为此，我在设计诵读环节时采用了“配乐花样朗读”——学生自由朗读、教师范读、学生按要求的自由读和齐读以及分角色合作读等，在悠扬的轻音乐背景下，学生的朗读热情被充分调动了起来，他们在反复的朗读中进一步熟悉诗歌，为品读环节做好了准备。在品读环节中，我让学生充分品读交流，还借助德国诗人海涅的《心，我的心，你不要忧郁》和英国诗人雪莱的《西风颂》来打开他们的思维广度，为后面的诗歌创作环节打好基础，并丰富了学生的积累。在诗歌创作环节，先是仿写练习，然后是小诗创作，由易入难，教师的细致指导以及提供的一些参考词句，既增加了学生的课堂积累，又降低创作难度，学生可以根据自己的能力进行选择，达到人人参与的目的。教师的范例和诗作则给学生提供思维的新角度，激发他们的创作兴趣和信心。整一堂课下来，教学节奏紧凑，环环相扣，学生或读或思或品或说或写，活动很充分，课堂积累也不少。
从教学方法和教学效果上看，这堂课我采用了自主、合作、探究的教学方式和读、品、说、写的教学方法，把课堂的自主权真正交给了学生，让他们在充分的课堂活动中锻炼自己的读、品、说、写等能力。他们积极发言，表达了自己对挫折的看法，也写下了一些如“相信吧！晨曦终会划过天际”“坚冰定会暖化”等优美诗句。听课的同行对此给予了充分的肯定。
但这堂课还存在一些需要改进的地方。首先，教学评价语言过于单一，教师与学生的撞击不够。教学语言是教师教学智慧的真正体现，教师精炼优美的语言能引导学生入胜，温婉亲切的对话能让学生信心大增，一语中的丰富多样的评价能让学生称快，并激发他们的参与热情。但我只注意设计精炼优美的引导语和过渡语，却对课堂评价语言不够关注，导致与学生的交流撞击不够。其次，忽略了对差生的诗作的修改升格。基于对课堂进度的考虑，在学生诗作展示环节中，只对学生的优秀诗作进行展示和点评，却忽视了对差生的诗作的修改升格，这在一定程度上打击了差生的创作热情，也浪费了手边的教学资源。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在今后的教学实践中，我将会一直坚持认真探索、大胆试验的理念，吸取教训，总结经验，让自己的教学水平日臻完善。
范例九
简单(dan)的(de)(de)诗句(ju)，给了(le)身处逆境(jing)中(zhong)的(de)(de)人(ren)以(yi)无(wu)限的(de)(de)鼓励(li)，总是对(dui)(dui)诗句(ju)感觉(jue)很简单(dan)，但能在(zai)苦难(nan)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)能做到(dao)普(pu)希金所写(xie)的(de)(de)那(nei)样，实际上是很难(nan)的(de)(de)。那(nei)么，如(ru)(ru)何(he)让(rang)语(yu)文(wen)课(ke)变生(sheng)(sheng)(sheng)动有(you)趣(qu)、如(ru)(ru)何(he)让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)自主合作学(xue)(xue)(xue)(xue)习、如(ru)(ru)何(he)在(zai)传(chuan)授知识的(de)(de)同(tong)(tong)时让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)做人(ren)做事(shi)呢(ni)？在(zai)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)过程(cheng)中(zhong)，我得出(chu)结论是要把(ba)课(ke)堂还给学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，要学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)去以(yi)自己(ji)的(de)(de)角度去谈问题去看文(wen)章(zhang)，这(zhei)样学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)积(ji)极(ji)性就调动起来了(le)，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)也可以(yi)有(you)话可说，同(tong)(tong)时在(zai)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)过程(cheng)中(zhong)要学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)用三维目标法(fa)去设(she)计课(ke)堂，使(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)掌(zhang)握基本知识的(de)(de)同(tong)(tong)时情感也能培(pei)养(yang)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)学(xue)(xue)(xue)(xue)习语(yu)文(wen)的(de)(de)同(tong)(tong)时学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)如(ru)(ru)何(he)为人(ren)处事(shi)，学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)该如(ru)(ru)何(he)面(mian)对(dui)(dui)自己(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。
