范例一
新课程明确倡导自主探究、合作交流的学习方式，倡导教师成为学生学习活动的设计者、组织者和参与者。
新(xin)课程要求教(jiao)和(he)学(xue)都要利用尽可(ke)能多的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)资源，让学(xue)生(sheng)在(zai)已有的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)(shi)(shi)与能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)基础上(shang)，在(zai)教(jiao)师的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)引下主动探索发现(xian)新(xin)知(zhi)，培养学(xue)生(sheng)自(zi)主学(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)意识(shi)(shi)(shi)和(he)创(chuang)新(xin)思维。 这堂课老师讲得(de)(de)(de)(de)(de)少，学(xue)生(sheng)读得(de)(de)(de)(de)(de)多，说得(de)(de)(de)(de)(de)多，想得(de)(de)(de)(de)(de)多，练(lian)得(de)(de)(de)(de)(de)多。多媒体(ti)课件的(de)(de)(de)(de)(de)运(yun)用能恰到(dao)好处的(de)(de)(de)(de)(de)为课堂教(jiao)学(xue)服务，学(xue)生(sheng)不仅学(xue)到(dao)了知(zhi)识(shi)(shi)(shi)，还基本上(shang)能领会文章的(de)(de)(de)(de)(de)寓意，认识(shi)(shi)(shi)到(dao)愚公(gong)精神的(de)(de)(de)(de)(de)伟大，并(bing)表示在(zai)以后的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)学(xue)习活动中，学(xue)习愚公(gong)精神，排除万难，争取胜利。课堂气氛活跃，有激烈的(de)(de)(de)(de)(de)讨论交流，也有争先恐后的(de)(de)(de)(de)(de)发言。学(xue)生(sheng)们能在(zai)学(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)过程中得(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)快乐(le)的(de)(de)(de)(de)(de)体(ti)验和(he)情感的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶。所取得(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)课堂效果比较(jiao)令我(wo)满意。
范例二
《愚公移(yi)山》是篇传(chuan)统的老课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)，故事情(qing)节(jie)简(jian)单，大概的内容学(xue)(xue)生(sheng)早(zao)知(zhi)，经(jing)典的教(jiao)(jiao)法也(ye)有很(hen)多。我这次主要是结(jie)合我的小课(ke)(ke)(ke)题研(yan)究：激发学(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)习文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)兴趣的方法来设计这节(jie)公开课(ke)(ke)(ke)。在准(zhun)备上这篇课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)之(zhi)前，脑子里一(yi)直(zhi)在思(si)考(kao)如何使我的课(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)对(dui)学(xue)(xue)生(sheng)有吸引力，如何在教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中体现新课(ke)(ke)(ke)标的理念。具体做到了以下几点：
1、营造良好的(de)(de)(de)气氛。在(zai)学(xue)习之前，我(wo)播放江涛所(suo)唱(chang)的(de)(de)(de)“愚公(gong)移山”的(de)(de)(de)歌曲，以(yi)此导入(ru)课文的(de)(de)(de)学(xue)习中(zhong)。几(ji)乎所(suo)有的(de)(de)(de)同学(xue)能够马(ma)上进入(ru)状态(tai)，部(bu)分学(xue)生学(xue)生还慢(man)慢(man)伴唱(chang)。我(wo)觉得这(zhei)(zhei)一点能很(hen)好第(di)激(ji)发(fa)学(xue)生学(xue)习这(zhei)(zhei)则寓言的(de)(de)(de)兴趣。
2、采(cai)用(yong)小(xiao)组(zu)(zu)自主合作探(tan)究的(de)学习(xi)方式。在授课之前，我(wo)让(rang)学生做了(le)很好的(de)预习(xi)，主要是针对文(wen)言字词，梳(shu)理文(wen)章内容，尝(chang)试进行翻译。学生先结(jie)合文(wen)下注解独立学习(xi)，把不懂的(de)问题做上记号，然后(hou)小(xiao)组(zu)(zu)讨论，若(ruo)还有(you)疑难问题，则在课堂上向老(lao)(lao)师提出来，共同(tong)分析理解。我(wo)觉得这(zhei)比(bi)单纯(chun)的(de)老(lao)(lao)师串讲要好一些，可以调动学习(xi)的(de)欲望。
3、采用提问教学(xue)法(fa)。教这篇课文(wen)(wen)时，我(wo)提出了几个问题(ti)。这则寓言一共写了哪些人物？老愚公有多大年纪了？智叟是(shi)个年轻人吗(ma)(ma)？那(nei)个“遗男”姓什(shen)么？有几岁了？他(ta)(ta)去移(yi)山，他(ta)(ta)的(de)(de)爸(ba)爸(ba)肯吗(ma)(ma)？参加移(yi)山的(de)(de)一共有多少人？“移(yi)山”这件事做(zuo)起(qi)来(lai)困难吗(ma)(ma)？他(ta)(ta)们的(de)(de)劳(lao)动艰苦吗(ma)(ma)？这样的(de)(de)问题(ti)可以激发学(xue)生的(de)(de)学(xue)习兴趣。同时也对文(wen)(wen)章(zhang)既对重点字词做(zuo)了强(qiang)调，也对课文(wen)(wen)有了更(geng)深入的(de)(de)理解。
4、重视(shi)学生(sheng)的(de)读(du)。读(du)是传统语文教学的(de)法宝。在(zai)对人(ren)物进(jin)行分析(xi)时，我(wo)主要分析(xi)了两个具有代表性(xing)的(de)人(ren)物，愚公的(de)妻子和智叟。从感(gan)情，语气，称谓等各个方面(mian)引导(dao)学生(sheng)体会两者的(de)不同(tong)。在(zai)此(ci)基(ji)础上，请同(tong)学们模仿其口吻(wen)来朗(lang)读(du)，学生(sheng)兴趣较(jiao)高。
5、鼓励学生自由和(he)(he)有(you)创意(yi)地(di)表(biao)达(da)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)观点(dian)。寓言故事浅显易(yi)懂，情节(jie)吸引人，中(zhong)心(xin)人物是(shi)(shi)愚公(gong)(gong)(gong)，中(zhong)心(xin)事件(jian)是(shi)(shi)移山。在(zai)文中(zhong)对(dui)(dui)愚公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)移山壮举早(zao)有(you)争论，最反对(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)人物是(shi)(shi)智(zhi)(zhi)叟(sou)，智(zhi)(zhi)叟(sou)认为(wei)愚公(gong)(gong)(gong)移山是(shi)(shi)一件(jian)极为(wei)愚蠢的(de)(de)(de)(de)行为(wei)。在(zai)授课(ke)时，我主要(yao)设计了两个问题让(rang)学生讨论，一是(shi)(shi)愚公(gong)(gong)(gong)愚吗(ma)？ 二是(shi)(shi)作为(wei)毕业班的(de)(de)(de)(de)我们(men)不要(yao)愚公(gong)(gong)(gong)精神。鼓励学生自由表(biao)达(da)和(he)(he)有(you)创意(yi)地(di)表(biao)达(da)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)观点(dian)，激发学生的(de)(de)(de)(de)挑战欲、鼓励创新。引导和(he)(he)鼓励学生自信、负责地(di)表(biao)达(da)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)观点(dian)，做到清(qing)楚、连贯、有(you)条理，不偏离话题，发表(biao)意(yi)见有(you)针对(dui)(dui)性，从而提高学生的(de)(de)(de)(de)口语交际(ji)能(neng)力和(he)(he)围绕中(zhong)心(xin)说(shuo)话的(de)(de)(de)(de)能(neng)力。
当然在(zai)授(shou)课(ke)中也有一些(xie)需要改进的(de)(de)(de)地方(fang)。1、教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中没能引导学(xue)(xue)生明(ming)确寓(yu)(yu)言的(de)(de)(de)特点(dian)(dian)及(ji)作用(yong)。寓(yu)(yu)言是(shi)(shi)一种文学(xue)(xue)体(ti)裁，它用(yong)夸张的(de)(de)(de)手法描(miao)写人或(huo)其(qi)他生物，寓(yu)(yu)深奥(ao)的(de)(de)(de)道理(li)于(yu)简短的(de)(de)(de)故事中。好的(de)(de)(de)寓(yu)(yu)言，给人以有益(yi)的(de)(de)(de)启示和深刻的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育，《愚(yu)公移山(shan)》是(shi)(shi)一则长期在(zai)人们中流传(chuan)的(de)(de)(de)好寓(yu)(yu)言，教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中应该引导学(xue)(xue)生明(ming)确寓(yu)(yu)言特点(dian)(dian)及(ji)作用(yong)。而在(zai)本课(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)内容设计中知识蜻蜓(ting)点(dian)(dian)水，这是(shi)(shi)不(bu)够的(de)(de)(de)。
2、在分(fen)(fen)析愚(yu)(yu)公的(de)形象时，引导学生围绕“愚(yu)(yu)公愚(yu)(yu)吗”这一问题来展开。大(da)部分(fen)(fen)学生能较(jiao)好地发表自(zi)己的(de)观(guan)点看(kan)法，气氛(fen)也(ye)比较(jiao)活跃。但我比较(jiao)急于将自(zi)己的(de)想法强加给学生，所以(yi)讨论得还不够深入。
3、朗读是(shi)学习(xi)文言文非常的(de)(de)(de)一(yi)种方式。在授课(ke)中，虽然(ran)有学生的(de)(de)(de)朗读，但(dan)还不够(gou)。愚公反驳智叟的(de)(de)(de)一(yi)段(duan)很有气势的(de)(de)(de)话，可以(yi)尝试(shi)同学模仿这种坚定的(de)(de)(de)口吻来朗读，另外(wai)由于时间关系，学生的(de)(de)(de)齐读这个环节也就(jiu)删掉了。
总体来说，这堂(tang)课(ke)(ke)基本(ben)(ben)上完成了本(ben)(ben)课(ke)(ke)的教学难点(dian)和(he)教学重点(dian)，课(ke)(ke)前预习(xi)效果较好，大部分(fen)都(dou)很积极主动，课(ke)(ke)堂(tang)上能踊跃发言，学习(xi)兴(xing)趣浓厚。对于欠缺的地(di)方，争取在(zai)以后的教学中(zhong)逐步(bu)改进。
范例三
曾有一位哲人说过(guo)：“头脑(nao)不是(shi)(shi)一个要(yao)被塞(sai)满的容器，而是(shi)(shi)一个需要(yao)被点燃的火(huo)把。”在课堂教(jiao)学(xue)中教(jiao)师不是(shi)(shi)要(yao)向学(xue)生“灌水”，而是(shi)(shi)要(yao)“点火(huo)”，只有这(zhei)样教(jiao)育(yu)才有意义。
《愚(yu)(yu)公(gong)移(yi)(yi)(yi)山(shan)》一(yi)文我共(gong)上了(le)两(liang)课(ke)(ke)(ke)时(shi)(shi)。第一(yi)课(ke)(ke)(ke)时(shi)(shi)主要是(shi)翻译课(ke)(ke)(ke)文内容，第二课(ke)(ke)(ke)时(shi)(shi)分析文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)主题。上第二课(ke)(ke)(ke)时(shi)(shi)时(shi)(shi)，我想(xiang)让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)联系(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)实(shi)际，谈谈自(zi)己对(dui)愚(yu)(yu)公(gong)“移(yi)(yi)(yi)山(shan)”的(de)(de)(de)(de)创(chuang)举的(de)(de)(de)(de)感想(xiang)。当(dang)时(shi)(shi)，学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)发(fa)言(yan)很积极，大(da)(da)家各抒己见。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)说“愚(yu)(yu)公(gong)移(yi)(yi)(yi)山(shan)是(shi)为了(le)给子(zi)孙(sun)后代造(zao)福(fu)”，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)说“从愚(yu)(yu)公(gong)移(yi)(yi)(yi)山(shan)的(de)(de)(de)(de)壮举看(kan)出他(ta)老人(ren)家有(you)(you)坚定(ding)(ding)不(bu)移(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)信(xin)念”。但有(you)(you)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)认为“愚(yu)(yu)公(gong)移(yi)(yi)(yi)山(shan)不(bu)理智，应(ying)该举家搬出大(da)(da)山(shan)定(ding)(ding)居”；还(hai)有(you)(you)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)说“愚(yu)(yu)公(gong)有(you)(you)点(dian)强人(ren)所难的(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)子(zi)孙(sun)也(ye)许根本(ben)就不(bu)想(xiang)这(zhei)(zhei)样做，他(ta)把(ba)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)愿强加(jia)在(zai)了(le)子(zi)孙(sun)的(de)(de)(de)(de)身上，这(zhei)(zhei)对(dui)他(ta)们来说是(shi)不(bu)公(gong)平的(de)(de)(de)(de)”……这(zhei)(zhei)充分说明学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)对(dui)《愚(yu)(yu)公(gong)移(yi)(yi)(yi)山(shan)》这(zhei)(zhei)则经典寓言(yan)故事的(de)(de)(de)(de)实(shi)质精(jing)神(shen)和故事所弘扬的(de)(de)(de)(de)蕴意(yi)(yi)还(hai)不(bu)理解(jie)。在(zai)读解(jie)《愚(yu)(yu)公(gong)移(yi)(yi)(yi)山(shan)》这(zhei)(zhei)一(yi)文本(ben)时(shi)(shi)，教(jiao)师又不(bu)应(ying)该带有(you)(you)太多的(de)(de)(de)(de)情绪与结论，要让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)读解(jie)出自(zi)己个(ge)性(xing)化的(de)(de)(de)(de)理解(jie)，这(zhei)(zhei)也(ye)是(shi)新(xin)课(ke)(ke)(ke)程的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)。
为了(le)(le)把学生的思维引导到正确的轨道上(shang)来，我让(rang)学生朗读(du)寓言的最后一部分，然后提出愚(yu)公(gong)(gong)的行(xing)(xing)为为什么会“帝(di)感其诚”的问(wen)题，让(rang)学生再带着问(wen)题“回炉(lu)”全文，进(jin)行(xing)(xing)思考。学生从文中找到了(le)(le)愚(yu)公(gong)(gong)移山的原(yuan)因、遇到的困难，进(jin)而(er)思考到愚(yu)公(gong)(gong)如此做的决心(xin)之大，具有坚(jian)忍不拔、锲而(er)不舍的精神，而(er)这(zhei)些正是感动上(shang)帝(di)的原(yuan)因所(suo)在(zai)。然后我又顺势(shi)问(wen)他(ta)(ta)们“智叟为什么要反对他(ta)(ta)的这(zhei)种做法呢？”学生们踊(yong)跃发言，有的说他(ta)(ta)比较自私，有的说他(ta)(ta)目光短浅，只注重眼前利益，没有长远打(da)算……
就在这(zhei)时，我针对他(ta)们的观点请(qing)出(chu)一位学(xue)生作出(chu)总(zong)结：愚公移(yi)山不仅仅是为(wei)了自己，为(wei)了家人(ren)(ren)，更重(zhong)要(yao)的是为(wei)子孙后代(dai)造福，他(ta)的这(zhei)种利他(ta)主义(yi)、坚忍(ren)不拔的毅力、锲而不舍(she)的精(jing)神值得我们每个人(ren)(ren)学(xue)习。而这(zhei)也正是这(zhei)则寓(yu)言(yan)所(suo)要(yao)揭(jie)示的道理。
课(ke)上到这(zhei)里，学生(sheng)(sheng)们(men)能(neng)真正地理解了愚公移山的真谛，而这(zhei)些(xie)是(shi)他(ta)们(men)自己思考得(de)出的。我(wo)在此(ci)时也深(shen)刻体会到了给学生(sheng)(sheng)头脑中“点燃一把火”是(shi)如此(ci)的重要(yao)。
范例四
学(xue)生们能真(zhen)正地理解了愚公移(yi)山的(de)真(zhen)谛，而(er)这些(xie)是他们自己思(si)考得(de)出的(de)。我在此时(shi)也(ye)深刻(ke)体会(hui)到了给学(xue)生头脑中“点燃一把(ba)火”是如此的(de)重(zhong)要。
所谓(wei)“他山之(zhi)石(shi)，可以攻(gong)玉(yu)”，我觉得作为一(yi)名语(yu)(yu)文教(jiao)师，应(ying)该紧(jin)跟时代的(de)(de)步伐，不断(duan)充实自己(ji)，多阅读有(you)关的(de)(de)书籍和杂志，多了(le)解自己(ji)学(xue)科的(de)(de)新(xin)动(dong)向、新(xin)理念(nian)、新(xin)观点，并适当地运(yun)用到教(jiao)学(xue)活动(dong)中，这样我们(men)的(de)(de)教(jiao)学(xue)就能取得事半功倍的(de)(de)效果。教(jiao)师——太阳底下最神圣的(de)(de)事业。我将为之(zhi)努力(li)，成(cheng)为一(yi)名合格的(de)(de)语(yu)(yu)文教(jiao)师，而不愧这一(yi)称号。
范例五
《愚(yu)公(gong)移山(shan)》是(shi)一(yi)篇家喻户晓(xiao)的(de)(de)名篇寓(yu)言故事，选自战国时代的(de)(de)道家列御寇所著《列子·汤问(wen)》，它(ta)有(you)(you)生(sheng)(sheng)动的(de)(de)故事情节，又带(dai)有(you)(you)神话色(se)彩(cai)，篇幅短(duan)小，大概的(de)(de)内容学(xue)生(sheng)(sheng)早以有(you)(you)所了解，因此(ci)，我在设计本课教学(xue)时决(jue)定引导学(xue)生(sheng)(sheng)从情感、态(tai)度、价值(zhi)观方面去感受课文，从寓(yu)意中(zhong)获得(de)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)启迪(di)。接下来就(jiu)把我这节课的(de)(de)教学(xue)进(jin)行反思(si)：
一、注重学生预(yu)习的指导及培养。
预习是课堂的“前奏曲”，它直接影响着课堂教学质量，影响着学生的发展。因此，学生良好学习习惯的养成首先就要从教会学生学会预习入手，引导学生由被动到主动，逐步养成良好的预习习惯。在课前我布置自读要求：凭借工具书逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在课堂学习时提出，养成带着问题去读书的好习惯。在本节课中能发现学生们真正的去预习了，真正的去思考了，大大提高了课堂学习效率。
二、充分发挥小组合(he)作交流(liu)学习的(de)优势，提(ti)高学习效率。
小(xiao)组合作学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)”这(zhei)一(yi)模式不(bu)仅可以(yi)使(shi)师生(sheng)之间、学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)之间更有效(xiao)地进行语(yu)言(yan)交际；而且还可以(yi)培养(yang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)合作意识。在本节课中(zhong)，我设(she)计了四处让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)小(xiao)组合作交流学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)机(ji)会，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)们在组内能够(gou)大胆发言(yan)，交流，发表自己的(de)见解(jie)，虽然语(yu)言(yan)不(bu)是那么周密，但却能看(kan)出学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)们的(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)积极性(xing)，达到(dao)了知识学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)互补，促进了学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)主动(dong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)。
三、“以提问(wen)与指点代替多(duo)(duo)讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学(xue)生(sheng)对教师(shi)的(de)依赖性，着眼于培养学(xue)生(sheng)自读、自学(xue)的(de)能力(li)。新(xin)课程明确倡导自主探究、合作交流(liu)的(de)学(xue)习(xi)方式。教学(xue)中，我创(chuang)设了让学(xue)生(sheng)质疑的(de)环(huan)节，并且将重(zhong)点问(wen)题进(jin)行归(gui)纳，梳理(li)，然(ran)后再让学(xue)生(sheng)们带着问(wen)题去(qu)读书，去(qu)寻求(qiu)，发现问(wen)题的(de)答案(an)，然(ran)后在(zai)组内交流(liu)，做到(dao)了指点多(duo)(duo)，讲的(de)少。
四、多媒体课件的(de)运用能恰到好处(chu)的(de)为课堂教学服务。
《语文课程标准》中(zhong)指出：“教(jiao)学(xue)(xue)(xue)中(zhong)应当(dang)充分利用学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)经验，运用多(duo)(duo)种直观形象的(de)(de)(de)(de)(de)手段，创(chuang)设(she)丰富(fu)多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)情境。”我利用多(duo)(duo)媒体(ti)播放《愚(yu)(yu)公(gong)移山》的(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)画Flash,创(chuang)设(she)生(sheng)(sheng)(sheng)动(dong)有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)视(shi)觉(jue)效果，激发(fa)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)求知的(de)(de)(de)(de)(de)兴趣，引导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)进入(ru)情境当(dang)中(zhong)，同时也使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)对《愚(yu)(yu)公(gong)移山》这个故事有(you)初步的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)知，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不仅学(xue)(xue)(xue)到了(le)知识(shi)，还基本上领会了(le)文章的(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)，认(ren)识(shi)到愚(yu)(yu)公(gong)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)伟大，便于(yu)整个教(jiao)学(xue)(xue)(xue)活(huo)动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)展开。
总之，本节课(ke)课(ke)堂(tang)气氛活跃，有激(ji)烈的(de)(de)讨论交流，也有争先恐后的(de)(de)发言。学生们能(neng)在学习的(de)(de)过程中得(de)到快乐的(de)(de)体验和情感的(de)(de)熏陶(tao)。所取得(de)的(de)(de)课(ke)堂(tang)效果比较令我满(man)意。
但是，我(wo)对课(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)时(shi)间的把握不(bu)够准确，导致学(xue)(xue)生在最后(hou)汇报的时(shi)间不(bu)够，有的学(xue)(xue)生没有得到(dao)发言(yan)的机会(hui)。其实，课(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中还有很多不(bu)足之处，今后(hou)我(wo)一(yi)定会(hui)更加努力，不(bu)断(duan)改进教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)方法，提高课(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)水平。
范例六
新课程的教学理念告诉我们，教师在教学过程中，主体作用应该逐渐隐蔽、逐渐减少，应让学生的主体凸现出来，让他们自己去体验、感悟，去探究、发现。假如仍然只是停留在一种“传授”，一种“灌输”的状态，这与新课程的要求是格格不入的。三千年前古希腊生物学家、散文家普多塔戈告诉我们：“头脑不是一个要被塞满的容器，而是一个需要被点燃的火把。”课堂教学我们不要“灌水”，而要“点火”，只有这样，我们的教育才有意义。
《愚公移山》一文我已上了两课时。上第三课时时，我想让学生联系生活实际，谈谈自己对愚公“移山”的创举的感想。当时，学生发言很积极，大家各抒己见。有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”，有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚定不移的信念”。但有学生认为“愚公移山不理智，应该举家搬出大山定居”；更有学生开玩笑说“愚公违反了‘计划生育’”，听了使人哭笑不得。这充分说明学生对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。在读解《愚公移山》这一文本时，教师又不应该带有太多的情绪与结论，而应该如一个洁净的读者面对一个洁净的文本一样，不带任何偏见，要让学生读解出自己个性化的理解，这就是新课程的主要理念。为了把学生的思维引导到正确的轨道上来，我让学生反复朗读寓言的最后一部分，然后提出愚公的行为为什么为“帝感其诚”的问题，让学生再带着问题“回炉”全文，进行思考。
新课程明确倡导自主探究、合作交流的学习方式，倡导教师成为学生学习活动的设计者、组织者和参与者。
新课(ke)(ke)程要求教和学(xue)(xue)都要利用(yong)尽可能(neng)多(duo)(duo)的(de)(de)教学(xue)(xue)资源，让学(xue)(xue)生在(zai)已有的(de)(de)知识与能(neng)力的(de)(de)基础上，在(zai)教师(shi)的(de)(de)指引下主(zhu)(zhu)动(dong)探索发(fa)现新知，培养学(xue)(xue)生自(zi)主(zhu)(zhu)学(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)意识和创新思(si)维(wei)。 这堂(tang)课(ke)(ke)老师(shi)讲得(de)(de)少，学(xue)(xue)生读得(de)(de)多(duo)(duo)，说得(de)(de)多(duo)(duo)，想得(de)(de)多(duo)(duo)，练得(de)(de)多(duo)(duo)。多(duo)(duo)媒体(ti)课(ke)(ke)件的(de)(de)运用(yong)能(neng)恰到(dao)(dao)好处的(de)(de)为课(ke)(ke)堂(tang)教学(xue)(xue)服务，学(xue)(xue)生不仅学(xue)(xue)到(dao)(dao)了知识，还基本上能(neng)领会文章的(de)(de)寓意，认识到(dao)(dao)愚公精神的(de)(de)伟大，并表(biao)示(shi)在(zai)以后的(de)(de)生活和学(xue)(xue)习(xi)活动(dong)中，学(xue)(xue)习(xi)愚公精神，排除万难(nan)，争取胜利。课(ke)(ke)堂(tang)气氛活跃(yue)，有激烈(lie)的(de)(de)讨论交流，也有争先恐后的(de)(de)发(fa)言。学(xue)(xue)生们(men)能(neng)在(zai)学(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)过程中得(de)(de)到(dao)(dao)快(kuai)乐(le)的(de)(de)体(ti)验和情感的(de)(de)熏陶。所取得(de)(de)的(de)(de)课(ke)(ke)堂(tang)效(xiao)果比较令我满意
范例七
《愚公移(yi)山》是一篇(pian)(pian)家喻户晓的(de)名篇(pian)(pian)寓言故(gu)事，选自战国时代的(de)道家列御寇所著(zhu)《列子·汤问(wen)》，它有(you)(you)生动(dong)的(de)故(gu)事情(qing)节(jie)，又带有(you)(you)神(shen)话色彩，篇(pian)(pian)幅短(duan)小(xiao)，大概的(de)内容(rong)学生早以有(you)(you)所了(le)解，因此(ci)，我(wo)在设计本课教学时决定引(yin)导学生从(cong)情(qing)感、态度(du)、价值观方面去感受课文(wen)，从(cong)寓意中获得人生的(de)启迪。接下来就把(ba)我(wo)这节(jie)课的(de)教学进行反思：
一、注重学生预习的指导及培养。
预习是课堂的“前奏曲”，它直接影响着课堂教学质量，影响着学生的发展。因此，学生良好学习习惯的养成首先就要从教会学生学会预习入手，引导学生由被动到主动，逐步养成良好的预习习惯。在课前我布置自读要求：凭借工具书逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在课堂学习时提出，养成带着问题去读书的好习惯。在本节课中能发现学生们真正的去预习了，真正的去思考了，大大提高了课堂学习效率。
二、充分发挥小组合作交流学(xue)习的优势，提(ti)高学(xue)习效(xiao)率。
小组(zu)合作(zuo)学(xue)(xue)习(xi)”这(zhei)一模式不仅可以使师生(sheng)之(zhi)间、学(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)间更有效(xiao)地进行语(yu)言(yan)交(jiao)际；而且(qie)还可以培养(yang)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)合作(zuo)意(yi)识(shi)。在本(ben)节课中，我设(she)计(ji)了四处让学(xue)(xue)生(sheng)小组(zu)合作(zuo)交(jiao)流学(xue)(xue)习(xi)的(de)机会(hui)，学(xue)(xue)生(sheng)们在组(zu)内能(neng)够大(da)胆发言(yan)，交(jiao)流，发表自己的(de)见(jian)解，虽(sui)然(ran)语(yu)言(yan)不是(shi)那(nei)么周密，但却能(neng)看出学(xue)(xue)生(sheng)们的(de)学(xue)(xue)习(xi)的(de)积(ji)极性，达到了知(zhi)识(shi)学(xue)(xue)习(xi)的(de)互补(bu)，促进了学(xue)(xue)生(sheng)的(de)主动(dong)学(xue)(xue)习(xi)。
三(san)、“以提问(wen)与指(zhi)点代替多讲”（叶圣陶(tao)：《语文教育书简》），减轻(qing)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生对教师的依赖(lai)性，着眼于培养(yang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自读、自学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的能(neng)力。新课程明确倡导(dao)自主探究(jiu)、合作(zuo)交(jiao)流的学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习方式。教学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，我创(chuang)设了(le)让学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生质疑的环(huan)节(jie)，并且将(jiang)重点问(wen)题(ti)(ti)(ti)进行(xing)归纳，梳理，然(ran)后再让学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生们带着问(wen)题(ti)(ti)(ti)去(qu)(qu)读书，去(qu)(qu)寻求，发现问(wen)题(ti)(ti)(ti)的答案，然(ran)后在组(zu)内交(jiao)流，做到了(le)指(zhi)点多，讲的少。
四、多媒体课(ke)件的(de)运用(yong)能恰到好处(chu)的(de)为(wei)课(ke)堂(tang)教学服务(wu)。
《语文(wen)课程标准》中(zhong)指出：“教(jiao)学(xue)(xue)(xue)中(zhong)应(ying)当充(chong)分利(li)用(yong)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活经验，运用(yong)多(duo)种直观(guan)形象的(de)(de)(de)(de)手段，创设丰富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)情境。”我利(li)用(yong)多(duo)媒体播放(fang)《愚(yu)公(gong)移山》的(de)(de)(de)(de)动画Flash,创设生(sheng)(sheng)动有(you)(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)视觉(jue)效果，激发(fa)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)求知的(de)(de)(de)(de)兴趣(qu)，引导(dao)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)进(jin)入情境当中(zhong)，同时(shi)也使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对《愚(yu)公(gong)移山》这个(ge)故事有(you)(you)初步的(de)(de)(de)(de)感知，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不仅学(xue)(xue)(xue)到(dao)了(le)知识，还基本上领会了(le)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)寓意，认(ren)识到(dao)愚(yu)公(gong)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)伟大，便(bian)于(yu)整个(ge)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)活动的(de)(de)(de)(de)展(zhan)开。
总之，本节课(ke)(ke)课(ke)(ke)堂气(qi)氛活跃，有激烈(lie)的(de)讨论交(jiao)流，也有争(zheng)先恐后的(de)发言。学生们能(neng)在学习的(de)过程中得到快(kuai)乐的(de)体验(yan)和(he)情(qing)感(gan)的(de)熏陶。所取得的(de)课(ke)(ke)堂效果比较令我(wo)满意。
但是，我对课堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)学时(shi)间(jian)的(de)把握不(bu)够(gou)准确，导致学生在最(zui)后(hou)汇报(bao)的(de)时(shi)间(jian)不(bu)够(gou)，有的(de)学生没有得到(dao)发言的(de)机会。其实，课堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)学中还有很多(duo)不(bu)足之处，今后(hou)我一定(ding)会更加努力(li)，不(bu)断改(gai)进(jin)教(jiao)(jiao)学方(fang)法，提高课堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)学水平(ping)。
