童话的喜剧美
喜(xi)剧的(de)(de)(de)美学涵义在(zai)最初是(shi)以揭露丑的(de)(de)(de)嘲笑(xiao)为(wei)其特(te)征的(de)(de)(de)，在(zai)笑(xiao)声中(zhong)(zhong)烧毁一切无价值的(de)(de)(de)、虚伪的(de)(de)(de)、丑恶的(de)(de)(de)东西(xi)。但(dan)随着文学艺术的(de)(de)(de)发展，喜(xi)剧有了(le)更丰(feng)富(fu)的(de)(de)(de)内(nei)容。比(bi)如既有揭露批判嘲讽的(de)(de)(de)笑(xiao)；也有善意讽刺的(de)(de)(de)笑(xiao)；还(hai)有纯粹是(shi)娱乐幽默的(de)(de)(de)笑(xiao)等等。而(er)童(tong)话(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)喜(xi)剧方式(shi)通常(chang)更多地表现为(wei)童(tong)趣与幽默的(de)(de)(de)美学特(te)性(xing)。这是(shi)由于童(tong)话(hua)特(te)定的(de)(de)(de)读者群的(de)(de)(de)年龄(ling)特(te)征所决定的(de)(de)(de)。
在喜(xi)剧(ju)中，讽(feng)刺是(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美学范畴。对(dui)于喜(xi)剧(ju)童(tong)(tong)(tong)话(hua)来说(shuo)讽(feng)刺同样是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)锐器。安徒生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)话(hua)《皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新装》是(shi)(shi)(shi)(shi)讽(feng)刺童(tong)(tong)(tong)话(hua)最杰出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)。它把(ba)讽(feng)刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)头直指封建皇(huang)(huang)(huang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高统(tong)治(zhi)者(zhe)。但(dan)(dan)我们(men)又不(bu)(bu)难体(ti)(ti)会到这(zhei)出(chu)(chu)(chu)(chu)讽(feng)刺喜(xi)剧(ju)所特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)趣(qu)意(yi)味。首先(xian)作家以(yi)(yi)辛辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笔(bi)触(chu)塑造(zao)了(le)(le)(le)一(yi)个(ge)(ge)荒淫(yin)无(wu)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昏君，既(ji)爱(ai)慕虚荣，又糊(hu)涂得(de)可以(yi)(yi)。正因(yin)为如此，才被两个(ge)(ge)骗子(zi)(zi)(zi)(zi)钻了(le)(le)(le)空子(zi)(zi)(zi)(zi)。而(er)围绕着(zhe)昏君周围的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)群(qun)只(zhi)知(zhi)道拍(pai)马(ma)奉(feng)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)，明知(zhi)这(zhei)两个(ge)(ge)骗子(zi)(zi)(zi)(zi)在行骗，但(dan)(dan)为了(le)(le)(le)讨好皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)加以(yi)(yi)揭穿(chuan)，反而(er)顺着(zhe)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)虚伪(wei)地(di)夸赞什么(me)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)没(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布“真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)美极了(le)(le)(le)！”充分暴露了(le)(le)(le)这(zhei)群(qun)走狗(gou)不(bu)(bu)辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非，只(zhi)知(zhi)奉(feng)承(cheng)拍(pai)马(ma)、保官保命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)恶灵魂。既(ji)然大(da)家都(dou)把(ba)无(wu)当有(you)(you)(you)，皇(huang)(huang)(huang)帝(di)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)把(ba)这(zhei)出(chu)(chu)(chu)(chu)戏(xi)唱下去(qu)。在众大(da)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前呼后拥(yong)下，皇(huang)(huang)(huang)帝(di)就(jiu)穿(chuan)着(zhe)这(zhei)什么(me)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)没(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漂亮衣(yi)服”在大(da)街上游行。众老(lao)百姓(xing)见了(le)(le)(le)，虽然谁都(dou)清楚皇(huang)(huang)(huang)帝(di)完(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)赤身裸体(ti)(ti)，但(dan)(dan)却没(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)一(yi)个(ge)(ge)人(ren)敢揭穿(chuan)。这(zhei)里(li)实际上也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)暗示着(zhe)统(tong)治(zhi)集(ji)团平时(shi)对(dui)老(lao)百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高压(ya)统(tong)治(zhi)给老(lao)百姓(xing)心理造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无(wu)形畏惧(ju)，使得(de)他们(men)敢怒不(bu)(bu)敢言。这(zhei)时(shi)候(hou)只(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)个(ge)(ge)天真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)大(da)胆地(di)发出(chu)(chu)(chu)(chu)惊叹：“皇(huang)(huang)(huang)帝(di)没(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)穿(chuan)衣(yi)服！真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他什么(me)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)没(mei)(mei)(mei)(mei)穿(chuan)！”一(yi)语(yu)道出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)童(tong)(tong)(tong)心世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纯真(zhen)无(wu)邪，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)童(tong)(tong)(tong)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无(wu)所顾忌，它就(jiu)像一(yi)道强烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、穿(chuan)透(tou)乌云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阳(yang)光，将(jiang)这(zhei)个(ge)(ge)虚伪(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界照(zhao)得(de)透(tou)亮。于是(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)群(qun)中才爆(bao)发出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)阵由(you)衷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑声(sheng)：“皇(huang)(huang)(huang)帝(di)没(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)穿(chuan)衣(yi)服！哈哈哈哈……”由(you)一(yi)个(ge)(ge)天真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)来撕破皇(huang)(huang)(huang)帝(di)有(you)(you)(you)失体(ti)(ti)统(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)态，将(jiang)喜(xi)剧(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾冲突推向(xiang)高潮，这(zhei)正是(shi)(shi)(shi)(shi)安徒生对(dui)童(tong)(tong)(tong)话(hua)喜(xi)剧(ju)美中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)心和(he)(he)童(tong)(tong)(tong)趣(qu)特(te)点的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最准确(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)充分体(ti)(ti)现(xian)了(le)(le)(le)喜(xi)剧(ju)将(jiang)对(dui)丑(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讽(feng)刺和(he)(he)嘲笑作为其鲜(xian)明特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)现(xian)，没(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)比孩子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)(he)老(lao)百姓(xing)毁灭性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑声(sheng)更具有(you)(you)(you)嘲讽(feng)和(he)(he)批判(pan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西了(le)(le)(le)。
同样，张天翼的《大林和(he)小(xiao)林》也是一出(chu)充满了(le)童趣(qu)色(se)彩的喜剧，通(tong)过大林和(he)小(xiao)林这对(dui)双胞胎兄弟俩(liang)的不同的人(ren)生道路(lu)来揭示两个(ge)阶级尖锐的矛盾冲突(tu)。对(dui)童话人(ren)物(wu)的设计作家充分体现了(le)儿童化的是非(fei)观，即对(dui)劳(lao)动人(ren)民的正义一方(fang)是用(yong)灵(ling)肉正常(chang)的普通(tong)人(ren)来
