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③根本的(de)(de)(de)(de)(de)问题自然还不在于表(biao)达(da)(da)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，而在于感(gan)(gan)情(qing)本身的(de)(de)(de)(de)(de)是否(fou)真实和(he)(he)诚(cheng)恳。如果是矫(jiao)(jiao)揉(rou)造作或虚情(qing)假(jia)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)，无(wu)(wu)论(lun)是表(biao)演得(de)多(duo)(duo)么热烈，或者是装饰得(de)多(duo)(duo)么含蓄(xu)，往(wang)往(wang)都(dou)无(wu)(wu)法打动(dong)(dong)读者的(de)(de)(de)(de)(de)心灵(ling)，至多(duo)(duo)是只能(neng)暂时(shi)感(gan)(gan)动(dong)(dong)一些天真和(he)(he)幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)读者。他们一旦成熟(shu)起(qi)来，就会(hui)讥(ji)笑和(he)(he)懊悔(hui)自己(ji)，怎么会(hui)被这种矫(jiao)(jiao)揉(rou)造作或虚情(qing)假(jia)意(yi)所打动(dong)(dong)呢?一个(ge)真正对人(ren)类社会(hui)和(he)(he)广大读者负责的(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)家，绝对不应该去(qu)抒(shu)发自己(ji)都(dou)未(wei)曾真正感(gan)(gan)动(dong)(dong)过的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)绪(xu)(xu)。只有(you)将真正使自己(ji)感(gan)(gan)动(dong)(dong)得(de)无(wu)(wu)法抑止的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)绪(xu)(xu)，很自然和(he)(he)诚(cheng)实地表(biao)达(da)(da)出来，才有(you)可能(neng)充分(fen)地去(qu)感(gan)(gan)动(dong)(dong)读者。
④产生(sheng)取之不(bu)竭的(de)(de)(de)真(zhen)情实(shi)感的(de)(de)(de)深邃源泉，是在于(yu)(yu)时刻都不(bu)能(neng)(neng)忘怀现世(shi)人生(sheng)，老老实(shi)实(shi)地诉说，切忌说谎和(he)诓骗，如(ru)果(guo)有了这样(yang)坚实(shi)的(de)(de)(de)立(li)足点，就(jiu)是翱翔于(yu)(yu)九天，神游于(yu)(yu)幻境，或进行(xing)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)艺(yi)术虚(xu)构，也都会抒(shu)发出真(zhen)情实(shi)感来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)。“美文(wen)”艺(yi)术的(de)(de)(de)核心(xin)(xin)确实(shi)是在于(yu)(yu)真(zhen)情实(shi)感，散文(wen)家如(ru)果(guo)能(neng)(neng)够(gou)充分把握自(zi)己这股真(zhen)情实(shi)感的(de)(de)(de)激流(liu)，不(bu)住(zhu)地汩汩倾(qing)泻(xie)，肯定就(jiu)会出现富有艺(yi)术光泽的(de)(de)(de)绝(jue)唱。正因为(wei)具有这样(yang)的(de)(de)(de)特征，它(ta)对于(yu)(yu)艺(yi)术技巧(qiao)的(de)(de)(de)需求(qiu)，较(jiao)之小说、话(hua)剧与诗歌来(lai)(lai)(lai)就(jiu)要(yao)少得(de)多(duo)了，所以任(ren)何(he)一个为(wei)中华民族未来(lai)(lai)(lai)命运而搏(bo)斗，真(zhen)心(xin)(xin)实(shi)意(yi)地挚爱着自(zi)己祖国的(de)(de)(de)人，只要(yao)他能(neng)(neng)够(gou)驾(jia)驭(yu)着流(liu)畅和(he)美丽的(de)(de)(de)文(wen)字，就(jiu)都有可(ke)能(neng)(neng)写出上(shang)乘(cheng)的(de)(de)(de)散文(wen)佳作来(lai)(lai)(lai)。
⑤罗丹在(zai)《遗嘱》中这样(yang)说：“真正的艺(yi)术(shu)是忽视艺(yi)术(shu)的。”他所(suo)追(zhui)求的艺(yi)术(shu)理想，对于“美文(wen)”来(lai)说实在(zai)是太合适了。这样(yang)说来(lai)能不能认(ren)为它似乎(hu)是一(yi)种很容易掌握的文(wen)学(xue)样(yang)式了?从表(biao)层(ceng)的意义(yi)看来(lai)好像可以得出这样(yang)的结(jie)论，然而(er)从深(shen)层(ceng)的含义(yi)上来(lai)说，由于它可以凭借的技(ji)巧相对说来(lai)要少(shao)得多，因此在(zai)这样(yang)的情况底(di)下，如果不敢坦(tan)率和深(shen)切(qie)地表(biao)达自(zi)己的情感，就会(hui)显(xian)得空(kong)空(kong)如也，一(yi)无所(suo)有。王(wang)国(guo)维在(zai)《人间词话》中认(ren)为“散文(wen)易学(xue)而(er)难工”，确实是深(shen)切(qie)理解(jie)散文(wen)这种文(wen)学(xue)样(yang)式的真知灼见。
（选文有删改）
7． 选文是围绕什么话(hua)题来进行论述的?（2分）
8． 作者认为产(chan)生(sheng)取之不(bu)竭的(de)真(zhen)情实(shi)感的(de)源泉是(shi)什么?（3分）
9． 选文第⑤段引用(yong)(yong)罗丹(dan)的话，其表达作用(yong)(yong)是什么?（3分）
(2016年(nian)河(he)北(bei)省中(zhong)考(kao)语文试卷)读(du)网(wang)，更要读(du)书
①这是一(yi)个(ge)网络时代，读网已经成了很(hen)多(duo)人的习惯。网络固然给生活带来(lai)种种方便与趣(qu)味(wei)，然而，如果将大(da)量的时间(jian)(jian)倾注在虚拟空间(jian)(jian)，内心反而容易浮躁不安，难(nan)以(yi)沉静。
②与眼花缭乱的社交网络(luo)相比，读书不仅能够使(shi)人远离纷扰的环境，保持内(nei)一心的沉静，而且(qie)可以使(shi)人感受世界(jie)，体悟人生，获(huo)得启迪。
③因此，读网，更要读书。
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12．对选文(wen)的(de)结构划分正确的(de)一(yi)项是（3分）
A．①②/③/④⑤⑥ B．①②③/④⑤/⑥
C.①②/③④⑤/⑥ D.①/②③④/⑤⑥
(2014年河北(bei)省中考(kao)语文试卷(juan))阅读下面的议论文，回答13—16题。（12分）
①古来(lai)圣(sheng)贤(xian)皆寂(ji)寞(mo)，唯有寂(ji)寞(mo)出(chu)学(xue)问。
②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是—首歌，是只有一(yi)个人的吟唱；:寂寞是一(yi)首诗，是来自内(nei)心深处的独白。
③著(zhu)名学(xue)者钱钟书(shu)先生甘于寂寞，潜心读书(shu)做学(xue)问(wen)。他不喜欢应酬(chou)，也反感(gan)客人(ren)来访，常以生病为由推辞(ci)。他每天呆在书(shu)房(fang)里做着自己喜欢的事，真可谓(wei)“躲进小(xiao)楼成一统，管(guan)它冬夏(xia)与春(chun)秋”。
④钱钟书声名远播，时常(chang)会有(you)世界各(ge)地的(de)人慕(mu)名造访。有(you)一位外(wai)国女士打(da)电(dian)话给他，表示非常(chang)喜欢他的(de)文章，想(xiang)登门拜访。钱先生听后，赶紧说道：“假如(ru)你吃了一个(ge)鸡蛋觉得不错(cuo)，又何必要认(ren)识那只下(xia)蛋的(de)母鸡呢？”那位女士深为钱先生的(de)幽默婉(wan)拒所折服，只好作罢。也许(xu)，正是(shi)有(you)了这种(zhong)闭门读书做研究的(de)态度(du)，钱先生才写(xie)出(chu)了《谈(tan)艺录》《管锥(zhui)编(bian)》等不朽的(de)学术巨著。
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15．选(xuan)文(wen)第(di)⑧段加(jia)横线句子(zi)有(you)什么表达效果？（3分(fen)）
答(da)：_______________________________________________________________________
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16．选(xuan)文(wen)在事实(shi)论(lun)据的选(xuan)择和使用上各有(you)什么特点？（4分(fen)）
答：_______________________________________________________________________
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(2011年河北省中(zhong)考语(yu)文(wen)试卷)①现(xian)代西方教育(yu)中(zhong)有“尝试错误(wu)”的(de)(de)理(li)论；五百年前，明朝人(ren)沈君(jun)烈(lie)就提出“终日(ri)学(xue)终日(ri)误(wu)，终日(ri)误(wu)终日(ri)学(xue)”的(de)(de)观点。可见，在(zai)错误(wu)中(zhong)学(xue)习，勇于尝试，就有机会获得成功。
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18．选(xuan)文②③两段的顺序能否调换？请(qing)说(shuo)出理由(you)。（3分）
19．请简要分(fen)析(xi)选(xuan)文第(di)⑤段的(de)论证思路。（3分(fen)）
20．请为选文(wen)补充一个事实论据或道理论据。（3分）
(2009年河(he)北(bei)省(sheng)中考语文试卷)
读书杂谈（节选）
鲁迅
①因为知用中学的先生们希望我来演讲一回(hui)，所以(yi)今天到这里和诸君(jun)相见。不(bu)过我也没有什么(me)东西可讲。忽而想到学校是(shi)读(du)书(shu)的所在，就随便谈谈读(du)书(shu)。是(shi)我个人的意见，姑且供(gong)诸君(jun)的参考，其实也算不(bu)得什么(me)演讲。
⑦说(shuo)到读(du)(du)书，似乎是(shi)很明(ming)白的(de)事，只要(yao)拿书来读(du)(du)就是(shi)了(le)，但是(shi)并不这(zhei)样(yang)简单。至少，
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选文第(di)(di)①段(duan)点(dian)明读(du)书(shu)的(de)(de)话题，第(di)(di)②段(duan)主要(yao)阐述 ，第(di)(di)③段(duan)阐述嗜好的(de)(de)读(du)书(shu)，第(di)(di)④段(duan)就爱看书(shu)的(de)(de)青年读(du)书(shu)提出了 ; 的(de)(de)建议。
22．选文第②段中加着重号的“大概”能否删去?请说出理由。（3分）
