胡耕《信》初中(zhong)议论文阅(yue)读题及答案

①人言即信。

②从字(zi)的(de)(de)结构可(ke)见，仓(cang)颉老祖用意(yi)深(shen)远。在中(zhong)国(guo)传(chuan)统道(dao)德文化(hua)的(de)(de)理(li)念(nian)中(zhong)，有(you)(you)五个(ge)(ge)非(fei)常(chang)重要的(de)(de)字(zi)——“仁(ren)、义(yi)(yi)、礼(li)、智、信(xin)”，可(ke)以(yi)说(shuo)这(zhei)五个(ge)(ge)字(zi)涵盖了中(zhong)国(guo)人(ren)理(li)想的(de)(de)人(ren)格精(jing)神(shen)。其中(zhong)“信(xin)”字(zi)占有(you)(you)重要的(de)(de)地位(wei)，是其它四个(ge)(ge)字(zi)的(de)(de)基础。“言(yan)而无信(xin)，不知其可(ke)”，很难想象(xiang)一个(ge)(ge)不诚(cheng)实的(de)(de)人(ren)能够有(you)(you)仁(ren)爱之(zhi)心，做义(yi)(yi)气之(zhi)举，讲礼(li)貌之(zhi)言(yan)。因此可(ke)以(yi)说(shuo)，“信(xin)”是中(zhong)国(guo)传(chuan)统道(dao)德文化(hua)中(zhong)最推崇和(he)(he)最依赖的(de)(de)精(jing)神(shen)理(li)念(nian)。它是超越了时代和(he)(he)阶级的(de)(de)一种(zhong)至高(gao)人(ren)格标准。

③中国历(li)史上就不乏(fa)“信”的(de)经(jing)典。孔子(zi)(zi)的(de)学生(sheng)曾子(zi)(zi)，因为(wei)妻子(zi)(zi)随(sui)口(kou)答应要杀猪给(ji)孩子(zi)(zi)吃，他不愿言而无信，也不管乡(xiang)亲(qin)笑他迂腐，说服(fu)妻子(zi)(zi)，并一起杀猪，煮了肉分给(ji)孩子(zi)(zi)和乡(xiang)邻们吃；《喻世明言》中的(de)汉朝(chao)书生(sheng)范(fan)式与张劭约定两(liang)年后在他家(jia)见面，范(fan)式游魂(hun)千里迢迢赶(gan)来赴约；商鞅(yang)在秦国变法时，宣布谁(shei)能搬(ban)动立在门口(kou)的(de)木头(tou)(tou)就有赏金，后来他果(guo)然给(ji)搬(ban) 动木头(tou)(tou)的(de)人以重(zhong)赏……

④言而(er)有信，行而(er)有果。信，必然(ran)使人受到(dao)人们的信赖和尊重。

⑤古人(ren)云，人(ren)无(wu)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)不立，国无(wu)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)必(bi)衰。当今(jin)社会，“信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”尤显重要。一个人(ren)要时(shi)刻对自己的(de)言(yan)(yan)行负责，说了就要做(zuo)，做(zuo)不到就不要说。“言(yan)(yan)而(er)不信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，何以为言(yan)(yan)。”“一言(yan)(yan)百(bai)系(xi)”就须“一诺千金(jin)”，一言(yan)(yan)既(ji)出，驷马难追。可以说，在人(ren)际交往中，“君(jun)无(wu)戏言(yan)(yan)”，更不可信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)口(kou)开河，信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)口(kou)雌黄。失信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)必(bi)寡， 寸步难行。时(shi)下，流行信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)卡(ka)，有(you)人(ren)说，它是一种(zhong)时(shi)尚潮(chao)流、个人(ren)身份(fen)的(de)象征(zheng)，有(you)人(ren)却戏谑：有(you)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)不用(yong)(yong)卡(ka)，无(wu)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)才用(yong)(yong)卡(ka)。信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)被卡(ka)住了，就需要这(zhei)张卡(ka)片当通行证(zheng)。

⑥“信(xin)(xin)”的丧(sang)失，常常让(rang)人(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)中的陷(xian)阱机关显(xian)得(de)太多(duo)。现如今，很多(duo)时(shi)候人(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)不(bu)仅不(bu)可(ke)(ke)信(xin)(xin)，而且是(shi)“人(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)可(ke)(ke)畏”。怎样让(rang)人(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)不(bu)仅不(bu)可(ke)(ke)畏而且可(ke)(ke)信(xin)(xin)呢(ni)？前日，与一位诗友(you)谈论(lun)信(xin)(xin)息(xi)(xi)，他高深莫测地(di)进行(xing)了一番(fan)剖析，让(rang)人(ren)(ren)醍(ti)醐(hu)灌(guan)顶：“人(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)”为信(xin)(xin)，“自心(xin)”为息(xi)(xi)。对(dui)(dui)信(xin)(xin)息(xi)(xi)发布者来(lai)讲(jiang)，若想确(que)保自己的信(xin)(xin)息(xi)(xi)算得(de)上可(ke)(ke)信(xin)(xin)的“人(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)”，就要进行(xing)一番(fan)“自心(xin)”的检点。对(dui)(dui)信(xin)(xin)息(xi)(xi)的接受者来(lai)说，“人(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)”是(shi)否有(you)诈，是(shi)否可(ke)(ke)信(xin)(xin)，尚需用“自心(xin)”做出冷静清醒的判(pan)断。信(xin)(xin)息(xi)(xi)能(neng)(neng)让(rang)你发达，也(ye)能(neng)(neng)让(rang)你败家破产(chan)、身陷(xian)囹圄。人(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)固然不(bu)少，鬼言(yan)(yan)(yan)也(ye)很多(duo)，否则怎么(me)会有(you)“信(xin)(xin)息(xi)(xi)垃(la)圾”和“信(xin)(xin)息(xi)(xi)战”之说呢(ni)？

⑦人言(yan)若非信(xin)(xin)，自心当忏悔。如今懂得(de)“信(xin)(xin)”的(de)人太少了。许许多多的(de)人一方(fang)面(mian)在谴责社会种种恶劣行为的(de)同时，自己却偏偏忘了“信(xin)(xin)”的(de)根本，心外求心，误入歧途。

⑧信，就(jiu)是(shi)一面亮澄(cheng)澄(cheng)的镜子，每个(ge)人对着照一照，其义(yi)早已(yi)说得清(qing)清(qing)楚楚，只是(shi)人们在(zai)一旁谁(shei)也(ye)不愿意去揭(jie)穿而已(yi)。

⑨子曰：名(ming)不(bu)(bu)正(zheng)则言(yan)不(bu)(bu)顺(shun)，言(yan)不(bu)(bu)顺(shun)则事不(bu)(bu)成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自(zi)己。

（选(xuan)自(zi)《汉字悟语》，略有删(shan)改）

5．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是　　。（2分）

A．信口开河 B．愿陛下亲之信之

C．通风报信 D．与朋友交而不信乎

6．第③段(duan)列举中国历(li)史(shi)上“信”的经典事(shi)例(li)有何作用？请简要分析。（2分）

答：_______

7．文章通篇围绕“信”展开论述，其(qi)中第⑤、⑥段的顺序能否调换(huan)？并说明理由。（2分）

答：_______

8．当前形势下(xia)如何营造(zao)“信”的(de)社会风气？细读文本并(bing)结合“链接(jie)材(cai)料(liao)”，阐述你的(de)观(guan)点。（4分）

【链接材料】

①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付(fu)款，但司机一(yi)直未收到(dao)(dao)36元车费。司机找到(dao)(dao)该白领所在单位，单位因此(ci)将其开(kai)除。36元给(ji)(ji)了白领一(yi)个警(jing)示(shi)，也(ye)给(ji)(ji)大家(jia)拉(la)响了“警(jing)钟”。

（摘自《中国(guo)剪(jian)报》2016年第55期）

②成(cheng)都(dou)一(yi)家(jia)卤味店采用(yong)自助售卖形式，购买(mai)者自行选购，自觉付(fu)费。营业两天，顾客的自助付(fu)款(kuan)额还不足商(shang)品(pin)总价值的百(bai)分之(zhi)三十。人们没有意识(shi)到“信”的重要性，而把占便(bian)宜当成(cheng)了自然的事。

（摘(zhai)自《作文素材(cai)》2016年第1期(qi)）

答：_______

参考答案：

5．D6．作者列举这些“信”的经典事例，用来论证“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念”或“它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”。…点此查看完整答案（答案页第3页）…8．①多(duo)进行“自心(xin)”的检点(dian)，反思自己的言行是否符合“信(xin)”的标准(zhun)；②要加强“信(xin)”的宣传(chuan)教(jiao)育，让人(ren)们意识(shi)到诚信(xin)的重要性；③社会要对不诚信(xin)的行为(wei)予(yu)以(yi)谴责并作出(chu)相应(ying)惩罚。