善读可医愚
关(guan)于读(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)话(hua)题，前人已讲过许(xu)多。几乎人人都能(neng)讲出一套为什么(me)要(yao)读(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)道理(li)。近来又出现一种的(de)“读(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)无用论(lun)”，说(shuo)什么(me)“打开(kai)互(hu)(hu)联网，能(neng)知(zhi)天(tian)下事，还看什么(me)书(shu)(shu)(shu)(shu)？”诚然，互(hu)(hu)联网可以给(ji)人很(hen)多信息(xi)和(he)知(zhi)识，也可以达(da)到实用的(de)目的(de)。但我(wo)认(ren)为不(bu)能(neng)全代(dai)替读(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)。为什么(me)要(yao)读(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)？我(wo)想起了我(wo)国汉代(dai)大学者刘(liu)(liu)向(xiang)的(de)一句话(hua)。他(ta)(ta)说(shuo)：“书(shu)(shu)(shu)(shu)犹药也，善读(du)(du)(du)之(zhi)可以医愚(yu)。”我(wo)认(ren)为，这话(hua)切中(zhong)要(yao)害，颇(po)有深(shen)意。刘(liu)(liu)向(xiang)是位大学者，也是位大编辑家。他(ta)(ta)是汉高祖刘(liu)(liu)邦的(de)弟弟刘(liu)(liu)交的(de)四世孙。他(ta)(ta)一辈(bei)子的(de)主要(yao)工作是当编辑，读(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)。应该说(shuo)，刘(liu)(liu)向(xiang)读(du)(du)(du)了很(hen)多书(shu)(shu)(shu)(shu)，对读(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)意义(yi)和(he)作用有深(shen)刻领(ling)悟，他(ta)(ta)关(guan)于读(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)警语是有很(hen)深(shen)刻意义(yi)的(de)。
刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学(xue)使人(ren)(ren)善辩……”每一类书(shu)籍(ji)有不同的(de)作(zuo)用和(he)功(gong)能。因此(ci)，每个想读书(shu)的(de)人(ren)(ren)都(dou)可以而(er)且应该根(gen)据自(zi)己(ji)的(de)不同需(xu)要，选择自(zi)己(ji)借(jie)书(shu)、购书(shu)、读书(shu)的(de)目标(biao)。这些书(shu)就像“药”一样(yang)，“对症(zheng)下(xia)药”，就可以治疗自(zi)己(ji)缺乏知(zhi)识的(de)“愚”的(de)毛病，使自(zi)己(ji)变得聪明和(he)充实起来。
过去人们(men)(men)(men)常说：“开(kai)卷有(you)益(yi)”，一(yi)(yi)般来(lai)(lai)说这话不(bu)(bu)错，但对于一(yi)(yi)些涉世不(bu)(bu)深，头(tou)脑还(hai)很单纯的(de)(de)青(qing)(qing)少(shao)年来(lai)(lai)说，“善(shan)读”还(hai)是读书(shu)(shu)中的(de)(de)重要一(yi)(yi)环(huan)。图书(shu)(shu)就像朋友一(yi)(yi)样(yang)(yang)，会(hui)给人以善(shan)与恶(e)的(de)(de)不(bu)(bu)同影(ying)响。英国一(yi)(yi)位作(zuo)家说：“不(bu)(bu)好的(de)(de)书(shu)(shu)也像不(bu)(bu)好的(de)(de)朋友一(yi)(yi)样(yang)(yang)，可(ke)能会(hui)把你坑(keng)害(hai)。”在(zai)我们(men)(men)(men)目前的(de)(de)社(she)会(hui)生活(huo)中，被(bei)坏书(shu)(shu)、坏影(ying)视作(zuo)品和有(you)害(hai)网站坑(keng)害(hai)，从一(yi)(yi)个单纯无知(zhi)的(de)(de)青(qing)(qing)少(shao)年走上犯罪道路的(de)(de)例子着实(shi)还(hai)不(bu)(bu)少(shao)。许多人都是因为缺(que)乏(fa)知(zhi)识(shi)，特别(bie)是缺(que)乏(fa)法制方面的(de)(de)知(zhi)识(shi)造成的(de)(de)恶(e)果。因此，我们(men)(men)(men)的(de)(de)社(she)会(hui)各界，老师、家长(zhang)，在(zai)教育青(qing)(qing)少(shao)年勤于读书(shu)(shu)的(de)(de)同时，还(hai)要帮助(zhu)他们(men)(men)(men)善(shan)于择(ze)书(shu)(shu)，选择(ze)有(you)益(yi)的(de)(de)书(shu)(shu)，充(chong)实(shi)他们(men)(men)(men)，引(yin)导他们(men)(men)(men)，正(zheng)像选择(ze)好药一(yi)(yi)样(yang)(yang)，医(yi)治他们(men)(men)(men)的(de)(de)缺(que)乏(fa)知(zhi)识(shi)的(de)(de)“愚言”之症。此所谓“善(shan)读之可(ke)以医(yi)愚”也！ 《人民日(ri)报》( 2006-04-22 第07版 )
1．本(ben)文显然(ran)不是一(yi)篇(pian)驳论文，但开头举出“打开互(hu)联网，能知(zhi)天(tian)下事，还看什(shen)么书？”的说法，其目的是_________________________
2．本(ben)文的论点是(shi)什(shen)么(me)？根(gen)据(ju)你阅读议论文的经验，说说你是(shi)怎样(yang)批(pi)到这(zhei)一(yi)论点的？
3．作者将结(jie)合起来论(lun)述，从(cong)论(lun)述的(de)重点来看(kan)，作者主(zhu)(zhu)要论(lun)述的(de)是_________________________，主(zhu)(zhu)要采用(yong)的(de)论(lun)证方法是_________________________ 。
4．本(ben)文从哪两(liang)个方面论(lun)述了“善读(du)(du)”的必要性？还指出该怎(zen)样有选择地读(du)(du)书(shu)？
5．依照下面的例句，运用相同的修辞手法(fa)，写出你对认识（2分）
书是(shi)益(yi)友(you)——臧克家说(shuo)：“读过(guo)一本好书就(jiu)象是(shi)交了一个(ge)益(yi)友(you)。”
书是钥(yao)匙(chi)——托(tuo)尔斯泰(tai)说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥(yao)匙(chi)。”
书是(shi)_________________________——我(wo)说：“ ”
答案：1．引出论点
2．论点是：善读可医愚；阅读议论文找论点首先要关注标题，后一问若答 “是从题目中看出的”，或“本文题目就揭示了中心论点”等，也正确。
