张(zhang)弘《生死一(yi)线牵(qian)》高三(san)小(xiao)说阅(yue)读题(ti)及答案
①“生(sheng)死一(yi)(yi)线(xian)牵(qian)”是一(yi)(yi)座峰(feng)(feng)的名(ming)字(zi)，之所(suo)以被叫做“一(yi)(yi)线(xian)”，顾名(ming)思义(yi)，通向峰(feng)(feng)顶的山(shan)路(lu)非(fei)常窄，走(zou)在山(shan)路(lu)上的人就如同走(zou)在一(yi)(yi)根钢线(xian)上。虽不(bu)及华山(shan)之高，但惊(jing)险程度(du)绝不(bu)亚于(yu)华山(shan)的“鹞子翻(fan)身”和“天梯”。然而，为什(shen)么被叫做“生(sheng)死一(yi)(yi)线(xian)牵(qian)”呢？这就要从明(ming)清年间说起了。
②据(ju)说，明清年(nian)间，当地有位富(fu)(fu)商叫贾伦，白手起家(jia)拼(pin)得一(yi)(yi)身(shen)(shen)财富(fu)(fu)。在当地大有名气(qi)。然(ran)(ran)而，就在他(ta)功成名就之时，意外发生(sheng)了。他(ta)的(de)(de)胞弟(di)勾结(jie)(jie)外人，里应(ying)外合，夺走(zou)了他(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)心(xin)血。心(xin)灰意冷的(de)(de)贾伦爬上了那座被后(hou)人称作“生(sheng)死一(yi)(yi)线牵”的(de)(de)峰顶，纵(zong)身(shen)(shen)一(yi)(yi)跃，结(jie)(jie)束了自己处(chu)于黄(huang)金(jin)时段的(de)(de)生(sheng)命(ming)。然(ran)(ran)而他(ta)却不知，他(ta)的(de)(de)发妻联合儿子和贾伦的(de)(de)忠(zhong)实拥(yong)护(hu)者最终夺回(hui)了财富(fu)(fu)。而家(jia)业虽然(ran)(ran)夺回(hui)，君已不在，贾伦的(de)(de)妻子数年(nian)后(hou)郁(yu)郁(yu)而终。
③而后，但凡生(sheng)意(yi)失败的人都会选择(ze)爬(pa)上“生(sheng)死一线牵”，想(xiang)以(yi)此来结束自(zi)己的生(sheng)命。这几(ji)乎已经成为了一种习惯。
④而让人(ren)(ren)们(men)惊奇得是，很多年过去(qu)了，上(shang)山寻(xun)死的(de)(de)人(ren)(ren)不计其数(shu)，然(ran)而死在山上(shang)的(de)(de)人(ren)(ren)却屈指可(ke)(ke)数(shu)。他们(men)均(jun)是鸡鸣(ming)启程，未死之人(ren)(ren)皆次(ci)日正午返下，脸(lian)上(shang)总会有(you)股气势(shi)，如同得胜的(de)(de)将军，从(cong)山上(shang)下来的(de)(de)人(ren)(ren)个(ge)个(ge)守口(kou)如瓶，对山上(shang)面(mian)的(de)(de)事情只字不提，只说，山上(shang)不可(ke)(ke)随(sui)便靠近，否则会有(you)性命之忧(you)。这样，“生死一线牵”不但惊险(xian)无比(bi)也(ye)蒙上(shang)了一层神秘的(de)(de)面(mian)纱，普(pu)通老百(bai)姓也(ye)对他敬而远之。
⑤到(dao)了清朝末年，“生死(si)(si)一(yi)线(xian)牵(qian)(qian)(qian)”在当地百姓口(kou)中是(shi)越(yue)(yue)传越(yue)(yue)玄乎，甚至有(you)人说山上(shang)(shang)有(you)位仙姑(gu)，她(ta)能够(gou)给上(shang)(shang)山寻死(si)(si)的(de)人指一(yi)条明(ming)路。这个消息(xi)传到(dao)了京城里，不少人对这“生死(si)(si)一(yi)线(xian)牵(qian)(qian)(qian)”自然是(shi)很(hen)感兴趣。王家的(de)幺子(zi)王仁(ren)，对于神神鬼鬼的(de)事(shi)情深(shen)信不疑(yi)，自然对“生死(si)(si)一(yi)线(xian)牵(qian)(qian)(qian)”或者说对“山上(shang)(shang)的(de)仙境”更是(shi)上(shang)(shang)心。他想(xiang)尽一(yi)切办法想(xiang)套出(chu)“生死(si)(si)一(yi)线(xian)牵(qian)(qian)(qian)”的(de)究竟(jing)，多次前去询问(wen)当地百姓，然而总(zong)是(shi)无功而返。王仁(ren)思前想(xiang)后，终于做了个决(jue)定(ding)，决(jue)定(ding)亲自爬上(shang)(shang)“生死(si)(si)一(yi)线(xian)牵(qian)(qian)(qian)”一(yi)探究竟(jing)。
⑥太阳露出半个头，天边刚泛红。王仁拿起(qi)登(deng)山的(de)(de)(de)简易(yi)装备开始了他(ta)的(de)(de)(de)“生(sheng)死之行”。客(ke)栈掌(zhang)柜对(dui)王仁是(shi)(shi)百般劝(quan)阻(zu)，认为他(ta)这是(shi)(shi)在自(zi)杀。然(ran)而，王仁是(shi)(shi)铁(tie)了心要上山，对(dui)老板的(de)(de)(de)劝(quan)阻(zu)自(zi)然(ran)是(shi)(shi)充耳不(bu)闻，且(qie)大笑着保证全身而退，却(que)听不(bu)见掌(zhang)柜摇头(tou)叹息(xi)之声。
⑦王(wang)仁来到山(shan)(shan)脚下，那(nei)“一线牵”孤峰突起，与周围的(de)地(di)形格(ge)(ge)格(ge)(ge)不(bu)入。说她(ta)(ta)是山(shan)(shan)，倒不(bu)如说她(ta)(ta)是一块(kuai)屏(ping)风，隔在两块(kuai)平地(di)间(jian)，山(shan)(shan)体陡而窄，真的(de)是“一线牵”。
⑧从王(wang)仁踏(ta)上(shang)(shang)第一(yi)块(kuai)山石的(de)(de)(de)那刻(ke)起，他(ta)心(xin)中想的(de)(de)(de)便是(shi)(shi)即使(shi)(shi)是(shi)(shi)死也得爬上(shang)(shang)峰顶(ding)一(yi)睹仙容，所有的(de)(de)(de)艰(jian)难险阻都不(bu)能阻挡他(ta)。他(ta)小心(xin)地(di)走在狭窄的(de)(de)(de)山路上(shang)(shang)，偶(ou)尔往(wang)山下望去，进入眼帘的(de)(de)(de)便是(shi)(shi)那令人生畏的(de)(de)(de)深涧。王(wang)仁不(bu)敢(gan)有一(yi)丝的(de)(de)(de)马虎(hu)，使(shi)(shi)出了(le)浑身解数往(wang)上(shang)(shang)爬，势必(bi)要爬上(shang)(shang)那峰顶(ding)了(le)了(le)心(xin)中的(de)(de)(de)疑惑。正(zheng)午的(de)(de)(de)烈阳射在王(wang)仁的(de)(de)(de)脸上(shang)(shang)，他(ta)的(de)(de)(de)脸上(shang)(shang)折(zhe)出狂热的(de)(de)(de)欲望。
⑨日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼，而王仁的眼中却充满了疲惫和失望。原来，峰顶上并没有他想象中的仙境，更没有传说中的仙姑，仅有一块石碑，石碑边土长羞一丛不知名的美丽的花：花朵散发着浓郁的香味。石碑(bei)上(shang)记载的(de)正是明清(qing)年间(jian)贾(jia)伦(lun)的(de)事迹。原(yuan)来这块石碑(bei)是贾(jia)伦(lun)的(de)妻子所立，她立这块石碑(bei)的(de)目的(de)就是在于(yu)唤醒寻死之人已经(jing)死去的(de)心。碑(bei)文最后写道：虽无(wu)金无(wu)银，然(ran)立悬(xuan)崖不畏、攀峭壁不慌之勇，定冠绝世(shi)间(jian)；昔无(wu)金无(wu)银便铸(zhu)成大业(ye)，今有冠绝世(shi)间(jian)之勇焉有不重振(zhen)雄风之理？望(wang)君三思，思定后望(wang)君守(shou)口如瓶(ping)之于(yu)此山此碑(bei)。
⑩草草看完这长篇大论，王仁的心已凉透，原本想着能与那仙人有一面之缘，没想到千辛万苦看到的却是那冰冷的碑文。含着金钥匙出生的王仁可没那功夫考虑无金无银，看完碑文的那刻他只想着赶下山去，将山上神秘的面纱揭开，让人们知道山上的传说都是骗人的。
