李开(kai)元(yuan)《秦(qin)汉的乡里社(she)祭(ji)(节选)》高(gao)三论(lun)述类文本阅(yue)读训练(lian)及答案

秦汉(han)时代，郡(jun)、县、乡是国(guo)家(jia)的(de)基(ji)本(ben)行(xing)政(zheng)(zheng)机构。里是乡之下(xia)的(de)居(ju)住区，也是居(ju)民(min)(min)组织。秦汉(han)时代的(de)乡，上承县，下(xia)治(zhi)(zhi)里，从户(hu)(hu)籍、税(shui)收、徭役、治(zhi)(zhi)安、教(jiao)化(hua)(hua)、选举等各个方面直(zhi)接管(guan)理乡内民(min)(min)户(hu)(hu)，是政(zheng)(zheng)权(quan)的(de)末端组织。乡一(yi)级政(zheng)(zheng)府(fu)机构，设(she)有(you)乡啬夫，相当于乡长，负(fu)责一(yi)乡的(de)行(xing)政(zheng)(zheng)事务；乡啬夫下(xia)有(you)游徼，负(fu)责治(zhi)(zhi)安；有(you)乡佐(zuo)，负(fu)责徭役税(shui)收等，都是从国(guo)家(jia)领取(qu)俸禄的(de)基(ji)层干部。还(hai)设(she)有(you)“三老”，选取(qu)地方上德(de)高望重的(de)长老类(lei)人物出(chu)任，免(mian)除他们的(de)租税(shui)徭役，让他们引导(dao)民(min)(min)风(feng)，掌(zhang)管(guan)教(jiao)化(hua)(hua)，作连接官民(min)(min)的(de)中介。

里(li)(li)(li)(li)(li)(li)是政府指导(dao)下(xia)的(de)居(ju)民自(zi)(zi)治组织，户(hu)(hu)数从十(shi)余(yu)户(hu)(hu)到百户(hu)(hu)以上不等，根据自(zi)(zi)然(ran)聚落(luo)的(de)实(shi)际情况设置。一般说(shuo)来(lai)(lai)，里(li)(li)(li)(li)(li)(li)往(wang)往(wang)自(zi)(zi)成一个(ge)封闭(bi)的(de)小(xiao)区(qu)(qu)。里(li)(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)门，白天打开，夜晚关闭(bi)；里(li)(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)有(you)(you)(you)街巷，居(ju)民的(de)住宅沿街巷修建，各家自(zi)(zi)有(you)(you)(you)门户(hu)(hu)。里(li)(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)里(li)(li)(li)(li)(li)(li)正(zheng)，为一里(li)(li)(li)(li)(li)(li)之长，下(xia)有(you)(you)(you)十(shi)长、伍(wu)长，主管(guan)十(shi)户(hu)(hu)五户(hu)(hu)人家；还有(you)(you)(you)里(li)(li)(li)(li)(li)(li)监门，负(fu)责里(li)(li)(li)(li)(li)(li)门的(de)开闭(bi)看管(guan)。不过，这些(xie)里(li)(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)的(de)管(guan)事人都(dou)不是政府官吏，而(er)是居(ju)民中(zhong)推(tui)举出来(lai)(lai)的(de)协管(guan)。至于里(li)(li)(li)(li)(li)(li)监门，最(zui)是寒碜(chen)，不过是小(xiao)区(qu)(qu)守大门的(de)保安，由(you)居(ju)民共同出钱，往(wang)往(wang)雇用穷愁(chou)无业(ye)，生活(huo)没(mei)有(you)(you)(you)着(zhe)落(luo)的(de)人来(lai)(lai)担(dan)当。活(huo)跃于秦末的(de)多位英雄(xiong)人物，如张耳，陈余(yu)，郦食(shi)其等，他们落(luo)难潦倒时，都(dou)作过里(li)(li)(li)(li)(li)(li)监门。

在古代社(she)(she)会，里既是(shi)社(she)(she)会的(de)(de)(de)(de)基层组织，也是(shi)居民的(de)(de)(de)(de)共同生(sheng)活(huo)场所。在里民的(de)(de)(de)(de)共同生(sheng)活(huo)中，社(she)(she)和社(she)(she)祭(ji)(ji)具有(you)(you)非(fei)同寻常的(de)(de)(de)(de)意义。社(she)(she)是(shi)土地(di)(di)神，源于(yu)原始的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)崇拜(bai)。对于(yu)安土重迁的(de)(de)(de)(de)古人来说，社(she)(she)神是(shi)民间(jian)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)主神，社(she)(she)祭(ji)(ji)是(shi)里中每年(nian)的(de)(de)(de)(de)大(da)事，春三月(yue)有(you)(you)春祭(ji)(ji)，祈求(qiu)丰年(nian)；秋(qiu)九月(yue)有(you)(you)秋(qiu)祭(ji)(ji)，报告收(shou)成(cheng)。祭(ji)(ji)祀社(she)(she)神，有(you)(you)固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)场所，也称社(she)(she)，往(wang)往(wang)选取有(you)(you)枝叶茂(mao)盛的(de)(de)(de)(de)大(da)树或(huo)丛林处，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)还(hai)建(jian)有(you)(you)土墙(qiang)或(huo)者祠堂，筑(zhu)有(you)(you)祭(ji)(ji)坛(tan)。

里中(zhong)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)社(she)(she)(she)神(shen)时，一里之(zhi)人(ren)共(gong)同(tong)(tong)参(can)加。他们(men)共(gong)同(tong)(tong)出资，预备酒(jiu)(jiu)肉食物作为祭(ji)(ji)(ji)品献供。祭(ji)(ji)(ji)祀(si)完毕(bi)以后(hou)，将祭(ji)(ji)(ji)品分(fen)享于众人(ren)，于是(shi)(shi)一里之(zhi)人(ren)宴(yan)会饮酒(jiu)(jiu)，神(shen)人(ren)同(tong)(tong)乐(le)(le)。远古(gu)以来，社(she)(she)(she)祭(ji)(ji)(ji)不但(dan)是(shi)(shi)里中(zhong)社(she)(she)(she)会庄严的祭(ji)(ji)(ji)日，也是(shi)(shi)盛大的节庆宴(yan)乐(le)(le)。质朴(po)的先民们(men)，或(huo)者杀鸡屠狗、扣瓮敲缶相和而(er)歌，或(huo)者宰羊椎牛、击鼓撞钟投足而(er)舞。至(zhi)于富(fu)商(shang)大贾们(men)襄助的大社(she)(she)(she)，鼓瑟吹笙，娼优百戏，更是(shi)(shi)盛况(kuang)空前。有诗说(shuo)得好：“桑柘影斜春社(she)(she)(she)散，家家扶得醉(zui)人(ren)归。”古(gu)风犹存的唐(tang)代诗文依(yi)然传递出秦汉社(she)(she)(she)祭(ji)(ji)(ji)宴(yan)乐(le)(le)的欢乐(le)(le)。

因为社祭是里中的大事，主持社祭的人往往是里正，或者里中德高望重的长老。社祭是共同出资的公众活动，祭祀后祭品的分发零细琐碎。如何能够公平合理，乐一里人之心，最是操心费神，格外需要精明的人来处理。司马迁《史记》记载，库(ku)上里举(ju)(ju)行(xing)社(she)祭，祭祀后分发祭肉时，陈(chen)平(ping)被推举(ju)(ju)出来(lai)主(zhu)刀。陈(chen)平(ping)分肉，公(gong)平(ping)得(de)(de)体，切合(he)上上下(xia)下(xia)利益，得(de)(de)到众人的欢喜。里中的父老对陈(chen)平(ping)评价甚(shen)高，称赞(zan)他“善为一(yi)里之(zhi)宰(zai)”。陈(chen)平(ping)听到后感叹地说：“如果让我(wo)来(lai)宰(zai)割(ge)天下(xia)，也将如同分肉一(yi)样。”东(dong)汉(han)末年著名的文人蔡邕曾经为陈(chen)平(ping)主(zhu)持(chi)分肉的库(ku)上里神社(she)树碑，留有《陈(chen)留东(dong)昏库(ku)上里社(she)碑》铭文。

10．从原文看，下列对“里”的理解，不正(zheng)确的一项(xiang)是(　　)

A．里是(shi)位(wei)于乡之下的居民组织，管事(shi)人(ren)员有(you)里正(zheng)、十长(zhang)、伍长(zhang)、里监门，其中里监门最为寒酸。

B．里是(shi)人们的(de)居住区，根据自然聚落的(de)实际情况设置，户数多少(shao)不等(deng)，小的(de)十余户，大的(de)百(bai)余户。

C．里是(shi)居民(min)的共同生活(huo)场所，在这(zhei)个共同生活(huo)场所中，人们(men)每(mei)年都要举行社祭，祈求丰年和(he)报(bao)告收(shou)成。

D．里(li)是(shi)社会的(de)(de)基层组织，每个里(li)都是(shi)在政府指导下完全(quan)封闭的(de)(de)小区，里(li)有

门。有(you)街巷(xiang)，各家也自有(you)门户。

11．下列对(dui)原文的理解与分析，正确的一项(xiang)是 (　　)

A．秦(qin)汉时代，国家(jia)的基本行政机(ji)构(gou)由郡、县、乡(xiang)组成，其中乡(xiang)是国家(jia)政权

的末端组织。

B．社祭有春祭和秋祭两种(zhong)，它不仅(jin)是里(li)中社会庄(zhuang)严(yan)的(de)祭日(ri)，同时也是盛大

的节庆宴乐。

C．社祭(ji)的祭(ji)品由一里(li)之(zhi)人(ren)共同出(chu)资备办，祭(ji)祀完毕以后会(hui)把部分祭(ji)品分发

给众人享用。

D．陈平分发祭品公平得体，众人皆大欢喜，司马迁在《史记》中对其进行

了高度赞扬。

★12.下列对原文中作者观(guan)点(dian)的(de)概括，正确的(de)一项是 (　　)

A．乡(xiang)设(she)有乡(xiang)啬夫、游徼、乡(xiang)佐、“三老(lao)”等职务，担任这些职务的人(ren)都从(cong)国家(jia)领取俸禄。

B．相比于郡、县而言，乡的作(zuo)用(yong)更为重要，因为它承接县和里，从多个方(fang)面直接管理乡内居民。

C．担(dan)任里监(jian)门的(de)(de)人往往是(shi)穷(qiong)愁(chou)无(wu)业、生(sheng)活无(wu)着落的(de)(de)人，如落难潦倒的(de)(de)张耳等也曾做(zuo)过里监(jian)门。

D．祭品的分发(fa)零细琐碎，又要做到公平合理，因(yin)而往往由里正或(huo)者(zhe)里中德高望(wang)重的长(zhang)老来(lai)完成(cheng)。

参考答案：

10.解析　“完(wan)全封闭”错，原文是说“一(yi)般来说，里(li)往(wang)往(wang)自成一(yi)个封闭的小区”。

答案　D

11.解析　A项，“国家的基本行政…请点此查看本文完整答案（答案页第一页）…工作。

答案　C