秋山斑斓觅“猪踪”（散文）
辽宁 王忠新
沈阳市东陵区祝家镇北的朝阳山上，有座猪踪朝阳寺，常年游人罕至。甲午秋，专程寻觅“猪踪”一游，提笔为念。
一、寺为“猪踪”乃天下一绝
天(tian)下寺(si)(si)(si)庙(miao)，必皆尊(zun)佛(fo)(fo)；天(tian)下寺(si)(si)(si)庙(miao)，都(dou)有镇寺(si)(si)(si)之佛(fo)(fo)；天(tian)下寺(si)(si)(si)庙(miao)，本省(sheng)都(dou)是一(yi)尊(zun)佛(fo)(fo)；作为天(tian)下名寺(si)(si)(si)，更必有名佛(fo)(fo)。但天(tian)下寺(si)(si)(si)庙(miao)，绝无以“猪(zhu)踪”为寺(si)(si)(si)，而此寺(si)(si)(si)却专(zhuan)门(men)主供(gong)猪(zhu)踪，这就(jiu)成了此寺(si)(si)(si)的，一(yi)个地标，一(yi)个招牌(pai)，一(yi)个独门(men)，一(yi)个不可复(fu)制的独特。
说起寺(si)(si)(si)名的由来，还有一(yi)(yi)个传奇(qi)。相传唐代一(yi)(yi)高僧云游到此，依一(yi)(yi)巨石(shi)(shi)而眠，梦出金(jin)猪，驱(qu)之不(bu)(bu)退。惊觉(jue)，见石(shi)(shi)上(shang)留有猪踪。高僧遂化(hua)缘(yuan)资建此寺(si)(si)(si)，赋名“猪踪朝阳寺(si)(si)(si)”。现寺(si)(si)(si)内(nei)仍有一(yi)(yi)巨石(shi)(shi)，且石(shi)(shi)上(shang)留有一(yi)(yi)猪踪清晰，不(bu)(bu)论游人信否，都无人说破。
作为一个平时老百姓眼里都不上讲的猪蹄，其留下的脚印，竟也能得到如此礼遇有加，如此建寺立院，如此享受香火，如此被顶礼膜拜，如此成镇寺之佛，这倒是一个大胆突破，特别在佛界早已划出尊卑序列，竟将猪踪跻身之列，也应是解放思想的叛逆。
二、弹丸之地却怀藏乾坤无穷
此寺的所在(zai)(zai)(zai)朝阳山，那是(shi)(shi)于一(yi)(yi)(yi)片(pian)沃野平川，陡然，隆起一(yi)(yi)(yi)个(ge)山丘，高(gao)不过几十(shi)米。虽然都说山，可却(que)连个(ge)山坡都算不上，但却(que)深(shen)藏一(yi)(yi)(yi)片(pian)神(shen)奇。真是(shi)(shi)“山不在(zai)(zai)(zai)高(gao)，有(you)仙则名(ming)”。就(jiu)在(zai)(zai)(zai)这弹丸之地(di)，又(you)在(zai)(zai)(zai)视野宽阔一(yi)(yi)(yi)览，也真让人难(nan)以置(zhi)信，如何能(neng)藏住一(yi)(yi)(yi)片(pian)神(shen)奇？
神奇，在(zai)于(yu)放眼(yan)周围(wei)农田，几乎树(shu)木难见，独(du)此却葱茏生机，却风景独(du)好。虽弹(dan)丸(wan)之地，就在(zai)这(zhei)一片山林茂(mao)密，却有(you)乾(qian)坤广大，置(zhi)身其中(zhong)，让人感觉(jue)包罗万千，还自成独(du)特四季。春夏秋冬，各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的(de)变幻，各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的(de)景致，各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的(de)魅(mei)力，各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的(de)心思。
神奇，在于(yu)虽(sui)方寸之地，却(que)藏有一座古(gu)寺(si)。据(ju)寺(si)内碑文记载，猪踪朝阳(yang)寺(si)始建于(yu)唐代，经明、清、民(min)国历代修(xiu)葺，曾为(wei)沈(shen)阳(yang)东南八(ba)庙之首，香火鼎盛，溯(su)其(qi)渊(yuan)源，相传已一千三(san)百(bai)余年。古(gu)寺(si)，还是千年古(gu)寺(si)，这就是资(zi)格，这就是辈(bei)分，这或许还是灵气和玄机。
走进此寺，就走进一个广大，走进一个惊喜，走进一个豁然开朗，也走进一个疑问：小中藏大，难不成这是“佛法无边”的功力。
三、有菩提双木护定寺院命门
凡(fan)名(ming)(ming)(ming)寺，必(bi)有名(ming)(ming)(ming)木。即使(shi)名(ming)(ming)(ming)寺坐落枯山、荒(huang)漠、岛礁，寺内必(bi)有名(ming)(ming)(ming)木相抱，必(bi)有风(feng)水相拥。而这名(ming)(ming)(ming)木风(feng)水，就(jiu)是(shi)寺庙的灵(ling)气(qi)，是(shi)钟灵(ling)天地(di)，更(geng)聚乾(qian)坤(kun)精气(qi)。没(mei)有名(ming)(ming)(ming)木风(feng)水，就(jiu)是(shi)枯寺。枯寺，绝(jue)无慧灵(ling)。
遥(yao)想当年，猪踪寺能成沈(shen)阳东(dong)南(nan)八庙之首(shou)，如何(he)能无名(ming)树灵木？以往，随风(feng)去(qu)矣，已(yi)难钩沉知(zhi)晓，而(er)寺内现存，则有两棵(ke)名(ming)木，在草木有灵中卓尔(er)不群。
一(yi)株是大雄宝殿前的千(qian)年古松(song)(song)，其高耸入云，枝桠横陈，四(si)季叶青，鳞甲旬旬，其势夺人，被称(cheng)为“千(qian)年古松(song)(song)菩提”。似守护寺(si)院(yuan)的天神，又似拔地欲飞的苍龙(long)。凡寺(si)庙，松(song)(song)柏，总领寺(si)院(yuan)草(cao)木之(zhi)首，此(ci)松(song)(song)又伫(zhu)立大殿之(zhi)前，更显现着一(yi)种(zhong)正统(tong)，一(yi)种(zhong)大道，一(yi)种(zhong)傲视。
一株是寺后的(de)(de)“猪(zhu)菩提”，此树(shu)北方不(bu)生(sheng)，独其偏偏生(sheng)在此寺，还在此寺生(sheng)长千年(nian)，怎不(bu)让人(ren)(ren)啧(ze)啧(ze)称奇。更(geng)为让人(ren)(ren)叫绝(jue)的(de)(de)是，此树(shu)主(zhu)干四(si)面结满树(shu)结，那大(da)面积的(de)(de)树(shu)结，让人(ren)(ren)从各(ge)个(ge)角度，从各(ge)个(ge)方面，能看到唐代僧人(ren)(ren)梦中金猪(zhu)的(de)(de)各(ge)种形状，各(ge)种神态，真造化无(wu)限，让人(ren)(ren)惊叹不(bu)已(yi)。此树(shu)，更(geng)显现寺庙的(de)(de)神秘，寺庙的(de)(de)传奇。
树，也怀慈悲；树，也知天命。领衔寺庙的草木，若负担纲大任，必是寺院命门，必能将寺院的命门守住。
四、斑斓秋色最是红果惊艳
秋(qiu)游此寺(si)，秋(qiu)景(jing)添胜。
猪踪寺(si)(si)(si)(si)藏于朝阳(yang)山，因(yin)与(yu)花草(cao)树木(mu)为伴，游此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)(si)，最(zui)是(shi)金秋(qiu)好。春(chun)游此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)(si)，草(cao)木(mu)不丰；夏游此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)(si)，绿色(se)单调；冬游此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)(si)，山无生机。而金秋(qiu)的猪踪寺(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)内(nei)寺(si)(si)(si)(si)外，一(yi)草(cao)一(yi)木(mu)，各显(xian)姿态，各显(xian)色(se)彩，竞(jing)汇成色(se)彩斑(ban)斓，相(xiang)衬寺(si)(si)(si)(si)内(nei)殿宇(yu)廊道，一(yi)幅幅秋(qiu)韵寺(si)(si)(si)(si)庙图，就徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)展现(xian)眼前。
最是(shi)枝(zhi)枝(zhi)红(hong)(hong)(hong)果(guo)，晶莹闪亮(liang)颗颗，尤(you)似红(hong)(hong)(hong)宝石镶嵌(qian)，更抢风头惹眼；树叶落尽的(de)(de)红(hong)(hong)(hong)果(guo)，独占(zhan)如(ru)铁枝(zhi)干，犹如(ru)梅花绽放吐焰；树叶未落的(de)(de)红(hong)(hong)(hong)果(guo)，衬在(zai)金黄的(de)(de)叶片(pian)，更显色彩鲜艳(yan)，更感温(wen)馨情暖。纵然秋红(hong)(hong)(hong)万千(qian)，此红(hong)(hong)(hong)果(guo)别殊惊艳(yan)；纵然猪踪寺秋韵万千(qian)，此红(hong)(hong)(hong)果(guo)当一(yi)笔点眼。
沈阳的(de)寺(si)(si)庙，即使身居闹(nao)市，也(ye)鲜有人至，几近门(men)可罗(luo)雀。猪踪(zong)寺(si)(si)地处远郊，更人踪(zong)难觅。金秋(qiu)游寺(si)(si)，秋(qiu)风正(zheng)凉，倍感静谧(mi)。佛(fo)门(men)之(zhi)地，原本就应清净(jing)；清净(jing)佛(fo)门(men)，方是本来。
静中观寺(si)(si)，如(ru)来听(ting)寺(si)(si)。听(ting)飒飒秋(qiu)风述说，听(ting)秋(qiu)叶瑟瑟不舍，听(ting)秋(qiu)草自唱自和。你(ni)就(jiu)感(gan)觉，自己也成(cheng)了一棵(ke)行(xing)(xing)走(zou)(zou)的树，或替(ti)佛门的一棵(ke)树在呼吸，心跳，正(zheng)弹在秋(qiu)歌；你(ni)就(jiu)感(gan)觉，自己就(jiu)是寺(si)(si)庙的灵(ling)动，轻(qing)轻(qing)走(zou)(zou)过的脚(jiao)步，就(jiu)是给寺(si)(si)庙留下的音韵，更是迈向远(yuan)方(fang)，去做一份(fen)功(gong)德的履行(xing)(xing)。
