《中国古代服饰中的审美意识》初中说(shuo)明文阅读题及答案(an)
①服(fu)饰(shi)作(zuo)为一种文化形态，贯穿(chuan)了中国古代各个时期的(de)历史。从服(fu)饰(shi)的(de)演变中可以(yi)看出历史的(de)变迁、经济的(de)发(fa)展和(he)中国文化审美意识的(de)演变。
②春秋战国时期，百家(jia)争(zheng)鸣，不同派别的(de)意(yi)识形态渗透到服饰美学思想(xiang)中，从而产生(sheng)了不同的(de)审(shen)美主张。如儒(ru)家(jia)倡“约(yue)之以礼”，墨家(jia)倡“节用”，法(fa)家(jia)倡“自然(ran)”，反对(dui)修饰。
③魏晋时期(qi)是政治经(jing)济最(zui)(zui)为(wei)混乱的(de)(de)年(nian)代，但在(zai)精(jing)神上(shang)却是极自(zi)(zi)由解放的(de)(de)时期(qi)。最(zui)(zui)有(you)名(ming)的(de)(de)竹林七贤，主(zhu)(zhu)(zhu)张道家的(de)(de)自(zi)(zi)然主(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)思想，抨击虚伪的(de)(de)儒家名(ming)教，以蔑视朝廷，不入仕(shi)途为(wei)潇(xiao)洒超脱(tuo)之举。表现在(zai)装束(shu)(shu)上(shang)则是袒胸(xiong)露臂，披发(fa)跣足，以示(shi)不拘礼法。《晋记(ji)》载：“谢鲲与王澄之徒(tu)摹竹林诸人，散(san)首(shou)披发(fa)。”这种人格(ge)上(shang)的(de)(de)自(zi)(zi)然主(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)和(he)个(ge)性(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)摆脱(tuo)了汉代儒教的(de)(de)礼法束(shu)(shu)缚，直接(jie)展(zhan)示(shi)人格(ge)个(ge)性(xing)之美。
④如果说魏晋南(nan)北朝(chao)(chao)时(shi)期是一种内在精神的(de)(de)(de)释放，那么，唐朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)服(fu)饰则是对美(mei)的(de)(de)(de)大胆追求(qiu)。其服(fu)饰色彩之华丽，女(nv)子衣装之开放是历代(dai)没有的(de)(de)(de)。唐代(dai)出现追随时(shi)尚的(de)(de)(de)潮(chao)流，其石(shi)榴裙(qun)流行时(shi)间最长，《燕京五月歌》中(zhong)(zhong)“石(shi)榴花(hua)，发街(jie)欲焚(fen)，蟠枝屈条皆崩云，千门万(wan)户买不尽，剩将儿(er)女(nv)染红(hong)裙(qun)。”安乐公主(zhu)的(de)(de)(de)百鸟裙(qun)为中(zhong)(zhong)国(guo)织绣(xiu)史上的(de)(de)(de)名作，官(guan)家女(nv)子竞相效仿，致使(shi)山林(lin)奇禽异兽扫地无遗，充(chong)分显示(shi)了当时(shi)时(shi)尚的(de)(de)(de)感召力之大。服(fu)饰风格(ge)是与现实(shi)分不开的(de)(de)(de)，唐朝(chao)(chao)前期经(jing)济繁荣，手工艺发达(da)，对外交流频繁，博采众(zhong)长，首都长安堪称中(zhong)(zhong)国(guo)古代(dai)的(de)(de)(de)“巴黎(li)”。
⑤到了唐(tang)代后期，服饰审(shen)美中(zhong)那(nei)种(zhong)真率奔(ben)放(fang)的(de)阳(yang)刚之(zhi)气不得不让位于细腻含(han)蓄的(de)阴柔之(zhi)韵，此(ci)种(zhong)审(shen)美倾向的(de)转变，是与当时唐(tang)朝由盛转衰的(de)经(jing)济状况密切相关的(de)。
⑥宋朝(chao)(chao)(chao)受程朱(zhu)理(li)学的(de)影响，服(fu)饰(shi)(shi)以纯朴(po)淡雅为美。明(ming)代(dai)是中国古代(dai)服(fu)装发(fa)展史上(shang)最鼎盛的(de)朝(chao)(chao)(chao)代(dai)，服(fu)饰(shi)(shi)华丽(li)(li)异(yi)常。这是因为明(ming)朝(chao)(chao)(chao)已进入(ru)封(feng)建社会后期(qi)，封(feng)建意识趋向于追求粉饰(shi)(shi)太(tai)平(ping)和(he)吉祥祝福。此外，明(ming)代(dai)中期(qi)南部出现了资本(ben)主义萌(meng)芽，发(fa)达的(de)手工业和(he)频(pin)繁的(de)对(dui)外交流，使其服(fu)饰(shi)(shi)从质料到(dao)色彩到(dao)图案都追求艳丽(li)(li)，形成了奢(she)华的(de)风气(qi)。到(dao)了封(feng)建社会末期(qi)，西(xi)洋(yang)文化逐渐向东渗(shen)透，留学生脱长袍马褂，变西(xi)装革履，也与当时所处社会的(de)意识形态有密切联系。
⑦在(zai)中国古代，等(deng)级(ji)制度森严。为(wei)巩固自身地(di)(di)位(wei)(wei)，统治阶(jie)级(ji)把服饰的装饰功能提高到突出(chu)地(di)(di)位(wei)(wei)，服装除能蔽(bi)体之外，还被当作分(fen)贵贱(jian)，别等(deng)级(ji)的工具，是(shi)阶(jie)级(ji)社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次(ci)下(xia)诏颁布服饰颜色和(he)佩带的规(gui)定(ding)。在(zai)清朝(chao)，官服对于黄(huang)(huang)(huang)色亦有(you)禁例。如皇太子(zi)用(yong)杏黄(huang)(huang)(huang)色，皇子(zi)用(yong)金(jin)黄(huang)(huang)(huang)色，而下(xia)属各王等(deng)官职不经(jing)赏(shang)赐是(shi)绝(jue)不能用(yong)黄(huang)(huang)(huang)色的。
⑧纵观中国古(gu)代服(fu)饰的(de)(de)(de)发(fa)展，我(wo)们可(ke)以清晰看到中国古(gu)人审(shen)美(mei)意识对(dui)服(fu)装的(de)(de)(de)影响(xiang)，服(fu)装从(cong)最早的(de)(de)(de)遮(zhe)羞(xiu)蔽体功能(neng)，经过(guo)岁(sui)月的(de)(de)(de)流(liu)逝与历史的(de)(de)(de)演(yan)变，从(cong)等级制度(du)的(de)(de)(de)代言人，到后来(lai)标榜个性的(de)(de)(de)象征物，走过(guo)了(le)漫长(zhang)的(de)(de)(de)岁(sui)月，而审(shen)美(mei)意识贯穿(chuan)其(qi)中。今天，我(wo)们只(zhi)有(you)紧抓(zhua)时(shi)尚脉搏，吸收传(chuan)统文化之精(jing)华，了(le)解现(xian)代人之审(shen)美(mei)情结，才(cai) 能(neng)设计出(chu)中国民(min)族服(fu)装的(de)(de)(de)时(shi)尚精(jing)品。（本文有(you)删改(gai)）
13．文章以________为顺序，说明了中国古代服饰发展的演变(bian)过程。（1分）
14．各(ge)个朝代(dai)的服(fu)饰有各(ge)自的审(shen)美意识(shi)追(zhui)求。阅读(du)全文，完(wan)成下列填空(kong)。（3分）
魏(wei)晋时期(qi)：个(ge)性解放 （l）唐朝前期(qi)：____
（2）宋(song)朝(chao)：____ （3）明(ming)朝(chao)：____
15．阅读 ③④两段，回答(da)下列问(wen)题。（4分）
（1）第③段中引用《晋记(ji)》相关内容，意在说明什么？
答：______
（2）第④段(duan)中着重介绍安乐公主的百(bai)鸟裙，运用了什么说明方法？有(you)何作用？
答：______
16．简要分析第⑦节画线句中加点字“绝(jue)不能”的表达效果。（2分）
答：______
参考答案：
13. 参考答案：时间 评分标准：1分。【…点此查看完整答案（答案页第7页）…】 (2)运用举例子说明方法，说明唐代人追求时尚(shang)，追求服饰色彩华丽的审美意识。评分(fen)标准：4分(fen)，每题2分(fen)。16. 参考答案：“绝不能(neng)”语气(qi)坚决、不容置疑。突出(chu)强调清朝等级森严，黄色服饰只有(you)皇室(shi)成员才能(neng)穿戴(dai)。评分(fen)标准：2分(fen)。
