李(li)慧占《瓷板上的中国书画》初中说明文(wen)阅读题(ti)及答案
①古陶(tao)瓷(ci)(ci)上出(chu)(chu)现文字(zi)，早在(zai)三国(guo)时期就开始了。但(dan)直到(dao)六(liu)朝时期，陶(tao)瓷(ci)(ci)上的(de)(de)文字(zi)，仍(reng)以刻印或模印等表现形(xing)式(shi)存(cun)在(zai)，不能称之为(wei)陶(tao)瓷(ci)(ci)书(shu)法(fa)(fa)(fa)，直到(dao)唐代(dai)，随(sui)着长沙(sha)窑以书(shu)写的(de)(de)文字(zi)来装(zhuang)饰瓷(ci)(ci)器，陶(tao)瓷(ci)(ci)书(shu)法(fa)(fa)(fa)才(cai)算真正诞生。陶(tao)瓷(ci)(ci)书(shu)法(fa)(fa)(fa)有(you)平面的(de)(de)“瓷(ci)(ci)板(ban)书(shu)法(fa)(fa)(fa)”与立体的(de)(de)“瓷(ci)(ci)器书(shu)法(fa)(fa)(fa)”之分(fen)。除书(shu)法(fa)(fa)(fa)外，用国(guo)画(hua)技法(fa)(fa)(fa)装(zhuang)饰陶(tao)瓷(ci)(ci)则推动了“瓷(ci)(ci)板(ban)画(hua)”的(de)(de)出(chu)(chu)现，从清中期开始，瓷(ci)(ci)板(ban)画(hua)的(de)(de)发展(zhan)走向了兴盛。
②由土与(yu)火淬(cui)炼而成(cheng)的中(zhong)国(guo)陶瓷(ci)(ci)，经由笔与(yu)墨的浸(jin)染，从文化维度上脱胎换(huan)骨，从技艺(yi)晋身成(cheng)为艺(yi)术。而一(yi)贯被誉为“中(zhong)国(guo)美学之灵(ling)魂”的中(zhong)国(guo)书画，脱离纸面融入到(dao)“冰肌玉骨”的瓷(ci)(ci)器、瓷(ci)(ci)板上，亦碰撞(zhuang)生发出(chu)新(xin)奇别致的情趣。
③瓷与纸(zhi)有(you)诸多类似(si)，又大(da)不(bu)(bu)相同。同样(yang)清(qing)白素净的(de)(de)基调，因(yin)为材质、料(liao)性、技法、成型的(de)(de)不(bu)(bu)同，书(shu)(shu)写(xie)者与欣(xin)赏者都得到不(bu)(bu)同的(de)(de)体验(yan)。陶瓷书(shu)(shu)画创作之前，书(shu)(shu)家对胚料(liao)的(de)(de)调制(zhi)(zhi)和(he)瓷坯的(de)(de)性状(zhuang)需(xu)有(you)成竹在胸的(de)(de)了解，书(shu)(shu)写(xie)绘画时才能(neng)恰到好处地(di)控(kong)制(zhi)(zhi)运(yun)笔的(de)(de)力度、速度和(he)技巧，否则很容易流露粗糙、呆板之相。
④以(yi)瓷板(ban)(ban)(ban)作书画(hua)，纸可(ke)以(yi)吸(xi)墨，瓷板(ban)(ban)(ban)却不(bu)能；纸柔软而(er)(er)轻(qing)薄，瓷板(ban)(ban)(ban)光洁而(er)(er)厚重(zhong)。纸上运(yun)笔，讲求力(li)(li)度(du)、波势和意韵，故常有“力(li)(li)透纸背”之(zhi)(zhi)说；瓷板(ban)(ban)(ban)行书，由于(yu)温差导(dao)致的(de)窑变，能够让(rang)料(liao)性发生变化，所有的(de)力(li)(li)度(du)，轻(qing)重(zhong)缓(huan)急，提按使转，所有的(de)色相，浓淡枯涩，墨色变幻，赖(lai)火之(zhi)(zhi)功(gong)，会(hui)完全“现形”，因而(er)(er)更(geng)胜“力(li)(li)透纸背”，而(er)(er)是(shi)笔触如刀刻。酣畅淋(lin)漓处，纸不(bu)可(ke)及也(ye)，但若没有足够的(de)好料(liao)和书写功(gong)力(li)(li)，也(ye)很容易(yi)“现丑(chou)”，釉(you)中与釉(you)下的(de)书写，会(hui)让(rang)你笔行不(bu)畅，或浮或木(mu)，更(geng)遑论韵味(wei)，趣味(wei)。
⑤好的(de)(de)(de)(de)瓷板书(shu)(shu)画(hua)(hua)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，非手功精湛、经验(yan)丰富、悟性(xing)超凡(fan)又学(xue)养丰厚(hou)的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)画(hua)(hua)家不能为。民国时期最负盛名的(de)(de)(de)(de)“珠山(shan)(shan)八友”瓷板画(hua)(hua)为藏(zang)家竟相追(zhui)逐，绘出的(de)(de)(de)(de)各种山(shan)(shan)水人(ren)(ren)物(wu)花卉走(zou)兽无(wu)不光彩传神(shen)，栩栩如生，其笔(bi)(bi)法(fa)(fa)、墨(mo)韵(yun)、色(se)彩和同时代的(de)(de)(de)(de)海上(shang)画(hua)(hua)派的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)有异曲同工之妙(miao)，又带有浓重的(de)(de)(de)(de)传达个性(xing)面貌的(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)画(hua)(hua)色(se)彩。八人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)题(ti)款，也都是书(shu)(shu)法(fa)(fa)精品(pin)(pin)(pin)，色(se)釉(you)交映，凝练浑厚(hou)，浸透(tou)金石(shi)，尽现风(feng)流。有藏(zang)家细赏之下赞(zan)叹，徐仲南手书(shu)(shu)洒脱秀逸(yi)，苍(cang)润俊(jun)(jun)朗；何(he)许人(ren)(ren)行笔(bi)(bi)稳健，顿挫变化明显(xian)，转折(zhe)圆浑，字与(yu)字之间(jian)少连(lian)笔(bi)(bi)，却有绵延直下，一气(qi)(qi)呵(he)成之势(shi)；毕伯涛(tao)笔(bi)(bi)法(fa)(fa)俊(jun)(jun)逸(yi)秀挺，丰润灵活，有唐寅之气(qi)(qi)韵(yun)……晚清“浅绛彩瓷四大家”之一的(de)(de)(de)(de)王凤池，有传世(shi)瓷板画(hua)(hua)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)《昌江(jiang)日对黄山(shan)(shan)图》，画(hua)(hua)得(de)(de)精致而文气(qi)(qi)十足，颇得(de)(de)文人(ren)(ren)山(shan)(shan)水画(hua)(hua)之神(shen)韵(yun)的(de)(de)(de)(de)。瓷板上(shang)的(de)(de)(de)(de)题(ti)诗写得(de)(de)灵动而呈才情，书(shu)(shu)法(fa)(fa)自然俊(jun)(jun)逸(yi)，布局和结字，以(yi)及每一笔(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)写，都做到了裹藏(zang)恰好、肥瘦适宜、疏密得(de)(de)当(dang)、简繁有度的(de)(de)(de)(de)程度，给人(ren)(ren)以(yi)一种沉着(zhe)超逸(yi)的(de)(de)(de)(de)视(shi)觉美感(gan)。
⑥古诗有七绝咏青花瓷(ci)之(zhi)美：“雨过(guo)天(tian)青云破开(kai)，鬼(gui)谷下山入(ru)(ru)梦(meng)来。远尘淡墨调烟雨，一(yi)(yi)见(jian)倾心镌(juan)画(hua)(hua)台。”在英文里，“中国”和“瓷(ci)器”是同一(yi)(yi)个单词——china。瓷(ci)，连接着(zhe)中国人的(de)(de)精神世界，延续(xu)这种优(you)美的(de)(de)传统技(ji)艺(yi)，更需在其中糅入(ru)(ru)书心、文心。瓷(ci)板书画(hua)(hua)，将书画(hua)(hua)艺(yi)术(shu)、制(zhi)瓷(ci)艺(yi)术(shu)及传统文学艺(yi)术(shu)融为一(yi)(yi)体(ti)(ti)，既拓(tuo)宽了书画(hua)(hua)艺(yi)术(shu)的(de)(de)载体(ti)(ti)，又(you)以(yi)不同书体(ti)(ti)、内容、章(zhang)法之(zhi)有机组(zu)合，为瓷(ci)器脱去(qu)“匠气”“
与烟火气”，萃取出凝(ning)重质朴的魅力。
（文章原标题为(wei)《远尘淡墨(mo)调(diao)烟雨》，较原文有删(shan)改）
【注】淬（cuì）铸(zhu)造刀剑时，把刀剑烧红(hong)浸(jin)入水中，使之坚韧。遑（huáng）论：不(bu)必(bi)谈及 。
17．根据文章内容填空(kong)。（6分）
（1）瓷(ci)板上(shang)的中(zhong)(zhong)国(guo)书(shu)画(hua)经(jing)历了一个由(you)“三国(guo)时期(qi)(qi)古陶瓷(ci)上(shang)的文字(zi)”、“________________”、“________________”到“清中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)瓷(ci)板画(hua)的兴(xing)盛”的演变过程。（2分(fen)）
（2）文章介(jie)绍“珠(zhu)山八友”瓷板画是(shi)从(cong)“画”与“_ ”两方面(mian)具(ju)体说(shuo)明的，而介(jie)绍《昌江日对黄(huang)山图(tu)》则从(cong)“画”、“___ ”与“书法”三方面(mian)具(ju)体说(shuo)明的。（2分）
（3）文中最能概括瓷板书画特点的语句是“________________”。（2分）
18．文章第四(si)自然段(duan)运用了作(zuo)比较的(de)说明(ming)方法(fa)，具(ju)体分(fen)(fen)析其作(zuo)用。（4分(fen)(fen)）
答(da)：________
19．你认为瓷板书画对(dui)创作(zuo)者(zhe)有哪些要求？请概(gai)括。（3分(fen)）
答(da)：________
参考答案：
17．【答案】六朝时以刻印模印等表现形式存在于陶瓷上的文字、长沙窑以书写的的文字装饰瓷器的陶瓷书法（2）【答案】书法 题诗（3）【答案】瓷板书画，将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体，既拓宽了书画艺术的载体，又以不同书体、内容、章法之有机组合，为瓷器脱去“匠气”与“烟火气”，萃取出凝重质朴的魅力。…点此查看完整答案（答案页第3页）…19．【答案】（1）创作(zuo)者必须对(dui)胚料的调制(zhi)和(he)瓷坯的性状有(you)成(cheng)竹在胸的了解，书写绘画时才能恰到好处地控制(zhi)运笔的力度(du)、速度(du)和(he)技巧。（2）创作(zuo)者必须有(you)精湛(zhan)的手功、丰富的经验、超凡的悟性和(he)丰厚的学养(yang)。
