文段一
汉(han)朝时，玉门关和(he)阳关以(yi)西(xi)(xi)(xi)(xi)、葱(cong)岭以(yi)东(dong)的(de)(de)(de)广大(da)地区被称为(wei)西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，西(xi)(xi)(xi)(xi)汉(han)初年，西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)为(wei)匈奴所控制(zhi)，汉(han)朝与西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)几(ji)乎(hu)处于隔绝状态。汉(han)武帝为(wei)了(le)联络西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)大(da)月(yue)氏(shi)共同夹击(ji)匈奴，派张(zhang)骞(qian)两(liang)次出使西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。张(zhang)骞(qian)到(dao)达了(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)很多国(guo)家(jia)，其中不少国(guo)家(jia)都(dou)派使者(zhe)带礼物到(dao)长安答谢。张(zhang)骞(qian)通西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)后(hou)，汉(han)朝大(da)批丝和(he)丝织品通过横贯(guan)东(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)商路运往西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，再由西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)运往西(xi)(xi)(xi)(xi)亚、欧洲；西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)出产的(de)(de)(de)黄瓜(gua)、大(da)蒜、胡萝卜、葡萄(tao)、西(xi)(xi)(xi)(xi)瓜(gua)等也传(chuan)到(dao)了(le)汉(han)朝。随(sui)着交往深入，西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)音乐、舞蹈、魔术、雕刻、绘画传(chuan)入汉(han)朝，汉(han)朝的(de)(de)(de)铸铁(tie)、凿(zao)井(jing)等技(ji)术也传(chuan)到(dao)了(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。
明成祖朱棣即位以(yi)后(hou)，派郑和率(lv)领庞(pang)大的(de)(de)船(chuan)队出使西洋(yang)。1405年至(zhi)(zhi)1433年，郑和先后(hou)七(qi)次下(xia)西洋(yang)，到过30多个(ge)国(guo)家和地(di)(di)区，最(zui)远(yuan)航行至(zhi)(zhi)非(fei)洲的(de)(de)东海(hai)岸(an)。郑和的(de)(de)宝(bao)船(chuan)满载(zai)丝绸(chou)、瓷器、茶叶和金属货币出航，换(huan)回象牙、宝(bao)石、香料和珍禽异兽等(deng)。郑和的(de)(de)船(chuan)队还向所到之地(di)(di)的(de)(de)人(ren)民传授凿井(jing)、筑路、捕鱼等(deng)技术，推广农业技术和农作(zuo)物的(de)(de)栽培方法(fa)，推行货币、历法(fa)、度量衡等(deng)，同时亚非(fei)的(de)(de)文明成果也(ye)传入了中(zhong)(zhong)国(guo)。当时的(de)(de)中(zhong)(zhong)国(guo)是(shi)一个(ge)综(zong)合实力走在世界(jie)前列的(de)(de)强(qiang)国(guo)，但中(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)没(mei)有恃强(qiang)凌弱，郑和下(xia)西洋(yang)28年间，郑和船(chuan)队始终奉(feng)行“共享太平之福”的(de)(de)对外政策，发展(zhan)与各(ge)国(guo)的(de)(de)友好(hao)关系，今天，南海(hai)和西沙的(de)(de)许(xu)多岛屿都是(shi)以(yi)郑和及其水手命名的(de)(de)。
17.综合文段一的(de)(de)内容，说出张骞通西域及郑和下(xia)西洋对后世产生了(le)怎(zen)样的(de)(de)影响。（3分）
文段二
前(qian)苏联(lian)汉学(xue)家毕丘林说：“张骞通西域在(zai)中(zhong)国(guo)(guo)史上的(de)(de)重要性，绝不亚于美洲(zhou)(zhou)之发现(xian)在(zai)欧(ou)洲(zhou)(zhou)的(de)(de)重要性。”但(dan)是(shi)，张骞与哥伦(lun)布(bu)最(zui)大的(de)(de)不同是(shi)他带给欧(ou)亚的(de)(de)是(shi)和平(ping)，而(er)哥伦(lun)布(bu)带给美洲(zhou)(zhou)的(de)(de)是(shi)血腥的(de)(de)屠(tu)杀(sha)和殖民地化(hua)(hua)。在(zai)丝绸之路上，东西方(fang)的(de)(de)文化(hua)(hua)交(jiao)流交(jiao)融，佛教在(zai)印度衰落，却在(zai)中(zhong)国(guo)(guo)重生(sheng)，并从中(zhong)国(guo)(guo)发散到世界各地。如今，丝绸之路依然(ran)是(shi)欧(ou)亚大陆的(de)(de)重要通道，人们依然(ran)在(zai)这里传递着文化(hua)(hua)与和平(ping)，这样的(de)(de)传统，值得我(wo)们长久地珍惜(xi)和传承下(xia)去。(节选自“丝绸之路申遗”系列报道，2007年12月)
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。（节选自 2014年3月27日 习近平演讲词）
18.根据文段二的内容(rong)，说出佛教能够“在中(zhong)国(guo)重生，并从(cong)中(zhong)国(guo)发散到世界各(ge)地”主要原因是什么(me)。（4分）
参考答案：
17.要(yao)(yao)点(dian)：（1）促(cu)进(jin)中(zhong)外(wai)经(jing)济交流与发(fa)展(zhan)（促(cu)进(jin)了(le)经(jing)济贸易） （2）促(cu)进(jin)了(le)中(zhong)外(wai)科技文化的交流与发(fa)展(zhan) （3）建立了(le)不同(tong)民族（种族）间(jian)友好关(guan)系评(ping)分：共 3分； 3个(ge)要(yao)(yao)点(dian)，每个(ge)要(yao)(yao)点(dian)1分
18.要点(dian)(dian)：（1）东(dong)西(xi)文化的和平交流；（2）佛教同中国儒(ru)家文化和道家文化的融合发(fa)展评(ping)分：共4分；两个要点(dian)(dian)，每(mei)点(dian)(dian)2分。
