奇妙的克隆选段阅读
克(ke)隆(long)的(de)意思(si)就(jiu)是(shi)无(wu)(wu)性(xing)繁殖。自然界中的(de)细(xi)菌(jun)，就(jiu)是(shi)通过简单的(de)细(xi)胞分裂而无(wu)(wu)性(xing)繁殖的(de)。一(yi)些(xie)生物的(de)再生行为(wei)，一(yi)些(xie)植(zhi)物以叶、茎、根的(de)形式(shi)繁育植(zhi)株，都是(shi)自然的(de)“克(ke)隆(long)”现象(xiang)。用人(ren)工方法扦插(cha)和嫁接(jie)某些(xie)植(zhi)物则是(shi)人(ren)为(wei)的(de)“克(ke)隆(long)”。比较复杂的(de)高等动物，一(yi)般通过两性(xing)的(de)共同行为(wei)来生殖。
20世纪(ji)后半期，科学家发展了(le)(le)克隆(long)(long)技术(shu).这便是用人工方(fang)法“制造”生命(ming)。50年代，我国(guo)科学家朱洗用卵细(xi)胞无(wu)性(xing)繁(fan)殖了(le)(le)蟾蜍，蟾蜍还(hai)繁(fan)殖了(le)(le)后代，产生了(le)(le)“没有外祖(zu)父的(de)癞(lai)蛤(ha)蟆”。1996年，美国(guo)科学家宣称他们(men)用胚(pei)胎切割技术(shu)培育了(le)(le)两只猴子。这已(yi)经是一种(zhong)简单的(de)“复制”了(le)(le)。1997年2月，英(ying)国(guo)罗(luo)斯林(lin)研究所的(de)维尔(er)穆特宣布，他们(men)成功地(di)用一个6岁母(mu)绵(mian)羊的(de)乳腺细(xi)胞克隆(long)(long)出(chu)了(le)(le)一个叫“多(duo)莉”的(de)母(mu)羊。这件事在(zai)全世界(jie)立刻引起了(le)(le)轰动。
用体细胞克(ke)隆(long)成功(gong)的绵羊是(shi)哺乳类(lei)动物，这一事件(jian)开创(chuang)了(le)生物医(yi)学的光(guang)明前景，还从(cong)理论上肯(ken)定了(le)用类(lei)似技术(shu)(shu)“克(ke)隆(long)”其他高(gao)级(ji)动物和(he)(he)人(ren)的可(ke)能性。显(xian)然，“克(ke)隆(long)”人(ren)，就(jiu)是(shi)用技术(shu)(shu)彻底改变人(ren)类(lei)繁衍的自然过程。许多(duo)人(ren)担心(xin)，用不加控制的克(ke)隆(long)技术(shu)(shu)来取代通(tong)过爱情、婚姻和(he)(he)家(jia)(jia)庭来生育的方式，必将对人(ren)类(lei)的道(dao)德、人(ren)伦、价值观念和(he)(he)法律文化等提(ti)出(chu)根本性的挑战。基于(yu)诸如此(ci)类(lei)的担心(xin)，当前世界上许多(duo)国家(jia)(jia)的科学家(jia)(jia)和(he)(he)政府都公开表(biao)示，严格禁止克(ke)隆(long)人(ren)。
反对(dui)克(ke)(ke)隆(long)(long)人(ren)(ren)的意见认为：这样(yang)做过分干预了“生(sheng)产人(ren)(ren)”的自(zi)然(ran)过程，会摧毁(hui)我(wo)们这个社会在人(ren)(ren)伦方面的基(ji)(ji)础(chu)。比(bi)如(ru)说，女儿可(ke)以(yi)把父(fu)亲的复制品生(sheng)出来，甚至让自(zi)己久远的祖先重生(sheng)，变成(cheng)婴儿。如(ru)果利用转基(ji)(ji)因(yin)技(ji)术(shu)，可(ke)以(yi)打破人(ren)(ren)和(he)其(qi)他动物的界限，真正制造出“孙悟空”和(he)“猪八(ba)戒”。但(dan)是(shi)(shi)，反对(dui)克(ke)(ke)隆(long)(long)人(ren)(ren)的人(ren)(ren)并不(bu)能(neng)否(fou)认，某(mou)些(xie)人(ren)(ren)要(yao)(yao)求“克(ke)(ke)隆(long)(long)”可(ke)能(neng)是(shi)(shi)合情合理的，比(bi)如(ru)说被突发事件夺(duo)去(qu)生(sheng)命的人(ren)(ren)，在没有后(hou)代(dai)的情况下要(yao)(yao)求“克(ke)(ke)隆(long)(long)”自(zi)己的人(ren)(ren)，或一(yi)对(dui)不(bu)再(zai)生(sheng)育的中年夫妇要(yao)(yao)求“克(ke)(ke)隆(long)(long)”他们惟一(yi)的但(dan)夭(yao)折了的小(xiao)宝贝。一(yi)些(xie)科学(xue)家已经(jing)宣称他们要(yao)(yao)克(ke)(ke)隆(long)(long)人(ren)(ren)。从这个角度(du)看，到21世纪，肯定会有克(ke)(ke)隆(long)(long)人(ren)(ren)出现。
器(qi)官(guan)(guan)的(de)(de)克隆(long)和培养技(ji)术(shu)，由于(yu)较容易摆脱伦(lun)理问题的(de)(de)干扰(rao)，进入21世纪(ji)(ji)后，肯定(ding)会有新的(de)(de)突破。当前一些科学家已能(neng)让兔(tu)子(zi)身上长出(chu)人耳朵。克隆(long)器(qi)官(guan)(guan)可以解决(jue)目前医学无(wu)能(neng)为力的(de)(de)许(xu)多问题，这种未来的(de)(de)生命科技(ji)肯定(ding)会产(chan)业化，乃至于(yu)产(chan)生“器(qi)官(guan)(guan)工(gong)厂”。另外，利用克隆(long)技(ji)术(shu)和转(zhuan)基(ji)因技(ji)术(shu)，可以让牛羊的(de)(de)乳汁中带有可以治(zhi)病的(de)(de)人血清(qing)白(bai)(bai)蛋白(bai)(bai)，该技(ji)术(shu)目前已近成熟。“克隆(long)制药厂”也肯定(ding)会在21世纪(ji)(ji)正式投产(chan)，其产(chan)品也将越来越丰富。
１.“20世纪初期(qi)，科学家发展了克隆技术(shu)，这便是用人工方法(fa)‘制造(zao)’生(sheng)命(ming)”。（5分）
(1)“发展”指(zhi)克隆技(ji)术从 到 。
⑵“制造(zao)”二字为什么(me)加引号?
２.阅读文章第2自(zi)然(ran)段，回答问题：（5分）
(1)本(ben)段(duan)说(shuo)明的中心是 。
(2)本段运用了举(ju)例子(zi)的(de)说明方法(fa)，所举(ju)的(de)三个例子(zi)有什么(me)不同?
３.本文介绍的虽是高科技，但(dan)语言通俗易懂(dong)，有的还很幽(you)默，请你(ni)举一个(ge)例(li)子。（4分）
４.反(fan)对克隆人的(de)意见认为，下列说法不(bu)正确的(de)一(yi)项是( )（3分）
A.这样做过(guo)分(fen)干预了“生产(chan)人”的自然过(guo)程。
B.克(ke)隆技术(shu)必将对人类的道德、人伦(lun)、价值观(guan)念和法律文化提出根本性的挑(tiao)战(zhan)。
C.利用转基因技术，可以打(da)破人和其(qi)他动物的界(jie)限。
D.利用克(ke)隆技(ji)术(shu)和转基因技(ji)术(shu)，可以(yi)从牛羊的乳汁中(zhong)提取人血(xue)清白蛋白。
