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《神圣的米开朗琪罗》高一传记阅读题及答案

[移动版] 作者:佚名

《神圣的米开朗琪罗》高一传记阅读题及答案

作(zuo)为(wei)文(wen)艺(yi)复兴时期的(de)巨匠,米(mi)开朗琪罗以(yi)他超越时空的(de)宏伟(wei)大作(zuo), 在生(sheng)(sheng)(sheng)前和后(hou)世都产生(sheng)(sheng)(sheng)了无与伦(lun)比的(de)巨大影响。他多(duo)(duo)才多(duo)(duo)艺(yi),兼雕刻(ke)家(jia)(jia)、 画家(jia)(jia)、 建筑家(jia)(jia)、 诗人于(yu)一身, 饱(bao)经人生(sheng)(sheng)(sheng)坎坷和世态炎凉,作(zuo)品气势磅礴, 赞(zan)美(mei)了人的(de)伟(wei)大力量(liang)。

米(mi)开(kai)朗琪罗6 岁丧母(mu),被寄养在(zai)一个石匠的妻子(zi)家里,13 岁跟(gen)着佛罗伦(lun)萨著名画家多梅尼科·吉兰达伊奥学习,以(yi)神奇的速度掌握了(le)绘画技巧, 后又学习雕塑,少年雕塑《阶梯旁(pang)的圣母(mu)》以(yi)圣母(mu)怀抱婴(ying)孩耶稣侧身坐(zuo)在(zai)梯旁(pang)的姿势展现了(le)非凡的创作(zuo)技巧。当(dang)他的实力被政(zheng)界人(ren)物(wu)发现,他开(kai)始被教(jiao)皇(huang)控制。教(jiao)皇(huang)差遣(qian)他为教(jiao)堂雕刻, 画天顶画, 历任教(jiao)皇(huang)总是强迫(po)他带着痛苦去(qu)做(zuo)一些(xie)不愿(yuan)去(qu)做(zuo)的工作(zuo)。

米开(kai)朗琪(qi)(qi)罗富有(you)创(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)(xing),坚持(chi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺术(shu)思路。为罗马圣(sheng)彼得大(da)(da)(da)教堂创(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)理石(shi)群(qun)雕(diao)像(xiang)《哀悼基(ji)督(du)》,是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)代(dai)表(biao)作, 耶稣基(ji)督(du)被钉死在(zai)(zai)十(shi)字(zi)架上后,圣(sheng)母(mu)玛丽(li)亚抱着死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儿子无(wu)比悲(bei)(bei)痛(tong)。圣(sheng)母(mu)静(jing)穆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容,复杂(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing), 超出(chu)了(le)(le)(le)基(ji)督(du)教所包含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内容, 将生与(yu)死、 痛(tong)苦(ku)与(yu)慈(ci)爱(ai)化为一(yi)体, 赞美(mei)了(le)(le)(le)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)理想和优秀品(pin)质(zhi)。作品(pin)一(yi)问世, 立即引起轰动。米开(kai)朗琪(qi)(qi)罗另(ling)一(yi)举世闻(wen)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作——《大(da)(da)(da)卫(wei)》没有(you)沿用前人表(biao)现(xian)(xian)大(da)(da)(da)卫(wei)战胜敌(di)人后将敌(di)人头(tou)颅踩在(zai)(zai)脚(jiao)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)场景(jing),而(er)是选择了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)卫(wei)迎接战斗时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)状态, 塑造(zao)了(le)(le)(le)一(yi)个体格雄(xiong)(xiong)伟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)形(xing)象,充分(fen)体现(xian)(xian)人在(zai)(zai)改造(zao)世界中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)力量。雕(diao)像(xiang)作品(pin)《垂死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隶》, 奴(nu)隶年轻健美(mei), 试图挣脱捆在(zai)(zai)胸前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)绑带,虽双目紧闭呈垂死状, 但面部表(biao)情(qing)安(an)详, 表(biao)现(xian)(xian)出(chu)对压迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗和对解脱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望。米开(kai)朗琪(qi)(qi)罗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)雕(diao)像(xiang)雄(xiong)(xiong)伟健壮(zhuang)(zhuang), 气魄宏大(da)(da)(da), 充满无(wu)穷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量; 他(ta)在(zai)(zai)作品(pin)中倾注了(le)(le)(le)自(zi)己满腔(qiang)悲(bei)(bei)剧性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing),这种悲(bei)(bei)剧性(xing)(xing)是以(yi)(yi)宏伟壮(zhuang)(zhuang)丽(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式表(biao)现(xian)(xian)出(chu)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de), 他(ta)所塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)既是理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征又是现(xian)(xian)实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反应(ying), 成(cheng)为时代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型象征。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺术(shu)创(chuang)(chuang)作受到很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文主义思想影响(xiang),以(yi)(yi)现(xian)(xian)实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法和浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想, 表(biao)现(xian)(xian)当时市民阶层(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)国主义和为自(zi)由而(er)斗争(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)。米开(kai)朗琪(qi)(qi)罗代(dai)表(biao)了(le)(le)(le)欧洲文艺复兴时期(qi)雕(diao)塑艺术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)峰, 成(cheng)为西(xi)方美(mei)术(shu)史上一(yi)座难以(yi)(yi)逾越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰。

米开朗琪(qi)(qi)罗(luo)(luo)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)成就(jiu)使教皇(huang)的(de)(de)(de)艺术总监(jian)勃拉曼特(te)极为(wei)嫉妒(du), 他唆使教皇(huang)强迫(po)米开朗琪(qi)(qi)罗(luo)(luo)去(qu)画(hua)(hua)西(xi)斯廷教堂(tang)天顶(ding)壁画(hua)(hua),米开朗琪(qi)(qi)罗(luo)(luo)以超凡的(de)(de)(de)毅力(li)和智慧在四(si)年中完成了(le)世界上(shang)最大的(de)(de)(de)壁画(hua)(hua)——西(xi)斯廷教堂(tang)天顶(ding)画(hua)(hua)《创(chuang)世纪(ji)》,以九(jiu)幅主(zhu)题画(hua)(hua)为(wei)主(zhu), 以圣经创(chuang)世纪(ji)的(de)(de)(de)故事(shi)为(wei)题材,画(hua)(hua)中人物(wu)健(jian)美, 栩(xu)栩(xu)如(ru)生,将造物(wu)主(zhu)所创(chuang)造的(de)(de)(de)万(wan)物(wu)之(zhi)灵(ling)完美地(di)呈现出来。当拉斐尔(er)看到西(xi)斯廷天顶(ding)画(hua)(hua)后说:有幸适逢米开朗琪(qi)(qi)罗(luo)(luo)时(shi)代。

米(mi)开朗(lang)(lang)琪(qi)罗不仅属于文(wen)艺(yi)复兴那(nei)样一个(ge)伟大的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代, 而(er)且属于整(zheng)个(ge)人类文(wen)明史。他是(shi)人类天才、智慧和(he)勇气的(de)(de)(de)(de)(de)结晶(jing), 活(huo)到89 岁, 度过(guo)了70 余年的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术生(sheng)涯, 用(yong)全部的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命和(he)天赋(fu)呕心(xin)(xin)沥血地(di)留(liu)下(xia)不朽杰作(zuo),甚至(zhi)(zhi)不惜(xi)折磨(mo)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)和(he)肉体。在饱(bao)受(shou)教皇折磨(mo)身心(xin)(xin)交瘁的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候,他并没有因为自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)而(er)中(zhong)断追(zhui)求艺(yi)术的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高点的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路。这(zhei)是(shi)因为他始终(zhong)追(zhui)求理(li)想和(he)真(zhen)理(li),对(dui)未(wei)来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和(he)艺(yi)术充满(man)信(xin)心(xin)(xin), 这(zhei)种信(xin)念是(shi)他不懈创作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)力(li)。在生(sheng)活(huo)中(zhong),米(mi)开朗(lang)(lang)琪(qi)罗对(dui)自(zi)(zi)己(ji)吝啬乃(nai)至(zhi)(zhi)残(can)酷, 但对(dui)穷(qiong)人极为慷慨, 他经常将钱(qian)财(cai)送(song)给(ji)(ji)那(nei)些真(zhen)正需要却(que)又难以启齿(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)穷(qiong)人,并且不告诉自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)实身份;他对(dui)社会底层的(de)(de)(de)(de)(de)人非常关(guan)心(xin)(xin), 他为朋友家(jia)女仆的(de)(de)(de)(de)(de)死感(gan)到悲痛,经常关(guan)心(xin)(xin)一些穷(qiong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)女性,让她们成家(jia)或(huo)者进(jin)修道(dao)院, 即使(shi)是(shi)在米(mi)开朗(lang)(lang)琪(qi)罗濒(bin)死的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候还是(shi)决(jue)定把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)存款施舍给(ji)(ji)穷(qiong)人。他被世(shi)人尊(zun)为“神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)米(mi)开朗(lang)(lang)琪(qi)罗”。

( 摘编(bian)自《环球人物(wu)》

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①米开朗琪罗( 1475-1564) :意大利文(wen)艺复兴(xing)(xing)时(shi)期(qi)伟(wei)大的绘画家(jia)、 雕塑家(jia)、 建筑师,文(wen)艺复兴(xing)(xing)时(shi)期(qi)雕塑艺术(shu)(shu)最高峰的代表。他一(yi)生(sheng)追(zhui)求(qiu)艺术(shu)(shu)的完美, 风格(ge)影(ying)响了(le)几乎三个(ge)世纪的艺术(shu)(shu)家(jia)。与达芬奇、 拉(la)斐尔并称为(wei)文(wen)艺复兴(xing)(xing)三杰。

( 摘自《辞海》第六(liu)版)

② 他从(cong)来不肯对自(zi)己更人道一些, 他仅(jin)靠一点点面包和葡萄酒维持生(sheng)命, 每天睡眠时间很(hen)少,和衣(yi)而眠, 连(lian)靴子都不脱。有一次,腿(tui)肿了起来, 不得不把靴子割破,脱靴子时,连(lian)皮带(dai)肉扯了下(xia)来。

( 摘自(zi)罗曼(man)·罗兰(lan)《米开朗琪罗传》 )

7. 下列(lie)对材料有关内容的(de)分析和概括, 最(zui)恰当的(de)两项是

A.本文以凝练深沉的笔触全方(fang)位展示了(le)米(mi)开朗琪罗在雕刻、绘画、建筑等方(fang)面的杰出成就, 凸(tu)显了(le)他的艺(yi)术(shu)造诣和艺(yi)术(shu)影响(xiang)力。

B.米(mi)开朗(lang)琪罗早(zao)期代(dai)表作(zuo)《哀悼基督》融生与死、痛苦(ku)与慈(ci)爱(ai)为一体, 赞美(mei)了人(ren)的(de)崇高品质(zhi), 超(chao)出了基督教的(de)范(fan)围,折射(she)出人(ren)性与神性的(de)冲(chong)突。

C.作(zuo)为文(wen)艺(yi)复兴(xing)时期的(de)巨(ju)匠,米开(kai)朗琪罗在体格雄伟、坚强勇(yong)猛的(de)大卫形象中倾(qing)注了(le)自己的(de)激(ji)情(qing)和理想,表达了(le)对艺(yi)术的(de)执着追求。

D.文艺复(fu)兴三(san)杰之一(yi)的(de)拉斐(fei)尔说有(you)幸适逢米开朗琪罗时代, 这句话既(ji)高度(du)赞扬了(le)米开朗琪罗, 又盛赞文艺复(fu)兴时期(qi)人(ren)才荟(hui)萃,艺术创作繁荣。

E.米开朗(lang)琪罗的(de)成功绝非偶然, 他(ta)把超人(ren)的(de)天赋和炽烈的(de)情感投入到艰辛(xin)忘我(wo)的(de)艺术创作中,超越精神和肉体的(de)痛苦, 取(qu)得非凡成就(jiu),令人(ren)瞩目。

8. 为(wei)什么说(shuo)米开朗(lang)琪(qi)罗代表了欧洲文(wen)艺(yi)复(fu)兴(xing)时期雕塑艺(yi)术的最高峰? 请(qing)简要分析。

9. 为什么(me)说米开朗琪罗属于整个(ge)人类文明史(shi)? 请简要分析。

10. 米开朗琪罗的神(shen)圣体(ti)现(xian)在(zai)哪些地(di)方(fang)? 请结合材(cai)料, 谈(tan)谈(tan)你的看法。

参考答案:

7.E 3分(fen),C 2分(fen),A 1分(fen),B.D不给分(fen)。

8.①人(ren)物(wu)雕像雄伟健壮,气魄宏大,充(chong)满无(wu)穷的力量(liang)。②将理想和现实(shi)融为一(yi)体,鲜明地(di)表现时代特征。③受人(ren)文主义思想影响,以现实(shi)手法和浪漫幻想表现斗争精(jing)神(shen)。(每点2分,意对即可。)

9.①米开(kai)朗琪罗是人(ren)类天才、智慧和勇气(qi)的结晶(jing)。②作品气(qi)势磅礴,赞(zan)美(mei)人(ren)的伟大力量(liang)。③艺(yi)术(shu)影响巨大,超(chao)越时代。(每点2分,意(yi)对即可(ke)。)

10.①饱经人生(sheng)(sheng)坎坷(ke),始终充满激情,追求理想。②富(fu)有创造(zao)性,坚(jian)持自(zi)己的艺术思(si)路,风(feng)格独特。③终其一生(sheng)(sheng),全身心投入艺术创作,成就非(fei)凡。④对自(zi)己吝啬,对穷人慷慨,富(fu)有悲悯情怀。(每点(dian)2分,意对即可。)

【解析】

试题分析:

7.本题考查综合分析理解实用类文本的能力。A中不应该有建筑。B折射出人性与神性的光辉,原文没有这样表述。D盛赞文艺复兴时期人才荟萃,艺术创作繁荣,无中生有。

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