仰(yang)俯终宇宙，不乐复何如(ru)。
曾(ceng)经(jing)看过一(yi)(yi)部沙漠纪录片，荒旱的沙碛(qi)上(shang)，因为一(yi)(yi)阵偶雨，遍地野花猛然争放，错觉里(li)几乎(hu)能听到轰然一(yi)(yi)响，所有的颜(yan)色便在一(yi)(yi)刹间窜上(shang)地面，像什(shen)么(me)壕(hao)沟里(li)埋伏着(zhe)的万千勇士奇(qi)袭而(er)至。那一(yi)(yi)场烂漫真惊人(ren)，那时候，你会惊悟到原来颜(yan)色也是有欲望，有性格(ge)，甚至有语(yu)言，有欢呼的！
而我(wo)(wo)自己的生命，不(bu)也是这样一番来(lai)(lai)不(bu)及地吐(tu)艳(yan)吗？细想起来(lai)(lai)，怎能不(bu)生大感激大欢喜，就连气恼郁(yu)愤的时候，反(fan)身(shen)自问，也仍(reng)是自庆自喜的，一切(qie)烦(fan)恼原是从有我(wo)(wo)而来(lai)(lai)，从肉(rou)(rou)身(shen)而来(lai)(lai)，但这一个(ge)“我(wo)(wo)”、这一个(ge)“肉(rou)(rou)身(shen)”却(que)也来(lai)(lai)之(zhi)不(bu)易啊(a)！是神话里(li)的山精水怪(guai)桃柳(liu)鱼蛇(she)修炼(lian)千年以(yi)待的呢！即使要修到神仙，也须先做一次人身(shen)哩！《新约(yue)》中(zhong)的耶稣(su)，其最(zui)动人处(chu)便(bian)在(zai)破体(ti)而出舍入尘(chen)寰而为人身(shen)，仿佛一位父亲俯身(shen)于沙堆里(li)，满面黑污地去(qu)和小儿女办家家酒(jiu)。
得到这样(yang)的(de)肉身，是所(suo)有的(de)动物、植(zhi)物、矿物仰首(shou)以(yi)待(dai)的(de)，天上神明俯身以(yi)就的(de)，得到这样(yang)清亮(liang)飒爽如黎明新拭的(de)肉身，怎能不大喜若狂(kuang)呢？
莎士比亚在《第十二(er)夜》里有一(yi)段论爱(ai)情的话：
你要这样(yang)想：“求(qiu)爱得爱固然好，没有(you)求(qiu)，就(jiu)给你，更(geng)是宝。”
如果以之论(lun)生命(ming)，也很适用，这一番气息命(ming)脉是我们没(mei)有祈求就收(shou)到的(de)天宠，这一副(fu)骨骼(ge)筋络(luo)是不曾耕耘便(bian)有的(de)收(shou)获。至于可以辨云识星的(de)明眸，可以听雨闻风的(de)聪耳，可以感春知秋的(de)慧觉，哪一样不如同悬(xuan)崖上(shang)的(de)吊(diao)松，野谷里的(de)幽兰，是一项不为(wei)而(er)有不豫而(er)成的(de)美丽。
这一(yi)切(qie)，竟(jing)都在我们的无(wu)知浑(hun)噩中完足了(le)，想来怎能不(bu)顶礼动(dong)容，一(yi)心(xin)赞叹(tan)！
肉身有它的欲苦，它会饥饿——但饥饿亦是(shi)美好(hao)的，没(mei)有饥饿感，婴儿会夭折，成(cheng)人会消损，而且(qie)，大快(kuai)朵颐的喜悦(yue)亦将失(shi)落。
肉(rou)身会(hui)疲倦困顿——但世(shi)上又岂有(you)什么仙境比梦土更温柔(rou)。在那里，一(yi)切的(de)(de)乏(fa)劳得(de)到憩息，一(yi)切的(de)(de)苦烦暂且卸肩(jian)，老者(zhe)又复其(qi)童颜，羸(lei)者(zhe)又复其(qi)康(kang)强，卑微失意的(de)(de)角色，终有(you)其(qi)可(ke)以(yi)昂首阔步的(de)(de)天地(di)，原(yuan)来连疲倦困顿也是可(ke)以(yi)击(ji)节赞美的(de)(de)设(she)计，可(ke)以(yi)欢忭踊颂的(de)(de)策划。
肉身会死亡，今(jin)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)红粉(fen)，竟是(shi)明日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)髑髅，此刻脑(nao)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才慧，亦(yi)无(wu)非(fei)他年(nian)缕蚁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)小宴。然(ran)而(er)，此生此世仍是(shi)可幸贺的(de)。我(wo)(wo)甘愿做(zuo)冬残的(de)槁木，只要曾经(jing)是(shi)早春如(ru)诗如(ru)酒的(de)花光，我(wo)(wo)立誓在(zai)成土(tu)成泥成尘成烟(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余都要洒然(ran)一笑，因为活过了，就是(shi)一场(chang)胜利，就有资(zi)格欢呼。
在(zai)生命高潮(chao)的(de)波(bo)峰，享受(shou)它。在(zai)生命低潮(chao)的(de)波(bo)谷，忍受(shou)它。享受(shou)生命，使(shi)我感到自己的(de)幸(xing)运，忍受(shou)生命，使(shi)我了(le)解自己的(de)韧(ren)度，两(liang)者皆(jie)令我喜悦不尽(jin)。
如果我坚持生(sheng)命(ming)是(shi)一场大狂喜而激怒你，请(qing)原谅我吧(ba)，我是(shi)情不自禁啊！
1.通读全文，请用简(jian)洁的(de)语言(yan)说说作者狂喜的(de)原因有(you)哪两个？（3分）
2.文(wen)中第二段写(xie)沙漠纪录片，在(zai)全文(wen)中起(qi)什么(me)作用？（3分(fen)）
3.在文章(zhang)中(zhong)，作者列举了生命中(zhong)的(de)种种不如意处，请分(fen)条概括。（4分(fen)）
4.作(zuo)者为什么要(yao)写生命中的不如意？（2分）
5.读完全文，你是否对生命有了新的理解，你觉得应该怎样去对待生命？请写上一段话，说说你的理解，要求运用修辞方法。（3分）
参考答案：
1.（3分(fen)）生命(ming)美丽，活(huo)着(zhe)美好(hao)（或生存美好(hao)或活(huo)着(zhe)值得庆贺）（两个要点，前一(yi)要点2分(fen)，后(hou)一(yi)要点1分(fen)）
2.（3分(fen)）既表(biao)现沙漠中(zhong)野花(hua)在艰难(nan)生(sheng)存(cun)环境中(zhong)为生(sheng)命的存(cun)在而努力奋争，又(you)为下文对(dui)人的一生(sheng)应该如(ru)何对(dui)待生(sheng)命作铺垫。（第一个要点1分(fen) ，第二(er)个要点2分(fen)，第二(er)个要点只答为下文作铺垫1分(fen) ; 。）
3.（4分）生命(ming)有气恼(nao)郁愤，生命(ming)有欲苦饥饿，生命(ming)有疲倦困顿，肉(rou)身(shen)会死(si)亡。（四个(ge)(ge)要点写出三个(ge)(ge)给4分）
4.（2分(fen)）写生(sheng)命中的不如意(yi)是(shi)为了证明生(sheng)命在(zai)忍受痛苦后更精(jing)彩。
5.（3分(fen)）在生(sheng)命(ming)痛苦的时(shi)候(hou)，不(bu)要抱怨，不(bu)要气馁，生(sheng)命(ming)存在本(ben)身就是一(yi)种胜利、一(yi)段美丽、一(yi)段精彩，当生(sheng)命(ming)辉煌时(shi)，让我(wo)们尽(jin)情享受(shou)生(sheng)命(ming)，让生(sheng)命(ming)之(zhi)花怒(nu)放。（修辞方法1分(fen)，语言表(biao)达2分(fen)）
