风筝与人生
⑴明媚(mei)的(de)三(san)(san)月三(san)(san)如期(qi)来临。然而，三(san)(san)月三(san)(san)留给我印象最(zui)深的(de)，不是野(ye)外(wai)风筝飘飞的(de)轻盈和艳丽(li)，而是奶奶用(yong)刀砍树(shu)的(de)声音。
⑵“三月三，砍枣(zao)儿干……”每到这(zhei)个时候，奶奶都(dou)会这(zhei)么低唱着，在清凉的(de)(de)阳光中，手(shou)拿一(yi)把(ba)银亮(liang)的(de)(de)刀(dao)，节奏分明地(di)向(xiang)院子里的(de)(de)枣(zao)树砍去(qu)。那棵粗(cu)壮的(de)(de)枣(zao)树就(jiu)静静地(di)站在那里，用(yong)饱含沧桑(sang)的(de)(de)容颜，默默地(di)迎接(jie)着刀(dao)的(de)(de)洗礼(li)。
⑶“奶(nai)奶(nai)，您为(wei)什(shen)么(me)要(yao)砍(kan)树？树不疼(teng)吗(ma)(ma)？”我问。在我的(de)心里，这(zhei)丑(chou)陋的(de)树皮就像穷人的(de)棉袄(ao)一样，虽然不好看，却是它们(men)执御冰雪严寒的(de)珍(zhen)贵(gui)铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的(de)春寒啊。奶(nai)奶(nai)这(zhei)么(me)砍(kan)下(xia)去，不是会深深地伤害它们(men)吗(ma)(ma)？难道奶(nai)奶(nai)不知道“人活一口气，树活一张皮”吗(ma)(ma)？我甚至(zhi)偷偷地想(xiang)，是不是这(zhei)枣树和奶(nai)奶(nai)结下(xia)了什(shen)么(me)仇呢？
⑷“小孩子不(bu)许多嘴(zui)！”奶(nai)奶(nai)严厉地呵斥着我，把我赶(gan)到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
⑸那时候，每到秋季，当我吃(chi)着甘甜香脆(cui)的(de)枣时，我都会想起(qi)奶奶手里凛凛的(de)刀光，心里就(jiu)会暗暗为这(zhei)大难不死的(de)枣树__________。惊(jing)悸和疑惑(huo)当然也有，但(dan)是却再(zai)也不肯(ken)多问(wen)一句。
⑹多年之后(hou)，我长大了。当(dang)这件事情几(ji)乎已(yi)经被我淡忘(wang)的时候，在(zai)一(yi)个远近闻名的梨乡(xiang)，我又重温(wen)了童(tong)年的一(yi)幕(mu)。
⑺也(ye)(ye)是(shi)(shi)初春(chun)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)三(san)月三(san)，漫山遍野的(de)梨树(shu)(shu)刚(gang)刚(gang)透出一(yi)丝清新的(de)绿意。也(ye)(ye)是(shi)(shi)雪亮的(de)刀，不过却(que)不是(shi)(shi)一(yi)把，而是(shi)(shi)成百上千把。这些刀在梨树(shu)(shu)千上跳跃(yue)飞(fei)舞，像一(yi)个个微缩(suo)的(de)芭蕾女郎。梨农们(men)(men)砍得也(ye)(ye)是(shi)(shi)那(nei)样(yang)细(xi)敢，那(nei)样(yang)用心，其认真的(de)程度绝(jue)不亚于(yu)我(wo)的(de)奶奶。他们(men)(men)________地砍着(zhe)，仿(fang)佛在精雕细(xi)刻着(zhe)一(yi)幅(fu)幅(fu)令人沉醉的(de)作品(pin)。梨树(shu)(shu)的(de)皮屑一(yi)层层地洒落下来，仿(fang)佛是(shi)(shi)它们(men)(men)伤痛(tong)的(de)记忆，又仿(fang)佛是(shi)(shi)它们(men)(men)陈旧的(de)冬衣。
⑻“老伯(bo)，这树为什么要(yao)这样(yang)砍呢(ni)？”我(wo)问(wen)一个正在挥刀的老人。我(wo)隐隐约(yue)约(yue)地感到，他们和(he)奶(nai)奶(nai)如此一致的行(xing)为背后(hou)，一定有(you)一个共同的理(li)由。这个理(li)由，就(jiu)是我(wo)童年里没(mei)有(you)知(zhi)晓的那个谜底。
⑼“你(ni)们读书人应该知(zhi)道，树干是用来输送养料的。这些(xie)树睡了(le)一冬(dong)，如(ru)果不砍砍，就长得太(tai)快了(le)。”老(lao)人笑道。
⑽“那(nei)有什么不好呢？”
⑾“那有(you)什(shen)么(me)好呢？”老人反问(wen)道，“长得快的都(dou)(dou)是(shi)(shi)没用的枝条，根储存的养料可是(shi)(shi)有(you)限的。如果(guo)在前期生长的时候把养料都(dou)(dou)用完了(le)，到了(le)后期还(hai)拿(na)什(shen)么(me)去结(jie)果(guo)呢？就是(shi)(shi)结(jie)了(le)果(guo)，也(ye)只能(neng)让你吃(chi)一嘴(zui)渣子(zi)。”
⑿我怔在了那里，没有说(shuo)话(hua)。
⒀我被(bei)深深地(di)震(zhen)撼了(le)：树是这样，人又(you)何(he)尝不是如(ru)此呢？一个人如(ru)果年轻时(shi)过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄(jiao)狂傲慢的(de)枝条。这些枝条，往(wang)往(wang)是徒有(you)其表，却无(wu)其质，白白浪费了(le)生(sheng)活赐予的(de)珍贵养(yang)料(liao)。等(deng)(deng)到(dao)结果的(de)时(shi)候，他们(men)却没有(you)什么可以(yi)拿出来奉献给收获的(de)季节。而(er)另外一类人，在生(sheng)命的(de)初期(qi)，就被(bei)一把(ba)(ba)把(ba)(ba)看(kan)似残酷(ku)的(de)刀，斩断了(le)圆润(run)而(er)酣畅的(de)歌喉，却因此把(ba)(ba)养(yang)料(liao)酝酿了(le)又(you)酝酿，等(deng)(deng)到(dao)果实成熟的(de)时(shi)候，他们(men)的(de)气息就芬芳成了(le)一壶绝世的(de)好酒(jiu)。
⒁从这个意义上讲，刀(dao)之(zhi)伤又何尝不(bu)是刀(dao)之(zhi)爱呢(ni)？而且，伤短爱长。
⒂当然(ran)，人和(he)树毕竟(jing)还有(you)不(bu)同：树可以等待人的(de)(de)刀(dao)(dao)，人却(que)不(bu)可以等待生活(huo)的(de)(de)刀(dao)(dao)。我(wo)们所能做(zuo)的(de)(de)，也许就(jiu)是在有(you)刀(dao)(dao)的(de)(de)时候，去(qu)承受，去(qu)积蓄(xu)；在没(mei)有(you)刀(dao)(dao)的(de)(de)时候，去(qu)寻找，去(qu)打造。让我(wo)们铭记刀(dao)(dao)爱，用生活(huo)的(de)(de)砥(di)砺(li)，去(qu)迎接(jie)累(lei)累(lei)的(de)(de)硕果和(he)甜美的(de)(de)微笑。
（1）根(gen)据(ju)文(wen)意，在文(wen)中空白处填(tian)入一(yi)个选择恰当的词(ci)。
___________
（2）第⑺段中作者用“一个个微缩的芭蕾女郎”比喻的(de)是(shi)：__________________；其作用是(shi)：________________。
（3）第⑻段中有“谜底(di)”一词，联系上下文(wen)，说说“谜”指(zhi)的(de)是什么？“底(di)”指(zhi)的(de)是什么？（每句话不超过10个字）
谜：
底：
（4）根(gen)据(ju)语境，解释第⒀段中加点词“芬芳”的意思。
（5）根据文意理(li)解(jie)“刀之(zhi)伤又(you)何(he)尝不(bu)是刀之(zhi)爱呢”一句，并将你的理(li)解(jie)写(xie)在下面。
参考答案
１．文学 思想 革命 周树人 豫才 绍兴 狂人日记 呐喊 彷徨 坟 野草 朝花夕拾 阿Q正传
２．（1）侥幸(xing)（庆幸(xing)）。
（2）成百(bai)上千把(ba)跳跃飞舞的(de)刀；形象生(sheng)动地(di)描写出梨农(nong)们砍(kan)树技艺的(de)娴熟和姿势的(de)优美。
（3）迷：三月(yue)三奶奶砍枣(zao)树(shu)；底：储存养(yang)料，以利结果。
（4）酝酿（或(huo)酿造）。
（5）在(zai)人(ren)生旅途上，人(ren)们应当有遇到(dao)困难的思(si)想准备。
