二十一、(2023年枣庄中考语文试卷)阅(yue)读下(xia)面(mian)文字(zi)，完成1-3题。（10分）
材料(liao)一(yi)(yi)：苏州(zhou)(zhou)园林里都有(you)假山和(he)池沼(zhao)。假山的(de)(de)堆叠，可以说是(shi)一(yi)(yi)项(xiang)艺术而不仅是(shi)技术。或者(zhe)是(shi)重峦叠嶂，或者(zhe)是(shi)几(ji)(ji)座小山配合着(zhe)(zhe)竹子花(hua)木(mu)，全在乎(hu)设计者(zhe)和(he)匠(jiang)师们生平多阅历，胸中有(you)丘壑(he)，才(cai)能使游(you)览者(zhe)攀登(deng)的(de)(de)时候忘却苏州(zhou)(zhou)城市，只觉得身在山间。至于池沼(zhao)，大(da)多引用活水(shui)。有(you)些(xie)园林池沼(zhao)宽敞，就把池沼(zhao)作为(wei)全园的(de)(de)中心(xin)，其他景物配合着(zhe)(zhe)布置(zhi)。水(shui)面(mian)假如成(cheng)河道(dao)模样，往往安排桥(qiao)梁。假如安排两座以上的(de)(de)桥(qiao)梁，那(nei)就一(yi)(yi)座一(yi)(yi)个样，决不雷同。池沼(zhao)或河道(dao)的(de)(de)边沿(yan)很少砌(qi)齐整的(de)(de)石岸，总(zong)是(shi)高(gao)低屈曲任(ren)其自然。还在那(nei)儿布置(zhi)几(ji)(ji)块玲(ling)珑的(de)(de)石头，或者(zhe)种些(xie)花(hua)草：这也是(shi)为(wei)了取(qu)得从(cong)各个角度看都成(cheng)一(yi)(yi)幅画(hua)的(de)(de)效(xiao)果。池沼(zhao)里养着(zhe)(zhe)金鱼或各色鲤(li)鱼，夏秋季节荷(he)花(hua)或睡莲开(kai)放，游(you)览者(zhe)看“鱼戏(xi)莲叶间”，又是(shi)入画(hua)的(de)(de)一(yi)(yi)景。
（节选自《苏州园(yuan)林》）
材(cai)料二：清代文学家沈复(fu)在《浮生六记》中(zhong)批评苏(su)州(zhou)园(yuan)林说：“吾苏(su)虎丘之(zhi)胜，余(yu)(yu)取后山(shan)之(zhi)千顷(qing)云一处(chu)，次则(ze)剑池而已。余(yu)(yu)皆半藉人工，且为(wei)脂粉所(suo)污，已失山(shan)林本(ben)相。……其在城中(zhong)最(zui)著名之(zhi)狮子林，虽(sui)石质玲珑(long)，中(zhong)多古木，然以(yi)大势(shi)观之(zhi)，竟同乱(luan)堆煤渣，积以(yi)苔藓(xian)，穿以(yi)蚁穴，全无山(shan)林气(qi)(qi)势(shi)，以(yi)余(yu)(yu)管窥所(suo)及，不知其妙(miao)。”过分的(de)人工化与脂粉气(qi)(qi)，正是苏(su)州(zhou)园(yuan)林的(de)缺失所(suo)在。
山(shan)石(shi)(shi)为(wei)中国园(yuan)林之(zhi)(zhi)骨(gu)架(jia)，最(zui)忌以石(shi)(shi)乱砌。在《园(yuan)冶》的(de)(de)(de)自序中，计(ji)成(cheng)就提到(dao)不(bu)了(le)解世(shi)人何以不(bu)做些真山(shan)，而要用石(shi)(shi)堆(dui)积，令人发笑。然而在现存的(de)(de)(de)苏(su)州(zhou)园(yuan)林中，“狮子林”式的(de)(de)(de)假山(shan)处处皆是，似乎有意让人感(gan)(gan)到(dao)假山(shan)之(zhi)(zhi)假，体(ti)会到(dao)取得石(shi)(shi)块的(de)(de)(de)困难与(yu)花费，而无意创造一真山(shan)之(zhi)(zhi)幻境(jing)。参观者除(chu)了(le)感(gan)(gan)到(dao)园(yuan)主(zhu)的(de)(de)(de)财(cai)富(fu)与(yu)人工(gong)之(zhi)(zhi)堆(dui)积外(wai)，心灵世(shi)界的(de)(de)(de)高超境(jing)界显(xian)然被(bei)忽视了(le)。
（摘编自汉宝德《物象(xiang)与心境：中国的(de)园林》）
材料三(san)：根据文献(xian)研究的(de)(de)初步结(jie)论，洛阳时代（注：南北朝到北宋）园林其(qi)园景(jing)为(wei)碎锦(jin)式组(zu)合(he)。亦即一(yi)园之内(nei)，各具特(te)色的(de)(de)景(jing)观多处，加以适当之拼凑，游园者乃穿过这些景(jing)观，逐个(ge)欣赏，各景(jing)之间(jian)没(mei)有(you)明显的(de)(de)关(guan)系。水池成为(wei)诸景(jing)之一(yi)，与花圃(pu)之景(jing)、古木(mu)之景(jing)、苍林之景(jing)、竹(zhu)丛(cong)之景(jing)是相并(bing)列的(de)(de)。因(yin)此早期的(de)(de)园林，因(yin)规(gui)模较大，并(bing)没(mei)有(you)一(yi)个(ge)艺术上统一(yi)的(de)(de)手段。
在园(yuan)子中(zhong)做一个(ge)大(da)水池(chi)(chi)，把(ba)各个(ge)景(jing)色统一起来(lai)，水池(chi)(chi)成(cheng)为(wei)园(yuan)林(lin)之(zhi)重心，可以说是江南(nan)时代（注：南(nan)宋到明(ming)末）园(yuan)林(lin)最重要的(de)贡献。在明(ming)代的(de)文献中(zhong)，对园(yuan)林(lin)的(de)描写，开始明(ming)显地看出园(yuan)之(zhi)空(kong)间组合，为(wei)自入(ru)园(yuan)处之(zhi)小景(jing)，辗转进入(ru)豁然开朗的(de)池(chi)(chi)面之(zhi)大(da)景(jing)。然后(hou)池(chi)(chi)之(zhi)四周(zhou)，以不同之(zhi)岸(an)边关系，与(yu)园(yuan)景(jing)相(xiang)结合，或有(you)支水深入(ru)腹地，创造不同之(zhi)景(jing)观。
（摘编自汉宝(bao)德《物(wu)象与心(xin)境：中国的园林(lin)》）
1． 上述三则材料，依次介绍了“江南时代”园林的三个(ge)特(te)点（3分(fen)）：
①_________ ；②_________；③ _________。
2． 从材料三可以看出，洛阳时代、江南(nan)时代的园林有什么不(bu)同？（4分）
3． 对三(san)则材料理解不正(zheng)确的一项是（ ）
A．材料一(yi)为总分(fen)结(jie)构(gou)，先总说假(jia)山和池(chi)沼，接着分(fen)说假(jia)山，再介绍池(chi)沼，脉络清晰(xi)。
B．材料二(er)以“狮子(zi)林”为例，说明苏(su)州园林假山(shan)处处皆是(shi)，忽视了心灵世界的高超境界。
C．材料三以时间(jian)为顺序，介绍“洛(luo)阳时代”至(zhi)“江南时代”的“水(shui)池”在园林(lin)中的特征及地(di)位(wei)。
D．材料二中(zhong)沈复和计成对假(jia)(jia)山(shan)的一(yi)些批评，可以用(yong)来印证材料一(yi)中(zhong)关于苏州园林假(jia)(jia)山(shan)的评价。
【参考答案】
1． ①苏州园林(lin)讲究(jiu)自然之趣 ②过分(fen)的人工(gong)化与脂粉(fen)气 ③早期(qi)的园林(lin)，因规模较大，并没(mei)有一个艺术上统(tong)一的手段。江南时代园林(lin)在(zai)园子中(zhong)做一个大水池，把各个景色统(tong)一起来，水池成为(wei)园林(lin)之重心(xin)，讲究(jiu)景物(wu)的空(kong)间组合。
