行者道(dao)：“既然(ran)无方，老(lao)孙告(gao)别。”帝君(jun)仍欲(yu)留(liu)奉(feng)玉(yu)液一(yi)杯(bei)，行者道(dao)：“急救事紧(jin)，不(bu)敢久滞。”遂驾云(yun)至(zhi)(zhi)瀛(ying)洲(zhou)海岛(dao)。也好(hao)去处，有(you)(you)诗为(wei)证，诗曰：珠树玲珑照紫烟，瀛(ying)洲(zhou)宫阙(que)接诸天。青(qing)山绿水(shui)琪花艳，玉(yu)液锟鋘铁(tie)石坚。五色碧鸡啼海日(ri)，千年丹凤吸朱烟。世人(ren)罔究壶中景，象外春光亿(yi)万年。那大(da)圣至(zhi)(zhi)瀛(ying)洲(zhou)，只见那丹崖珠树之下，有(you)(you)几(ji)个(ge)皓发皤髯之辈，童颜(yan)鹤(he)鬓之仙(xian)，在那里(li)着(zhe)棋(qi)饮酒，谈(tan)笑讴歌。真个(ge)是：祥云(yun)光满，瑞霭香浮。彩(cai)鸾鸣洞口，玄鹤(he)舞山头。碧藕水(shui)桃为(wei)按酒，交梨(li)火枣(zao)寿千秋。一(yi)个(ge)个(ge)丹诏(zhao)无闻，仙(xian)符有(you)(you)籍；逍遥随浪荡，散(san)淡任(ren)清(qing)幽。周天甲子(zi)难(nan)拘管，大(da)地(di)乾(qian)坤只自由，献果玄猿(yuan)，对对参随多(duo)美爱；衔花白鹿，双双拱伏(fu)甚(shen)绸缪。那些老(lao)儿正然(ran)洒(sa)乐(le)，这行者厉声高叫道(dao)：
“带我耍耍儿便怎的！”众仙见了，急忙趋(qu)步(bu)相迎。有诗为证，诗曰：人参果(guo)树灵根折，大(da)圣(sheng)访仙求(qiu)妙诀。缭绕(rao)丹霞出宝林，瀛洲九(jiu)老(lao)(lao)来相接。行(xing)者(zhe)认得是九(jiu)老(lao)(lao)，笑道：“老(lao)(lao)兄弟们自(zi)在哩！”九(jiu)老(lao)(lao)道：“大(da)圣(sheng)当年若存正，不闹天宫，比我们还自(zi)在哩。如今好(hao)了，闻你(ni)(ni)归真向西(xi)拜佛，如何得暇至此(ci)？”行(xing)者(zhe)将那医树求(qiu)方(fang)之事(shi)，具(ju)陈了一遍。九(jiu)老(lao)(lao)也大(da)惊(jing)道：“你(ni)(ni)也忒惹祸(huo)(huo)！惹祸(huo)(huo)！我等实是无方(fang)。”行(xing)者(zhe)道：“既是无方(fang)，我且奉别。”
九老又留他饮(yin)琼浆，食碧藕。行者定不(bu)肯坐，止立饮(yin)了(le)他一杯浆，吃了(le)一块藕，急急离(li)了(le)瀛洲，径转东(dong)洋大(da)海。早(zao)望见落伽山不(bu)远(yuan)，遂(sui)落下云头(tou)，直到普陀岩上，见观(guan)音菩萨在紫竹林中与(yu)诸天(tian)大(da)神、木(mu)叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰(yue)：海主(zhu)城高瑞气浓，更观(guan)奇(qi)异(yi)事无(wu)穷。须知隐约千般(ban)外，尽(jin)出希微一品中。四圣授时成正果(guo)，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋(zi)味，花果(guo)馨(xin)香(xiang)满(man)树红。
那(nei)菩萨早已看见行(xing)者来(lai)到，即命守(shou)山大神去迎。那(nei)大神出林来(lai)，叫声：“孙悟空(kong)，那(nei)里去？”行(xing)者抬头喝道：“你这个(ge)熊罴！
我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)叫的(de)悟空？当(dang)初不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)老孙饶了(le)(le)(le)(le)(le)你(ni)(ni)，你(ni)(ni)已(yi)此(ci)(ci)做了(le)(le)(le)(le)(le)黑风山的(de)尸鬼(gui)矣(yi)。今日(ri)跟了(le)(le)(le)(le)(le)菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)，受(shou)了(le)(le)(le)(le)(le)善果，居此(ci)(ci)仙(xian)(xian)山，常(chang)听(ting)法教，你(ni)(ni)叫不(bu)(bu)得(de)我(wo)一(yi)(yi)声老爷(ye)？”那黑熊(xiong)真个(ge)得(de)了(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)果，在菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)处镇(zhen)(zhen)守(shou)普陀，称为大(da)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)也亏了(le)(le)(le)(le)(le)行者(zhe)。他(ta)(ta)(ta)只(zhi)得(de)陪笑道(dao)：“大(da)圣(sheng)，古人云，君子(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)念(nian)旧恶，只(zhi)管题他(ta)(ta)(ta)怎的(de)！菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)着我(wo)来迎你(ni)(ni)哩。”这行者(zhe)就(jiu)端肃(su)尊诚(cheng)，与(yu)大(da)神(shen)到了(le)(le)(le)(le)(le)紫竹林里，参(can)拜(bai)菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)。菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)道(dao)：“悟空，唐(tang)僧行到何处也？”行者(zhe)道(dao)：“行到西牛(niu)贺洲万寿(shou)山了(le)(le)(le)(le)(le)。”菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)道(dao)：“那万寿(shou)山有(you)座五(wu)庄观，镇(zhen)(zhen)元大(da)仙(xian)(xian)你(ni)(ni)曾会(hui)他(ta)(ta)(ta)么(me)(me)？”行者(zhe)顿(dun)首(shou)道(dao)：“因(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)在五(wu)庄观，弟(di)(di)子(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)识镇(zhen)(zhen)元大(da)仙(xian)(xian)，毁伤了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)人参(can)果树(shu)，冲撞(zhuang)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)困滞了(le)(le)(le)(le)(le)我(wo)师父，不(bu)(bu)得(de)前进。”那菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)情知(zhi)(zhi)，怪(guai)道(dao)：“你(ni)(ni)这泼猴，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)好歹！他(ta)(ta)(ta)那人参(can)果树(shu)，乃(nai)天开(kai)地辟的(de)灵(ling)根。镇(zhen)(zhen)元子(zi)(zi)(zi)乃(nai)地仙(xian)(xian)之祖，我(wo)也让他(ta)(ta)(ta)三(san)分，你(ni)(ni)怎么(me)(me)就(jiu)打伤他(ta)(ta)(ta)树(shu)！”行者(zhe)再(zai)拜(bai)道(dao)：“弟(di)(di)子(zi)(zi)(zi)实(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)。那一(yi)(yi)日(ri)，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)在家，只(zhi)有(you)两个(ge)仙(xian)(xian)童，候(hou)待我(wo)等。是(shi)(shi)(shi)(shi)猪悟能(neng)晓得(de)他(ta)(ta)(ta)有(you)果子(zi)(zi)(zi)，要一(yi)(yi)个(ge)尝新，弟(di)(di)子(zi)(zi)(zi)委偷了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)三(san)个(ge)，兄弟(di)(di)们分吃了(le)(le)(le)(le)(le)。那童子(zi)(zi)(zi)知(zhi)(zhi)觉，骂(ma)我(wo)等无已(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)弟(di)(di)子(zi)(zi)(zi)发(fa)怒，遂将(jiang)他(ta)(ta)(ta)树(shu)推倒。他(ta)(ta)(ta)次日(ri)回来赶上，将(jiang)我(wo)等一(yi)(yi)袖(xiu)子(zi)(zi)(zi)笼去，绳绑鞭抽，拷打了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)日(ri)。我(wo)等当(dang)夜走脱，又被他(ta)(ta)(ta)赶上，依然笼了(le)(le)(le)(le)(le)。三(san)番两次，其实(shi)难(nan)逃，已(yi)允了(le)(le)(le)(le)(le)与(yu)他(ta)(ta)(ta)医树(shu)。却才自海上求方(fang)，遍游三(san)岛(dao)，众神(shen)仙(xian)(xian)都没有(you)本事(shi)。弟(di)(di)子(zi)(zi)(zi)因(yin)此(ci)(ci)志心(xin)朝礼，特(te)拜(bai)告菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)，伏望慈悯，俯(fu)赐一(yi)(yi)方(fang)，以救唐(tang)僧早早西去。”菩(pu)(pu)(pu)萨(sa)道(dao)：“你(ni)(ni)怎么(me)(me)不(bu)(bu)早来见我(wo)，却往岛(dao)上去寻找？”行者(zhe)闻得(de)此(ci)(ci)言，心(xin)中暗喜(xi)道(dao)：“造化(hua)了(le)(le)(le)(le)(le)！造化(hua)了(le)(le)(le)(le)(le)！
菩萨一定有(you)方也！”他(ta)又(you)上前恳求(qiu)，菩萨道：“我这(zhei)净瓶(ping)底的甘露水(shui)，善(shan)治得仙树灵苗。”行者道：“可曾(ceng)经验过么？”菩萨道：
“经(jing)验过(guo)的(de)。”行者问：“有(you)何(he)经(jing)验？”菩萨道：“当(dang)年太上老君曾与(yu)我(wo)赌胜：他把我(wo)的(de)杨柳枝拔了(le)去(qu)，放在炼丹炉里(li)，炙得焦干，送来还我(wo)。是我(wo)拿了(le)插在瓶(ping)中(zhong)，一昼夜，复得青枝绿(lv)叶，与(yu)旧(jiu)相同。”行者笑(xiao)道：“真造(zao)化了(le)！真造(zao)化了(le)！烘焦了(le)的(de)尚能医活，况(kuang)此推倒的(de)，有(you)何(he)难哉！”菩萨吩咐大众：“看(kan)守林中(zhong)，我(wo)去(qu)去(qu)来。”
遂手托净瓶(ping)，白鹦哥前边巧(qiao)啭，孙大圣随后相从。有诗为(wei)证(zheng)，诗曰：玉(yu)毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过(guo)去劫逢无垢(gou)佛，至今成得有为(wei)身(shen)。几生(sheng)欲海澄清浪，一(yi)片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树(shu)永(yong)长春(chun)。
却说(shuo)那观里大(da)仙(xian)与三(san)(san)(san)老正然清话，忽见孙大(da)圣按落云(yun)头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌(huang)得那三(san)(san)(san)星与镇元子共(gong)三(san)(san)(san)藏(zang)师(shi)徒，一(yi)齐迎(ying)出宝(bao)殿。菩萨才住了祥(xiang)云(yun)，先(xian)与镇元子陪了话，后与三(san)(san)(san)星作礼。礼毕上坐，那阶(jie)前，行者引唐(tang)僧(seng)、八戒(jie)、沙僧(seng)都拜了。
那观中诸仙(xian)，也来拜见。行者道：“大仙(xian)不必迟疑，趁早儿陈设(she)香案，请菩(pu)萨(sa)替(ti)你治(zhi)那甚么(me)果树(shu)去(qu)。”大仙(xian)躬身(shen)谢(xie)菩(pu)萨(sa)道：“小可的勾当(dang)，怎么(me)敢劳菩(pu)萨(sa)下降？”菩(pu)萨(sa)道：“唐僧乃我之(zhi)弟子，孙悟空冲撞了先生，理当(dang)赔偿(chang)宝树(shu)。”三(san)老道：“既(ji)如此，不须谦讲了。请菩(pu)萨(sa)都到园中去(qu)看看。”
那(nei)大仙即命设(she)具香案(an)，打扫后园，请(qing)菩(pu)萨先行，三老(lao)随(sui)后。
三藏师(shi)徒与本观众仙，都到园(yuan)内观看(kan)时，那(nei)棵树(shu)(shu)倒在(zai)地下(xia)，土开(kai)(kai)根(gen)(gen)现(xian)，叶落枝枯。菩(pu)(pu)萨叫：“悟空，伸(shen)手(shou)来(lai)。”那(nei)行(xing)(xing)者(zhe)将(jiang)左手(shou)伸(shen)开(kai)(kai)。菩(pu)(pu)萨将(jiang)杨(yang)柳枝，蘸出瓶中甘露，把(ba)行(xing)(xing)者(zhe)手(shou)心(xin)里画了一(yi)道(dao)起死(si)回生的符字，教他放在(zai)树(shu)(shu)根(gen)(gen)之(zhi)下(xia)，但(dan)看(kan)水(shui)出为(wei)度。那(nei)行(xing)(xing)者(zhe)捏着(zhe)拳(quan)头，往那(nei)树(shu)(shu)根(gen)(gen)底下(xia)揣着(zhe)，须(xu)臾(yu)有清泉一(yi)汪。菩(pu)(pu)萨道(dao)：“那(nei)个水(shui)不许犯(fan)五行(xing)(xing)之(zhi)器，须(xu)用玉瓢舀出，扶起树(shu)(shu)来(lai)，从头浇下(xia)，自然(ran)根(gen)(gen)皮相合，叶长芽(ya)生，枝青果(guo)出。”行(xing)(xing)者(zhe)道(dao)：“小道(dao)士们，快取(qu)玉瓢来(lai)。”镇元子道(dao)：“贫道(dao)荒山，没有玉瓢，只(zhi)有玉茶盏、玉酒杯，可用得么(me)？”菩(pu)(pu)萨道(dao)：“但(dan)是玉器，可舀得水(shui)的便罢，取(qu)将(jiang)来(lai)看(kan)。”
大仙(xian)即命(ming)小童子(zi)(zi)(zi)取(qu)出(chu)有(you)二(er)三(san)(san)十(shi)(shi)个(ge)(ge)茶盏，四五(wu)(wu)十(shi)(shi)个(ge)(ge)酒盏，却将(jiang)那(nei)根下(xia)清泉舀出(chu)。行(xing)者(zhe)、八戒、沙僧，扛起树来(lai)，扶得(de)周正(zheng)，拥(yong)上土(tu)，将(jiang)玉器内甘泉，一(yi)(yi)瓯瓯捧(peng)与菩萨(sa)(sa)(sa)(sa)。菩萨(sa)(sa)(sa)(sa)将(jiang)杨柳(liu)枝(zhi)细(xi)细(xi)洒上，口中(zhong)又念(nian)着经咒(zhou)。不多(duo)时，洒净(jing)那(nei)舀出(chu)之水(shui)，只(zhi)见(jian)那(nei)树果(guo)然依旧青(qing)枝(zhi)绿叶浓(nong)郁阴(yin)森，上有(you)二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)个(ge)(ge)人(ren)参(can)(can)果(guo)。清风、明月(yue)二(er)童子(zi)(zi)(zi)道(dao)：“前(qian)日(ri)不见(jian)了(le)(le)(le)(le)果(guo)子(zi)(zi)(zi)时，颠倒只(zhi)数(shu)得(de)二(er)十(shi)(shi)二(er)个(ge)(ge)，今日(ri)回(hui)(hui)生，怎么(me)又多(duo)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)？”行(xing)者(zhe)道(dao)：“日(ri)久见(jian)人(ren)心。前(qian)日(ri)老(lao)(lao)孙只(zhi)偷了(le)(le)(le)(le)三(san)(san)个(ge)(ge)，那(nei)一(yi)(yi)个(ge)(ge)落(luo)下(xia)地来(lai)，土(tu)地说这宝遇(yu)土(tu)而入，八戒只(zhi)嚷我(wo)打了(le)(le)(le)(le)偏(pian)手，故走了(le)(le)(le)(le)风信(xin)，只(zhi)缠到(dao)如今，才(cai)见(jian)明白。”菩萨(sa)(sa)(sa)(sa)道(dao)：“我(wo)方(fang)才(cai)不用(yong)五(wu)(wu)行(xing)之器者(zhe)，知道(dao)此(ci)物与五(wu)(wu)行(xing)相畏故耳(er)。”那(nei)大仙(xian)十(shi)(shi)分(fen)欢(huan)喜，急令取(qu)金(jin)击(ji)子(zi)(zi)(zi)来(lai)，把果(guo)子(zi)(zi)(zi)敲下(xia)十(shi)(shi)个(ge)(ge)，请菩萨(sa)(sa)(sa)(sa)与三(san)(san)老(lao)(lao)复回(hui)(hui)宝殿，一(yi)(yi)则谢劳，二(er)来(lai)做个(ge)(ge)人(ren)参(can)(can)果(guo)会。众小仙(xian)遂调开(kai)桌椅，铺设丹(dan)盘(pan)，请菩萨(sa)(sa)(sa)(sa)坐(zuo)了(le)(le)(le)(le)上面正(zheng)席(xi)(xi)，三(san)(san)老(lao)(lao)左席(xi)(xi)，唐僧右席(xi)(xi)，镇元子(zi)(zi)(zi)前(qian)席(xi)(xi)相陪，各(ge)食了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)。有(you)诗(shi)为证(zheng)，诗(shi)曰：万(wan)寿山中(zhong)古洞(dong)天，人(ren)参(can)(can)一(yi)(yi)熟九千年。灵(ling)根现出(chu)芽枝(zhi)损，甘露滋生果(guo)叶全。三(san)(san)老(lao)(lao)喜逢皆旧契，四僧幸遇(yu)是(shi)前(qian)缘。自今会服人(ren)参(can)(can)果(guo)，尽是(shi)长生不老(lao)(lao)仙(xian)。此(ci)时菩萨(sa)(sa)(sa)(sa)与三(san)(san)老(lao)(lao)各(ge)吃了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)，唐僧始知是(shi)仙(xian)家宝贝，也吃了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)，悟(wu)空三(san)(san)人(ren)亦各(ge)吃一(yi)(yi)个(ge)(ge)，镇元子(zi)(zi)(zi)陪了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)，本观仙(xian)众分(fen)吃了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)。
行(xing)者才谢了(le)菩(pu)萨回上普(pu)陀岩，送(song)三星径转蓬莱岛。镇元子却又(you)安(an)排(pai)蔬酒(jiu)，与行(xing)者结为兄弟。这才是不(bu)打不(bu)成(cheng)相识，两(liang)家合了(le)一家。师徒四众，喜喜欢(huan)欢(huan)，天晚(wan)歇了(le)。那长(zhang)(zhang)老(lao)才是：有缘(yuan)吃得(de)草还丹，长(zhang)(zhang)寿苦捱妖怪难。毕(bi)竟到明(ming)日如何作别，且听下回分解(jie)。
第二十七(qi)回 尸魔(mo)三戏唐(tang)三藏 圣(sheng)僧恨逐美猴(hou)王
