（3）欲信大义于天下 信：
（4）曹公(gong)引去(qu) ; 去(qu)：
18．把文中划线部分的句子(zi)翻译为白(bai)话文。
①然(ran)志犹未(wei)己，君谓计(ji)将安出？
②曹军(jun)大骇，死者甚多
19．（4分）
（1）乙文中赵云胆大你还(hai)可以看(kan)出什么(me)性格特点(dian)？
（2）在我们(men)日常生(sheng)活中常常也有(you)自己的(de)朋友圈，却(que)没有(you)特别(bie)好的(de)好朋友。甲文中徐(xu)庶对诸葛亮的(de)评(ping)价与做(zuo)法给我们(men)维系朋友关系什么启示？
(深圳市(shi)2015年中考语文试卷)阅读下面选文，完成 20—22 小(xiao)题。（12 分）
世(shi)有伯乐，然后(hou)有千(qian)里(li)(li)马(ma)。千(qian)里(li)(li)马(ma)常有，而伯乐不常有。故虽有名马(ma)，祗辱于奴隶人之(zhi)手，骈死于槽枥之(zhi)间，不以千(qian)里(li)(li)称(cheng)也。
马之(zhi)千(qian)里(li)(li)者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千(qian)里(li)(li)而食也。是(shi)马也，虽有千(qian)里(li)(li)之(zhi)能，食不饱，力不足，才(cai)美不外见，且欲与常马等(deng)不可得(de)，安求其能千(qian)里(li)(li)也？
策(ce)之(zhi)不以(yi)其道(dao)，食(shi)之(zhi)不能(neng)尽其材，鸣之(zhi)而不能(neng)通(tong)其意，执策(ce)而临之(zhi)，曰(yue)：“天下无马！”
呜呼！其(qi)真无马邪？其(qi)真不知马也！
——韩愈《马说(shuo)》
20．解释下列加(jia)点的词(ci)语。（4 分）
⑴策之不以其道（ ; ） ⑵食(shi)之而不能尽其才(cai)（ ）
⑶鸣之而不能通其(qi)意（ ） ⑷执(zhi)策而临之（ ）
21．将下列(lie)句子翻译成现代汉语。（4 分）
⑴食马者，不知其(qi)能千(qian)里而食也。
⑵才美不外现。
22．深(shen)圳(zhen)市政府今年(nian)两会(hui)上提(ti)出“既(ji)要筑巢引凤(feng)(feng)，也要固巢养凤(feng)(feng)”的人才策略，请你结合(he)文章的人才观，谈谈你对深(shen)圳(zhen)这一人才观的认识。（4 分）
(深圳市2014年中考语文试卷)阅读下面选文，完成23-25题。（9分(fen)）
邹忌修八尺(chi)有(you)余，而(er)形貌昳丽(li)。朝服衣(yi)冠，窥(kui)(kui)镜，谓其(qi)妻曰：“我孰(shu)与城北(bei)徐(xu)公(gong)美(mei)？”其(qi)妻曰：“君(jun)(jun)美(mei)甚，徐(xu)公(gong)何(he)能及君(jun)(jun)也(ye)(ye)？”城北(bei)徐(xu)公(gong)，齐国之美(mei)丽(li)者也(ye)(ye)。忌不自信，而(er)复问其(qi)妾曰：“吾孰(shu)与徐(xu)公(gong)美(mei)？”妾曰：“徐(xu)公(gong)何(he)能及君(jun)(jun)也(ye)(ye)？”旦日，客(ke)从外来(lai)，与坐谈，问之客(ke)曰：“吾与徐(xu)公(gong)孰(shu)美(mei)？”客(ke)曰：“徐(xu)公(gong)不若(ruo)君(jun)(jun)之美(mei)也(ye)(ye)。”明日徐(xu)公(gong)来(lai)，孰(shu)视(shi)之，自以(yi)为不如；窥(kui)(kui)镜而(er)自视(shi)，又弗如远甚。暮寝(qin)而(er)思之，曰：“吾妻之美(mei)我者，私我也(ye)(ye)；妾之美(mei)我者，畏我也(ye)(ye)；客(ke)之美(mei)我者，欲(yu)有(you)求(qiu)于(yu)我也(ye)(ye)。”
于是入朝见(jian)威王，曰：“臣(chen)(chen)诚(cheng)知(zhi)不如(ru)徐公美(mei)。臣(chen)(chen)之(zhi)妻私臣(chen)(chen)，臣(chen)(chen)之(zhi)妾(qie)畏(wei)臣(chen)(chen)，臣(chen)(chen)之(zhi)客(ke)欲(yu)有(you)(you)求于臣(chen)(chen)，皆以美(mei)于徐公。今齐(qi)地方千里(li)，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之(zhi)臣(chen)(chen)莫不畏(wei)王，四境之(zhi)内(nei)莫不有(you)(you)求于王：由(you)此(ci)观之(zhi)，王之(zhi)蔽甚(shen)矣。”
……………………郁郁青(qing)青(qing)。而(er)或长(zhang)烟(yan)一空，皓(hao)月千里，浮(fu)光(guang)跃金(jin)，静(jing)影沉璧，渔歌互(hu)答(da)，此乐何极(ji)！登斯楼也(ye)，则有(you)心旷神怡(yi)，宠辱偕忘，把酒(jiu)临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古(gu)仁人(ren)之心，或异(yi)二(er)者之为(wei)，何哉？不以(yi)物喜，不以(yi)己悲；居庙堂之高(gao)则忧(you)(you)其民，处江湖之远则忧(you)(you)其君。是进亦(yi)(yi)忧(you)(you)，退亦(yi)(yi)忧(you)(you)。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧(you)(you)而忧(you)(you)，后天下之乐而乐”乎(hu)。噫！微(wei)斯(si)人(ren)，吾谁与(yu)归？
（节选自范仲(zhong)淹《岳阳(yang)楼(lou)记》）
33．解释下列加点的词。（2分）
（1）谪守： （2）属予(yu)作文以记之：
（3）胜状(zhuang)： （4）春(chun)和景明：
34．用现代汉语翻译下列语句。（4分）
（1）去(qu)国怀乡，忧谗(chan)畏讥。
（2）不(bu)以物(wu)喜，不(bu)以己悲。
35．本文标题为《岳阳楼记》，内容(rong)上却大量描写洞庭湖的(de)(de)景(jing)色，试分析作者的(de)(de)用意。（2分）
36．范(fan)仲(zhong)淹在(zai)《岳阳楼记(ji)》中表现强(qiang)烈的(de)忧患意识，而欧(ou)阳修(xiu)(xiu)在(zai)《醉翁亭记(ji)》中抒(shu)发了“与(yu)民(min)同乐(le)”的(de)政治理想，范(fan)仲(zhong)淹的(de)“忧”与(yu)欧(ou)阳修(xiu)(xiu)的(de)“乐(le)”在(zai)本质上(shang)有什么联系？请谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你的(de)看法(fa)。（3分）
(深圳市2010年(nian)中(zhong)考语文试卷)阅读下面甲、乙两篇选(xuan)文，完成(cheng)37-38题（8分）
（甲）余忆童(tong)稚时，能张(zhang)目(mu)对日，明察(cha)秋(qiu)毫，见藐(miao)小之物必细察(cha)其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于(yu)空中，心之(zhi)所向，则(ze)或千(qian)或百，果然鹤也；昂首观之(zhi)，项为之(zhi)强。又留蚊于(yu)素帐(zhang)中，徐喷以烟，使之(zhi)冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(li)云端，为之(zhi)怡然称快。
节选自沈复《童趣》
（乙）当余(yu)之从师也(ye)，负箧曳屣行深(shen)山巨谷中，穷冬烈风(feng)，大雪深(shen)数(shu)尺(chi)，足(zu)肤皲裂而不(bu)(bu)中?至(zhi)舍(she)，四支(zhi)僵劲不(bu)(bu)能动，媵人持(chi)汤沃灌(guan)，以衾拥覆，久而乃和(he)。寓逆旅主人，日再食(shi)，无鲜(xian)肥滋味之享。同舍(she)生皆(jie)被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备(bei)容臭，烨然若神人；余(yu)则袍蔽衣处其间，略无慕艳盖(gai)。以中有足(zu)乐(le)者，不(bu)(bu)知(zhi)口体之奉不(bu)(bu)若人也(ye)。盖(gai)余(yu)之勤且艰若此。
节选自宋濂《送东阳(yang)马生序》
37．请用现代汉语翻译下列句子(zi)。（4分）
（1）昂首观之，项为之强(qiang)。
（2）负箧曳(ye)屣行深山巨谷中。
38．甲文(wen)“故时有(you)物(wu)外(wai)之趣”中(zhong)(zhong)的(de)“趣”和乙文(wen)“以中(zhong)(zhong)有(you)足乐者”中(zhong)(zhong)的(de)“乐”分(fen)别(bie)具体指(zhi)什么？结合选文(wen)，就(jiu)如何(he)在生活中(zhong)(zhong)获得乐趣谈(tan)谈(tan)你得到的(de)启示(shi)（回答两(liang)点(dian)即可(ke)）。（4分(fen)）
(深圳市2009年(nian)中(zhong)考语文试卷)文言文阅读〈7分）
阅读下(xia)面甲、乙两段(duan)文字，完成7～8题。
（甲）曾子(zi)曰：“吾日(ri)三省吾身：为人谋而(er)不忠乎(hu)？与朋友交(jiao)而(er)不信子(zi)？传不习乎(hu)？”（节(jie)选自《论语(yu)十则(ze)》）
（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
