唐雎说信陵君
信陵君杀晋(jin)鄙③，救邯郸，破④秦人(ren)，存(cun)⑤赵国，赵王自郊迎。
唐(tang)雎谓信(xin)陵君(jun)(jun)(jun)曰：“臣闻(wen)之(zhi)(zhi)曰：事有(you)不(bu)可(ke)(ke)(ke)知(zhi)者，有(you)不(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)知(zhi)者；有(you)不(bu)可(ke)(ke)(ke)忘(wang)者，有(you)不(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)忘(wang)者。”信(xin)陵君(jun)(jun)(jun)曰：“何谓也(ye)？”对曰：“人之(zhi)(zhi)憎(zeng)⑥我也(ye)，不(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)知(zhi)也(ye)；吾(wu)憎(zeng)人也(ye)，不(bu)可(ke)(ke)(ke)得(de)而知(zhi)也(ye)。人之(zhi)(zhi)有(you)德⑦于(yu)我也(ye)，不(bu)可(ke)(ke)(ke)忘(wang)也(ye)；吾(wu)有(you)德于(yu)人也(ye)，不(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)忘(wang)也(ye)。今(jin)君(jun)(jun)(jun)杀晋(jin)鄙，救(jiu)邯郸，破秦人，存赵国，此大(da)德也(ye)。今(jin)赵王(wang)(wang)自郊迎，卒然⑧见赵王(wang)(wang)，愿(yuan)君(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)忘(wang)之(zhi)(zhi)也(ye)。”信(xin)陵君(jun)(jun)(jun)曰：“无忌谨⑨受(shou)教⑩。”
注释
①唐(tang)雎：唐(tang)雎（jū），战国(guo)(guo)(guo)(guo)时(shi)代魏国(guo)(guo)(guo)(guo)著名策(ce)士。为人有(you)(you)胆(dan)有(you)(you)识，忠于使命(ming)，不畏强(qiang)权，敢于斗争(zheng)(zheng)并敢于为国(guo)(guo)(guo)(guo)献身。有(you)(you)90岁高(gao)龄西说强(qiang)秦(qin)使秦(qin)不敢加兵(bing)的(de)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)。曾经在魏国(guo)(guo)(guo)(guo)灭亡后出使秦(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)，冒死与秦(qin)王抗争(zheng)(zheng)，粉碎(sui)秦(qin)王吞并安陵（魏国(guo)(guo)(guo)(guo)属国(guo)(guo)(guo)(guo)）的(de)阴谋。
②说：shui（第四声），游说之意。
③信陵(ling)君(jun)杀晋鄙：指信陵(ling)君(jun)杀了晋鄙，救(jiu)下(xia)邯郸，打败了秦兵，保(bao)存(cun)了赵国(guo)之事。
④破：打败(bai)，打垮。
⑤存：存在，存活。这里是使......幸存。
⑥憎(zeng)：憎(zeng)恨，讨厌(yan)，厌(yan)烦等不好的方面(mian)。
⑦德：恩惠。这里指(zhi)别人对自己好的(de)的(de)方面。
⑧卒(zu)然：“卒(zu)”通“猝(cu)”，突然。
⑨谨:郑重。
⑩受教(jiao)：接(jie)受教(jiao)诲。
译文
信陵君(jun)杀(sha)了(le)晋(jin)鄙(bi)，救(jiu)下邯郸(dan)，打败了(le)秦(qin)兵(bing)，使赵国(guo)(guo)得(de)以幸存(cun)(cun)。赵孝成王亲自到郊外(wai)去迎(ying)接他(ta)。这时，唐(tang)雎(ju)对(dui)信陵君(jun)说(shuo)：“我(wo)(wo)听说(shuo)，事(shi)情(qing)有(you)不(bu)(bu)(bu)可以知道(dao)(dao)的(de)(de)(de)，有(you)不(bu)(bu)(bu)可以不(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)的(de)(de)(de)；有(you)不(bu)(bu)(bu)可以忘(wang)掉的(de)(de)(de)，有(you)不(bu)(bu)(bu)可以不(bu)(bu)(bu)忘(wang)掉的(de)(de)(de)。”信陵君(jun)说(shuo)：“这话怎样(yang)讲呢？”唐(tang)雎(ju)回答(da)说(shuo)：“别(bie)人(ren)憎恨我(wo)(wo)，不(bu)(bu)(bu)可以不(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)；我(wo)(wo)憎恶别(bie)人(ren)，是不(bu)(bu)(bu)可以让人(ren)知道(dao)(dao)的(de)(de)(de)；别(bie)人(ren)有(you)恩(en)(en)德于(yu)我(wo)(wo)，是不(bu)(bu)(bu)可以忘(wang)记的(de)(de)(de)；我(wo)(wo)有(you)恩(en)(en)德于(yu)别(bie)人(ren)，是不(bu)(bu)(bu)可以不(bu)(bu)(bu)忘(wang)记的(de)(de)(de)。如(ru)今，你(ni)杀(sha)了(le)晋(jin)鄙(bi)，救(jiu)下邯郸(dan)，打败秦(qin)兵(bing)，保存(cun)(cun)了(le)赵国(guo)(guo)，这对(dui)赵国(guo)(guo)是大(da)恩(en)(en)德。现在，赵王亲自到郊外(wai)迎(ying)接你(ni)。你(ni)很快就会见(jian)到赵王了(le)，希望你(ni)把救(jiu)赵王的(de)(de)(de)事(shi)忘(wang)掉吧!”信陵君(jun)说(shuo)：“无忌(ji)我(wo)(wo)敬遵你(ni)的(de)(de)(de)教(jiao)诲。”
写作背景
我国(guo)战国(guo)时(shi)代，诸侯逐鹿(lu)，相与争(zheng)锋，在政(zheng)(zheng)治、经济(ji)、军(jun)事(shi)、外(wai)交(jiao)各个(ge)(ge)领域，都需要大批人才。此(ci)时(shi)，“士(shi)”便应运(yun)而(er)生。“士(shi)”是(shi)一个(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)知识分(fen)子阶层。他们(men)或(huo)有(you)(you)较高的(de)(de)(de)(de)文化素养(yang)，或(huo)有(you)(you)高强的(de)(de)(de)(de)武艺，或(huo)在某一方面有(you)(you)出(chu)类拔萃的(de)(de)(de)(de)才干(gan)。各国(guo)统治者便招(zhao)募这些人，收于门(men)(men)下，被(bei)称为“门(men)(men)客(ke)(ke)”。“门(men)(men)客(ke)(ke)”在那个(ge)(ge)时(shi)期发挥(hui)着异(yi)乎寻常的(de)(de)(de)(de)作用，他们(men)可以掌握(wo)政(zheng)(zheng)策(ce)、运(yun)用策(ce)略(lve)，掌管外(wai)交(jiao)和军(jun)队(dui)。各国(guo)的(de)(de)(de)(de)贵族为了(le)图谋功业(ye)，都大量收养(yang)门(men)(men)客(ke)(ke)。但门(men)(men)客(ke)(ke)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)某些人因为确有(you)(you)才干(gan)，所以他们(men)也要辩识真正思贤若渴的(de)(de)(de)(de)明主才能(neng)投奔，这样(yang)又促使一些贵族具有(you)(you)礼贤下士(shi)之风，达到他们(men)在政(zheng)(zheng)治、军(jun)事(shi)、外(wai)交(jiao)上(shang)斗争(zheng)胜利的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。
评析
本文(wen)通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人(ren)做(zuo)了好事切不可(ke)居功自(zi)傲(ao)、于人(ren)有恩德的事不应放在心上的主旨。
文(wen)章在表现这一(yi)主旨时，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)用直白(bai)方法，而(er)是(shi)迂(yu)回切入。唐雎(ju)先从事情(qing)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)知、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)忘、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘四(si)种情(qing)况说(shuo)起，再具体为(wei)人(ren)之(zhi)(zhi)憎我(wo)、我(wo)之(zhi)(zhi)憎人(ren)，人(ren)有(you)德(de)(de)于我(wo)、我(wo)有(you)德(de)(de)于人(ren)而(er)应采(cai)取的不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)得而(er)知，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)忘和不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘的四(si)种态度，最后才落实到信陵君救赵(zhao)一(yi)事上(shang)，说(shuo)明这是(shi)有(you)德(de)(de)于赵(zhao)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘之(zhi)(zhi)事。辩证(zheng)说(shuo)来，环(huan)环(huan)相扣，严谨有(you)致；语句(ju)反复，却不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)刻板，回环(huan)有(you)味，令人(ren)深思。
这(zhei)(zhei)篇文章，篇幅至(zhi)短，而(er)文气则甚宽舒，在(zai)简单交(jiao)代(dai)信(xin)陵(ling)君(jun)窃符救(jiu)赵，赵王郊(jiao)迎的(de)背景之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，重(zhong)点写唐雎(ju)(ju)与(yu)信(xin)陵(ling)君(jun)的(de)对(dui)话(hua)(hua)(hua)。唐雎(ju)(ju)先对(dui)信(xin)陵(ling)君(jun)说：“事有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)知(zhi)者，有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)者；有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)忘(wang)者，有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘(wang)者。”这(zhei)(zhei)四(si)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)，没头没脑，看(kan)似不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)着边际(ji)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)所(suo)云(yun)，信(xin)陵(ling)君(jun)也(ye)(ye)的(de)确不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明白，难怪他会问(wen)：“何(he)谓也(ye)(ye)?”于(yu)是(shi)(shi)唐雎(ju)(ju)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慌不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忙，就信(xin)陵(ling)君(jun)的(de)疑(yi)问(wen)，为(wei)他解释这(zhei)(zhei)四(si)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)：“人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憎我也(ye)(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)也(ye)(ye)；我憎人(ren)也(ye)(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)得而(er)知(zhi)也(ye)(ye)。人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)德(de)于(yu)我也(ye)(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)忘(wang)也(ye)(ye)；吾有(you)(you)德(de)于(yu)人(ren)也(ye)(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘(wang)也(ye)(ye)。”这(zhei)(zhei)四(si)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)可(ke)(ke)(ke)(ke)分两(liang)层(ceng)(ceng)，前二(er)句(ju)(ju)为(wei)上(shang)层(ceng)(ceng)，后(hou)(hou)(hou)二(er)句(ju)(ju)为(wei)下(xia)层(ceng)(ceng)，上(shang)层(ceng)(ceng)为(wei)宾(bin)(bin)，下(xia)层(ceng)(ceng)为(wei)主(zhu)；在(zai)下(xia)层(ceng)(ceng)中，前句(ju)(ju)为(wei)宾(bin)(bin)，后(hou)(hou)(hou)句(ju)(ju)为(wei)主(zhu)，宾(bin)(bin)主(zhu)相衬，顿(dun)挫有(you)(you)致(zhi)。“吾有(you)(you)德(de)于(yu)人(ren)也(ye)(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘(wang)也(ye)(ye)”，是(shi)(shi)唐雎(ju)(ju)这(zhei)(zhei)番(fan)话(hua)(hua)(hua)的(de)主(zhu)旨(zhi)，于(yu)是(shi)(shi)由泛言“可(ke)(ke)(ke)(ke)忘(wang)”与(yu)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)忘(wang)”，自然而(er)然地引出要规劝的(de)现(xian)实(shi)(shi)的(de)具(ju)体的(de)问(wen)题：“今君(jun)杀晋(jin)鄙(bi)，救(jiu)邯郸，破秦人(ren)，存赵国(guo)，此大(da)德(de)也(ye)(ye)。今赵王自郊(jiao)迎，卒然见赵王，愿(yuan)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)忘(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)!”水到(dao)渠成，情理自现(xian)。对(dui)唐雎(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谏，信(xin)陵(ling)君(jun)欣然接受。这(zhei)(zhei)段对(dui)话(hua)(hua)(hua)，前半(ban)为(wei)虚笔，后(hou)(hou)(hou)半(ban)才落(luo)实(shi)(shi)，虚笔作铺垫，实(shi)(shi)写见真意，虚实(shi)(shi)结合，宽缓从容，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)急不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)懈，飘逸有(you)(you)致(zhi)。
上一篇：唐雎不辱使命
下一篇：鲁共公择言原文、注释、翻译与赏析