列传第五十五 崔光
崔光，本(ben)名孝(xiao)伯，字长(zhang)仁(ren)，高(gao)祖赐名焉。东(dong)清河鄃(yu)人(ren)也。祖旷(kuang)，从慕容德南(nan)渡河，居(ju)青州之时水。慕容氏灭(mie)，仕刘(liu)(liu)义隆(long)为乐陵太(tai)(tai)守。父灵延，刘(liu)(liu)骏龙骧将军、长(zhang)广太(tai)(tai)守，与刘(liu)(liu)彧冀(ji)州刺史崔道固(gu)共拒国军。
慕容(rong)白(bai)曜之(zhi)(zhi)平三齐(qi)，光年十(shi)七，随父徙代。家贫好(hao)学，昼耕(geng)夜诵，佣书(shu)(shu)以(yi)(yi)养(yang)父母(mu)。太和六年，拜中(zhong)书(shu)(shu)博(bo)士，转著(zhu)作郎(lang)，与秘书(shu)(shu)丞李彪参撰国书(shu)(shu)。迁中(zhong)书(shu)(shu)侍(shi)郎(lang)、给事黄门侍(shi)郎(lang)，甚(shen)为高祖(zu)所知待。常(chang)曰：“孝(xiao)伯(bo)之(zhi)(zhi)才，浩浩如(ru)黄河东注，固(gu)今(jin)日之(zhi)(zhi)文宗也。”以(yi)(yi)参赞迁都之(zhi)(zhi)谋(mou)，赐爵朝阳子，拜散骑常(chang)侍(shi)，黄门、著(zhu)作如(ru)故，又兼(jian)太子少傅。寻以(yi)(yi)本官兼(jian)侍(shi)中(zhong)、使持节，为陕西大使，巡方省察(cha)，所经述叙古事，因而赋(fu)诗三十(shi)八(ba)篇。还，仍兼(jian)侍(shi)中(zhong)，以(yi)(yi)谋(mou)谟之(zhi)(zhi)功，进爵为伯(bo)。
光少(shao)有大度(du)，喜怒不(bu)见(jian)于色。有毁(hui)恶之(zhi)者(zhe)，必(bi)善言以报之(zhi)，虽(sui)见(jian)诬谤，终不(bu)自申曲直。皇兴(xing)初，有同(tong)郡(jun)二人(ren)并被掠(lve)为奴(nu)婢，后诣光求哀，光乃以二口赎免。高祖闻而嘉之(zhi)。虽(sui)处机近，曾不(bu)留(liu)心文案(an)，唯从容论议(yi)，参赞大政(zheng)而已(yi)。高祖每对群臣(chen)曰(yue)：“以崔光之(zhi)高才大量，若无意外咎谴(qian)，二十年后当作司空。”其见(jian)重如(ru)是。又从驾(jia)破(po)陈显(xian)达。世宗(zong)即位，正(zheng)除侍中。
初(chu)，光与李彪(biao)(biao)共(gong)撰(zhuan)国书。太(tai)和之(zhi)末，彪(biao)(biao)解(jie)著作，专(zhuan)(zhuan)以(yi)史事任光。彪(biao)(biao)寻以(yi)罪(zui)废。世(shi)宗居谅暗，彪(biao)(biao)上(shang)表(biao)求(qiu)成《魏书》，诏许之(zhi)，彪(biao)(biao)遂以(yi)白衣于秘书省(sheng)著述(shu)。光虽领史官(guan)，以(yi)彪(biao)(biao)意(yi)在专(zhuan)(zhuan)功，表(biao)解(jie)侍(shi)中(zhong)、著作以(yi)让彪(biao)(biao)，世(shi)宗不许。迁太(tai)常卿，领齐(qi)州大中(zhong)正。
正始元年夏，有典事史元显献四足四翼(yi)鸡，诏(zhao)散骑侍郎(lang)赵邕以问光。光表答(da)曰：
臣(chen)谨按(an)：《汉(han)书·五行志》：宣帝黄(huang)龙元(yuan)(yuan)(yuan)年，未央殿路軨(ling)中(zhong)(zhong)，雌鸡(ji)化(hua)为(wei)雄，毛变而不鸣不将(jiang)(jiang)，无距(ju)。元(yuan)(yuan)(yuan)帝初(chu)元(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)，丞相府史家雌鸡(ji)伏子，渐化(hua)为(wei)雄，冠(guan)距(ju)鸣将(jiang)(jiang)。永光中(zhong)(zhong)，有献雄鸡(ji)生角。刘向以为(wei)鸡(ji)者小畜，主司时起居，小臣(chen)执(zhi)事为(wei)政(zheng)(zheng)之(zhi)象(xiang)也。言小臣(chen)将(jiang)(jiang)乘君之(zhi)威，以害政(zheng)(zheng)事，指石显(xian)也。竟(jing)宁元(yuan)(yuan)(yuan)年，石显(xian)伏辜，此其效也。灵帝光和元(yuan)(yuan)(yuan)年，南宫寺雌鸡(ji)欲化(hua)为(wei)雄，一(yi)身毛皆(jie)似雄，但头(tou)冠(guan)尚未变。诏以问议郎蔡(cai)邕，邕对(dui)曰：“貌之(zhi)不恭，则有鸡(ji)祸(huo)。臣(chen)窃推之(zhi)，头(tou)为(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)首，人(ren)君之(zhi)象(xiang)也。今鸡(ji)一(yi)身已变，未至于头(tou)，而上(shang)知(zhi)之(zhi)，是(shi)将(jiang)(jiang)有其事，而不遂成之(zhi)象(xiang)也。若应之(zhi)不精，政(zheng)(zheng)无所改，头(tou)冠(guan)或成，为(wei)患滋大。”是(shi)后张(zhang)角作(zuo)乱，称“黄(huang)巾贼”，遂破坏四方，疲于赋(fu)役，民多叛者。上(shang)不改政(zheng)(zheng)，遂至天下大乱。今之(zhi)鸡(ji)状虽与汉(han)不同，而其应颇相类(lei)矣。向、邕并博达之(zhi)士，考物验事，信而有证，诚可(ke)畏也。
臣(chen)以邕(yong)言(yan)推之(zhi)(zhi)(zhi)，翅足众多，亦群下(xia)相扇(shan)助之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)，雏(chu)而(er)未(wei)大，脚(jiao)羽差小，亦其势尚微(wei)，易(yi)制御也。臣(chen)闻灾异之(zhi)(zhi)(zhi)见，皆所(suo)以示吉凶，明君(jun)睹(du)之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)惧，乃能招(zhao)福；暗(an)主(zhu)视之(zhi)(zhi)(zhi)弥慢，所(suo)用致祸。《诗》、《书》、《春秋》、秦、汉之(zhi)(zhi)(zhi)事多矣(yi)，此陛下(xia)所(suo)观者也。今或(huo)有(you)自贱而(er)贵(gui)，关预政事，殆(dai)亦前代君(jun)房之(zhi)(zhi)(zhi)匹比者。南境(jing)死亡(wang)千计，白骨横野，存(cun)有(you)酷恨之(zhi)(zhi)(zhi)痛，殁为怨伤之(zhi)(zhi)(zhi)魂。义阳屯(tun)师，盛(sheng)夏(xia)未(wei)返；荆蛮狡猾，征人淹次。东州转输(shu)，往多无还；百姓(xing)困穷(qiong)，绞缢以殒。北(bei)方(fang)霜降，蚕妇辍事；群生憔悴，莫甚于今。此亦贾谊哭叹、谷永切(qie)谏之(zhi)(zhi)(zhi)时。司寇行戮，君(jun)为之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)举，陛下(xia)为民父母，所(suo)宜矜恤。国重戎战，用兵犹(you)火，内外怨弊，易(yi)以乱离。陛下(xia)纵欲忽天下(xia)，岂不(bu)仰(yang)念太祖取之(zhi)(zhi)(zhi)艰难，先帝经营劬劳也？
诚愿陛下留聪明之(zhi)鉴，警(jing)天地之(zhi)意(yi)，礼处(chu)左(zuo)右(you)，节其贵越(yue)。往者邓(deng)通、董贤(xian)之(zhi)盛，爱之(zhi)正所以害之(zhi)。又躬飨加罕，宴宗(zong)或阙(que)，时应亲肃郊(jiao)庙，延敬诸(zhu)父(fu)。检访四方，务加休息，爰发(fa)慈旨，抚赈贫瘼。简(jian)费山池，减撤(che)声饮(yin)，昼存政道(dao)，夜(ye)以安身。博(bo)采(cai)刍(chu)荛，进(jin)贤(xian)黜佞。则兆庶幸甚，妖弭庆进(jin)，祯(zhen)祥集矣。
世宗览之，大悦。后数(shu)日，而茹皓等并以(yi)罪失伏法(fa)，于是礼光愈重，加抚(fu)军将军。
二年(nian)八月，光(guang)表曰：“去二十八日，有物(wu)出(chu)于太极(ji)之(zhi)西序，敕以(yi)(yi)示臣，臣按其形，即庄子所(suo)谓(wei)‘蒸(zheng)(zheng)成(cheng)菌(jun)(jun)(jun)’者也。又(you)(you)云‘朝(chao)(chao)(chao)菌(jun)(jun)(jun)不终晦朔(shuo)’，雍门周所(suo)称(cheng)‘磨萧斧(fu)(fu)而(er)伐朝(chao)(chao)(chao)菌(jun)(jun)(jun)’，皆指言(yan)蒸(zheng)(zheng)气郁长，非有根(gen)种(zhong)，柔脆之(zhi)质(zhi)，凋殒速易(yi)，不延(yan)旬月，无拟斧(fu)(fu)斤(jin)。又(you)(you)多生墟(xu)落秽湿之(zhi)地(di)，罕起殿堂高华之(zhi)所(suo)。今极(ji)宇崇丽，墙筑工密(mi)，粪朽弗加，沾濡(ru)不及，而(er)兹菌(jun)(jun)(jun)焱(yan)构，厥状扶疏，诚(cheng)足(zu)异也。夫野木生朝(chao)(chao)(chao)，野鸟入庙(miao)，古人以(yi)(yi)为(wei)败亡之(zhi)象。然惧灾修德者，咸致休庆；所(suo)谓(wei)家利而(er)怪先(xian)，国兴而(er)妖豫。是故桑谷拱庭，太戊以(yi)(yi)昌；雊(gou)雉集(ji)鼎，武丁(ding)用熙。自比鸱鹊巢于庙(miao)殿，枭(xiao)鵩鸣于宫寝，菌(jun)(jun)(jun)生宾阶轩坐之(zhi)正(zheng)，准诸(zhu)往记，信可为(wei)诫(jie)。且东南未静，兵革不息，郊甸之(zhi)内，大旱跨时(shi)，民劳物(wu)悴，莫(mo)此之(zhi)甚。承天子育(yu)者，所(suo)宜矜恤。伏愿(yuan)陛下，追殷二宗(zong)感(gan)变(bian)之(zhi)意，侧躬耸诚(cheng)，惟新圣道。节夜饮之(zhi)忻，强(qiang)朝(chao)(chao)(chao)御之(zhi)膳，养方富之(zhi)年(nian)，保(bao)金玉之(zhi)性，则魏祚可以(yi)(yi)永隆(long)，皇寿等于山岳。”
四年(nian)秋(qiu)，除中书令，进号镇(zhen)东将(jiang)军。永平元年(nian)秋(qiu)，将(jiang)刑元愉妾(qie)李(li)氏，群官无(wu)敢言者。敕(chi)光为诏，光逡巡不(bu)作，奏曰：“伏(fu)闻(wen)当刑元愉妾(qie)李(li)，加之(zhi)(zhi)屠割。妖惑扇(shan)乱，诚合此罪。但外人窃云李(li)今怀妊(ren)，例待分(fen)产。且(qie)臣寻诸旧典，兼(jian)推近(jin)事(shi)，戮(lu)至刳胎，谓(wei)之(zhi)(zhi)虐刑。桀(jie)纣之(zhi)(zhi)主，乃行斯事(shi)。君举必书，义无(wu)隐(yin)昧，酷而(er)乖法，何(he)以(yi)示(shi)后？陛下春(chun)秋(qiu)已长，未有储(chu)体，皇子襁褓，至有夭失(shi)。臣之(zhi)(zhi)愚识，知无(wu)不(bu)言，乞停李(li)狱(yu)，以(yi)俟育孕。”世宗纳之(zhi)(zhi)。
延昌元年春，迁中书监(jian)，侍(shi)中如故。二年，世宗幸东宫，召光(guang)与(yu)黄门(men)甄琛(chen)、广阳王(wang)渊等，并赐坐。诏光(guang)曰：“卿是朕西台大臣，今当为太(tai)子师傅(fu)。”光(guang)起拜(bai)固辞，诏不许。即(ji)命肃(su)(su)宗出(chu)，从者十余人，敕(chi)以光(guang)为傅(fu)之(zhi)意(yi)，令肃(su)(su)宗拜(bai)光(guang)。光(guang)又拜(bai)辞，不当受太(tai)子拜(bai)，复不蒙(meng)许，肃(su)(su)宗遂南面(mian)(mian)再拜(bai)。詹(zhan)事王(wang)显启请(qing)从太(tai)子拜(bai)，于是宫臣毕拜(bai)，光(guang)北面(mian)(mian)立，不敢答拜(bai)，唯西面(mian)(mian)拜(bai)谢而出(chu)。于是赐光(guang)绣彩一百匹，琛(chen)、渊等各有(you)差(cha)。寻授(shou)太(tai)子少傅(fu)。三年，迁右(you)光(guang)禄大夫，侍(shi)中、监(jian)如故。
四年正(zheng)月，世宗(zong)夜崩。光与侍(shi)(shi)中(zhong)、领(ling)军将军于忠迎肃(su)宗(zong)于东宫(gong)，安抚内外(wai)，光有力焉。帝崩后二日，广平王怀(huai)扶疾入(ru)临(lin)，以母弟之(zhi)亲，径至(zhi)太(tai)极(ji)西庑，哀恸禁(jin)内，呼侍(shi)(shi)中(zhong)、黄门(men)、领(ling)军、二卫，云身欲上(shang)殿哭大行，又须入(ru)见主(zhu)上(shang)。诸人皆愕(e)然相视，无敢(gan)抗(kang)对(dui)者(zhe)。光独(du)攘(rang)衰(shuai)振杖，引(yin)汉光武初崩，太(tai)尉(wei)赵憙(xi)横剑当(dang)阶，推下亲王故事，辞色甚厉，闻(wen)者(zhe)莫不称善，壮光理义有据。怀(huai)声泪俱止，云侍(shi)(shi)中(zhong)以古事裁我(wo)，我(wo)不敢(gan)不服。于是遂还，频遣左右致谢。
初，永平(ping)(ping)(ping)四年(nian)，以(yi)(yi)黄门郎孙(sun)惠蔚(yu)代光(guang)领(ling)著作(zuo)。惠蔚(yu)首(shou)尾五载，无所厝意(yi)。至(zhi)是三(san)月(yue)(yue)(yue)，尚书令、任(ren)城王澄表光(guang)宜还史任(ren)，于(yu)是诏(zhao)光(guang)还领(ling)著作(zuo)。四月(yue)(yue)(yue)，迁(qian)特进。五月(yue)(yue)(yue)，以(yi)(yi)奉迎肃(su)宗之(zhi)功(gong)，封光(guang)博平(ping)(ping)(ping)县(xian)开国公，食邑(yi)(yi)二(er)千(qian)户。七月(yue)(yue)(yue)，领(ling)国子(zi)祭(ji)酒。八(ba)月(yue)(yue)(yue)，诏(zhao)光(guang)乘(cheng)步挽于(yu)云龙门出入。寻迁(qian)车骑大将军、仪同三(san)司(si)。灵太后临朝(chao)之(zhi)后，光(guang)累(lei)表逊位。于(yu)忠擅权，光(guang)依附之(zhi)。及忠稍被疏黜(chu)，光(guang)并送(song)章(zhang)绶冠服茅土(tu)，表至(zhi)十余(yu)上。灵太后优答不许。有(you)司(si)奏(zou)追于(yu)忠及光(guang)封邑(yi)(yi)。熙平(ping)(ping)(ping)元年(nian)二(er)月(yue)(yue)(yue)，太师、高阳王雍等奏(zou)举(ju)光(guang)授肃(su)宗经。初，光(guang)有(you)德于(yu)灵太后，语在《于(yu)忠传》。四月(yue)(yue)(yue)，更(geng)封光(guang)平(ping)(ping)(ping)恩县(xian)开国侯，食邑(yi)(yi)一千(qian)户，以(yi)(yi)朝(chao)阳伯转授第二(er)子(zi)勖。其月(yue)(yue)(yue)，敕赐羊(yang)车一乘(cheng)。
时(shi)灵太后(hou)临朝，每于(yu)后(hou)园亲执弓矢。光(guang)乃表上中(zhong)古妇(fu)人文章，因(yin)(yin)以(yi)致谏曰：“孔(kong)子云：‘士志于(yu)道，据于(yu)德，依(yi)于(yu)仁，游于(yu)艺(yi)(yi)。’艺(yi)(yi)谓(wei)礼(li)、乐、书、数、射(she)、御。明(ming)前(qian)四业，丈夫妇(fu)人所同修者。若射(she)、御，唯主男子，事(shi)不(bu)及女。古之贤妃烈媛，母仪家国，垂训(xun)四海，宣教九宗，可秉道怀德，率遵仁礼(li)。是以(yi)汉后(hou)马邓，术(shu)迈(mai)祖考，羊(yang)嫔蔡氏，具(ju)体伯喈。伏惟皇太后(hou)，含圣履仁，临朝阐(chan)化，肃(su)雍恺悌，靖徽齐(qi)穆，孝祀通于(yu)神(shen)明(ming)，和风溢(yi)于(yu)区宇。因(yin)(yin)时(shi)暇豫，清(qing)暑林(lin)园，远藐姑射(she)，眷(juan)言(yan)矍相，弦矢所发，必(bi)中(zhong)正鹄(hu)，威灵遐暢，义震上下。文武慑心，左右悦(yue)目，吾(wu)王不(bu)游，吾(wu)何以(yi)休(xiu)，不(bu)窥(kui)重仞，安(an)见富美。天(tian)情(qing)冲谦，动容祗(zhi)愧，以(yi)为举非蚕织，事(shi)存无功，岂(qi)谓(wei)应乾顺民(min)，裁成辅相者哉(zai)。臣不(bu)胜(sheng)庆(qing)幸，谨上妇(fu)人文章录一帙，其(qi)集具(ju)在(zai)内，伏愿以(yi)时(shi)披览，仰裨未闻。息弯挟之劳，纳闲(xian)拱(gong)之泰，颐精养寿，栖(qi)神(shen)翰林(lin)。”
是秋，灵(ling)(ling)太(tai)后(hou)频(pin)幸王(wang)公第宅。光(guang)表(biao)谏(jian)曰：“《礼记(ji)》云(yun)：‘诸侯(hou)非(fei)(fei)(fei)问疾吊(diao)丧而入(ru)诸臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)，是谓君(jun)臣(chen)为(wei)谑。’不(bu)言(yan)王(wang)后(hou)夫人，明(ming)无适臣(chen)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)。夫人父母在(zai)，有时归(gui)宁，亲(qin)没，使卿大(da)夫聘。《春秋》纪陈、宋、齐之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)并为(wei)周(zhou)王(wang)后(hou)，无适本国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)事。是制深于士大(da)夫，许(xu)嫁唁兄，又义(yi)不(bu)得(de)；卫(wei)女(nv)思归(gui)，以礼自抑；《载驰(chi)》、《竹竿(gan)》所(suo)为(wei)作也(ye)。汉(han)上(shang)官(guan)皇后(hou)将废昌邑(yi)，霍光(guang)，外祖也(ye)，亲(qin)为(wei)宰(zai)辅，后(hou)犹御武(wu)帷以接群臣(chen)，示(shi)男女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)别(bie)，国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)节(jie)。伯姬待(dai)姆，安就(jiu)炎燎；樊姜俟命，忍赴洪(hong)流。传(chuan)皆缀集，以垂来咏。昨轩驾频(pin)出(chu)，幸冯翊君(jun)、任(ren)城王(wang)第，虽(sui)渐中秋，余热尚(shang)蒸，衡盖往还(hai)，圣(sheng)躬(gong)烦(fan)倦。丰厨嘉醴(li)，罄竭时羞，上(shang)寿弗限一觞，方(fang)丈甘逾(yu)百品(pin)，旦及日(ri)斜(xie)，接对(dui)不(bu)憩(qi)，非(fei)(fei)(fei)谓顺时而游(you)，奉养有度。纵云(yun)辇(nian)崇凉(liang)，御筵安暢，左(zuo)右仆侍，众过(guo)千(qian)百，扶卫(wei)跋涉，袍甲在(zai)身(shen)，蒙曝尘(chen)日(ri)，涣汗(han)流离，致时饥渴，餐饭不(bu)赡，赁马假乘，交(jiao)费钱(qian)帛。昔人称陛下甚乐，臣(chen)等至(zhi)苦，或其事也(ye)。伏惟皇太(tai)后(hou)，月灵(ling)(ling)炳曜，坤仪挺(ting)茂，诞(dan)育帝(di)躬(gong)，维兴魏道。德逾(yu)文母，仁(ren)迈和(he)憙。亲(qin)以天至(zhi)，远异莫间(jian)；爱(ai)由真固(gu)，非(fei)(fei)(fei)俟虚(xu)隆。纡屈(qu)銮驾，降(jiang)临闉里，荣(rong)(rong)光(guang)帝(di)京，士女(nv)藻(zao)悦。白(bai)首之(zhi)(zhi)(zhi)耋，欣遇牺年；青衿(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)童，庆属(shu)唐日(ri)。千(qian)载之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)难，一朝之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)易，非(fei)(fei)(fei)至(zhi)明(ming)超古，忘骄(jiao)释吝(lin)，孰能若斯者哉？魏元以来，莫正斯美，兴居出(chu)入(ru)，自当坦然，岂同往嫌，曲有矫避。但帝(di)族(zu)方(fang)衍(yan)，勋贵增(zeng)迁，祗(zhi)请(qing)遂多，将成彝式。陛下遵酌(zhuo)前王(wang)，贻厥后(hou)矩，天下为(wei)公，亿兆(zhao)己任(ren)。专荐郊庙，止决大(da)政，辅养神和(he)，简息游(you)幸。以德为(wei)车，以乐为(wei)御，考仁(ren)圣(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)风，习治(zhi)国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)道，则率(lv)土属(shu)赖，含生(sheng)仰悦矣。臣(chen)过(guo)荷(he)恩(en)荣(rong)(rong)，所(suo)知必(bi)尽(jin)，嘿嘿唯唯，愚窃(qie)未敢，轻陈狂瞽，分(fen)贻宪坐。”
神龟(gui)元年夏，光(guang)表(biao)曰：“《诗》称：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐(fa)，召伯所茇。’又云：‘虽(sui)无老(lao)成人，尚有典(dian)刑。’《传》曰：‘思其人犹爱(ai)其树，况用(yong)其道不(bu)恤其人。’是以(yi)《书(shu)》始(shi)稽古，《易》本山(shan)(shan)火，观于天(tian)(tian)文(wen)(wen)，以(yi)察时变；观于人文(wen)(wen)，以(yi)化成天(tian)(tian)下(xia)。孟(meng)子(zi)(zi)(zi)囗(wei)实(shi)，匡张训说(shuo)。安世记(ji)箧于汾(fen)南，伯山(shan)(shan)抱(bao)卷于河右。元始(shi)孤论(lun)，充汉帝之(zhi)(zhi)(zhi)坐(zuo)；孟(meng)皇(huang)(huang)片字(zi)，悬魏王之(zhi)(zhi)(zhi)帐。前哲之(zhi)(zhi)(zhi)宝重坟(fen)籍，珍(zhen)爱(ai)分篆，犹若此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)至也。矧乃圣典(dian)鸿经，炳(bing)勒(le)金石(shi)(shi)，理(li)为国(guo)(guo)(guo)楷，义成家范(fan)，迹实(shi)世模，事则(ze)人轨，千载(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)格言(yan)，百(bai)王之(zhi)(zhi)(zhi)盛烈，而(er)令焚荒污毁，积榛(zhen)棘而(er)弗扫(sao)，为鼯(wu)鼬之(zhi)(zhi)(zhi)所栖宿，童竖之(zhi)(zhi)(zhi)所登踞者(zhe)哉！诚(cheng)可(ke)为痛心疾首，拊膺扼腕。伏惟皇(huang)(huang)帝陛下(xia)，孝敬日休，自天(tian)(tian)纵(zong)睿，垂心初(chu)学(xue)，儒业方(fang)(fang)熙。皇(huang)(huang)太(tai)后钦(qin)明(ming)慈淑，临(lin)制统(tong)化，崇道重教，留神翰林。将披云台而(er)问(wen)礼，拂麟阁(ge)以(yi)招贤。诚(cheng)宜(yi)远开阙里(li)，清彼孔堂，而(er)使近在(zai)城闉，面接宫庙(miao)，旧校为墟，子(zi)(zi)(zi)衿永替。岂所谓建国(guo)(guo)(guo)君民，教学(xue)为先，京邑(yi)翼翼，四(si)方(fang)(fang)是则(ze)也？寻石(shi)(shi)经之(zhi)(zhi)(zhi)作，起自炎刘(liu)，继以(yi)曹氏(shi)《典(dian)论(lun)》，初(chu)乃三百(bai)余(yu)载(zai)，计末向二十(shi)纪矣。昔来虽(sui)屡(lv)经戎乱，犹未(wei)大崩侵。如闻往者(zhe)刺史(shi)临(lin)州，多构图寺(si)，道俗(su)诸用(yong)，稍有发(fa)掘，基(ji)蹠(zhi)泥灰，或(huo)出(chu)于此(ci)。皇(huang)(huang)都始(shi)迁，尚可(ke)补(bu)复，军国(guo)(guo)(guo)务殷，遂不(bu)存检。官私(si)显(xian)隐，渐加剥撤。播(bo)麦纳(na)菽，秋春相因，囗(wei)生蒿(hao)杞，时致(zhi)火燎，由是经石(shi)(shi)弥(mi)减(jian)，文(wen)(wen)字(zi)增缺。职忝胄教，参掌经训，不(bu)能缮(shan)修颓坠，兴复生业，倍深惭耻。今求(qiu)遣国(guo)(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)博(bo)士一(yi)人，堪(kan)任干事者(zhe)，专主周视，驱禁田(tian)牧，制其践秽(hui)，料阅(yue)碑(bei)牒所失(shi)次第，量厥(jue)补(bu)缀。”诏曰：“此(ci)乃学(xue)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)根源，不(bu)朽之(zhi)(zhi)(zhi)永格，垂范(fan)将来，宪章之(zhi)(zhi)(zhi)本，便可(ke)一(yi)依公表(biao)。”光(guang)乃令国(guo)(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)博(bo)士李郁与助教韩(han)神固(gu)、刘(liu)燮等勘校石(shi)(shi)经，其残缺者(zhe)，计料石(shi)(shi)功，并字(zi)多少，欲补(bu)治之(zhi)(zhi)(zhi)。于后，灵(ling)太(tai)后废，遂寝。
二年八月，灵太后幸(xing)永(yong)宁寺，躬(gong)登九(jiu)层佛图(tu)(tu)。光表(biao)谏曰：“伏(fu)见亲升(sheng)上(shang)(shang)(shang)级(ji)，伫(zhu)跸表(biao)刹之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)，祗心图(tu)(tu)构，诚为(wei)福(fu)善(shan)。圣(sheng)躬(gong)玉趾(zhi)，非所践陟，臣(chen)庶恇惶，窃谓未可(ke)(ke)(ke)。按《礼(li)(li)记(ji)》：‘为(wei)人子(zi)者(zhe)(zhe)，不(bu)登高，不(bu)临深(shen)。’古(gu)贤有言：策画失于(yu)庙(miao)堂(tang)(tang)，大人蹶于(yu)中野。《汉书》：上(shang)(shang)(shang)欲西(xi)驰下(xia)(xia)(xia)峻(jun)坂(ban)，袁(yuan)盎(ang)揽辔停舆曰：‘臣(chen)闻千金(jin)之(zhi)(zhi)子(zi)不(bu)垂(chui)堂(tang)(tang)，百金(jin)之(zhi)(zhi)子(zi)不(bu)倚衡。如(ru)有车(che)败马惊，奈高庙(miao)太后何？’又云：上(shang)(shang)(shang)酎祭庙(miao)出(chu)，欲御(yu)楼(lou)船。薛(xue)广德免冠(guan)顿首，曰：‘宜从(cong)桥，陛下(xia)(xia)(xia)不(bu)听(ting)臣(chen)，臣(chen)以血污(wu)车(che)轮(lun)。’乐正子(zi)春，曾参弟子(zi)，亦称至孝(xiao)，固(gu)自谨(jin)慎(shen)(shen)，堂(tang)(tang)基不(bu)过一(yi)尺(chi)，犹有伤(shang)足(zu)之(zhi)(zhi)愧。永(yong)宁累级(ji)，阁道(dao)回隘，以柔懦(nuo)之(zhi)(zhi)宝(bao)体(ti)，乘(cheng)至峻(jun)之(zhi)(zhi)重(zhong)峭(qiao)，万一(yi)差跌(die)，千悔何追？《礼(li)(li)》：将祭宗庙(miao)，必(bi)散(san)斋七日(ri)，致(zhi)斋三(san)(san)日(ri)，然后入祀，神明可(ke)(ke)(ke)得(de)而(er)(er)(er)通。今虽(sui)容像未建，已(yi)为(wei)神明之(zhi)(zhi)宅(zhai)。方加雕缋，饰丽丹青，人心所祗，锐观滋(zi)甚(shen)，登者(zhe)(zhe)既众，异(yi)怀若面。纵一(yi)人之(zhi)(zhi)身恆尽诚洁，岂(qi)左右臣(chen)妾各(ge)竭(jie)虔(qian)仰？不(bu)可(ke)(ke)(ke)独升(sheng)，必(bi)有扈侍，惧或忘慎(shen)(shen)，非饮(yin)酒茹荤而(er)(er)(er)已(yi)。昨风霾暴兴，红(hong)尘四塞，白日(ri)昼(zhou)昏，特(te)可(ke)(ke)(ke)惊畏。《春秋》：宋、卫、陈、郑(zheng)同(tong)日(ri)而(er)(er)(er)灾，伯姬待姆，致(zhi)焚(fen)如(ru)之(zhi)(zhi)祸。去皇兴中，青州七级(ji)亦号崇壮，夜为(wei)上(shang)(shang)(shang)火(huo)所焚(fen)。虽(sui)梓(zi)慎(shen)(shen)、裨灶之(zhi)(zhi)明，尚不(bu)能逆(ni)克端兆。变起(qi)仓卒，预备不(bu)虞。天(tian)道(dao)幽远(yuan)，自昔深(shen)诫。墟墓必(bi)哀，庙(miao)社致(zhi)敬，望茔凄恸，入门(men)耸栗，适墓不(bu)登陇，未有升(sheng)陟之(zhi)(zhi)事。《传》云：‘公(gong)既视朔(shuo)，遂登观台(tai)。’其下(xia)(xia)(xia)无(wu)天(tian)地(di)先祖之(zhi)(zhi)神，故(gu)可(ke)(ke)(ke)得(de)而(er)(er)(er)乘(cheng)也(ye)。《内经》，宝(bao)塔高华(hua)，堪(kan)室千万，唯盛言香花礼(li)(li)拜(bai)，岂(qi)有登上(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)义？独称三(san)(san)宝(bao)阶，从(cong)上(shang)(shang)(shang)而(er)(er)(er)下(xia)(xia)(xia)，人天(tian)交(jiao)接，两得(de)相见，超世奇绝，莫可(ke)(ke)(ke)而(er)(er)(er)拟(ni)。恭(gong)敬拜(bai)跽(ji)，悉在下(xia)(xia)(xia)级(ji)。远(yuan)存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑(xiao)。未能级(ji)级(ji)加虔(qian)，步(bu)步(bu)崇慎(shen)(shen)，徒使京邑士(shi)女(nv)，公(gong)私凑集。上(shang)(shang)(shang)行(xing)下(xia)(xia)(xia)从(cong)，理势以然，迄(qi)于(yu)无(wu)穷，岂(qi)长世竞(jing)慕(mu)一(yi)登而(er)(er)(er)可(ke)(ke)(ke)抑断哉？盖(gai)心信(xin)为(wei)本，形敬乃末，重(zhong)实轻根，靖实躁君(jun)，恭(gong)己正南面者(zhe)(zhe)，岂(qi)月乘(cheng)峻(jun)极，旬御(yu)层阶。今经始(shi)既就，子(zi)来(lai)自劝，基构已(yi)兴，雕绚渐起(qi)，紫山华(hua)台(tai)，即其宫也(ye)。伏(fu)愿息躬(gong)亲之(zhi)(zhi)劳(lao)，广风靡之(zhi)(zhi)化，因立制防，班之(zhi)(zhi)条限(xian)，以遏嚣污(wu)，永(yong)归清寂(ji)。下(xia)(xia)(xia)竭(jie)肃穆之(zhi)(zhi)诚，上(shang)(shang)(shang)展瞻仰之(zhi)(zhi)敬。勿(wu)践勿(wu)履(lv)，显固(gu)亿龄，融教阐悟，不(bu)其博欤？”
九(jiu)月，灵太后(hou)(hou)幸嵩高。光上表谏(jian)曰：“伏(fu)闻明(ming)后(hou)(hou)当(dang)亲幸嵩高，往还(hai)累宿。銮游近旬，存(cun)省民物(wu)，诚足为善(shan)。虽渐农隙，所获栖亩，饥贫之(zhi)家指为珠玉，遗(yi)秉滞遂，莫不(bu)宝惜。步骑万余(yu)，来去(qu)经践，驾(jia)辇杂还(hai)，竞骛交驰(chi)，纵加禁护，犹有侵耗，士(shi)女(nv)老幼(you)，微足伤心(xin)。秋末久旱，尘(chen)壤委深，风霾一起，红埃四塞。辕关峭险，山路危狭(xia)，圣驾(jia)清道，当(dang)务万安(an)。乘履涧(jian)壑，蒙(meng)犯(fan)霜露，出入(ru)半(ban)旬，途越数百，飘曝弥日(ri)，仰亏和豫。七(qi)庙上灵，容或未(wei)许；亿兆下(xia)心(xin)，实用悚栗。且藏蛰节远(yuan)，昆虫(chong)布列，蠉蠕之(zhi)类(lei)，盈于川原，车马(ma)辗蹈，必(bi)有类(lei)杀。慈(ci)矜好生，应垂(chui)未(wei)测(ce)，诚恐悠悠之(zhi)议，将谓为福兴罪。厮役(yi)困于负担，爪(zhua)牙(ya)窘(jiong)于赁乘，供顿候迎(ying)，公私扰(rao)费(fei)。厨兵幕士(shi)，衣(yi)履败穿，昼(zhou)暄夜凄，罔所覆(fu)藉，监帅驱(qu)捶，泣呼相(xiang)望。霜旱为灾，所在不(bu)稔，饥馑荐臻(zhen)，方成(cheng)(cheng)俭(jian)敝(bi)。为民父母，所宜(yi)存(cun)恤，靖(jing)以抚(fu)之(zhi)，犹惧(ju)离散，乃于收敛初(chu)辰，致此行举，自近及远(yuan)，交兴怨嗟(jie)。伏(fu)愿远(yuan)览虞(yu)舜，恭己无为；近遵《老》、《易》，不(bu)出户(hu)牖。罢(ba)劳形之(zhi)游，息伤财之(zhi)驾(jia)，动循典防，纳(na)诸轨仪，委司责成(cheng)(cheng)，寄之(zhi)耳(er)目。人神幸甚，朝(chao)野抃悦。”灵太后(hou)(hou)不(bu)从。
正(zheng)光(guang)元年冬，赐(ci)光(guang)几(ji)杖、衣服。二(er)年春，肃宗亲释奠国学(xue)，光(guang)执(zhi)经南面，百僚陪列(lie)。司徒、京兆王继频上表(biao)以位让光(guang)。夏四月，以光(guang)为司徒、侍中(zhong)、国子祭酒，领(ling)著作如故。光(guang)表(biao)固辞历年，终不肯受。
八(ba)月，获秃鹙(qiu)(qiu)鸟(niao)于宫内，诏以示(shi)(shi)光。光表(biao)曰：“蒙示(shi)(shi)十四日所(suo)(suo)得大鸟(niao)，此即《诗》所(suo)(suo)谓‘有(you)鹙(qiu)(qiu)在梁’，解云‘秃鹙(qiu)(qiu)也’，贪恶(e)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鸟(niao)，野(ye)泽(ze)所(suo)(suo)育，不(bu)应入(ru)殿(dian)庭。昔魏(wei)氏黄初中(zhong)，有(you)鹈鹕集(ji)于灵芝池(chi)，文(wen)帝下(xia)诏以曹恭公远君子，近(jin)小人，博求贤俊，太尉华歆由此逊位而让管宁者也。臣闻野(ye)物入(ru)舍(she)，古人以为(wei)不(bu)善，是(shi)以张臶恶(e)任，贾谊忌鵩。鹈鹕暂集(ji)而去，前王犹(you)为(wei)至(zhi)诫，况今亲(qin)入(ru)宫禁，为(wei)人所(suo)(suo)获，方被畜养，晏然不(bu)以为(wei)惧。准诸往义，信(xin)有(you)殊矣。且(qie)饕餮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禽，必(bi)资鱼(yu)肉，菽麦稻粱，时(shi)(shi)或餐啄，一食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)费，容过(guo)斤镒。今春夏(xia)阳旱，谷籴稍贵，穷窘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家，时(shi)(shi)有(you)菜(cai)色。陛下(xia)为(wei)民父母，抚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如伤，岂可弃人养鸟(niao)，留(liu)意于丑形恶(e)声哉？卫(wei)侯好鹤(he)，曹伯爱雁，身死国灭(mie)，可为(wei)寒心。陛下(xia)学(xue)通《春秋》，亲(qin)览前事，何得口咏其(qi)言，行(xing)违(wei)其(qi)道！诚(cheng)愿(yuan)远师殷宗(zong)，近(jin)法魏(wei)祖，修德延贤，消灾(zai)集(ji)庆。放无用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，委之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)川泽(ze)，取乐琴书，颐(yi)养神(shen)性。”肃宗(zong)览表(biao)大悦，即弃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)池(chi)泽(ze)。
诏(zhao)召光与安丰王延明(ming)(ming)议定服章。三年(nian)(nian)六月，诏(zhao)光乘步挽至东西上(shang)阁。九月，进位太保，光又(you)固辞。光年(nian)(nian)耆多务，疾(ji)病稍增(zeng)，而自强不(bu)已(yi)，常(chang)在著作，疾(ji)笃不(bu)归。四年(nian)(nian)十(shi)月，肃(su)宗亲临(lin)省疾(ji)，诏(zhao)断宾客，中(zhong)使相(xiang)望(wang)，为止(zhi)声乐，罢诸游眺。拜长(zhang)子励为齐州(zhou)刺史。十(shi)一月，疾(ji)甚，敕(chi)子侄等曰(yue)：“谛(di)听吾言。闻(wen)(wen)曾(ceng)子有(you)云：人之(zhi)将死，其言也善，启予手，启予足，而今而后，吾知免夫。吾荷先帝厚恩，位至于(yu)此，史功(gong)不(bu)成(cheng)，殁有(you)遗恨。汝等以(yi)吾之(zhi)故(gu)，并得(de)名位，勉(mian)之(zhi)！勉(mian)之(zhi)！以(yi)死报国。修短命也，夫复何(he)言。速可送我还(hai)(hai)宅。”气力虽微，神(shen)明(ming)(ming)不(bu)乱(luan)。至第而薨，年(nian)(nian)七(qi)十(shi)三。肃(su)宗闻(wen)(wen)而悲泣，中(zhong)使相(xiang)寻，诏(zhao)给东园温明(ming)(ming)秘器、朝服一具(ju)、衣(yi)一袭、钱六十(shi)万、布(bu)一千匹、蜡四百(bai)斤，大鸿胪监护丧(sang)事。车(che)驾亲临(lin)，抚尸恸哭。御辇还(hai)(hai)宫，流涕于(yu)路，为减常(chang)膳，言则追(zhui)伤。每至光坐诵(song)读之(zhi)处(chu)，未尝(chang)不(bu)改容凄(qi)悼。五(wu)年(nian)(nian)正月，赠太傅，领(ling)尚书(shu)令、骠(piao)骑大将军(jun)、开府、冀州(zhou)刺史，侍(shi)中(zhong)如故(gu)。又(you)敕(chi)加后部鼓吹、班剑，依太保、广阳(yang)王故(gu)事，谥(shi)文(wen)宣公。肃(su)宗祖丧(sang)建春(chun)门外(wai)，望(wang)需(xu)哀(ai)感，儒者(zhe)荣之(zhi)。
初，光(guang)太(tai)和中(zhong)，依(yi)宫商角徵羽(yu)本音而为(wei)五韵诗(shi)，以赠李彪，彪为(wei)十二(er)次(ci)诗(shi)以报(bao)光(guang)。光(guang)又为(wei)百(bai)三郡国诗(shi)以答之，国别为(wei)卷，为(wei)百(bai)三卷焉。
光(guang)宽和(he)慈善，不(bu)逆于(yu)物，进退沉浮，自得(de)而已。常慕(mu)胡广、黄琼之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)，故为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)气概者(zhe)所(suo)不(bu)重。始领军于(yu)忠以光(guang)旧德，甚信重焉，每事筹决，光(guang)亦倾身事之(zhi)(zhi)(zhi)。元(yuan)叉(cha)于(yu)光(guang)亦深(shen)宗敬(jing)。及郭祚、裴植见杀，清河王怿遇祸，光(guang)随时俯(fu)仰，竟不(bu)匡救(jiu)，于(yu)是(shi)天下讥之(zhi)(zhi)(zhi)。自从贵(gui)达，罕所(suo)申荐。曾启其(qi)女婿彭(peng)城(cheng)刘敬(jing)徽(hui)，云敬(jing)徽(hui)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)荆州五(wu)陇戍主，女随夫行(xing)，常虑寇抄，南(nan)北(bei)分张，乞(qi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)徐(xu)州长史、兼(jian)别(bie)驾，暂集京师。肃(su)宗许之(zhi)(zhi)(zhi)。时人(ren)比之(zhi)(zhi)(zhi)张禹。光(guang)初为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)黄门，则让(rang)(rang)(rang)宋弁；为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中书监，让(rang)(rang)(rang)汝(ru)南(nan)王悦；为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)常，让(rang)(rang)(rang)刘芳；为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)少傅，让(rang)(rang)(rang)元(yuan)暐(wei)、穆绍、甄琛(chen)；为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)国(guo)(guo)子(zi)祭酒，让(rang)(rang)(rang)清河王怿、任城(cheng)王澄；为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)车骑、仪同，让(rang)(rang)(rang)江阳王继，又让(rang)(rang)(rang)灵太(tai)后(hou)父胡国(guo)(guo)珍。皆(jie)顾望(wang)时情，议者(zhe)以为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)矫饰。崇(chong)信佛法(fa)，礼拜读(du)诵(song)，老而逾甚，终日怡怡，未曾恚忿。曾于(yu)门下省昼坐读(du)经(jing)，有鸽飞集膝前，遂(sui)入(ru)于(yu)怀，缘臂(bei)上肩(jian)，久之(zhi)(zhi)(zhi)乃去。道俗赞咏(yong)诗(shi)颂(song)者(zhe)数十人(ren)。每为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)沙门朝贵(gui)请(qing)讲《维摩(mo)》、《十地经(jing)》，听(ting)者(zhe)常数百人(ren)，即为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)经(jing)义疏三(san)十余(yu)卷(juan)。识者(zhe)知(zhi)其(qi)疏略，以贵(gui)重为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)后(hou)坐疑 于(yu)讲次(ci)。凡所(suo)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)诗(shi)赋铭赞诔颂(song)表(biao)启数百篇，五(wu)十余(yu)卷(juan)，别(bie)有集。光(guang)十一子(zi)，励(li)、勖、勔(mian)、劝、劼、勊、勍、劬、、、勉。
励(li)，字彦德，器学才(cai)(cai)行最有父(fu)(fu)风。举秀才(cai)(cai)，中(zhong)军(jun)彭城王参军(jun)、秘书(shu)郎(lang)(lang)中(zhong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)父(fu)(fu)光(guang)(guang)为(wei)著作，固辞(ci)不(bu)拜(bai)。历员(yuan)外郎(lang)(lang)、骑侍郎(lang)(lang)、太(tai)尉记室、散骑侍郎(lang)(lang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)继(ji)母忧去职。神(shen)龟中(zhong)，除司(si)空从(cong)事中(zhong)郎(lang)(lang)。正光(guang)(guang)二(er)年(nian)(nian)，拜(bai)中(zhong)书(shu)侍郎(lang)(lang)。领军(jun)将(jiang)军(jun)元义为(wei)明(ming)堂大将(jiang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)励(li)为(wei)长史(shi)。与(yu)从(cong)兄鸿俱(ju)知(zhi)名于世。四年(nian)(nian)十(shi)月，父(fu)(fu)光(guang)(guang)疾(ji)甚(shen)，诏拜(bai)征(zheng)虏(lu)将(jiang)军(jun)、齐州刺(ci)史(shi)。以(yi)(yi)(yi)(yi)父(fu)(fu)寝疾(ji)，衣不(bu)解(jie)带(dai)。及光(guang)(guang)薨，肃宗每加存慰。五年(nian)(nian)春，光(guang)(guang)葬于本(ben)乡，又诏遣主书(shu)张文伯宣吊(diao)焉。孝昌元年(nian)(nian)十(shi)二(er)月，诏除太(tai)尉长史(shi)，仍为(wei)齐州大中(zhong)正，袭父(fu)(fu)爵。建义初，遇害河阴(yin)，时年(nian)(nian)四十(shi)八。赠侍中(zhong)、卫将(jiang)军(jun)、仪同(tong)三司(si)、青州刺(ci)史(shi)。
子(zi)挹，袭。武(wu)定末，太尉。属齐受禅，爵例降。
挹(yi)弟损(sun)，仪同开府主簿。
勖(xu)，武定末，征虏将军、安(an)州刺史(shi)、朝阳伯(bo)。齐受禅，例降。
勔(mian)，字彦儒，亦有(you)父(fu)风。司空记室(shi)、通直散骑侍郎(lang)、宁远(yuan)将军、清河太守，带槃阳镇将。为逆贼崔景安(an)所(suo)害(hai)。赠征(zheng)虏将军、齐(qi)州刺史。
子权，太尉参军事。
劼，武定中(zhong)，中(zhong)书郎。
光(guang)弟敬(jing)(jing)友，本州治(zhi)中。颇(po)有受(shou)纳(na)，御(yu)史案之(zhi)，乃与守者(zhe)俱逃(tao)。后除梁郡太守，会遭所(suo)生母忧，不(bu)拜。敬(jing)(jing)友精(jing)心佛道(dao)，昼夜诵(song)经。免丧之(zhi)后，遂菜食(shi)终世。恭(gong)宽接下，修身(shen)厉节。自景明已(yi)降(jiang)，频(pin)岁不(bu)登，饥寒(han)请丐者(zhe)，皆取足而去。又置逆旅于肃然山南(nan)，大(da)路之(zhi)北，设食(shi)以供行者(zhe)。延昌三年二月卒，年五(wu)十九(jiu)。
子鸿，字彦鸾。少(shao)好读书，博综经史。太和二十年，拜彭城王国左(zuo)常(chang)侍。景明三(san)年，迁(qian)员(yuan)外郎(lang)、兼尚书虞曹郎(lang)中(zhong)。敕(chi)撰《起居注》。迁(qian)给事中(zhong)，兼祠(ci)部郎(lang)，转尚书都兵郎(lang)中(zhong)。诏太师、彭城王勰以下公卿朝士儒学才明者三(san)十人，议(yi)定律令于尚书上省，鸿与光(guang)俱在其中(zhong)，时论荣之(zhi)。永平(ping)初(chu)，豫(yu)州(zhou)城人白(bai)早(zao)生，杀刺史司(si)马悦，据悬(xuan)瓠(hu)叛。诏镇(zhen)南(nan)(nan)将(jiang)军邢(xing)峦讨之(zhi)，以鸿为(wei)行(xing)台镇(zhen)南(nan)(nan)长史。徙三(san)公郎(lang)中(zhong)，加轻车将(jiang)军。迁(qian)员(yuan)外散(san)骑常(chang)侍，领(ling)郎(lang)中(zhong)。
延(yan)昌二年(nian)，将大考百(bai)僚，鸿以(yi)(yi)(yi)(yi)考令于体例不(bu)(bu)(bu)(bu)通，乃建议曰：“窃惟王(wang)者(zhe)为(wei)官(guan)求才(cai)(cai)，使人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)器，黜陟幽(you)明，扬清激浊，故绩(ji)效能官(guan)、才(cai)(cai)必称(cheng)位者(zhe)朝升夕进，年(nian)岁(sui)数(shu)迁，岂拘(ju)一(yi)(yi)阶半级，阂以(yi)(yi)(yi)(yi)囗(wei)僚等(deng)位者(zhe)哉(zai)？二汉以(yi)(yi)(yi)(yi)降(jiang)，太(tai)和(he)以(yi)(yi)(yi)(yi)前(qian)，苟必官(guan)须此人(ren)(ren)，人(ren)(ren)称(cheng)此职，或超(chao)腾升陟，数(shu)岁(sui)而(er)至公卿，或长兼(jian)、试(shi)守称(cheng)允而(er)迁进者(zhe)，披卷则(ze)(ze)人(ren)(ren)人(ren)(ren)而(er)是，举目则(ze)(ze)朝贵皆(jie)然。故能时收多士(shi)之誉，国号丰贤(xian)之美。窃见(jian)景明以(yi)(yi)(yi)(yi)来考格，三年(nian)成一(yi)(yi)考，一(yi)(yi)考转一(yi)(yi)阶。贵贱(jian)内外万有余人(ren)(ren)，自非犯罪，不(bu)(bu)(bu)(bu)问贤(xian)愚，莫不(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)中，才(cai)(cai)与不(bu)(bu)(bu)(bu)肖，比肩同(tong)转。虽(sui)(sui)有善(shan)政(zheng)如黄龚，儒学如王(wang)郑(zheng)，史才(cai)(cai)如班马，文章如张蔡，得(de)一(yi)(yi)分一(yi)(yi)寸必为(wei)常流所攀，选曹亦抑为(wei)一(yi)(yi)概，不(bu)(bu)(bu)(bu)曾甄别。琴(qin)瑟不(bu)(bu)(bu)(bu)调(diao)，改而(er)更(geng)张，虽(sui)(sui)明旨已行，犹宜消息。”世宗不(bu)(bu)(bu)(bu)从(cong)。
三(san)年(nian)，鸿以(yi)(yi)父忧(you)解任，甘露降其庐前树。十(shi)一月，世(shi)宗以(yi)(yi)本(ben)官(guan)(guan)征鸿。四年(nian)，复(fu)有(you)甘露降其京(jing)兆宅(zhai)之(zhi)庭树。复(fu)加(jia)(jia)中(zhong)坚将军，常侍(shi)、领(ling)郎如(ru)故。迁中(zhong)散大(da)夫、高阳(yang)王友，仍(reng)领(ling)郎中(zhong)。其年(nian)为司徒(tu)(tu)长史(shi)。正(zheng)光元年(nian)，加(jia)(jia)前将军。修(xiu)高祖、世(shi)宗《起居注》。光撰(zhuan)魏史(shi)，徒(tu)(tu)有(you)卷目，初(chu)未(wei)考正(zheng)，阙(que)略尤多。每云(yun)此(ci)史(shi)会非我(wo)世(shi)所成，但须记录(lu)时事(shi)，以(yi)(yi)待后人。临(lin)薨言(yan)鸿于(yu)肃宗。五年(nian)正(zheng)月，诏鸿以(yi)(yi)本(ben)官(guan)(guan)修(xiu)缉国史(shi)。孝昌初(chu)，拜(bai)给事(shi)黄门侍(shi)郎，寻加(jia)(jia)散骑(qi)常侍(shi)、齐州大(da)中(zhong)正(zheng)。鸿在史(shi)甫尔，未(wei)有(you)所就，寻卒。赠镇东将军、度支尚(shang)书、青州刺(ci)史(shi)。
鸿(hong)弱冠便有(you)著述之(zhi)(zhi)志(zhi)，见晋魏前史皆(jie)成一(yi)家(jia)，无所措意。以刘渊、石勒、慕(mu)容俊、苻健、慕(mu)容垂、姚苌(chang)、慕(mu)容德、赫连屈孑(jie)、张轨、李雄(xiong)、吕光、乞伏(fu)国仁、秃发(fa)乌孤、李暠、沮渠(qu)蒙(meng)逊、冯(feng)跋等，并因世故，跨(kua)僭(jian)(jian)一(yi)方，各有(you)国书，未(wei)有(you)统一(yi)，鸿(hong)乃(nai)撰为《十六(liu)国春秋》，勒成百卷，因其(qi)旧记(ji)，时有(you)增损褒(bao)贬焉。鸿(hong)二世仕江左，故不(bu)录僭(jian)(jian)晋、刘、萧之(zhi)(zhi)书。又恐识者责之(zhi)(zhi)，未(wei)敢(gan)出行于外。世宗闻(wen)其(qi)撰录，遣散骑常侍赵邕诏鸿(hong)曰：“闻(wen)卿撰定诸史，甚有(you)条贯，便可随成者送呈(cheng)，朕当于机事(shi)之(zhi)(zhi)暇览之(zhi)(zhi)。”鸿(hong)以其(qi)书有(you)与国初相涉，言多失(shi)体，且既未(wei)讫，迄不(bu)奏闻(wen)。鸿(hong)后典起居，乃(nai)妄载其(qi)表曰：
臣闻(wen)帝王之兴也，虽诞应(ying)图录，然必有驱除，盖所以翦彼厌政(zheng)，成(cheng)此乐推。故战国纷(fen)纭，年过十纪，而汉祖夷殄群(qun)豪，开四百之业。历文(wen)景之怀柔(rou)蛮夏，世宗之奋(fen)扬威武，始(shi)得(de)凉(liang)、朔同文(wen)，牂、越(yue)一轨。于是谈、迁感汉德之盛，痛诸史放绝，乃钤括(kuo)旧书(shu)，著(zhu)成(cheng)《太史》，所谓(wei)缉兹(zi)人事，光(guang)彼天时之义(yi)也。
昔晋惠(hui)不竞，华戎乱起；三帝(di)受制于(yu)奸臣，二皇(huang)晏驾于(yu)非(fei)所(suo)；五(wu)都萧条，鞠为(wei)(wei)煨烬。赵燕既为(wei)(wei)长蛇，辽海(hai)缅成殊(shu)域(yu)，穷(qiong)兵(bing)锐进，以力相(xiang)(xiang)雄，中原无(wu)主(zhu)，八十余(yu)年(nian)。遗晋僻远，势略孤微(wei)，民(min)残(can)兵(bing)革，靡所(suo)归(gui)控。皇(huang)魏龙潜(qian)幽代，世(shi)笃公刘，内(nei)修(xiu)德政，外(wai)抗诸伪，并(bing)冀之(zhi)(zhi)(zhi)民(min)，怀(huai)宝之(zhi)(zhi)(zhi)士，襁负而(er)至者日月相(xiang)(xiang)寻(xun)，虽邠岐之(zhi)(zhi)(zhi)赴太(tai)王(wang)，讴(ou)歌之(zhi)(zhi)(zhi)归(gui)西伯，实可同年(nian)而(er)语(yu)矣。太(tai)祖道(dao)武皇(huang)帝(di)以神武之(zhi)(zhi)(zhi)姿(zi)，接金行之(zhi)(zhi)(zhi)运(yun)，应天顺民(min)，龙飞受命。太(tai)宗必世(shi)重光，业隆玄(xuan)默。世(shi)祖雄才睿略，阐曜威灵，农战(zhan)兼修(xiu)，扫清(qing)氛秽。岁垂四纪(ji)，而(er)寰宇(yu)一同。儋(dan)耳、文身之(zhi)(zhi)(zhi)长，卉(hui)服、断(duan)发之(zhi)(zhi)(zhi)酋，莫不请朔率职(zhi)，重译来庭(ting)。隐(yin)愍鸿济之(zhi)(zhi)(zhi)泽，三乐击壤之(zhi)(zhi)(zhi)歌，百姓始(shi)得陶然苏息，欣于(yu)尧舜之(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)。
自晋永宁以(yi)(yi)后，虽所(suo)在称(cheng)兵，竞自尊树，而能建邦命氏成(cheng)(cheng)为(wei)战国(guo)者(zhe)，十(shi)有六(liu)家(jia)。善恶(e)兴(xing)灭之(zhi)(zhi)形，用兵乖会之(zhi)(zhi)势，亦足(zu)以(yi)(yi)垂之(zhi)(zhi)将(jiang)来，昭明劝戒。但(dan)诸史(shi)残缺，体例不(bu)(bu)(bu)全，编录纷(fen)谬，繁略(lve)失所(suo)；宜审正(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)(bu)(bu)同，定为(wei)一(yi)书(shu)。伏惟(wei)高祖，以(yi)(yi)大(da)(da)圣应期，钦明御运，合德乾坤，同光(guang)日月，建格天之(zhi)(zhi)功(gong)，创不(bu)(bu)(bu)世(shi)之(zhi)(zhi)法，开凿生民(min)，惟(wei)新大(da)(da)造。陛下(xia)以(yi)(yi)青阳继(ji)统，睿武承(cheng)(cheng)天。应符屈(qu)己(ji)，则道高三(san)、五；颐神至(zhi)境，则洞彼(bi)玄宗。剖判百家(jia)，斟酌(zhuo)六(liu)籍(ji)，远迈石渠，美深(shen)白虎。至(zhi)如导礼革(ge)俗之(zhi)(zhi)风(feng)，昭文(wen)变性之(zhi)(zhi)化，固(gu)以(yi)(yi)感彼(bi)禽(qin)鱼，穆兹寒(han)暑。而况愚臣沐浴太和，怀音正(zheng)(zheng)(zheng)始，而可不(bu)(bu)(bu)勉强难革(ge)之(zhi)(zhi)性，砥砺木石之(zhi)(zhi)心哉？诚知敏(min)谢允南(nan)，才非(fei)承(cheng)(cheng)祚，然《国(guo)志》、《史(shi)考(kao)》之(zhi)(zhi)美，窃亦辄所(suo)庶几。始自景明之(zhi)(zhi)初(chu)，搜集诸国(guo)旧(jiu)史(shi)，属迁京甫尔，率(lv)多分(fen)散，求(qiu)之(zhi)(zhi)公私(si)，驱驰数岁。又臣家(jia)贫(pin)禄薄，唯任孤力，至(zhi)于(yu)(yu)纸尽，书(shu)写(xie)所(suo)资(zi)，每不(bu)(bu)(bu)周(zhou)接，暨正(zheng)(zheng)(zheng)始元年，写(xie)乃向备。谨于(yu)(yu)吏按(an)之(zhi)(zhi)暇(xia)，草构此(ci)书(shu)。区分(fen)时事(shi)，各(ge)系本录；破彼(bi)异(yi)(yi)同，凡为(wei)一(yi)体；约损烦文(wen)，补其不(bu)(bu)(bu)足(zu)。三(san)豕五门之(zhi)(zhi)类，一(yi)事(shi)异(yi)(yi)年之(zhi)(zhi)流，皆稽以(yi)(yi)长历(li)，考(kao)诸旧(jiu)志，删正(zheng)(zheng)(zheng)差谬，定为(wei)实录。商校大(da)(da)略(lve)，著《春秋(qiu)》百篇。至(zhi)三(san)年之(zhi)(zhi)末，草成(cheng)(cheng)九十(shi)五卷。唯常(chang)璩所(suo)撰(zhuan)李雄父子据蜀(shu)时书(shu)，寻访不(bu)(bu)(bu)获，所(suo)以(yi)(yi)未及缮成(cheng)(cheng)，辍笔私(si)求(qiu)，七载于(yu)(yu)今(jin)。此(ci)书(shu)本江(jiang)南(nan)撰(zhuan)录，恐中国(guo)所(suo)无，非(fei)臣私(si)力所(suo)能终得。其起(qi)兵僭号(hao)，事(shi)之(zhi)(zhi)始末，乃亦颇(po)有，但(dan)不(bu)(bu)(bu)得此(ci)书(shu)，惧简(jian)略(lve)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)。久思(si)陈(chen)奏，乞敕缘边求(qiu)采，但(dan)愚贱无因，不(bu)(bu)(bu)敢轻辄。
散骑常(chang)侍、太(tai)常(chang)少卿、荆州大(da)(da)中正(zheng)臣赵(zhao)邕(yong)，忽宣明(ming)旨，敕(chi)臣送呈(cheng)。不悟(wu)九皋微(wei)志，乃得(de)上闻，奉敕(chi)欣惶，庆惧兼至。今(jin)谨以(yi)所讫者，附臣邕(yong)呈(cheng)奏(zou)。臣又别作序例一(yi)卷，年表(biao)(biao)一(yi)卷，仰表(biao)(biao)皇(huang)朝统括大(da)(da)义，俯明(ming)愚臣著录微(wei)体(ti)。徒(tu)窃慕(mu)古人立言美意，文致疏鄙，无一(yi)可观，简御之日，伏深惭(can)悸。
鸿意如(ru)此(ci)，然自(zi)正光(guang)以(yi)(yi)(yi)前，不敢(gan)显(xian)行其(qi)书。自(zi)后以(yi)(yi)(yi)其(qi)伯光(guang)贵(gui)重当朝，知(zhi)时(shi)人未(wei)能(neng)发(fa)明其(qi)事，乃颇(po)相传读。亦以(yi)(yi)(yi)光(guang)故，执事者遂不论之(zhi)。鸿经综(zong)既广(guang)，多有违谬。至如(ru)太祖天兴二(er)年(nian)，姚兴改号，鸿以(yi)(yi)(yi)为(wei)改在(zai)元年(nian)；太宗永兴二(er)年(nian)，慕容超(chao)擒于广(guang)固(gu)，鸿又以(yi)(yi)(yi)为(wei)事在(zai)元年(nian)；太常二(er)年(nian)，姚泓败于长安，而鸿亦以(yi)(yi)(yi)为(wei)灭在(zai)元年(nian)。如(ru)此(ci)之(zhi)失，多不考正。
子(zi)子(zi)元，秘(mi)书(shu)(shu)郎(lang)(lang)。后永安(an)中，乃(nai)奏其父书(shu)(shu)，曰(yue)：“臣亡(wang)考故散骑常(chang)侍、给事黄(huang)门侍郎(lang)(lang)、前(qian)将军、齐州大(da)中正鸿，不殒家风，式缵世业，古(gu)学克明，在新必镜，多(duo)识前(qian)载，博极群(qun)书(shu)(shu)，史才富洽，号(hao)称籍甚。年止壮(zhuang)立，便斐然怀(huai)著述(shu)意。正始之末，任属(shu)记言(yan)，撰(zhuan)缉余暇，乃(nai)刊著赵、燕(yan)、秦(qin)、夏(xia)、凉、蜀(shu)等遗(yi)载，为之赞序，褒贬评论(lun)。先朝之日(ri)，草(cao)构悉(xi)了，唯有李雄《蜀(shu)书(shu)(shu)》，搜索未(wei)获，阙兹一国(guo)(guo)，迟留未(wei)成(cheng)。去正光三年，购访(fang)始得(de)，讨(tao)论(lun)适讫，而(er)先臣弃世。凡十六(liu)国(guo)(guo)，名为《春秋》，一百二卷，近代之事最为备(bei)悉(xi)。未(wei)曾奏上，弗(fu)敢宣流。今缮写一本(ben)，敢以仰呈。傥或浅(qian)陋(lou)，不回睿赏，乞(qi)藏秘(mi)阁，以广异家。”子(zi)元后谋反，事发逃窜，会赦免。寻为其叔鹍(kun)所杀。
光(guang)从祖弟长文，字(zi)景翰(han)。少亦(yi)徙于(yu)代都，聪敏有学识。太和(he)中(zhong)，除奉朝请。迁洛，拜(bai)司空(kong)参军(jun)事(shi)，营构华林(lin)园。后兼员外散骑常侍，为宕昌使(shi)主。还，授给事(shi)中(zhong)、本国中(zhong)正(zheng)(zheng)、尚(shang)书库部郎。正(zheng)(zheng)始中(zhong)，大修器械，为诸州(zhou)造仗都使(shi)、齐州(zhou)太原太守、雍州(zhou)抚军(jun)府长史。以(yi)廉慎称。迁辅国将军(jun)、中(zhong)散大夫(fu)，转太府少卿，丞相、高阳王(wang)雍谘议参军(jun)，太中(zhong)大夫(fu)。永(yong)安中(zhong)，以(yi)老拜(bai)征虏(lu)将军(jun)、平(ping)州(zhou)刺(ci)史。还家专读佛经(jing)，不关世事(shi)。年七十九，天平(ping)初卒。赠使(shi)持节、征东将军(jun)、齐州(zhou)刺(ci)史，谥(shi)曰贞(zhen)。
子慈懋，字德(de)林。永熙初，征虏将军、徐州征东府长史。
长文(wen)从弟庠(xiang)，字文(wen)序。有干用。初除侍御史(shi)、员外散骑侍郎、给(ji)事中。频使高(gao)丽，转(zhuan)步兵(bing)校尉，又转(zhuan)司(si)空(kong)掾，领左右直(zhi)长。出除相(xiang)州长史(shi)，还，拜河阴、洛(luo)阳令，以强直(zhi)称。迁东(dong)郡太(tai)守。元颢寇逼郡界，庠(xiang)拒(ju)不从命，弃(qi)郡走还乡里(li)。孝庄(zhuang)还宫(gong)，赐爵(jue)平(ping)原(yuan)伯，拜颍川太(tai)守。二年五(wu)月，为城民王早、兰宝(bao)等所(suo)害。后赠骠骑将军、吏部尚书、齐(qi)州刺(ci)史(shi)。
子罕，袭爵。齐受禅(shan)，例降。
光族弟荣先，字隆祖。涉历(li)经史，州辟主薄。
子铎(duo)，有文(wen)才。冠军(jun)将军(jun)、中散大夫。
铎(duo)弟觐(jin)，宁远将军、羽林(lin)监。
史臣曰：崔光风素虚远，学业渊长。高祖归其才博，许其大至，明主固知臣也。历事三朝，师训少主，不出宫省，坐致台傅，斯亦近世之所希有。但顾怀大雅，托迹中庸，其于容身之讥，斯乃胡广所不免也。鸿博综古今，立言为事，亦才志之士乎？
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