列(lie)传第五十二 郭祚 张彝
郭祚(zuo)，字季祐，太原(yuan)晋(jin)阳(yang)人(ren)(ren)，魏车骑郭淮弟亮(liang)后(hou)也(ye)。祖(zu)逸，州(zhou)(zhou)别驾(jia)，前(qian)后(hou)以二女妻司徒崔(cui)浩(hao)，一女妻浩(hao)弟上党太守恬(tian)。世祖(zu)时，浩(hao)亲宠用事(shi)，拜逸徐州(zhou)(zhou)刺史(shi)，假榆次侯，终赠光禄大夫。父(fu)洪之(zhi)(zhi)，坐(zuo)浩(hao)事(shi)诛，祚(zuo)亡窜得(de)免(mian)。少(shao)而孤贫，姿貌不伟(wei)，乡人(ren)(ren)莫之(zhi)(zhi)识(shi)也(ye)。有(you)女巫(wu)相祚(zuo)，后(hou)当富贵。祚(zuo)涉历(li)经史(shi)，习(xi)崔(cui)浩(hao)之(zhi)(zhi)书(shu)，尺牍文章见称于世。弱(ruo)冠(guan)，州(zhou)(zhou)主簿，刺史(shi)孙小(xiao)委(wei)之(zhi)(zhi)书(shu)记。又太原(yuan)王(wang)希彦，逸妻之(zhi)(zhi)侄，共(gong)相周恤，得(de)以饶(rao)振。
高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)初，举秀才(cai)(cai)，对策上第，拜(bai)中书(shu)博士(shi)，转(zhuan)中书(shu)侍郎，迁(qian)尚书(shu)左(zuo)丞，长兼(jian)给事黄门侍郎。祚(zuo)(zuo)清勤在公，夙夜匪懈，高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)甚知赏之(zhi)。从高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)南(nan)征，及(ji)还，正黄门。车驾幸长安，行经渭桥，过(guo)郭淮(huai)庙，问祚(zuo)(zuo)曰(yue)：“是卿祖(zu)(zu)(zu)宗所承(cheng)邪？”祚(zuo)(zuo)曰(yue)：“是臣(chen)七世(shi)伯祖(zu)(zu)(zu)。”高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)曰(yue)：“先贤后(hou)哲，顿在一门。”祚(zuo)(zuo)对曰(yue)：“昔臣(chen)先人以(yi)(yi)(yi)通儒英(ying)博，唯事魏文。微臣(chen)虚薄(bo)，遭奉(feng)明(ming)圣，自(zi)惟幸甚。”因敕以(yi)(yi)(yi)太牢祭(ji)淮(huai)庙，令祚(zuo)(zuo)自(zi)撰祭(ji)文。以(yi)(yi)(yi)赞迁(qian)洛之(zhi)规，赐爵东光(guang)子。高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)曾幸华林园(yuan)，因观故景(jing)阳山。祚(zuo)(zuo)曰(yue)：“山以(yi)(yi)(yi)仁静，水以(yi)(yi)(yi)智流，愿(yuan)陛下修之(zhi)。”高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)曰(yue)：“魏明(ming)以(yi)(yi)(yi)奢失于前，朕何为(wei)袭之(zhi)于后(hou)？”祚(zuo)(zuo)曰(yue)：“高(gao)(gao)(gao)(gao)山仰止(zhi)。”高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)曰(yue)：“得(de)非景(jing)行之(zhi)谓？”迁(qian)散骑常侍，仍领黄门。是时(shi)高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)锐意典礼(li)，兼(jian)铨镜九流，又迁(qian)都草创，征讨不(bu)息(xi)，内外(wai)规略，号为(wei)多(duo)事。祚(zuo)(zuo)与黄门宋弁参谋帏幄，随其(qi)才(cai)(cai)用，各有委(wei)寄。祚(zuo)(zuo)承(cheng)禀注疏，特成勤剧。尝以(yi)(yi)(yi)立冯(feng)昭仪(yi)，百(bai)官夕饮清徽后(hou)园(yuan)，高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)举觞(shang)赐祚(zuo)(zuo)及(ji)崔光(guang)曰(yue)：“郭祚(zuo)(zuo)忧劳庶(shu)事，独不(bu)欺我；崔光(guang)温良(liang)博物，朝之(zhi)儒秀。不(bu)劝此(ci)两人，当劝谁也？”其(qi)见知若此(ci)。
初，高(gao)祖(zu)(zu)以李(li)彪(biao)为(wei)散骑常侍，祚因(yin)入见，高(gao)祖(zu)(zu)谓(wei)(wei)祚曰：“朕(zhen)昨误授(shou)(shou)一(yi)(yi)人官(guan)(guan)。”祚对曰：“陛(bi)下圣镜(jing)照临(lin)，论才授(shou)(shou)职(zhi)，进(jin)退可否，黜陟幽(you)明，品物既彰，人伦有(you)序。岂容圣诏(zhao)一(yi)(yi)行而有(you)差异(yi)？”高(gao)祖(zu)(zu)沉吟曰：“此自应有(you)让。因(yin)让，朕(zhen)欲别(bie)授(shou)(shou)一(yi)(yi)官(guan)(guan)。”须臾(yu)，彪(biao)有(you)启云：“伯石(shi)辞卿(qing)(qing)，子产(chan)所恶。臣欲之(zhi)(zhi)已(yi)久，不敢辞让。”高(gao)祖(zu)(zu)叹(tan)谓(wei)(wei)祚曰：“卿(qing)(qing)之(zhi)(zhi)忠谏，李(li)彪(biao)正辞，使朕(zhen)迟(chi)回(hui)不能复决(jue)。”遂不换(huan)彪(biao)官(guan)(guan)也。乘舆(yu)南讨，祚以兼侍中从，拜尚书(shu)，进(jin)爵(jue)为(wei)伯。高(gao)祖(zu)(zu)崩，咸(xian)阳王(wang)禧(xi)等(deng)奏(zou)祚兼吏部(bu)(bu)尚书(shu)，寻除长兼吏部(bu)(bu)尚书(shu)、并州大(da)中正。
世(shi)宗诏以(yi)(yi)奸(jian)(jian)(jian)吏(li)逃(tao)刑(xing)，悬配远戍(shu)，若(ruo)永避不出，兄弟(di)代(dai)之(zhi)(zhi)。祚奏曰：“慎狱(yu)审(shen)刑(xing)，道焕先古；垂宪(xian)设禁，义纂惟今。是以(yi)(yi)先王沿物之(zhi)(zhi)情(qing)，为之(zhi)(zhi)轨法；故八(ba)刑(xing)备(bei)于(yu)昔典，奸(jian)(jian)(jian)律炳于(yu)来制，皆所以(yi)(yi)谋其始(shi)迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世(shi)范(fan)者也。伏(fu)惟旨义博远，理绝近情(qing)，既(ji)(ji)怀愚(yu)异，不容不述。诚(cheng)以(yi)(yi)败(bai)法之(zhi)(zhi)原，起于(yu)奸(jian)(jian)(jian)吏(li)，奸(jian)(jian)(jian)吏(li)虽(sui)微，败(bai)法实甚。伏(fu)寻诏旨，信亦断其逋(bu)逃(tao)之(zhi)(zhi)路，为治(zhi)之(zhi)(zhi)要，实在于(yu)斯(si)。然法贵止奸(jian)(jian)(jian)，不在过酷，立制施(shi)禁，为可(ke)传之(zhi)(zhi)于(yu)后(hou)。若(ruo)法猛而奸(jian)(jian)(jian)不息，禁过不可(ke)永传，将何以(yi)(yi)载(zai)之(zhi)(zhi)刑(xing)书，垂之(zhi)(zhi)百代(dai)？若(ruo)以(yi)(yi)奸(jian)(jian)(jian)吏(li)逃(tao)窜，徙其兄弟(di)；罪人妻子，复应徙之(zhi)(zhi)。此(ci)则一人之(zhi)(zhi)罪，祸(huo)倾二室(shi)。愚(yu)谓罪人既(ji)(ji)逃(tao)，止徙妻子，走(zou)者之(zhi)(zhi)身，悬名永配，于(yu)眚(sheng)不免(mian)，奸(jian)(jian)(jian)途(tu)自塞。”诏从之(zhi)(zhi)。
寻正吏部。祚持身洁清，重惜官位，至于铨(quan)授，假令得(de)人(ren)，必徘徊(huai)久之(zhi)，然(ran)后下(xia)笔。下(xia)笔即云：“此(ci)(ci)人(ren)便以贵矣(yi)。”由是事(shi)颇(po)稽滞，当时每招(zhao)怨讟。然(ran)所拔用者，皆(jie)量才称职，时又以此(ci)(ci)归之(zhi)。
出为(wei)使(shi)持节(jie)、镇北将军、瀛州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)。及太极殿成，祚朝于(yu)京(jing)师(shi)，转镇东将军、青(qing)州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)。祚值岁不稔，阖境饥(ji)敝，矜伤爱下，多所赈(zhen)恤，虽断决淹留，号(hao)为(wei)烦缓(huan)，然士女(nv)怀(huai)其(qi)德(de)泽，于(yu)今思(si)之(zhi)。入为(wei)侍中(zhong)、金(jin)紫(zi)光禄(lu)大夫、并州(zhou)大中(zhong)正(zheng)，迁尚书右仆(pu)(pu)(pu)射(she)。时(shi)议定新令，诏祚与侍中(zhong)、黄(huang)门参议刊正(zheng)。故事，令、仆(pu)(pu)(pu)、中(zhong)丞驺唱而入宫(gong)(gong)(gong)门，至(zhi)于(yu)马(ma)道。及祚为(wei)仆(pu)(pu)(pu)射(she)，以为(wei)非尽敬之(zhi)宜(yi)，言于(yu)世宗(zong)，帝纳之(zhi)。下诏：“御(yu)(yu)在太极，驺唱至(zhi)止车(che)门；御(yu)(yu)在朝堂，至(zhi)司(si)马(ma)门。”驺唱不入宫(gong)(gong)(gong)，自此始也。诏祚本官领(ling)太子少(shao)师(shi)。祚曾(ceng)从世宗(zong)幸(xing)东宫(gong)(gong)(gong)，肃宗(zong)幼弱(ruo)，祚怀(huai)一黄(huang)出奉(feng)肃宗(zong)。时(shi)应诏左右赵桃(tao)弓(gong)与御(yu)(yu)史(shi)(shi)中(zhong)尉(wei)王显(xian)迭相(xiang)脣齿，深为(wei)世宗(zong)所信，祚私事之(zhi)。时(shi)人谤祚者，号(hao)为(wei)桃(tao)弓(gong)仆(pu)(pu)(pu)射(she)、黄(huang)少(shao)师(shi)。
祚(zuo)奏曰：“谨案(an)前后考(kao)格(ge)虽班(ban)天下，如臣愚短，犹有(you)未悟。今(jin)须定职人迁(qian)(qian)转由状，超越阶(jie)(jie)(jie)级者(zhe)(zhe)即须量折(zhe)。景(jing)明初考(kao)格(ge)，五年(nian)(nian)者(zhe)(zhe)得(de)(de)一阶(jie)(jie)(jie)半(ban)。正(zheng)(zheng)始中(zhong)(zhong)，故(gu)尚(shang)书(shu)(shu)、中(zhong)(zhong)山王英奏考(kao)格(ge)，被旨：但可(ke)正(zheng)(zheng)满三(san)周为(wei)(wei)(wei)限，不(bu)得(de)(de)计(ji)残年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)勤。又去年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，以(yi)(yi)前二(er)制不(bu)同(tong)，奏请裁决。旨云：‘黜陟(zhi)之(zhi)(zhi)体，自依旧来(lai)恆断(duan)。’今(jin)未审从(cong)旧来(lai)之(zhi)(zhi)旨，为(wei)(wei)(wei)从(cong)景(jing)明之(zhi)(zhi)断(duan)，为(wei)(wei)(wei)从(cong)正(zheng)(zheng)始为(wei)(wei)(wei)限？景(jing)明考(kao)法：东西省文武闲官悉(xi)(xi)为(wei)(wei)(wei)三(san)等(deng)(deng)，考(kao)同(tong)任事；而前尚(shang)书(shu)(shu)卢昶奏上(shang)第之(zhi)(zhi)人三(san)年(nian)(nian)转半(ban)阶(jie)(jie)(jie)。今(jin)之(zhi)(zhi)考(kao)格(ge)，复(fu)分为(wei)(wei)(wei)九等(deng)(deng)，前后不(bu)同(tong)，参差无准。”诏曰：“考(kao)在上(shang)中(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)，得(de)(de)泛(fan)以(yi)(yi)前，有(you)六(liu)年(nian)(nian)以(yi)(yi)上(shang)迁(qian)(qian)一阶(jie)(jie)(jie)，三(san)年(nian)(nian)以(yi)(yi)上(shang)迁(qian)(qian)半(ban)阶(jie)(jie)(jie)，残年(nian)(nian)悉(xi)(xi)除。考(kao)在上(shang)下者(zhe)(zhe)，得(de)(de)泛(fan)以(yi)(yi)前，六(liu)年(nian)(nian)以(yi)(yi)上(shang)迁(qian)(qian)半(ban)阶(jie)(jie)(jie)，不(bu)满者(zhe)(zhe)除。其得(de)(de)泛(fan)以(yi)(yi)后，考(kao)在上(shang)下者(zhe)(zhe)，三(san)年(nian)(nian)迁(qian)(qian)一阶(jie)(jie)(jie)。散官从(cong)卢昶所奏。”
祚(zuo)又(you)奏言(yan)：“考(kao)察令(ling)：公清(qing)独(du)(du)著，德绩超伦(lun)，而(er)无(wu)负(fu)(fu)殿(dian)(dian)(dian)者为(wei)(wei)上(shang)上(shang)，一(yi)殿(dian)(dian)(dian)为(wei)(wei)上(shang)中(zhong)，二殿(dian)(dian)(dian)为(wei)(wei)上(shang)下(xia)，累(lei)(lei)计八(ba)殿(dian)(dian)(dian)，品降至(zhi)九(jiu)。未(wei)(wei)审(shen)今诸曹府寺，凡(fan)考(kao)：在事(shi)公清(qing)，然才(cai)非独(du)(du)著；绩行称务，而(er)德非超伦(lun)；干能粗可，而(er)守平堪任(ren)；或(huo)人用小劣(lie)，处官济事(shi)，并(bing)全(quan)无(wu)负(fu)(fu)殿(dian)(dian)(dian)之(zhi)徒(tu)为(wei)(wei)依何(he)(he)(he)第？景明三(san)(san)年(nian)以(yi)来，至(zhi)今十有一(yi)载(zai)，准(zhun)限(xian)而(er)判，三(san)(san)应升退。今既(ji)通(tong)(tong)考(kao)，未(wei)(wei)审(shen)为(wei)(wei)十年(nian)之(zhi)中(zhong)通(tong)(tong)其(qi)殿(dian)(dian)(dian)最，积以(yi)为(wei)(wei)第，随前(qian)后年(nian)断，各自除其(qi)善(shan)恶而(er)为(wei)(wei)升降？且负(fu)(fu)注之(zhi)章，数(shu)成殿(dian)(dian)(dian)为(wei)(wei)差，此条以(yi)寡(gua)愆(qian)为(wei)(wei)最，多戾为(wei)(wei)殿(dian)(dian)(dian)。未(wei)(wei)审(shen)取何(he)(he)(he)行是寡(gua)愆(qian)？何(he)(he)(he)坐为(wei)(wei)多戾？结累(lei)(lei)品次，复有几等？诸文案失衷，应杖(zhang)十者为(wei)(wei)一(yi)负(fu)(fu)。罪(zui)依律次，过随负(fu)(fu)记。十年(nian)之(zhi)中(zhong)，三(san)(san)经肆眚，赦(she)前(qian)之(zhi)罪(zui)，不问轻重(zhong)，皆蒙宥免。或(huo)为(wei)(wei)御(yu)史所弹，案验未(wei)(wei)周，遇赦(she)复任(ren)者，未(wei)(wei)审(shen)记殿(dian)(dian)(dian)得除以(yi)不？”诏曰：“独(du)(du)者、超伦(lun)及才(cai)备、寡(gua)咎，皆谓文武兼上(shang)上(shang)之(zhi)极(ji)言(yan)耳。自此以(yi)降，犹有八(ba)等，随才(cai)为(wei)(wei)次，令(ling)文已具。其(qi)积负(fu)(fu)累(lei)(lei)殿(dian)(dian)(dian)及守平得济，皆含在其(qi)中(zhong)，何(he)(he)(he)容别疑(yi)也(ye)？所云(yun)通(tong)(tong)考(kao)者，据总多年(nian)之(zhi)言(yan)；至(zhi)于黜陟之(zhi)体，自依旧来年(nian)断，何(he)(he)(he)足复请？其(qi)罚赎(shu)已决(jue)之(zhi)殿(dian)(dian)(dian)，固非免限(xian)，遇赦(she)免罪(zui)，惟记其(qi)殿(dian)(dian)(dian)，除之(zhi)。”寻加散骑常(chang)侍。
时诏营明堂(tang)国学。祚奏曰：“今(jin)云罗西举(ju)，开纳岷(min)蜀；戎(rong)旗东(dong)指，镇靖淮荆；汉沔之(zhi)(zhi)间，复须防捍。征兵发众，所在殷广，边(bian)郊多垒(lei)，烽驿未息，不(bu)可(ke)于师旅之(zhi)(zhi)际，兴板筑之(zhi)(zhi)功。且献岁云暨，东(dong)作将(jiang)始，臣愚量谓宜待(dai)丰靖之(zhi)(zhi)年，因子来之(zhi)(zhi)力，可(ke)不(bu)时而就(jiu)。”从之(zhi)(zhi)。世宗末年，每引(yin)祚入东(dong)宫，密受赏(shang)赉，多至百余万，杂以锦绣。又特(te)赐(ci)以剑(jian)杖，恩(en)宠(chong)甚深，迁左仆射(she)。
先是，萧衍(yan)遣(qian)(qian)将(jiang)康绚(xuan)遏淮，将(jiang)灌扬(yang)徐。祚(zuo)表曰：“萧衍(yan)狂(kuang)悖，擅断川渎，役(yi)苦(ku)民劳，危亡已兆。然古(gu)谚有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，‘敌不(bu)可纵(zong)”。夫以一(yi)(yi)酌(zhuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)，或为不(bu)测之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)渊(yuan)；如(ru)(ru)不(bu)时灭(mie)，恐同原(yuan)草。宜(yi)命一(yi)(yi)重将(jiang)，率统军三(san)十(shi)人(ren)，领羽林一(yi)(yi)万五千人(ren)，并(bing)科京东七(qi)州虎旅九(jiu)万，长驱电迈，遄令(ling)扑讨。擒斩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勋，一(yi)(yi)如(ru)(ru)常制(zhi)，贼资杂(za)物，悉入(ru)军人(ren)。如(ru)(ru)此，则鲸鲵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)可不(bu)日而悬。诚知农桑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，非发众之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日，苟事(shi)理宜(yi)然，亦不(bu)得不(bu)尔。昔(xi)韦顾跋扈，殷(yin)后(hou)起昆吾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)师；玁狁孔炽(chi)，周王兴六(liu)月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)伐。臣(chen)职忝(tian)枢衡(heng)，献(xian)纳(na)是主(zhu)，心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所怀，宁敢自嘿。并(bing)宜(yi)敕扬(yang)州选一(yi)(yi)猛(meng)将(jiang)，遣(qian)(qian)当州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)令(ling)赴(fu)浮山，表里夹攻。”朝议从之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
出(chu)除使(shi)持节、散骑常侍、都(dou)督雍岐华三州诸军事、征西将军、雍州刺(ci)史(shi)。太(tai)和(he)以(yi)前，朝法尤峻，贵臣蹉跌，便致诛(zhu)夷。李冲(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)事也，钦祚识(shi)干(gan)，荐为(wei)(wei)左丞，又兼黄门(men)。意(yi)便满足(zu)，每以(yi)孤门(men)往经崔(cui)氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祸，常虑危亡，苦自(zi)陈挹，辞色恳然，发于(yu)诚(cheng)至。冲(chong)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：“人生有运，非(fei)可(ke)避(bi)也。但当(dang)明白当(dang)官，何所顾畏。”自(zi)是积二(er)十余(yu)年(nian)，位秩隆重(zhong)，而进趋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心更复(fu)不(bu)息。又以(yi)东宫师傅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)资，列(lie)辞尚(shang)书，志在封侯、仪同(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，尚(shang)书令(ling)、任城王澄为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奏闻。及为(wei)(wei)征西、雍州，虽喜于(yu)外抚(fu)，尚(shang)以(yi)府号不(bu)优(you)，心望加大(da)，执政者颇怪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。于(yu)时，领(ling)军于(yu)忠恃宠骄(jiao)恣；崔(cui)光之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，曲躬(gong)承奉(feng)。祚心恶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃(nai)遣子太(tai)尉(wei)从事中郎景尚(shang)说高阳王雍，令(ling)出(chu)忠为(wei)(wei)州。忠闻而大(da)怒，矫诏(zhao)杀祚，时年(nian)六十七(qi)。
祚达(da)于政(zheng)事。凡(fan)所经(jing)履，咸为称职(zhi)；每有断决，多为故(gu)事。名器既(ji)重，时望亦深，一朝非(fei)罪(zui)见害，远近莫不(bu)惋惜。灵太后(hou)临朝，遣使(shi)吊慰，追复伯爵。正光中，赠使(shi)持节、车骑将(jiang)军(jun)、仪(yi)同三(san)司、雍(yong)州刺史，谥文贞公。
初(chu)，高祖之(zhi)置中正(zheng)，从(cong)容谓祚曰(yue)：“并州中正(zheng)，卿家(jia)故应推王琼也。”祚退谓僚(liao)友曰(yue)：“琼真伪(wei)今自未(wei)辨，我家(jia)何为减之(zhi)？然(ran)主上直信李(li)冲吹嘘之(zhi)说耳。”祚死后三岁而(er)于(yu)忠死，咸(xian)以祚为祟。
祚长子(zi)思(si)恭，弱(ruo)冠，州辟为(wei)主簿。早(zao)卒。思(si)恭弟庆礼以第二子(zi)延(yan)伯(bo)继。
延伯，袭祖爵东光伯。武(wu)定(ding)中，骠骑大将(jiang)军、将(jiang)作大匠。齐受禅，爵例降。
思恭弟(di)景(jing)尚(shang)，字思和。涉历书传，晓星(xing)历占候，言(yan)事颇验。初(chu)为彭城王中(zhong)军(jun)府参(can)军(jun)，迁员(yuan)外郎(lang)、司徒主簿(bu)、太尉从事中(zhong)郎(lang)。公强当(dang)世，善(shan)事权宠，世号之曰“郭尖”。肃(su)宗时，迁辅国将军(jun)、中(zhong)散(san)大(da)夫。转中(zhong)书侍郎(lang)，未拜(bai)而卒，年五十一。
子季方，武定中，胶州(zhou)骠骑(qi)府长流参(can)军(jun)。
景尚弟庆礼，字(zi)叔，为祚所爱。著作佐(zuo)郎、通直(zhi)郎。卒(zu)，赠征(zheng)虏将军、瀛州刺史。
子元贞，武(wu)定末，定州(zhou)骠(piao)骑府长史(shi)。
张彝(yi)，字庆宾，清河(he)东武城人。曾祖幸(xing)，慕容超(chao)东牟(mou)太守，后率户(hu)归国。世祖嘉(jia)之(zhi)，赐(ci)爵平(ping)陆侯，拜平(ping)远(yuan)将军、青州刺(ci)史(shi)(shi)。祖准之(zhi)袭，又为(wei)东青州刺(ci)史(shi)(shi)。父(fu)灵真(zhen)，早卒。
彝性公强，有风气，历览经史。高祖(zu)初，袭祖(zu)侯爵，与卢渊、李安(an)民等结(jie)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)亲(qin)友，往来朝会(hui)，常(chang)(chang)相(xiang)追随(sui)。渊为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)客(ke)令，安(an)民与彝并为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)散(san)令。彝少而(er)豪放，出入殿庭(ting)，步(bu)眄(mian)高上，无所顾忌。文明太(tai)(tai)后(hou)雅尚(shang)恭谨，因会(hui)次(ci)见其(qi)(qi)如此(ci)，遂召集百(bai)僚督责之，令其(qi)(qi)修悔，而(er)犹无悛(quan)改(gai)。善于(yu)督察(cha)，每东西驰使有所巡(xun)检，彝恆(heng)充其(qi)(qi)选。清(qing)慎(shen)严猛(meng)，所至人(ren)皆畏伏，俦类(lei)亦(yi)以(yi)此(ci)高之。迁(qian)主(zhu)客(ke)令，例降侯为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)伯，转太(tai)(tai)中大夫，仍行(xing)主(zhu)客(ke)曹(cao)事。寻为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)黄门。后(hou)从驾南征，母忧解任。彝居丧过(guo)礼，送(song)葬自平城达家，千里徒步(bu)，不乘(cheng)车(che)马，颜貌毁(hui)瘠，当世称之。高祖(zu)幸冀州(zhou)，遣使吊慰(wei)，诏以(yi)骁骑(qi)(qi)将军起之，还(hai)复本(ben)位。以(yi)参定迁(qian)都(dou)之勋，进(jin)爵为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)侯，转太(tai)(tai)常(chang)(chang)少卿，迁(qian)散(san)骑(qi)(qi)常(chang)(chang)侍(shi)，兼(jian)侍(shi)中，持节巡(xun)察(cha)陕东、河(he)南十(shi)二(er)州(zhou)，甚有声称。使还(hai)，以(yi)从征之勤，迁(qian)尚(shang)书(shu)(shu)。坐举元昭为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兼(jian)郎中，黜为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)守尚(shang)书(shu)(shu)。世宗初，除正(zheng)尚(shang)书(shu)(shu)、兼(jian)侍(shi)中，寻正(zheng)侍(shi)中。世宗亲(qin)政，罢(ba)六辅，彝与兼(jian)尚(shang)书(shu)(shu)邢(xing)峦闻处分(fen)非常(chang)(chang)，出京奔走。为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)御史中尉(wei)甄琛所弹，云“非虎非兕，率彼旷野”，诏书(shu)(shu)切责之。
寻除安西将军、秦州刺史(shi)。彝(yi)(yi)(yi)务尚典(dian)式，考(kao)访故事。及临陇右(you)，弥(mi)加(jia)(jia)讨习(xi)，于(yu)(yu)是出入直卫，方伯威仪，赫然可观。羌(qiang)夏畏伏(fu)，惮其威整，一(yi)方肃(su)静，号(hao)为良牧。其年冬，太(tai)极初就，彝(yi)(yi)(yi)与(yu)郭(guo)祚等俱以勤旧(jiu)被(bei)征(zheng)。及还(hai)州，进号(hao)抚军将军，彝(yi)(yi)(yi)表解州任(ren)，诏不(bu)许(xu)。彝(yi)(yi)(yi)敷政陇右(you)，多所(suo)(suo)制立，宣布新(xin)风(feng)，革(ge)其旧(jiu)俗，民庶(shu)爱仰之(zhi)(zhi)。为国造佛寺名曰兴(xing)皇，诸有(you)罪咎者，随其轻重，谪为土木之(zhi)(zhi)功(gong)，无复鞭杖之(zhi)(zhi)罚。时陈留(liu)公(gong)主寡居(ju)，彝(yi)(yi)(yi)意愿尚主，主亦(yi)许(xu)之(zhi)(zhi)。仆射(she)高肇(zhao)亦(yi)望尚主，主意不(bu)可。肇(zhao)怒，谮彝(yi)(yi)(yi)于(yu)(yu)世宗，称彝(yi)(yi)(yi)擅立刑法(fa)，劳役(yi)百姓。诏遣直后万贰兴(xing)驰驿检察。贰兴(xing)，肇(zhao)所(suo)(suo)亲爱，必欲致彝(yi)(yi)(yi)深罪。彝(yi)(yi)(yi)清身(shen)奉法(fa)，求其愆过，遂(sui)无所(suo)(suo)得。见代还(hai)洛，犹(you)停(ting)废(fei)数(shu)年，因得偏(pian)风(feng)，手脚(jiao)不(bu)便。然志性不(bu)移(yi)，善自将摄，稍能朝拜。久之(zhi)(zhi)，除光禄大夫，加(jia)(jia)金章紫绶(shou)。
彝爱(ai)好知(zhi)己(ji)，轻(qing)忽下(xia)流(liu)，非(fei)其(qi)意者(zhe)，视之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蔑(mie)尔。虽疹疾(ji)家庭，而(er)志(zhi)气弥高(gao)。上表(biao)曰：“臣(chen)(chen)闻元天(tian)高(gao)朗，尚假(jia)列星以(yi)(yi)(yi)(yi)助(zhu)明；洞庭渊湛，犹(you)藉(jie)众(zhong)流(liu)以(yi)(yi)(yi)(yi)增大。莫不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)孤(gu)照(zhao)不(bu)诣其(qi)幽(you)，独深(shen)未尽其(qi)广。先(xian)圣识其(qi)若此，必取(qu)物以(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)诫。故尧称则(ze)天(tian)，设谤(bang)木(mu)以(yi)(yi)(yi)(yi)晓未明；舜称尽善，悬(xuan)谏(jian)(jian)鼓以(yi)(yi)(yi)(yi)规(gui)政阙(que)。虞人(ren)献箴(zhen)规(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨，盘盂(yu)著举动之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)铭，庶(shu)几见善而(er)思(si)齐，闻恶(e)以(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)改。眷眷于(yu)(yu)悔(hui)往之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衢，孜孜于(yu)(yu)不(bu)逮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路，用能声(sheng)高(gao)百(bai)王，卓绝中古，经十氏而(er)不(bu)渝，历(li)(li)(li)(li)二(er)(er)千(qian)以(yi)(yi)(yi)(yi)孤(gu)郁(yu)。伏(fu)惟太祖拨乱(luan)，奕(yi)代(dai)重光。世(shi)(shi)祖以(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才，开荡函(han)夏；显(xian)祖以(yi)(yi)(yi)(yi)温明之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德，润沃九区(qu)。高(gao)祖大圣临朝(chao)(chao)，经营云始(shi)，未明求(qiu)衣，日昃(ze)忘食，开翦荆棘，徙御(yu)神(shen)县，更新风(feng)轨，冠带朝(chao)(chao)流(liu)。海东(dong)杂种之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)渠，衡南(nan)(nan)异(yi)服之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)帅，沙(sha)西氈(zhan)头之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戎，漠北(bei)辫发之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)虏，重译纳贡，请吏称籓。积德懋于(yu)(yu)夏殷，富仁盛于(yu)(yu)周(zhou)(zhou)汉，泽教既周(zhou)(zhou)，武功亦匝。犹(you)且发明诏，思(si)求(qiu)直士，信是苍生(sheng)荐言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秋，祝(zhu)史(shi)陈(chen)辞(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日。况(kuang)臣(chen)(chen)家自(zi)奉国八(ba)十余年，纡金锵玉，及臣(chen)(chen)四世(shi)(shi)。过以(yi)(yi)(yi)(yi)小才，藉(jie)廕(yin)出仕，学惭专门(men)，武阙(que)方略，早荷先(xian)帝眷仗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恩，末蒙陛(bi)下(xia)不(bu)遗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)施。侍(shi)则(ze)出入两(liang)都，官(guan)历(li)(li)(li)(li)纳言常(chang)伯，忝牧秦籓，号(hao)兼安抚。实(shi)思(si)碎首膏原，仰酬二(er)(er)朝(chao)(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惠；轻(qing)尘碎石，远增嵩(song)岱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)。辄私(si)访(fang)旧(jiu)书，窃观图史(shi)，其(qi)帝皇兴起(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)元，配天(tian)隆家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)业，修(xiu)造(zao)益民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)，龙(long)麟(lin)云凤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瑞，卑官(guan)爱(ai)物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仁，释网改祝(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)泽，前歌后舞(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)应，囹(ling)圄(yu)寂寥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美，可为辉风(feng)景行者(zhe)，辄谨编丹(dan)青，以(yi)(yi)(yi)(yi)标睿范(fan)。至(zhi)如太康好田(tian)，遇(yu)穷后迫(po)祸；武乙逸禽，罹震雷暴酷(ku)；夏桀(jie)淫(yin)乱(luan)，南(nan)(nan)巢有(you)非(fei)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诛(zhu)；殷纣(zhou)昏酣，牧野有(you)倒戈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陈(chen)；周(zhou)(zhou)厉(li)逐(zhu)兽，灭不(bu)旋踵；幽(you)王遇(yu)惑(huo)，死亦相寻；暨(ji)于(yu)(yu)汉成失御(yu)，亡新篡夺；桓灵不(bu)纲，魏武迁(qian)鼎；晋惠暗(an)弱(ruo)，骨肉相屠。终使聪曜鸮视并州，勒虎狼据燕赵——如此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辈，罔不(bu)毕载。起(qi)元庖牺，终于(yu)(yu)晋末，凡十六(liu)代(dai)，百(bai)二(er)(er)十八(ba)帝，历(li)(li)(li)(li)三(san)千(qian)二(er)(er)百(bai)七十年，杂事(shi)五百(bai)八(ba)十九，合成五卷，名(ming)曰《历(li)(li)(li)(li)帝图》，亦谤(bang)木(mu)、谏(jian)(jian)鼓、虞人(ren)、盘盂(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)类。脱蒙置御(yu)坐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侧，时复披览，冀或起(qi)予左右，上补未萌。伏(fu)愿陛(bi)下(xia)远惟宗庙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)忧，近存黎民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)念(nian)，取(qu)其(qi)贤君，弃(qi)其(qi)恶(e)主(zhu)，则(ze)微臣(chen)(chen)虽沉沦地下(xia)，无异(yi)乘(cheng)云登天(tian)矣。”世(shi)(shi)宗善之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
彝(yi)又表曰(yue)：“窃惟皇王(wang)统天(tian)，必以(yi)穷幽为(wei)美；尽(jin)理作圣，亦假(jia)广(guang)采(cai)(cai)成明(ming)。故询(xun)于(yu)刍荛，著之(zhi)(zhi)(zhi)周什，舆人献箴，流于(yu)夏(xia)典。不(bu)(bu)(bu)(bu)然，则(ze)美刺无以(yi)得(de)彰，善恶有(you)时(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)达。逮于(yu)两(liang)汉、魏(wei)、晋，虽道(dao)有(you)隆(long)污，而(er)被绣传檄，未始阙也(ye)。及(ji)惠帝失御(yu)，中(zhong)夏(xia)崩(beng)离，刘符专据秦西，燕赵独(du)制(zhi)关左，姚夏(xia)继(ji)起(qi)，五凉竞立(li)，致使九服摇摇，民无定主，礼仪典制(zhi)，此焉堙(yin)灭。暨大魏(wei)应历，拨(bo)乱(luan)登皇，翦彼(bi)鲸鲵，龛(kan)靖神县，数纪之(zhi)(zhi)(zhi)间，天(tian)下宁一(yi)，传辉七帝，积(ji)圣如(ru)神。高祖迁(qian)鼎成周，永兹八(ba)百，偃(yan)武(wu)修文，宪章(zhang)斯改，实(shi)所(suo)谓加五帝、登三王(wang)，民无德(de)而(er)名焉。犹且虑独(du)见之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)，欲广(guang)访于(yu)得(de)失，乃命四(si)使，观(guan)察(cha)风谣。臣(chen)时(shi)忝(tian)常伯(bo)，充(chong)一(yi)使之(zhi)(zhi)(zhi)列，遂得(de)仗节挥金，宣恩东夏(xia)，周历于(yu)齐鲁之(zhi)(zhi)(zhi)间，遍驰(chi)于(yu)梁宋之(zhi)(zhi)(zhi)域(yu)。询(xun)采(cai)(cai)诗颂，研检狱情，实(shi)庶片言之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)遗，美刺之(zhi)(zhi)(zhi)俱显。而(er)才(cai)轻任(ren)重，多不(bu)(bu)(bu)(bu)遂心(xin)。所(suo)采(cai)(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)诗，并始申目，而(er)值銮舆南讨(tao)，问罪(zui)(zui)宛邓，臣(chen)复忝(tian)行军，枢机是务。及(ji)辇驾之(zhi)(zhi)(zhi)返(fan)，膳(shan)御(yu)未和，续以(yi)大讳奄臻，四(si)海崩(beng)慕，遂尔推(tui)迁(qian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)闻彻(che)。未几(ji)，改牧秦蕃，违离阙下，继(ji)以(yi)谴疾相(xiang)缠，宁丁(ding)八(ba)岁。常恐所(suo)采(cai)(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)诗永沦丘壑，是臣(chen)夙夜所(suo)怀，以(yi)为(wei)深(shen)忧者也(ye)。陛(bi)下垂日月之(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)，行云(yun)雨之(zhi)(zhi)(zhi)施；察(cha)臣(chen)往罪(zui)(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)滥，矜臣(chen)贫病之(zhi)(zhi)(zhi)切(qie)。既蒙崇(chong)以(yi)禄养，复得(de)拜扫丘坟，明(ming)目友朋，无所(suo)负愧(kui)。且臣(chen)一(yi)二(er)年(nian)来，所(suo)患(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)剧，寻(xun)省本书(shu)，粗(cu)有(you)仿(fang)佛(fo)。凡有(you)七卷，今写上(shang)呈，伏(fu)愿昭(zhao)览，敕付有(you)司(si)。使魏(wei)代所(suo)采(cai)(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)诗，不(bu)(bu)(bu)(bu)堙(yin)于(yu)丘井(jing)，臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)愿也(ye)。”
肃宗(zong)(zong)初，侍(shi)中崔光表曰：“彝及李韶，朝列之(zhi)中唯此二人(ren)出身官(guan)次本在(zai)臣(chen)右，器能干世，又并为(wei)多(duo)，近(jin)来参差，便(bian)成替(ti)后。计(ji)其阶途，虽应迁陟(zhi)，然恐班秩犹(you)未赐等(deng)。昔卫之(zhi)公叔，引下(xia)同举(ju)；晋之(zhi)士丐，推长伯游。古人(ren)所高(gao)，当时见(jian)许。敢缘斯义，乞降臣(chen)位一(yi)阶，授彼泛级，齐行圣庭，帖(tie)穆选叙。”诏(zhao)加(jia)(jia)征(zheng)西将军(jun)、冀(ji)州大中正(zheng)。虽年向(xiang)六十，加(jia)(jia)之(zhi)风(feng)疾，而自强人(ren)事，孜孜无怠。公私(si)法集，衣(yi)冠从事；延(yan)请道俗，修(xiu)营斋讲；好善(shan)钦贤，爱奖(jiang)人(ren)物。南北新旧(jiu)，莫不多(duo)之(zhi)。大起第宅，徽(hui)号华侈，颇侮其疏宗(zong)(zong)旧(jiu)戚，不甚(shen)存纪，时有(you)怨(yuan)憾焉。荣宦之(zhi)间，未能止足。屡表在(zai)秦州预有(you)开(kai)援汉(han)中之(zhi)勋，希加(jia)(jia)赏报，积年不已(yi)，朝廷患(huan)之(zhi)。
第(di)二(er)子仲瑀(yu)上封事，求铨别选格，排抑武人(ren)，不使预(yu)在清(qing)品。由是众口喧喧，谤(bang)讟盈(ying)路，立榜大巷，克期(qi)会集，屠害其(qi)(qi)(qi)家。彝(yi)殊无(wu)畏避之意，父(fu)子安(an)然。神龟二(er)年(nian)二(er)月(yue)，羽林虎(hu)贲几将千人(ren)，相率至(zhi)尚(shang)书(shu)省(sheng)诟骂，求其(qi)(qi)(qi)长子尚(shang)书(shu)郎始(shi)均(jun)，不获(huo)，以瓦石击打(da)公(gong)门(men)。上下畏惧，莫敢(gan)讨抑。遂便(bian)持火，虏掠道中薪(xin)蒿，以杖石为(wei)兵器(qi)，直造其(qi)(qi)(qi)第(di)，曳彝(yi)堂下，捶辱极意，唱(chang)呼嗷嗷，焚其(qi)(qi)(qi)屋宇。始(shi)均(jun)、仲瑀(yu)当(dang)时逾北(bei)垣(yuan)而走(zou)。始(shi)均(jun)回救(jiu)其(qi)(qi)(qi)父(fu)，拜(bai)伏群(qun)小(xiao)，以请(qing)父(fu)命(ming)。羽林等就加殴击，生投之于(yu)烟火之中。及得(de)尸(shi)骸，不复可识，唯以髻中小(xiao)钗为(wei)验。仲瑀(yu)伤重走(zou)免。彝(yi)仅有余命(ming)，沙门(men)寺(si)与其(qi)(qi)(qi)比邻，舆致(zhi)于(yu)寺(si)。远近闻见(jian)，莫不惋骇(hai)。
彝临终，口占左右(you)上启(qi)曰：“臣(chen)(chen)(chen)自奉国及孙(sun)六(liu)世，尸禄素餐，负恩唯(wei)靦，徒(tu)思(si)竭智(zhi)尽诚(cheng)，终然靡效(xiao)。臣(chen)(chen)(chen)第二息仲(zhong)瑀(yu)(yu)所(suo)上之(zhi)事，益(yi)治实(shi)多，既曰有(you)益(yi)，宁(ning)容(rong)默尔。通呈有(you)日，未(wei)简神听，岂图众忿(fen)，乃至(zhi)于(yu)此。臣(chen)(chen)(chen)不(bu)(bu)能(neng)祸(huo)防(fang)未(wei)萌，虑绝殃兆(zhao)，致令(ling)军众横嚣，攻焚臣(chen)(chen)(chen)宅。息始均(jun)(jun)、仲(zhong)瑀(yu)(yu)等叩请(qing)流血，乞代臣(chen)(chen)(chen)死(si)，始均(jun)(jun)即陷涂炭，仲(zhong)瑀(yu)(yu)经(jing)宿(su)方苏。臣(chen)(chen)(chen)年已六(liu)十，宿(su)被荣遇，垂暮之(zhi)秋(qiu)，忽见此苦，顾瞻灾酷，古今(jin)无比。臣(chen)(chen)(chen)伤(shang)至(zhi)重(zhong)，残气假延(yan)，望(wang)景顾时，推漏就尽，顷刻(ke)待终，臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)命(ming)也，知(zhi)复何言？若所(suo)上之(zhi)书，少为益(yi)国，臣(chen)(chen)(chen)便是生以(yi)(yi)理全，死(si)与义(yi)合，不(bu)(bu)负二帝于(yu)地下，臣(chen)(chen)(chen)无余恨矣(yi)！一归(gui)泉壤，长离(li)紫庭，恋仰天颜(yan)，诚(cheng)痛无已。不(bu)(bu)胜眷眷，力喘奉辞，伏愿二圣加御(yu)珍膳，覆露黔首，寿保南(nan)岳(yue)，德(de)与日升(sheng)。臣(chen)(chen)(chen)夙被刍(chu)豢，先后衔恩，欲报之(zhi)期，昊天罔极，亡(wang)魂有(you)知(zhi)，不(bu)(bu)忘结草。”彝遂(sui)(sui)卒(zu)，时年五(wu)十九。官为收掩羽林凶强者八人斩之(zhi)，不(bu)(bu)能(neng)穷(qiong)诛群竖，即为大(da)赦以(yi)(yi)安众心，有(you)识者知(zhi)国纪之(zhi)将坠矣(yi)。丧(sang)还所(suo)焚宅，与始均(jun)(jun)东西分敛于(yu)小屋。仲(zhong)瑀(yu)(yu)遂(sui)(sui)以(yi)(yi)创重(zhong)避居(ju)荥阳，至(zhi)五(wu)月，创得渐(jian)瘳，始奔父(fu)丧(sang)，诏赐布帛千匹。灵(ling)太(tai)后以(yi)(yi)其累朝大(da)臣(chen)(chen)(chen)，特垂矜恻，数月犹追言泣下，谓(wei)诸侍(shi)臣(chen)(chen)(chen)曰：“吾为张(zhang)彝饮食不(bu)(bu)御(yu)，乃至(zhi)首发微(wei)有(you)亏落。悲痛之(zhi)苦，以(yi)(yi)至(zhi)于(yu)此。”
初(chu)，彝曾祖(zu)(zu)幸，所招(zhao)引(yin)河东民(min)为(wei)州(zhou)裁千余家，后(hou)相(xiang)依合，至(zhi)于罢入冀州(zhou)，积三十(shi)年，析别有(you)数(shu)万户。故高(gao)(gao)祖(zu)(zu)比校天下民(min)户，最为(wei)大州(zhou)。彝为(wei)黄门，每侍坐以(yi)(yi)为(wei)言，高(gao)(gao)祖(zu)(zu)谓之曰：“终(zhong)当以(yi)(yi)卿为(wei)刺史(shi)(shi)，酬先世诚效。”彝追高(gao)(gao)祖(zu)(zu)往旨，累乞本州(zhou)，朝议(yi)未许(xu)。彝亡后(hou)，灵太(tai)后(hou)云：“彝屡乞冀州(zhou)，吾欲(yu)用之，有(you)人违我此(ci)意。若从其请，或不(bu)至(zhi)是，悔之无及(ji)。”乃赠使持节、卫将军、冀州(zhou)刺史(shi)(shi)，谥(shi)文侯。
始(shi)均(jun)，字子衡，端(duan)洁好学，有(you)文才(cai)(cai)。司徒行参军(jun)，迁著作佐郎(lang)。世宗以(yi)彝先朝勋旧，不幸疹废，特除始(shi)均(jun)长兼左(zuo)民郎(lang)中，迁员外常侍，仍领郎(lang)。始(shi)均(jun)才(cai)(cai)干(gan)，有(you)美于父，改(gai)陈寿《魏志》为(wei)(wei)编年之(zhi)体，广益(yi)异闻，为(wei)(wei)三十(shi)卷。又著《冠带录》及诸赋数十(shi)篇，今并亡失。初(chu)，大乘贼起于冀瀛之(zhi)间，遣都(dou)督元遥讨平之(zhi)，多所杀(sha)戮，积尸数万(wan)。始(shi)均(jun)以(yi)郎(lang)中为(wei)(wei)行台，忿军(jun)士重(zhong)以(yi)首级为(wei)(wei)功，乃令检集人首数千，一时焚(fen)爇，至于灰烬(jin)，用息(xi)侥幸，见(jian)者(zhe)莫不伤心。及始(shi)均(jun)之(zhi)死(si)也，始(shi)末在于烟炭之(zhi)间，有(you)焦烂之(zhi)痛，论者(zhe)或(huo)亦推咎焉。赠乐(le)陵(ling)太守，谥曰孝(xiao)。
子暠，袭(xi)祖爵。武定中，开府主簿。齐(qi)受禅，爵例降。
暠弟(di)晏之，武定中(zhong)，仪同(tong)开府中(zhong)兵参军。
仲瑀(yu)，司(si)空祭(ji)酒、给事中。
子台，仪(yi)同(tong)开府参(can)军事(shi)。
仲(zhong)瑀弟(di)珉，著作佐郎。
史臣曰：郭祚才干敏实，有世务之长，高祖经纶之始，独在勤劳之地，居官任事，动静称述。张彝风力謇謇，有王臣之气，衔命拥旄，风声犹在。并魏氏器能之臣乎？遭随有命，俱婴世祸，悲哉！始均才志未申，惜也。
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