列传第三十七
孝义
《孝(xiao)(xiao)经(jing)》云：“夫(fu)孝(xiao)(xiao)，天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)经(jing)也(ye)，地之(zhi)(zhi)(zhi)义也(ye)，人之(zhi)(zhi)(zhi)行也(ye)。”《论语》云：“君子务本，本立而(er)道生(sheng)。孝(xiao)(xiao)悌(ti)也(ye)者(zhe)，其(qi)(qi)(qi)为(wei)(wei)仁之(zhi)(zhi)(zhi)本与(yu)(yu)！”《吕览》云：“夫(fu)孝(xiao)(xiao)，三皇、五(wu)帝之(zhi)(zhi)(zhi)本务，万(wan)事之(zhi)(zhi)(zhi)纲纪也(ye)。执一(yi)术而(er)百善至，百邪去，天(tian)下顺者(zhe)，其(qi)(qi)(qi)唯孝(xiao)(xiao)乎(hu)！” 然(ran)则(ze)孝(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)德至矣，其(qi)(qi)(qi)为(wei)(wei)道远矣，其(qi)(qi)(qi)化(hua)人深矣。故圣帝明(ming)王行之(zhi)(zhi)(zhi)于四海(hai)，则(ze)与(yu)(yu)天(tian)地合其(qi)(qi)(qi)德，与(yu)(yu)日(ri)月齐其(qi)(qi)(qi)明(ming)。诸侯卿大(da)夫(fu)行之(zhi)(zhi)(zhi)于国家(jia)，则(ze)永保其(qi)(qi)(qi)宗社，长守其(qi)(qi)(qi)禄位。匹夫(fu)匹妇行之(zhi)(zhi)(zhi)于闾阎(yan)，则(ze)播微(wei)烈于当年(nian)，扬休名于千载。此皆(jie)资纯(chun)至以(yi)感(gan)物，故圣哲之(zhi)(zhi)(zhi)所重。田翼、郎(lang)方贵等，阙稽古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)学(xue)，无俊伟之(zhi)(zhi)(zhi)才，并能任其(qi)(qi)(qi)自然(ran)，情无矫饰。笃于天(tian)性，勤其(qi)(qi)(qi)四体，竭股肱之(zhi)(zhi)(zhi)力，尽爱(ai)敬之(zhi)(zhi)(zhi)心，自足膝下之(zhi)(zhi)(zhi)欢，忘(wang)怀(huai)轩冕之(zhi)(zhi)(zhi)贵。不言之(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)，人神通感(gan)。虽或位登(deng)台(tai)辅，爵(jue)列王侯，禄积(ji)万(wan)钟，马逾千驷(si)，死之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)，曾不得与(yu)(yu)斯人之(zhi)(zhi)(zhi)徒隶齿。孝(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)也(ye)，不其(qi)(qi)(qi)然(ran)乎(hu)！故述其(qi)(qi)(qi)所行，为(wei)(wei)《孝(xiao)(xiao)义传》。
陆彦师
陆彦(yan)师(shi)，字云房，魏(wei)(wei)郡临(lin)漳人。祖希道，魏(wei)(wei)定州(zhou)刺(ci)史。父(fu)子彰(zhang)，中(zhong)书监(jian)。彦(yan)师(shi)少有(you)行检，为邦族(zu)所称。长而(er)(er)好学，解(jie)属(shu)文。魏(wei)(wei)襄(xiang)城王元(yuan)旭(xu)引为参军事。以父(fu)艰去(qu)职(zhi)，哀毁殆不(bu)胜丧。与兄卬(ang)庐于(yu)墓次，负土成坟。公卿重(zhong)之(zhi)，多就墓侧存问，晦朔之(zhi)际，车马(ma)不(bu)绝。齐文宣闻而(er)(er)嘉叹，旌表(biao)(biao)其(qi)闾，号其(qi)所住(zhu)为孝终里。中(zhong)书令河间邢(xing)邵表(biao)(biao)荐之(zhi)，未(wei)报(bao)，彭城王浟为司州(zhou)牧(mu)，召补主簿。后(hou)历中(zhong)外(wai)府东阁祭酒。兄卬(ang)当(dang)袭父(fu)始平侯，以彦(yan)师(shi)昆弟中(zhong)最(zui)幼(you)，表(biao)(biao)让封焉。彦(yan)师(shi)固辞而(er)(er)止。时称友悌孝义，总萃一门。迁中(zhong)书舍(she)人，寻转通直散骑侍郎(lang)。每陈使(shi)(shi)至，必令高选(xuan)主客，彦(yan)师(shi)所接对(dui)者(zhe)，前后(hou)六辈。历中(zhong)书黄门侍郎(lang)，以不(bu)阿宦者(zhe)，遇谗，出为中(zhong)山(shan)太守，有(you)惠(hui)政。数(shu)年(nian)，征为吏部(bu)(bu)郎(lang)中(zhong)。周武平齐，授(shou)载师(shi)下大(da)夫。宣帝时，转少纳言，赐(ci)爵(jue)临(lin)水县男(nan)，奉(feng)使(shi)(shi)幽、蓟。俄(e)而(er)(er)高祖为丞相，彦(yan)师(shi)遇疾，请假还鄴。尉迥将为乱，彦(yan)师(shi)微知之(zhi)，遂委妻子，潜归长安(an)。高祖嘉之(zhi)，授(shou)内史下大(da)夫，拜(bai)上(shang)仪同。高祖受禅，拜(bai)尚书左(zuo)丞，进爵(jue)为子。彦(yan)师(shi)素多病(bing)，未(wei)几(ji)，以务剧(ju)疾动，乞解(jie)所职(zhi)，有(you)诏(zhao)听以本官就第。岁余，转吏部(bu)(bu)侍郎(lang)。隋(sui)承周制，官无清浊，彦(yan)师(shi)在(zai)职(zhi)，凡所任人，颇甄别(bie)于(yu)士(shi)庶，论者(zhe)美之(zhi)。后(hou)复以病(bing)出为汾州(zhou)刺(ci)史，卒官。
田德懋
田(tian)德懋(mao)，观国(guo)公仁(ren)恭(gong)之子也(ye)。少以(yi)(yi)孝友著名。开(kai)皇初，以(yi)(yi)父(fu)军(jun)功赐(ci)爵(jue)平原郡(jun)公，授太子千牛备身。丁父(fu)艰，哀毁骨立，庐(lu)(lu)于墓侧，负土成坟(fen)。上闻而嘉之，遣(qian)员外(wai)散骑侍郎(lang)元志就吊(diao)焉。复(fu)降(jiang)玺书曰：“皇帝谢田(tian)德懋(mao)。知(zhi)在穷(qiong)疾，哀毁过礼(li)，倚庐(lu)(lu)墓所，负土成坟(fen)。朕孝理天下(xia)，思弘名教，复(fu)与汝(ru)通家，情义素重，有闻孝感，嘉叹兼深。春日暄和(he)，气(qi)力何(he)似？宜(yi)自抑割(ge)，以(yi)(yi)礼(li)自存也(ye)。”并赐(ci)缣(jian)二百匹，米百石。复(fu)下(xia)诏表其门闾(lv)。后(hou)历太子舍人、义州(zhou)司(si)马。大业中，为给(ji)事郎(lang)、尚书驾部郎(lang)，卒官。
薛濬
薛濬(jun)(jun)(jun)，字道赜(ze)，刑部(bu)尚书、内(nei)阳公(gong)胄之(zhi)(zhi)从祖弟(di)也。父(fu)琰，周渭南太守。濬(jun)(jun)(jun)少(shao)丧父(fu)，早孤，养母(mu)以(yi)(yi)孝(xiao)闻(wen)。幼好学，有志行，寻(xun)(xun)师于(yu)长(zhang)安。时(shi)初(chu)平江陵，何妥归国(guo)，见(jian)(jian)而异(yi)之(zhi)(zhi)，授(shou)以(yi)(yi)经业。周天和中，袭爵虞(yu)城(cheng)侯，历纳言(yan)上士、新丰令。开皇(huang)初(chu)，擢拜(bai)尚书虞(yu)部(bu)侍郎，寻(xun)(xun)转(zhuan)考功侍郎。帝闻(wen)濬(jun)(jun)(jun)事(shi)(shi)母(mu)至孝(xiao)，以(yi)(yi)其(qi)母(mu)老，赐(ci)舆服(fu)机(ji)杖，四时(shi)珍味，当时(shi)荣之(zhi)(zhi)。后其(qi)母(mu)疾，濬(jun)(jun)(jun)貌甚(shen)忧瘁(cui)，亲故(gu)弗之(zhi)(zhi)识(shi)也。暨丁母(mu)艰(jian)，诏鸿胪监(jian)护丧事(shi)(shi)，归葬夏阳。于(yu)时(shi)隆冬极(ji)寒，濬(jun)(jun)(jun)衰(shuai)绖徒(tu)跣，冒犯(fan)霜雪，自京及乡，五(wu)百余(yu)里，足冻(dong)坠(zhui)指，疮(chuang)血流离(li)，朝(chao)野为之(zhi)(zhi)伤痛。州里赗(feng)助(zhu)，一无所受。寻(xun)(xun)起令视事(shi)(shi)，濬(jun)(jun)(jun)屡陈诚款，请(qing)终丧制(zhi)，优(you)诏不许。及至京，上见(jian)(jian)其(qi)毁(hui)瘠过甚(shen)，为之(zhi)(zhi)改容，顾(gu)谓群(qun)臣曰： “吾见(jian)(jian)薛濬(jun)(jun)(jun)哀毁(hui)，不觉悲(bei)感伤怀。”嗟(jie)异(yi)久之(zhi)(zhi)。濬(jun)(jun)(jun)竟不胜丧，病且卒(zu)。其(qi)弟(di)谟时(shi)为晋王府兵曹(cao)参(can)军(jun)事(shi)(shi)，在扬州，濬(jun)(jun)(jun)遗书与谟曰：
吾以不造，幼丁(ding)艰(jian)酷(ku)，穷(qiong)游约(yue)处，屡绝箪(dan)瓢。晚生早孤，不闻(wen)《诗》《礼(li)》，赖奉先(xian)人(ren)(ren)贻厥之(zhi)训，获禀母氏圣善(shan)之(zhi)规，负笈裹粮，不惮艰(jian)远(yuan)，从师就业，欲罢不能。砥行厉心，困而弥(mi)笃，服膺教义(yi)，爰至长(zhang)成。自释耒登朝，于兹二十三年(nian)矣(yi)。虽(sui)官(guan)非(fei)闻(wen)达，而禄(lu)喜逮亲，庶保期颐(yi)，得终(zhong)色养。何(he)图精诚无感(gan)，祸酷(ku)荐臻(zhen)，兄弟俱被夺情，苫庐靡申哀诉。是(shi)用扣心泣(qi)血(xue)，陨气摧魂者也。既(ji)而创巨衅深，不胜荼(tu)毒，启手启足(zu)，幸(xing)及(ji)全归。使(shi)夫死而有(you)知，得从先(xian)人(ren)(ren)于地下矣(yi)，岂非(fei)至愿哉。但念尔伶俜(ping)孤宦，远(yuan)在(zai)边(bian)服，顾此恨恨，如何(he)可(ke)言(yan)。适(shi)已有(you)书，冀得与汝(ru)面诀，忍(ren)死待汝(ru)，已历一旬。汝(ru)既(ji)未(wei)来，便成今古，缅然(ran)永别，为恨何(he)言(yan)。勉之(zhi)哉，勉之(zhi)哉！
书成而(er)绝(jue)，时(shi)(shi)年(nian)四十(shi)二。有(you)司(si)以闻(wen)，高祖为之屑涕，降使(shi)赍册(ce)书吊祭曰(yue)(yue)：“皇帝咨故(gu)考功侍郎薛濬(jun)(jun)：於戏！惟尔(er)操履贞和，器业详敏(min)，允膺列宿(su)，勤(qin)謇(jian)克彰。及(ji)遘私(si)艰，奄从(cong)毁灭。嘉尔(er)诚孝，感于朕(zhen)怀，奠酹(lei)有(you)加(jia)，抑惟朝典。故(gu)遣使(shi)人，指(zhi)申往命，魂而(er)有(you)灵，歆(xin)兹荣(rong)渥。呜(wu)呼哀哉！”濬(jun)(jun)性(xing)清(qing)俭，死之日(ri)，家无(wu)遗(yi)资(zi)。濬(jun)(jun)初为童兒(er)(er)时(shi)(shi)，与(yu)宗(zong)中(zhong)诸(zhu)兒(er)(er)游戏于涧滨。见(jian)一(yi)黄蛇(she)有(you)角及(ji)足，召(zhao)群兒(er)(er)共视，了无(wu)见(jian)者(zhe)。濬(jun)(jun)以为不(bu)祥，归大忧(you)悴。母逼而(er)问之，濬(jun)(jun)以实对。时(shi)(shi)有(you)胡(hu)僧(seng)诣宅乞食(shi)，濬(jun)(jun)母怖而(er)告之，僧(seng)曰(yue)(yue)：“此乃(nai)兒(er)(er)之吉应(ying)。且是兒(er)(er)也，早有(you)名位，然(ran)寿不(bu)过六(liu)七(qi)耳。”言终(zhong)而(er)出(chu)，忽然(ran)不(bu)见(jian)，时(shi)(shi)咸异之。既(ji)而(er)终(zhong)于四十(shi)二，六(liu)七(qi)之言，于是验矣(yi)。子乾福，武(wu)安郡司(si)仓(cang)书佐(zuo)。
王颁
王(wang)(wang)颁(ban)，字景彦，太原祁人(ren)(ren)也(ye)。祖(zu)(zu)神(shen)念(nian)，梁左(zuo)卫将军。父(fu)僧辩，太尉。颁(ban)少俶傥，有文武干局(ju)。其(qi)父(fu)平(ping)(ping)侯景，留颁(ban)质于荆州，遇元帝(di)(di)为(wei)(wei)周(zhou)师所(suo)(suo)陷，颁(ban)因(yin)入关。闻(wen)其(qi)父(fu)为(wei)(wei)陈武帝(di)(di)所(suo)(suo)杀，号恸(tong)而绝(jue)，食顷乃(nai)苏，哭泣(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)绝(jue)声，毁(hui)瘠骨立。至服阕，常布衣蔬食，藉藁而卧。周(zhou)明帝(di)(di)嘉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，召授(shou)(shou)左(zuo)侍上(shang)士(shi)，累迁(qian)汉中太守，寻拜(bai)(bai)仪同三司(si)。开(kai)皇(huang)初，以平(ping)(ping)蛮功(gong)，加开(kai)府(fu)，封蛇(she)丘(qiu)县(xian)公。献取陈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策(ce)，上(shang)览而异之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，召与相见，言毕而歔欷，上(shang)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)改容。及(ji)大(da)举伐陈，颁(ban)自请(qing)行，率徒数百人(ren)(ren)，从(cong)韩擒先锋夜(ye)济。力(li)战(zhan)被(bei)伤，恐(kong)不(bu)(bu)(bu)(bu)堪复斗，悲(bei)感呜咽。夜(ye)中因(yin)睡，梦有人(ren)(ren)授(shou)(shou)药，比寤(wu)而创不(bu)(bu)(bu)(bu)痛，时(shi)人(ren)(ren)以为(wei)(wei)孝感。及(ji)陈灭，颁(ban)密召父(fu)时(shi)士(shi)卒，得(de)千余人(ren)(ren)，对之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)涕泣(qi)。其(qi)间壮(zhuang)士(shi)或问颁(ban)曰(yue)(yue)(yue)(yue)： “郎君来破陈国(guo)，灭其(qi)社稷，雠耻已雪，而悲(bei)哀不(bu)(bu)(bu)(bu)止者，将为(wei)(wei)霸先早死，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)手(shou)刃(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邪？请(qing)发(fa)其(qi)丘(qiu)垄(long)，断(duan)榇焚(fen)骨，亦可申孝心矣。”颁(ban)顿颡陈谢(xie)，额尽流血，答之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)： “其(qi)为(wei)(wei)帝(di)(di)王(wang)(wang)，坟茔甚(shen)大(da)，恐(kong)一宵发(fa)掘，不(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)其(qi)尸，更至明朝，事乃(nai)彰露，若之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)何(he)？” 诸人(ren)(ren)请(qing)具锹(qiao)锸，一旦皆(jie)萃。于是(shi)夜(ye)发(fa)其(qi)陵，剖棺，见陈武帝(di)(di)须并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)落，其(qi)本皆(jie)出自骨中。颁(ban)遂焚(fen)骨取灰(hui)，投(tou)水而饮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。既而自缚，归(gui)罪于晋王(wang)(wang)。王(wang)(wang)表其(qi)状，高(gao)祖(zu)(zu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)： “朕以义(yi)平(ping)(ping)陈，王(wang)(wang)颁(ban)所(suo)(suo)为(wei)(wei)，亦孝义(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)，朕何(he)忍罪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)！”舍而不(bu)(bu)(bu)(bu)问。有司(si)录(lu)其(qi)战(zhan)功(gong)，将加柱国(guo)，赐物五千段，颁(ban)固辞曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“臣(chen)缘国(guo)威灵，得(de)雪怨耻，本心徇私，非是(shi)为(wei)(wei)国(guo)，所(suo)(suo)加官(guan)赏，终不(bu)(bu)(bu)(bu)敢当。”高(gao)祖(zu)(zu)从(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。拜(bai)(bai)代州刺史(shi)，甚(shen)有惠政。母忧去职。后为(wei)(wei)齐(qi)州刺史(shi)，卒官(guan)，时(shi)年五十二。弟頍，见《文学传(chuan)》。
杨庆
杨(yang)庆，字伯悦，河间人也。祖玄，父刚，并以至孝(xiao)知名。庆美姿仪，性辩慧。年十(shi)六，齐(qi)国子(zi)博士徐遵明(ming)见(jian)而(er)异(yi)之(zhi)。及(ji)长(zhang)，颇(po)涉(she)书记。年二(er)十(shi)五，郡察孝(xiao)廉，以侍养不行。其(qi)母有(you)疾，不解襟带者七旬。及(ji)居母忧(you)，哀毁骨立(li)，负土(tu)成(cheng)坟(fen)。齐(qi)文宣帝表其(qi)门闾(lv)，赐帛三十(shi)匹，绵(mian)十(shi)屯(tun)，粟五十(shi)石。高祖受(shou)禅，屡加褒赏，擢授仪同三司，版授平阳(yang)太守。年八十(shi)五，终于家。
郭俊
郭(guo)俊，字弘乂，太原文水人(ren)也(ye)。家门雍睦，七叶共(gong)居(ju)，犬豕同乳，乌(wu)鹊通巢，时人(ren)以为义感之(zhi)应。州(zhou)县上其(qi)事，上遣平(ping)昌公(gong)宇(yu)文弼诣其(qi)家劳问(wen)之(zhi)。治书御史柳彧巡省河(he)北，表其(qi)门闾。汉王(wang)谅(liang)为并州(zhou)总管，闻(wen)而嘉(jia)叹，赐兄弟二十余人(ren)衣各一袭。
田翼
田(tian)翼，不(bu)知何许人也。性至孝，养母(mu)(mu)以孝闻。其后(hou)母(mu)(mu)卧疾岁余(yu)，翼亲易(yi)燥湿(shi)，母(mu)(mu)食则食，母(mu)(mu)不(bu)食则不(bu)食。母(mu)(mu)患暴痢，翼谓(wei)中毒(du)，遂亲尝恶。及母(mu)(mu)终，翼一恸而绝，其妻亦(yi)不(bu)胜(sheng)哀而死，乡人厚共葬之。
纽回
纽回，字(zi)孝政，河东安邑人(ren)也(ye)。性至孝，周武成中，父母丧，庐(lu)于墓(mu)侧，负土(tu)成坟。庐(lu)前生麻(ma)一株，高丈许，围之(zhi)合拱，枝(zhi)叶郁(yu)茂，冬夏恆青。有乌栖其上，回举声哭，乌即悲(bei)鸣，时(shi)人(ren)异之(zhi)。周武帝表其闾，擢授甘棠令。开皇初卒。
子(zi)士(shi)雄，少(shao)质直孝友(you)，丧父，复庐(lu)于墓侧，负(fu)土成(cheng)坟。其庭前有(you)一槐树(shu)，先甚郁茂，及士(shi)雄居丧，树(shu)遂枯死(si)。服阕还宅，死(si)树(shu)复荣。高(gao)祖(zu)闻(wen)之，叹其父子(zi)至(zhi)孝，下诏(zhao)褒扬，号其所居为累德里(li)。
刘士俊
刘士俊，彭城人也(ye)。性至孝，丁母丧，绝而复苏者数矣。勺饮(yin)不入口者七日，庐于墓(mu)侧，负土成坟，列植松(song)柏(bo)。狐(hu)狼驯扰，为之取食。高祖受禅，表其(qi)门闾(lv)。
郎方贵
郎(lang)方贵(gui)(gui)，淮(huai)南人也。少有志尚，与从父弟(di)双(shuang)贵(gui)(gui)同居(ju)。开皇中，方贵(gui)(gui)尝因出行(xing)遇雨(yu)，淮(huai)水(shui)泛长，于津所寄渡，船人怒之，挝方贵(gui)(gui)臂(bei)折(zhe)。至家，其弟(di)双(shuang)贵(gui)(gui)惊问所由，方贵(gui)(gui)具言之。双(shuang)贵(gui)(gui)恚恨，遂向津殴击船人致死(si)(si)。守津者(zhe)执送之县官(guan)，案问其状，以(yi)方贵(gui)(gui)为(wei)首(shou)，当死(si)(si)，双(shuang)贵(gui)(gui)从坐(zuo)，当流。兄弟(di)二人争为(wei)首(shou)坐(zuo)，县司不能断，送诣州。兄弟(di)各引咎，州不能定，二人争欲赴水(shui)而(er)死(si)(si)。州状以(yi)闻(wen)(wen)，上闻(wen)(wen)而(er)异之，特原其罪，表其门闾，赐物(wu)百段(duan)，后为(wei)州主(zhu)簿。
翟普林
翟普林，楚丘(qiu)人也。性(xing)仁孝，事亲以孝闻。州郡辟命(ming)，皆固辞不(bu)就，躬耕色养，乡邻谓为楚丘(qiu)先生。后父母疾，亲易燥(zao)湿，不(bu)解(jie)衣(yi)者七旬。大业初，父母俱终，哀毁(hui)殆将灭(mie)性(xing)。庐(lu)于墓(mu)侧，负土为坟，盛冬不(bu)衣(yi)缯絮(xu)，唯著单缞而已。家(jia)有一乌(wu)犬(quan)，随其(qi)在墓(mu)，若普林哀临，犬(quan)亦悲号，见(jian)者嗟异(yi)焉。有二鹊(que)巢(chao)其(qi)庐(lu)前柏树，每(mei)入其(qi)庐(lu)，驯狎无所惊惧。大业中，司隶巡察，奏其(qi)孝感，擢授孝阳令。
李德饶
李(li)德(de)(de)饶(rao)(rao)，赵郡柏人(ren)人(ren)也。祖彻，魏尚书(shu)右丞。父(fu)纯，开皇(huang)中为(wei)(wei)介(jie)州长史(shi)。德(de)(de)饶(rao)(rao)少(shao)聪敏(min)好(hao)学，有(you)至(zhi)性(xing)，宗(zong)党咸敬之(zhi)。弱冠(guan)为(wei)(wei)校书(shu)郎，仍直内(nei)史(shi)省(sheng)，参(can)掌文翰(han)。转(zhuan)监察御史(shi)，纠(jiu)正(zheng)不(bu)避(bi)贵戚。大业三年，迁司隶从事(shi)，每巡四方，理雪冤(yuan)枉，褒扬孝(xiao)悌。虽(sui)位秩未(wei)通，其德(de)(de)行(xing)(xing)为(wei)(wei)当时(shi)所重。凡(fan)与(yu)交结(jie)，皆(jie)海(hai)(hai)内(nei)髦彦。性(xing)至(zhi)孝(xiao)，父(fu)母寝疾，辄终日不(bu)食，十旬不(bu)解衣。及(ji)丁忧，水浆不(bu)入口(kou)五日，哀(ai)恸呕血数(shu)升。及(ji)送葬(zang)之(zhi)日，会仲冬积雪，行(xing)(xing)四十余(yu)里(li)，单缞徒跣(xian)，号踊几绝。会葬(zang)者千余(yu)人(ren)，莫不(bu)为(wei)(wei)之(zhi)流涕。后甘露降于庭树，有(you)鸠(jiu)巢(chao)其庐(lu)。纳言杨达(da)巡省(sheng)河北，诣其庐(lu)吊慰之(zhi)，因改所居(ju)村名孝(xiao)敬村，里(li)为(wei)(wei)和(he)顺里(li)。后为(wei)(wei)金河长，未(wei)之(zhi)官，值(zhi)群盗蜂(feng)起，贼帅格谦、孙宣雅等(deng)十余(yu)头，聚众于渤海(hai)(hai)。时(shi)有(you)敕许其归(gui)首(shou)，谦等(deng)惧(ju)不(bu)敢降，以德(de)(de)饶(rao)(rao)信(xin)行(xing)(xing)有(you)闻，遣使奏曰(yue)： “若使德(de)(de)饶(rao)(rao)来者，即(ji)相率归(gui)首(shou)。”帝于是遣德(de)(de)饶(rao)(rao)往渤海(hai)(hai)慰谕诸贼。行(xing)(xing)至(zhi)冠(guan)氏，会他盗攻(gong)陷(xian)县(xian)城(cheng)，德(de)(de)饶(rao)(rao)见害。
其(qi)弟德(de)(de)佋(shao)，性(xing)重然诺。大业末，为离(li)石(shi)郡司法书佐(zuo)，太守(shou)杨子(zi)崇特礼之。及义兵起，子(zi)崇遇(yu)害，弃(qi)尸城(cheng)下，德(de)(de)佋(shao)赴(fu)哭尽哀(ai)，收(shou)瘗之。至介(jie)休，诣义师，请葬子(zi)崇。大将军嘉(jia)之，因赠子(zi)崇官(guan)，令(ling)德(de)(de)佋(shao)为使者(zhe)，往(wang)离(li)石(shi)礼葬子(zi)崇焉。
华秋
华秋(qiu)，汲郡临河人(ren)(ren)也。幼丧父，事(shi)母以孝闻。家贫，佣赁为养。其(qi)(qi)母遇患，秋(qiu)容貌毁悴，须鬓(bin)顿改，州里咸嗟异(yi)之(zhi)(zhi)。及母终之(zhi)(zhi)后(hou)，遂绝(jue)栉沐，发(fa)尽(jin)秃落。庐(lu)(lu)于墓侧，负土成坟，有(you)人(ren)(ren)欲助之(zhi)(zhi)者，秋(qiu)辄拜而(er)止之(zhi)(zhi)。大(da)业(ye)初，调狐(hu)皮，郡县(xian)大(da)猎。有(you)一兔，人(ren)(ren)逐之(zhi)(zhi)，奔入秋(qiu)庐(lu)(lu)中(zhong)，匿(ni)秋(qiu)膝下。猎人(ren)(ren)至庐(lu)(lu)所，异(yi)而(er)免之(zhi)(zhi)。自尔此兔常宿庐(lu)(lu)中(zhong)，驯(xun)其(qi)(qi)左右。郡县(xian)嘉其(qi)(qi)孝感，俱以状(zhuang)闻。炀帝降使劳(lao)问，表其(qi)(qi)门闾(lv)。后(hou)群盗起，常往来庐(lu)(lu)之(zhi)(zhi)左右，咸相诫(jie)曰：“勿犯(fan)孝子(zi)。”乡(xiang)人(ren)(ren)赖秋(qiu)而(er)全者甚众(zhong)。
徐孝肃
徐孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)肃，汲郡人(ren)(ren)也。宗(zong)族(zu)数(shu)千家，多(duo)以(yi)豪侈(chi)相尚，唯(wei)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)肃性(xing)俭约，事亲(qin)以(yi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)闻。虽在幼齿，宗(zong)党间每(mei)有争讼(song)，皆(jie)至(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)肃所平论之(zhi)，为孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)肃所短者(zhe)，无(wu)不引咎而退。孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)肃早(zao)孤，不识父，及长，问其母(mu)父状，因(yin)求画工，图其形像，构庙置(zhi)之(zhi)而定省焉，朔望享祭。养母(mu)至(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，数(shu)十年(nian)，家人(ren)(ren)未见其有忿恚之(zhi)色。及母(mu)老(lao)疾，孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)肃亲(qin)易燥湿，忧(you)悴(cui)数(shu)年(nian)，见者(zhe)无(wu)不悲(bei)悼。母(mu)终，孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)肃茹(ru)蔬(shu)饮(yin)水，盛冬单缞，毁瘠骨立。祖父母(mu)、父母(mu)墓(mu)皆(jie)负土成坟(fen)，庐于墓(mu)所四(si)十余(yu)载(zai)，被发(fa)徒跣，遂(sui)以(yi)身终。
其弟德备(bei)，聪(cong)敏(min)，通涉五经，河朔间称为儒者。德备(bei)终(zhong)，子处默又庐于墓侧(ce)，奕叶(ye)称孝焉(yan)。
史臣曰：昔者弘爱敬之理，必籍王公大人，近古敦孝友之情，多茅屋之下。而彦师、道赜，或家传缨冕，或身誓山河，遂乃负土成坟，致毁灭性。虽乖先王之制，亦观过以知仁矣。郎贵昆弟，争死而身全，田翼夫妻，俱丧而名立，德饶仁怀群盗，德佋义感兴王，亦足称也。纽回、刘俊之伦，翟林、华秋之辈，或茂草嘉树荣枯于庭宇，或走兽翔禽驯狎于庐墓，非夫孝悌之至，通于神明者乎！
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