数词(ci)“九(jiu)”的(de)含义(yi)知多少(shao)
“九(jiu)(jiu)”除了(le)具有(you)其他数(shu)词表(biao)(biao)示事物的数(shu)量和顺序以外，还(hai)常表(biao)(biao)示“多(duo)(duo)”的意思(si)。清代汪中(zhong)《述学·释(shi)三九(jiu)(jiu)》中(zhong)说(shuo)：“凡一二之(zhi)所不能尽(jin)者，则约之(zhi)以三，以见其多(duo)(duo)，三之(zhi)所不能尽(jin)者，则约之(zhi)以九(jiu)(jiu)，以见其极多(duo)(duo)。”《素问·三部九(jiu)(jiu)侯(hou)论(lun)》中(zhong)说(shuo)：“天地之(zhi)至(zhi)数(shu)，始于一，终于九(jiu)(jiu)焉(yan)。”认为(wei)“九(jiu)(jiu)”是最高数(shu)，超过九(jiu)(jiu)，就要进一位，又回到“一”了(le)。因此，自古至(zhi)今，常用(yong)“九(jiu)(jiu)”表(biao)(biao)示“多(duo)(duo)”。
例如：
“九合(he)(he)诸侯”：这是历史上(shang)记载(zai)的(de)(de)齐桓公会合(he)(he)诸侯的(de)(de)故事，“九”并(bing)不代表九次(ci)，而是多次(ci)
“九曲黄河”并不(bu)是(shi)(shi)说黄河有(you)(you)九道弯，而是(shi)(shi)有(you)(you)很多弯
“九死一生”中(zhong)的“九”并不(bu)是死九次(ci)，而(er)是历经(jing)多种(zhong)磨(mo)难
“九牛(niu)一毛”中的“九”也(ye)不是说有九头牛(niu)，而是表(biao)示(shi)数量(liang)多。
古人所说(shuo)的“天(tian)(tian)为九(jiu)天(tian)(tian)、地为九(jiu)洲(zhou)、月行九(jiu)道(dao)、日(ri)有九(jiu)光”中的“九(jiu)”也都(dou)表示(shi)多(duo)。
“九”从“多(duo)”又引申出“高”、“深(shen)”等含义。
例如：
“九宵(xiao)”、“九重(zhong)(zhong)天”、“重(zhong)(zhong)宵(xiao)九”、“九泉之下”中的“九”等。
“九”表(biao)示多(duo)(duo)，“九”的倍是也常表(biao)示多(duo)(duo)。
例如：
“十(shi)(shi)八(ba)般武艺(yi)”、“就地十(shi)(shi)八(ba)滚”、“女大十(shi)(shi)八(ba)变(bian)”、“十(shi)(shi)八(ba)层地狱”、“三十(shi)(shi)六计”、“七(qi)(qi)十(shi)(shi)二(er)行(xing)”、“七(qi)(qi)十(shi)(shi)二(er)变(bian)”、“九九八(ba)十(shi)(shi)一(yi)难”、“三百六十(shi)(shi)行(xing)”、“九千(qian)岁（一(yi)人之下、万(wan)(wan)人之上(shang)的(de)权臣）”、“一(yi)个跟(gen)头十(shi)(shi)万(wan)(wan)八(ba)千(qian)里”中的(de)数(shu)词(ci)也都表示“多”。
“九”为最(zui)高(gao)数(shu)，又与“久”谐(xie)音，所以(yi)自古(gu)为人(ren)们所喜爱(ai)。
历代皇(huang)帝更爱“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，他们穿九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)龙袍，造九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)龙壁，想使(shi)其天(tian)下永久，因此，举世闻(wen)名的(de)(de)(de)皇(huang)宫(gong)（故宫(gong)）简直成了九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)王国。三大(da)殿(dian)(dian)(dian)（太和(he)殿(dian)(dian)(dian)、中和(he)殿(dian)(dian)(dian)、保和(he)殿(dian)(dian)(dian)）的(de)(de)(de)高度(du)都(dou)是(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)丈九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)尺；故宫(gong)内各(ge)宫(gong)、殿(dian)(dian)(dian)与大(da)、小城(cheng)门上金黄(huang)色的(de)(de)(de)门钉，也都(dou)是(shi)横(heng)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)排、竖九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)排，一共九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)八十一颗；台阶(jie)的(de)(de)(de)级数(shu)也是(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)或(huo)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)倍数(shu)；故宫(gong)内宫(gong)殿(dian)(dian)(dian)房屋总(zong)数(shu)为九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)百(bai)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)间（半）；天(tian)坛、颐和(he)园等(deng)皇(huang)帝所到之(zhi)处，建筑也多以“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”为基(ji)数(shu)。
《史记·武帝纪》中说(shuo)“禹收九(jiu)(jiu)牧之金，铸九(jiu)(jiu)鼎，象九(jiu)(jiu)洲。”“九(jiu)(jiu)鼎”便成为传(chuan)说(shuo)中一(yi)个(ge)国(guo)家最重(zhong)(zhong)要(yao)的传(chuan)国(guo)之宝，并留下了“一(yi)言(yan)九(jiu)(jiu)鼎”的成语，以示说(shuo)话的分量之重(zhong)(zhong)。在(zai)中央统(tong)治集团(tuan)内部，设“九(jiu)(jiu)卿”，即(ji)九(jiu)(jiu)个(ge)官职，从秦汉到清朝，代代如此。尽管这样崇“九(jiu)(jiu)”，历代皇位并没长治久(jiu)安，只不过是(shi)利(li)用了“九(jiu)(jiu)”与“久(jiu)”的谐音来(lai)表达“万(wan)岁(sui)”渴望(wang)“万(wan)寿无疆”的一(yi)种欲望(wang)而已(yi)。
我国民间对“九(jiu)(jiu)(jiu)”也(ye)很偏(pian)爱，这表现(xian)在(zai)凡事用(yong)“九(jiu)(jiu)(jiu)”作计(ji)量(liang)单位，“数(shu)九(jiu)(jiu)(jiu)”便(bian)是一例，南(nan)朝梁代《荆初岁时记》记载：“俗(su)用(yong)冬(dong)至日(ri)数(shu)及(ji)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)八十一日(ri)，为岁寒。”此后，“九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)歌”便(bian)开始在(zai)民间流传，这些(xie)“九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)歌”巧(qiao)妙地(di)利用(yong)自(zi)然界的一些(xie)生(sheng)态现(xian)象和天气(qi)征兆，反映冬(dong)季九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)中的气(qi)候变化规(gui)律。到了明(ming)代，出现(xian)了“画九(jiu)(jiu)(jiu)”，清代，又(you)发(fa)展为“写(xie)九(jiu)(jiu)(jiu)”，无论是“数(shu)”、“画”还是写(xie)，都是以“九(jiu)(jiu)(jiu)”为标准(zhun)数(shu)字，勾(gou)勒出冬(dong)季的天气(qi)变化情况等(deng)。
（摘自《学汉语》作者赵玉品）
