范文一
传承
看到这个题目，不由(you)得(de)想(xiang)起了这样一群人，他们传(chuan)承了“我(wo)以我(wo)血(xue)荐(jian)轩辕”的坚毅(yi)和(he)“我(wo)自横刀向天(tian)笑，去留肝胆两昆仑”的勇(yong)毅(yi)，用一腔(qiang)热(re)血(xue)向黑暗的旧社(she)会发出了红色战帖(tie)，用满腔(qiang)激情撞开了民主的大门!
然而，这些历(li)史的记忆似乎已经被人们在(zai)不经意间淡忘了(le)。如今，领土争端问(wen)题不断升级，“钓鱼岛”事件愈演愈烈，国际形势(shi)进一(yi)步陷入到紧(jin)张复(fu)杂的氛围中，可是(shi)我们的一(yi)些当(dang)代少(shao)年(nian)又在(zai)干些什么呢?他们整日沉醉于“八阿(a)(a)哥”“四阿(a)(a)哥”的温柔里，让那一(yi)声声“山无(wu)陵，江(jiang)水(shui)为竭，冬(dong)雷(lei)震(zhen)震(zhen)，夏雨雪，天地(di)合，乃敢与君(jun)绝”迷得神魂颠倒，真(zhen)是(shi)闻者有气，观者含泪!
不错，我们需要娱乐，需要适当放松。但如果这就是淡忘那些历史记忆(yi)，抹杀(sha)那(nei)些仁人志士为(wei)我们作出的(de)(de)牺牲的(de)(de)理由，你认为(wei)说得过去吗?
思绪(xu)追(zhui)溯到那(nei)个(ge)烽火连天的(de)年(nian)代，在那(nei)片广袤肥沃的(de)土(tu)地上，一双魔(mo)爪正向她(ta)悄悄袭来(lai)。于是，奴性(xing)的(de)气息便在那(nei)片土(tu)地上弥散开来(lai)，侵略(lve)者在这片被他们(men)(men)唤为(wei)“满洲”的(de)土(tu)地上肆意屠戮(lu)，并以(yi)此为(wei)乐……难道我们(men)(men)能将(jiang)这段(duan)屈(qu)辱的(de)历史置之脑后吗?难道我们(men)(men)还(hai)会(hui)无动于衷，仍沉迷于那(nei)些“格格”与“阿哥”们(men)(men)的(de)温柔乡里(li)吗?
假若在那个(ge)年代里(li)，人们不能传承(cheng)辛亥英烈(lie)“驱除鞑虏，恢复(fu)中(zhong)华(hua)”的(de)“铁血(xue)”，而信奉侵略者口(kou)中(zhong)所谓的(de)“大东亚(ya)共荣圈”的(de)谬(miu)论(lun)，放下手(shou)中(zhong)的(de)武(wu)器，抗(kang)战(zhan)的(de)结(jie)局(ju)又将如(ru)何?恐怕我等(deng)早已(yi)在奴化统治下，改学日语(yu)，见面招呼时“哈(ha)伊，哈(ha)伊”起来了吧!
作为华夏子孙，“把我(wo)们的血肉(rou)，筑(zhu)成我(wo)们新(xin)的长城”是(shi)历史赋(fu)予我(wo)们每个人的应尽责(ze)任，我(wo)们身上的血性更(geng)是(shi)推动历史车(che)轮不(bu)断(duan)前进(jin)的动力。我(wo)们怎能以淡(dan)忘(wang)(wang)历史来维系所谓的和(he)平?果真(zhen)如此，我(wo)们的子孙再(zai)让(rang)我(wo)们诠释“忘(wang)(wang)记历史就意味着背(bei)叛(pan)”时，我(wo)们情(qing)何以堪(kan)?
刻(ke)意的(de)(de)隐(yin)忍与让步不(bu)是(shi)真正的(de)(de)宽(kuan)容，对历(li)史的(de)(de)漠视和淡忘才(cai)是(shi)最大的(de)(de)隐(yin)患。试问，有谁能够保(bao)证(zheng)那些永(yong)远无法(fa)结痂(jia)的(de)(de)伤口(kou)不(bu)会(hui)在后世隐(yin)隐(yin)作痛?
幸好在这个(ge)时(shi)候，还有一(yi)群人，他们为了(le)维护国家权益，毅(yi)然驶向了(le)那座(zuo)争端不(bu)断的岛屿。
他们(men)，传(chuan)承(cheng)了(le)历史的精髓;我坚信，我们(men)终将成为(wei)他们(men)……
范文二
传承与创新
“碧艾香(xiang)满处(chu)处(chu)忙，谁(shei)家(jia)儿共女，庆(qing)端阳。细缠五色(se)臂丝长，空惆怅，谁(shei)复吊湘，往(wang)事莫论量(liang)，千年忠义气(qi)，日星光，离骚读(du)罢总(zong)堪伤，无人(ren)解，树转午(wu)(wu)阴凉。”长眠(mian)于大地的诗人(ren)啊，你(ni)是否也(ye)预料到现今端午(wu)(wu)的荒凉呢？
“举世皆(jie)浊我独清，众人(ren)皆(jie)醉卧独醒。”的(de)(de)(de)屈(qu)原(yuan)，已不(bu)(bu)再(zai)是那样光耀(yao)后世，他的(de)(de)(de)清高不(bu)(bu)愿与(yu)世皆(jie)浊的(de)(de)(de)精神在(zai)岁月(yue)的(de)(de)(de)长河(he)中渐(jian)渐(jian)湮没了，不(bu)(bu)少(shao)人(ren)开始不(bu)(bu)断追求物质的(de)(de)(de)享受，生(sheng)活的(de)(de)(de)刺(ci)激，在(zai)灯红酒(jiu)绿中浪(lang)费青(qing)春(chun)，在(zai)纸醉金迷中虚度年华，又(you)(you)有多少(shao)人(ren)解(jie)《离骚》之苦，又(you)(you)有多少(shao)人(ren)会(hui)屈(qu)原(yuan)之意？端(duan)午(wu)节的(de)(de)(de)背后成了是人(ren)们玩乐的(de)(de)(de)假期，其(qi)真正(zheng)意义上的(de)(de)(de)文化传承早已消弥殆尽，有的(de)(de)(de)只不(bu)(bu)过(guo)是闲(xian)余饭(fan)后的(de)(de)(de)谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的(de)(de)接踵(zhong)不(bu)正(zheng)是(shi)(shi)人(ren)们庸(yong)俗的(de)(de)体现吗？亲人(ren)在世时无暇多尽孝心(xin)，天人(ren)相隔后，花费无谓(wei)的(de)(de)钱(qian)财，对逝者价值何在？掩藏背后的(de)(de)不(bu)正(zheng)是(shi)(shi)拜金主义、攀(pan)比之风吗？更让人(ren)心(xin)痛的(de)(de)是(shi)(shi)，造(zao)别墅，造(zao)名车后有掀(xian)起(qi)了(le)纸糊苹果成祭品的(de)(de)潮(chao)流，这些都折射出了(le)社(she)会的(de)(de)病态，难道(dao)不(bu)正(zheng)与屈原(yuan)正(zheng)直的(de)(de)精(jing)神背道(dao)而驰，难道(dao)还想再上演一次悲剧吗？
文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)传(chuan)承(cheng)早已刻不(bu)容缓，对(dui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)关(guan)心与(yu)(yu)重视不(bu)能只是在表面上(shang)，要(yao)有意地(di)(di)去(qu)(qu)创(chuang)(chuang)(chuang)新，去(qu)(qu)培育。当(dang)然，创(chuang)(chuang)(chuang)新是以文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)内(nei)涵为(wei)基础(chu)，像纸糊苹果成(cheng)祭品，这种(zhong)行为(wei)万(wan)万(wan)不(bu)可取(qu)，这种(zhong)所(suo)谓(wei)的(de)(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)新更要(yao)严厉(li)地(di)(di)打击。其(qi)(qi)实韩(han)国(guo)能够成(cheng)功(gong)申(shen)报江(jiang)陵(ling)端午节(jie)成(cheng)联合国(guo)无形文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遗产，其(qi)(qi)背后也对(dui)它进行了(le)很多(duo)地(di)(di)创(chuang)(chuang)(chuang)造性发挥(hui)，将(jiang)它所(suo)包含的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)不(bu)断地(di)(di)拓展，为(wei)国(guo)人所(suo)吸(xi)收(shou)接纳，相比之下的(de)(de)(de)(de)我(wo)们难(nan)道(dao)(dao)不(bu)该(gai)惭愧吗？自(zi)己(ji)明(ming)明(ming)不(bu)去(qu)(qu)好(hao)(hao)好(hao)(hao)地(di)(di)珍惜(xi)爱护(hu)(hu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，当(dang)他人成(cheng)功(gong)申(shen)遗时再去(qu)(qu)争(zheng)执，一切又有何意义(yi)，难(nan)道(dao)(dao)不(bu)觉得(de)羞愧吗？难(nan)道(dao)(dao)我(wo)们不(bu)该(gai)好(hao)(hao)好(hao)(hao)地(di)(di)反思(si)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)缺失吗？难(nan)道(dao)(dao)还要(yao)让春节(jie)，元宵等传(chuan)统节(jie)日都被(bei)他国(guo)抢去(qu)(qu)吗？不(bu)！对(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)我(wo)们要(yao)去(qu)(qu)继承(cheng)，但(dan)同样我(wo)们也要(yao)创(chuang)(chuang)(chuang)新，将(jiang)与(yu)(yu)现代文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)多(duo)元融入其(qi)(qi)中(zhong)，把文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)意义(yi)传(chuan)承(cheng)下去(qu)(qu)，这才能有效地(di)(di)保护(hu)(hu)我(wo)们的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。
我(wo)相信，不，我(wo)坚信，中(zhong)国的文化不断地传承与创新中(zhong)，定(ding)会(hui)在(zai)历史的苍穹中(zhong)绽(zhan)放光辉(hui)，睡(shui)在(zai)水中(zhong)的屈原也会(hui)会(hui)心一笑吧！
范文三
传承孝道
孝，是(shi)(shi)一(yi)种美(mei)德，更(geng)是(shi)(shi)一(yi)种文(wen)化。
孝文(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)我国传(chuan)统(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)宝库中的(de)重(zhong)要组成部分(fen)。古往今来，孝文(wen)(wen)化(hua)(hua)在弘扬(yang)中华民(min)(min)族的(de)传(chuan)统(tong)美德，维(wei)系家庭和睦，增强民(min)(min)族团结，稳定社会等方面，都(dou)起到十分(fen)重(zhong)要的(de)作用。
“老(lao)(lao)(lao)吾老(lao)(lao)(lao)，以(yi)及人(ren)(ren)(ren)之老(lao)(lao)(lao)；幼吾幼，以(yi)及人(ren)(ren)(ren)之幼。”、“慈母(mu)(mu)(mu)手中线(xian)，游子(zi)身上衣。”、“谁言寸草心(xin)，报得(de)三春晖。”、“无(wu)情未必(bi)真豪(hao)杰，怜子(zi)如(ru)何不(bu)丈夫。”……这(zhei)些脍炙人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)名(ming)(ming)言名(ming)(ming)句，是教育我(wo)(wo)们要孝老(lao)(lao)(lao)敬亲(qin)，从(cong)小就要对父(fu)母(mu)(mu)(mu)、亲(qin)人(ren)(ren)(ren)百般孝顺(shun)和(he)爱护，我(wo)(wo)们几乎(hu)就是背着这(zhei)些名(ming)(ming)言名(ming)(ming)句长(zhang)大(da)的(de)(de)。幼时，我(wo)(wo)们一(yi)定(ding)想：长(zhang)大(da)后一(yi)定(ding)要对父(fu)母(mu)(mu)(mu)和(he)亲(qin)人(ren)(ren)(ren)好(hao)，可是现在社(she)会(hui)上有(you)些人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)行(xing)为动作令人(ren)(ren)(ren)发(fa)指。我(wo)(wo)前不(bu)久在网上看到一(yi)则令人(ren)(ren)(ren)心(xin)酸的(de)(de)，又令人(ren)(ren)(ren)发(fa)指的(de)(de)新闻：一(yi)位母(mu)(mu)(mu)亲(qin)亲(qin)手把儿(er)(er)子(zi)抚养大(da)，她的(de)(de)儿(er)(er)子(zi)长(zhang)大(da)了，竟然觉得(de)母(mu)(mu)(mu)亲(qin)很碍事，便(bian)将母(mu)(mu)(mu)亲(qin)扫地出(chu)门。无(wu)论刮风(feng)下雨，老(lao)(lao)(lao)母(mu)(mu)(mu)亲(qin)只能一(yi)人(ren)(ren)(ren)流落街头(tou)，靠乞讨为生(sheng)。看完后，我(wo)(wo)愤怒了：怎么(me)可以(yi)这(zhei)样？有(you)这(zhei)样的(de)(de)儿(er)(er)子(zi)还不(bu)如(ru)没有(you)，简直(zhi)(zhi)冲破了做(zuo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)底线(xian)。这(zhei)名(ming)(ming)男子(zi)的(de)(de)做(zuo)法简直(zhi)(zhi)有(you)辱(ru)我(wo)(wo)们这(zhei)个一(yi)直(zhi)(zhi)以(yi)来以(yi)孝闻名(ming)(ming)于世(shi)界的(de)(de)中华民族！
当然，世界上也(ye)(ye)不缺乏有孝心的人。看完下面这个故(gu)事，也(ye)(ye)许你会欣慰多了(le)。
孙朋美，一(yi)个普普通通的(de)(de)农村妇女，只因为(wei)她(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)片孝(xiao)心，感(gan)动了(le)千千万万个山东人。她(ta)(ta)刚嫁给(ji)丈夫时(shi)，丈夫就经常生(sheng)病(bing)(bing)，以(yi)至生(sheng)活不(bu)能自理。婆(po)(po)婆(po)(po)也愈渐年(nian)迈(mai)，从此，家(jia)庭中一(yi)切重担就落在(zai)了(le)她(ta)(ta)一(yi)个人身上(shang)。她(ta)(ta)每(mei)当干完农活就赶紧回家(jia)，她(ta)(ta)知道，年(nian)迈(mai)的(de)(de)婆(po)(po)婆(po)(po)肯定会很担心。就这(zhei)(zhei)样，日复一(yi)日，年(nian)复一(yi)年(nian)，她(ta)(ta)无怨无悔地(di)照(zhao)料着年(nian)迈(mai)的(de)(de)婆(po)(po)婆(po)(po)和多(duo)病(bing)(bing)的(de)(de)丈夫，风雨无阻地(di)撑(cheng)起一(yi)个家(jia)。如今，她(ta)(ta)把婆(po)(po)婆(po)(po)照(zhao)料地(di)很好(hao)，丈夫的(de)(de)病(bing)(bing)也有(you)所好(hao)转，在(zai)接受记者采(cai)访时(shi)，她(ta)(ta)的(de)(de)脸上(shang)充满了(le)美丽的(de)(de)笑容。这(zhei)(zhei)笑容，这(zhei)(zhei)孝(xiao)心，有(you)谁能不(bu)感(gan)动呢？
孝老爱亲(qin)，也要(yao)我(wo)们(men)(men)一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)的传承(cheng)下去，传承(cheng)一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)的美(mei)与爱。在平常(chang)的生活中，我(wo)们(men)(men)也可以(yi)尽量为父母做(zuo)什么：比如帮他(ta)们(men)(men)多干一(yi)(yi)些力所(suo)能及的家务，帮他(ta)们(men)(men)捶捶背，揉(rou)(rou)揉(rou)(rou)肩，不要(yao)让(rang)他(ta)们(men)(men)操心……这(zhei)是我(wo)们(men)(men)每(mei)个子女都应该做(zuo)的。
孝老爱亲，用实(shi)际行动去传(chuan)承(cheng)，传(chuan)承(cheng)一份(fen)份(fen)美与爱，传(chuan)承(cheng)这一种伟大的传(chuan)统民族文化，唤起每一个(ge)人的孝心！
范文四
传承与感悟
“我认(ren)为对于一(yi)切情况，只有‘热爱(ai)’才是(shi)最(zui)(zui)好的老(lao)师。”爱(ai)因斯坦说(shuo)得对，兴趣(qu)就是(shi)最(zui)(zui)好的老(lao)师。
我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)认识(shi)书法(fa)(fa)也(ye)(ye)算是(shi)(shi)因缘巧合吧，那(nei)是(shi)(shi)四年(nian)级的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)，那(nei)时(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)准备(bei)参(can)加学(xue)校的(de)(de)(de)(de)少先(xian)队(dui)大队(dui)长竞选(xuan)，需要(yao)(yao)表(biao)演才艺却苦于(yu)黔驴技穷(qiong)，让爸(ba)爸(ba)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)书法(fa)(fa)，于(yu)是(shi)(shi)，就(jiu)一(yi)(yi)发(fa)不(bu)可收了。刚开(kai)始学(xue)书法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)点(dian)耐(nai)心(xin)也(ye)(ye)没有(you)(you)(you)(you)(you)，都是(shi)(shi)“三天(tian)打鱼，两天(tian)晒网”，老爸(ba)总(zong)笑说(shuo)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)在(zai)(zai)“画字(zi)”，几(ji)个星(xing)期下(xia)来(lai)也(ye)(ye)没长进。后来(lai)，爸(ba)爸(ba)告(gao)诉我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，书法(fa)(fa)，并不(bu)是(shi)(shi)这样学(xue)的(de)(de)(de)(de)，要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)耐(nai)心(xin)，恒心(xin)才能进步。要(yao)(yao)临帖，还要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)刻苦勤奋的(de)(de)(de)(de)恒心(xin)，最(zui)后是(shi)(shi)意境(jing)，一(yi)(yi)副作品不(bu)光字(zi)写(xie)的(de)(de)(de)(de)好就(jiu)行(xing)了。听了爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)话(hua)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)(you)(you)(you)所感悟(wu)，时(shi)(shi)刻铭(ming)记爸(ba)爸(ba)对我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)番(fan)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)导。并且(qie)利(li)用晚上及放(fang)假(jia)时(shi)(shi)间，一(yi)(yi)笔一(yi)(yi)划一(yi)(yi)丝不(bu)苟地练习(xi)。功夫不(bu)负有(you)(you)(you)(you)(you)心(xin)人(ren)，通过几(ji)年(nian)的(de)(de)(de)(de)努(nu)力，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)逐渐掌握了书法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)要(yao)(yao)领。爸(ba)爸(ba)还夸我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)字(zi)结构(gou)漂亮，颇有(you)(you)(you)(you)(you)笔锋。书法(fa)(fa)需要(yao)(yao)每天(tian)练习(xi)，虽然现在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)学(xue)习(xi)很忙，但我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)从(cong)来(lai)没有(you)(you)(you)(you)(you)放(fang)弃(qi)，硬是(shi)(shi)挤(ji)时(shi)(shi)间坚(jian)持练习(xi)。有(you)(you)(you)(you)(you)时(shi)(shi)候(hou)，看到(dao)(dao)别(bie)的(de)(de)(de)(de)小朋友在(zai)(zai)楼(lou)下(xia)玩耍，自己却在(zai)(zai)苦练书法(fa)(fa)，感到(dao)(dao)有(you)(you)(you)(you)(you)点(dian)委屈，也(ye)(ye)想出去玩。有(you)(you)(you)(you)(you)时(shi)(shi)候(hou)，写(xie)着写(xie)着，出错(cuo)了，受到(dao)(dao)了爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)责(ze)备(bei)，泪珠大颗(ke)大颗(ke)的(de)(de)(de)(de)落了下(xia)来(lai)。可当我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)想起爸(ba)爸(ba)说(shuo)过的(de)(de)(de)(de)那(nei)番(fan)话(hua)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)又咬牙忍住了。从(cong)此，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)对书法(fa)(fa)产生了浓厚(hou)的(de)(de)(de)(de)兴趣。虽然最(zui)后在(zai)(zai)竞选(xuan)中没有(you)(you)(you)(you)(you)当选(xuan)，但我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)书法(fa)(fa)却受到(dao)(dao)了学(xue)校老师和同(tong)学(xue)们的(de)(de)(de)(de)赞(zan)赏(shang)，成了学(xue)校的(de)(de)(de)(de)小名(ming)人(ren)，无(wu)论(lun)是(shi)(shi)学(xue)校要(yao)(yao)组(zu)织(zhi)同(tong)学(xue)参(can)加比(bi)赛还是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)到(dao)(dao)学(xue)校参(can)观要(yao)(yao)送(song)礼(li)物，都有(you)(you)(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)份；也(ye)(ye)赢得了许多(duo)奖项，也(ye)(ye)从(cong)此多(duo)了一(yi)(yi)项本(ben)领。
值得(de)庆(qing)幸的是，我的兴趣也(ye)越来越受(shou)到(dao)(dao)重视(shi)了，科(ke)技时代的今天，人们(men)开始反思传统(tong)文化的重要性了。现在的书法(fa)已经逐渐受(shou)到(dao)(dao)重视(shi)，许多中小(xiao)学也(ye)开设了书法(fa)课程(cheng)，这是为什么呢？
因(yin)为啊，现在的(de)(de)人们(men)已(yi)(yi)经意识到传(chuan)统的(de)(de)文(wen)化已(yi)(yi)经逐渐地模糊了，时代的(de)(de)进度(du)已(yi)(yi)经带(dai)不上它了，就连现在的(de)(de)“80后”、“90后”……对(dui)传(chuan)统的(de)(de)意识也(ye)来越暗淡，而且随着(zhe)信息化时代的(de)(de)到来，学(xue)生(sheng)汉字(zi)书写能力(li)也(ye)在退化。
一项对(dui)(dui)(dui)首都部分(fen)(fen)大(da)(da)学生汉语应用(yong)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)测试显示，不及格的(de)(de)(de)占30%，得分(fen)(fen)在70分(fen)(fen)以下(xia)的(de)(de)(de)占68%。这是多么可怕的(de)(de)(de)一件事啊！同(tong)(tong)时，大(da)(da)家也(ye)(ye)意识到(dao)了(le)(le)书(shu)法(fa)的(de)(de)(de)魅力(li)所在，对(dui)(dui)(dui)它的(de)(de)(de)重视也(ye)(ye)越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)深(shen)(shen)了(le)(le)。由于电脑、手机的(de)(de)(de)广泛使用(yong)，中小学生汉字(zi)书(shu)写(xie)能(neng)力(li)越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)差，同(tong)(tong)时，大(da)(da)家也(ye)(ye)意识到(dao)了(le)(le)书(shu)法(fa)的(de)(de)(de)魅力(li)所在，对(dui)(dui)(dui)它的(de)(de)(de)重视也(ye)(ye)越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)深(shen)(shen)了(le)(le)。科学技术的(de)(de)(de)发(fa)展，日新月(yue)异，在解(jie)放生产(chan)力(li)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)时，对(dui)(dui)(dui)传(chuan)统文(wen)(wen)化也(ye)(ye)带来了(le)(le)冲击；而(er)在这场现代(dai)对(dui)(dui)(dui)传(chuan)统的(de)(de)(de)对(dui)(dui)(dui)决中，毫无疑问(wen)，传(chuan)统文(wen)(wen)化是处(chu)(chu)于下(xia)风(feng)的(de)(de)(de)。特别是文(wen)(wen)字(zi)处(chu)(chu)理(li)方面(mian)，传(chuan)统书(shu)法(fa)已被(bei)键盘所取代(dai)，当今社会，会写(xie)书(shu)法(fa)的(de)(de)(de)人寥寥无几，而(er)众(zhong)多的(de)(de)(de)键盘族、手指(zhi)族、低头(tou)族应运而(er)生，拯(zheng)救(jiu)传(chuan)统文(wen)(wen)化时不我待(dai)。
兴(xing)趣，不仅可以(yi)培养一个人的素养，还可以(yi)为今后的中(zhong)国贡(gong)献一份力量，为此将书法这一兴(xing)趣传承下来。虽然，我写的字不是那种出类拔萃的，但我却从(cong)中(zhong)学到了中(zhong)华民族(zu)的传统文化，复兴(xing)中(zhong)华，是我们的使命与责(ze)任；复兴(xing)中(zhong)华，从(cong)我做起！
范文五
传承
中华历史(shi)上下五千年，那(nei)古老(lao)的文化要(yao)传承下来，除了(le)口述(shu)，最(zui)重要(yao)的还是在(zai)书中寻(xun)到记载。
高(gao)尔基说：书籍是精神的粮(liang)食。但也不能(neng)饥(ji)不择食，不过(guo)若为了均衡搭配，健康成长，无论任何菜色到要试着去品尝。
阅(yue)三国(guo)，知诸(zhu)葛“足不(bu)出户(hu)而知天下大事”，靠的(de)(de)(de)是什么？靠的(de)(de)(de)是他潜隐(yin)草(cao)庐而博览群书(shu)(shu)。现在(zai)虽不(bu)是战国(guo)乱(luan)世，但好(hao)的(de)(de)(de)书(shu)(shu)籍(ji)仍不(bu)失(shi)为我(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)良师益友，汉代文(wen)学家(jia)刘向更认为：书(shu)(shu)犹(you)药，善读之(zhi)可(ke)以医愚。闲(xian)坐书(shu)(shu)房，开卷之(zhi)际，书(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)有(you)书(shu)(shu)卷息(xi)，纸(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)有(you)万木息(xi)，行里(li)自(zi)有(you)韵味息(xi)，字间自(zi)有(you)笔墨(mo)息(xi)，心里(li)自(zi)有(you)感叹(tan)息(xi)。在(zai)我(wo)(wo)们(men)(men)(men)有(you)限的(de)(de)(de)生命中(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)们(men)(men)(men)不(bu)能洒(sa)脱的(de)(de)(de)像流浪者那(nei)样“行万里(li)路”，就让我(wo)(wo)们(men)(men)(men)去“破万卷书(shu)(shu)”，让我(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)视(shi)野在(zai)上下五千年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)徜徉，让我(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)思(si)想在(zai)纵横(heng)几(ji)万里(li)奔放。
看今朝(chao)，知无数少(shao)年被无良书(shu)(shu)籍(ji)(ji)毒害，被低俗(su)的内容玷污了人之初之性本(ben)(ben)善，这(zhei)样的事例不(bu)止一二。老(lao)子(zi)认为任何事都有(you)(you)(you)它的对立一面(mian)，而书(shu)(shu)籍(ji)(ji)也不(bu)能逃避这(zhei)一命(ming)运。但仅(jin)因为这(zhei)，没有(you)(you)(you)人能给书(shu)(shu)籍(ji)(ji)冠以“邪物”这(zhei)一名词。若(ruo)没有(you)(you)(you)反面(mian)的书(shu)(shu)籍(ji)(ji)，如何衬托(tuo)这(zhei)世界有(you)(you)(you)好的书(shu)(shu)籍(ji)(ji)？这(zhei)完全印证了“有(you)(you)(you)对比才有(you)(you)(you)输赢”这(zhei)一规律。打开书(shu)(shu)本(ben)(ben)，难免不(bu)被那“黄(huang)金屋”所震撼(han)，但也躲不(bu)过“颜如玉”的反面(mian)诱惑。书(shu)(shu)籍(ji)(ji)是(shi)友是(shi)祸，取决(jue)于(yu)你的抉择与态度。
畅(chang)未(wei)(wei)(wei)来(lai)，知(zhi)无(wu)(wu)数(shu)幻想融入(ru)那薄薄的(de)(de)(de)纸(zhi)张(zhang)中。现(xian)在的(de)(de)(de)奇思妄(wang)想可能(neng)将(jiang)是未(wei)(wei)(wei)来(lai)的(de)(de)(de)奠基(ji)。一(yi)(yi)本书，上(shang)至天文，下至地理，无(wu)(wu)所(suo)不知(zhi)，无(wu)(wu)所(suo)不计。用我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)畅(chang)想踩着(zhe)前人所(suo)搭起的(de)(de)(de)阶(jie)梯，去(qu)摘那颗(ke)星，来(lai)圆那个梦(meng)。一(yi)(yi)张(zhang)薄纸(zhi)记载(zai)着(zhe)多少条天马行空的(de)(de)(de)想法，那么未(wei)(wei)(wei)来(lai)的(de)(de)(de)列车(che)将(jiang)可能(neng)沿着(zhe)多少条轨道行驶。伸出双手掀开一(yi)(yi)张(zhang)纸(zhi)，用双眼汲(ji)取书中所(suo)谓的(de)(de)(de)“痴人说(shuo)梦(meng)”，去(qu)达成前人的(de)(de)(de)妄(wang)想——我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)梦(meng)想。而我(wo)(wo)们(men)将(jiang)用灵魂之(zhi)笔在时间(jian)(jian)轨道上(shang)铭(ming)刻(ke)后人的(de)(de)(de)梦(meng)想，让他们(men)替代我(wo)(wo)们(men)完成我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)妄(wang)想。就让书籍(ji)载(zai)着(zhe)所(suo)有的(de)(de)(de)思绪在时间(jian)(jian)的(de)(de)(de)长河里(li)流淌……无(wu)(wu)止境地传遍各地……无(wu)(wu)休止地传到每个未(wei)(wei)(wei)来(lai)……
书(shu)籍，一(yi)(yi)张(zhang)张(zhang)扬起的风帆(fan)；书(shu)籍，一(yi)(yi)级级成长(zhang)的阶梯；书(shu)籍，一(yi)(yi)份份心(xin)灵(ling)的鸡汤；开卷(juan)，让心(xin)灵(ling)接(jie)受(shou)它的洗(xi)涤，让精神(shen)享(xiang)受(shou)它的充饥；传承，大声(sheng)地告诉(su)所有人：我的未来不(bu)是梦！
开卷(juan)有益(yi)，众所周知；开卷(juan)无(wu)益(yi)，是真亦假(jia)。有益(yi)无(wu)益(yi)，全(quan)在你心。
坏(huai)亦是好，假亦是真；不改(gai)心意，无悔无怨。用心用手，把它(ta)传承(cheng)！
