范文一
自(zi)(zi)律对(dui)人(ren)，是(shi)(shi)不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)。人(ren)是(shi)(shi)社(she)会动物(wu)。对(dui)于社(she)会动物(wu)而言，组织、纪(ji)律是(shi)(shi)根本。而自(zi)(zi)律，又(you)在纪(ji)律中起着举足轻(qing)重的(de)(de)作用。自(zi)(zi)律同纪(ji)律，就如同物(wu)理学中原子(zi)核同原子(zi)一样，前者是(shi)(shi)后者的(de)(de)核心。可见，自(zi)(zi)律对(dui)人(ren)是(shi)(shi)多么地重要。
不过，正如良(liang)药(yao)苦口，忠言(yan)逆耳一(yi)样(yang)，做到自律(lv)也是(shi)极(ji)其困难的。自律(lv)，是(shi)陡峭的山(shan)峰。
"律"部(bu)首是(shi)双人(ren)旁。古人(ren)造字之(zhi)时，就已经(jing)意识到(dao)"律"的(de)(de)(de)困难(nan)(nan)，尤其是(shi)没有外界帮助时，更是(shi)难(nan)(nan)上加难(nan)(nan)。吸(xi)烟者上瘾(yin)后，总会按耐不(bu)住，明知无(wu)用功，也还(hai)会欺骗自己说："今天(tian)最(zui)(zui)后一根，不(bu)再抽(chou)了(le)！"学生在考试之(zhi)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)温书假，也总会一拖(tuo)再拖(tuo)，把(ba)"复习"这(zhei)档子事(shi)全部(bu)交给最(zui)(zui)后一天(tian)的(de)(de)(de)自己；减肥(fei)(fei)的(de)(de)(de)人(ren)也经(jing)常难(nan)(nan)敌美食(shi)的(de)(de)(de)诱惑，口(kou)口(kou)声(sheng)(sheng)声(sheng)(sheng)地说最(zui)(zui)后一顿大餐，明天(tian)开(kai)始减肥(fei)(fei)，可承诺却(que)总随(sui)长(zhang)江流(liu)进大海，第二天(tian)就找不(bu)到(dao)了(le)。这(zhei)不(bu)禁让(rang)我想(xiang)起《童年》里唱的(de)(de)(de)："总是(shi)要等到(dao)睡觉前(qian)(qian)才知道功课(ke)只(zhi)做了(le)一点点……"似乎，在自律面(mian)前(qian)(qian)，不(bu)论男女老少，都只(zhi)是(shi)个(ge)憧憬长(zhang)大的(de)(de)(de)，沉醉在童年里的(de)(de)(de)孩子。可见，自律是(shi)多么(me)困难(nan)(nan)。
正因为自(zi)(zi)(zi)律的(de)(de)困难，在(zai)面(mian)对一些事(shi)情时，人(ren)(ren)性的(de)(de)懒(lan)(lan)惰就会促(cu)使他(ta)们放弃自(zi)(zi)(zi)律。而这，造就了烟(yan)瘾患者(zhe)，肥胖人(ren)(ren)士(shi)以(yi)及最令老(lao)师(shi)头疼的(de)(de)不交作业的(de)(de)学生。但是与之(zhi)相反的(de)(de)，克服了懒(lan)(lan)散，能(neng)够自(zi)(zi)(zi)律的(de)(de)人(ren)(ren)，往往是潜在(zai)的(de)(de)成功人(ren)(ren)士(shi)。自(zi)(zi)(zi)律，是成功的(de)(de)密码。
在(zai)英(ying)国有一(yi)项小实验(yan)：将六(liu)、七岁的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)带进一(yi)个(ge)房间(jian)(jian)，桌上有一(yi)块蛋糕。而对这些(xie)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)惟一(yi)要(yao)求，就是在(zai)一(yi)分钟内不(bu)要(yao)吃掉那(nei)个(ge)蛋糕。时间(jian)(jian)到了，蛋糕就属于他们(men)。研究员对这些(xie)孩(hai)子(zi)(zi)做了长达(da)数十年的(de)(de)(de)跟踪研究，发现控制住自(zi)己不(bu)去吃蛋糕的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，未来大(da)多(duo)(duo)生活(huo)地(di)幸福美满，成(cheng)为成(cheng)功人士(shi)的(de)(de)(de)人也更多(duo)(duo)。可见，自(zi)律是人成(cheng)功的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)条件(jian)之一(yi)。
记者(zhe)采访"股神"沃伦？巴菲特时，曾问(wen)过他(ta)成功的(de)秘诀。其中十(shi)分重要的(de)一点，就(jiu)是(shi)不要让外界消息和他(ta)人的(de)情绪影响自己。可见，对任(ren)何人而(er)言，自律(lv)的(de)重要性都(dou)不言而(er)喻(yu)。因此，即使困难，我觉得我们都(dou)应(ying)该翻过这(zhei)座陡峭的(de)山(shan)峰(feng)，探寻这(zhei)串神奇的(de)密码，学会(hui)自律(lv)，用它来解开成功之迷！
范文二
自律是什(shen)(shen)么？也许他是一种(zhong)(zhong)美好(hao)的(de)素质(zhi)，也许他是一种(zhong)(zhong)伟(wei)大的(de)信仰，也许它是一种(zhong)(zhong)崇高(gao)的(de)觉(jue)悟。我(wo)非常赞同，但我(wo)觉(jue)得应该(gai)给(ji)自律下一个通俗易懂(dong)的(de)定(ding)义：管住自己(ji)。这种(zhong)(zhong)定(ding)义既不(bu)(bu)深奥又不(bu)(bu)肤浅(qian)，人们更加容易接受理解。既然懂(dong)得了(le)自律是什(shen)(shen)么，那我(wo)们为什(shen)(shen)么要自律呢？
自(zi)律(lv)能(neng)防微(wei)杜渐。一(yi)(yi)个人在(zai)学习(xi)生活中如(ru)果任意(yi)放纵自(zi)己(ji)而不(bu)严于律(lv)的话(hua)，那(nei)后果可想而知：坏习(xi)惯慢(man)(man)慢(man)(man)养成(cheng)，举止(zhi)行(xing)为(wei)令(ling)人厌恶……反(fan)之如(ru)果一(yi)(yi)个人每(mei)时(shi)每(mei)刻注(zhu)意(yi)自(zi)己(ji)的行(xing)为(wei)举止(zhi)说话(hua)有礼貌，待人谦和……那(nei)么(me)这个人一(yi)(yi)定在(zai)学习(xi)生活中一(yi)(yi)定是一(yi)(yi)个好同学，一(yi)(yi)个好的孩子。一(yi)(yi)个人只有做到(dao)自(zi)律(lv)，一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行(xing)都能(neng)严格要求自(zi)己(ji)，那(nei)么(me)坏习(xi)惯别说养成(cheng)了，就(jiu)是在(zai)这个人的行(xing)为(wei)举子中都很难反(fan)映出来。
自(zi)(zi)律可(ke)以(yi)(yi)(yi)得(de)(de)到(dao)他(ta)人(ren)的(de)(de)尊敬(jing)。回顾历(li)史，放眼(yan)现实，许多因(yin)自(zi)(zi)律而(er)闻(wen)名的(de)(de)人(ren)比比皆是(shi)(shi)。子罕拒绝(jue)他(ta)人(ren)的(de)(de)美玉，以(yi)(yi)(yi)不(bu)贪为(wei)宝。这就是(shi)(shi)自(zi)(zi)律。他(ta)也因(yin)此得(de)(de)到(dao)他(ta)人(ren)的(de)(de)尊敬(jing)。岳(yue)(yue)飞曾说过(guo)“文(wen)官不(bu)爱钱，武将(jiang)不(bu)惜死(si)，天(tian)下太平也。”这也是(shi)(shi)自(zi)(zi)律，岳(yue)(yue)飞也以(yi)(yi)(yi)此得(de)(de)到(dao)他(ta)人(ren)尊敬(jing)。此种(zhong)事例不(bu)胜枚(mei)举。所以(yi)(yi)(yi)在(zai)生活中做到(dao)自(zi)(zi)律会得(de)(de)到(dao)他(ta)人(ren)的(de)(de)尊敬(jing)。
现在中国(guo)政府正致力解决环境问题。环境是否(fou)得到(dao)改善(shan)直(zhi)接关系到(dao)我国(guo)经济发展快(kuai)慢(man)。这需要我们每个人(ren)的自律(lv)。我觉(jue)(jue)得外国(guo)的人(ren)做得很(hen)(hen)好：他们在保护环境方面很(hen)(hen)自律(lv)。他们能自觉(jue)(jue)将垃圾扔进垃圾桶里，从不需要有关部门来管理。
总之，自律对(dui)一(yi)(yi)个人(ren)来说是(shi)百利而无一(yi)(yi)害。在日常生活中，你是(shi)否需(xu)要反省一(yi)(yi)下，你自律了吗？
范文三
有(you)这样一则寓言：一天，风(feng)筝和线(xian)手(shou)牵手(shou)在(zai)天空中(zhong)飞(fei)翔，过了一会(hui)儿(er)，风(feng)筝不(bu)耐烦地对线(xian)说：老(lao)兄，请放开我(wo)，不(bu)要(yao)限(xian)制我(wo)自(zi)由活动(dong)的(de)空间(jian)。”线(xian)劝说道：“老(lao)弟，不(bu)行(xing)啊！我(wo)的(de)责任就是要(yao)限(xian)制你(ni)。否则，你(ni)就会(hui)失去(qu)飞(fei)翔的(de)自(zi)由。”风(feng)筝不(bu)听(ting)劝告，拼命地拜托线(xian)的(de)约(yue)束，然而就在(zai)它将线(xian)挣断后不(bu)久，便一头栽进了无底的(de)深(shen)渊。
风(feng)筝(zheng)的不行，是对自由(you)的真(zhen)正(zheng)意义吥(pou)了解，而自律与自由(you)有着紧(jin)密的关系。真(zhen)正(zheng)的自由(you)是什么(me)样(yang)的呢？让我(wo)来说(shuo)(shuo)一说(shuo)(shuo)吧(ba)！
真(zhen)正的(de)(de)(de)自(zi)由都(dou)要(yao)受到一定的(de)(de)(de)约(yue)(yue)束(shu)和限制，没有任何(he)限制、不受约(yue)(yue)束(shu)的(de)(de)(de)自(zi)由是(shi)不存(cun)在的(de)(de)(de)，这是(shi)自(zi)律中(zhong)的(de)(de)(de)一个重要(yao)的(de)(de)(de)只是(shi)。所(suo)以，自(zi)律，能使人获得(de)行动的(de)(de)(de)自(zi)由。
学(xue)会(hui)自律，对人(ren)们有很(hen)大的好处，它使人(ren)自知(zhi)，能(neng)(neng)使人(ren)学(xue)会(hui)战(zhan)胜自己，能(neng)(neng)使人(ren)养成良(liang)好的行(xing)为习惯(guan)，能(neng)(neng)使人(ren)获得行(xing)动(dong)的自由，能(neng)(neng)使人(ren)高尚起来等。
既然(ran)自律对(dui)我(wo)(wo)们有这(zhei)么多的益处，我(wo)(wo)们不是应该为自己增强(qiang)自律能(neng)力(li)吗？对(dui)于增强(qiang)自律能(neng)力(li)这(zhei)方面，我(wo)(wo)有些小见解。
针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要(yao)认真地用它(ta)来知(zhi)道自(zi)己(ji)的思想和(he)行为，真正地石像(xiang)，要(yao)说到做到。
自(zi)律表(biao)现(xian)在懂得自(zi)爱，勇于(yu)自(zi)省，善于(yu)自(zi)控。一个人在没有人在场监督的情况下是最(zui)难严格要求自(zi)己(ji)的，做(zuo)到(dao)自(zi)律，必(bi)须(xu)要做(zuo)到(dao)善于(yu)自(zi)控，这(zhei)是自(zi)律中最(zui)难做(zuo)到(dao)的事。
养(yang)成自律习惯，提高自律能力(li)，加强品质(zhi)修养(yang)，归根到底，在于(yu)有理(li)(li)想(xiang)，一(yi)(yi)个人有了高尚、远大的理(li)(li)想(xiang)，就(jiu)会(hui)把(ba)自己同祖(zu)国和民(min)族的命运紧(jin)密联(lian)系在一(yi)(yi)起(qi)，为(wei)之奋斗的。
范文四
自(zi)律，换而言之，就是(shi)严于(yu)(yu)律己(ji)。它是(shi)与(yu)监(jian)督想(xiang)对立，更强调自(zi)我(wo)约束和(he)自(zi)觉规(gui)范的(de)一种意识。自(zi)律，就是(shi)要在思想(xiang)，品(pin)德，行为上(shang)从严要求自(zi)己(ji)。古人(ren)云；君子责己(ji)，小人(ren)责人(ren)。从古至今都把能(neng)否严于(yu)(yu)律己(ji)当作衡量一个(ge)人(ren)道德修养高下的(de)标(biao)准(zhun)。因此，我(wo)们应该在任何(he)时候，任何(he)地点，任何(he)时候情(qing)况下都做到自(zi)律。
要(yao)想做到自(zi)(zi)律(lv)，首(shou)先(xian)要(yao)理解监(jian)督(du)和自(zi)(zi)律(lv)的(de)(de)关系(xi)。监(jian)督(du)意指被动地接受来自(zi)(zi)外界施加于自(zi)(zi)身的(de)(de)规责和看管(guan)。而自(zi)(zi)律(lv)则是(shi)主观的(de)(de)，能(neng)动的(de)(de)适应。它们(men)均能(neng)达到约束行为(wei)(wei)的(de)(de)目的(de)(de)，自(zi)(zi)然(ran)都是(shi)必(bi)要(yao)的(de)(de)。但想较之下，自(zi)(zi)律(lv)显得更(geng)为(wei)(wei)重要(yao)和积极。就作用而言，监(jian)督(du)也是(shi)为(wei)(wei)了使人(ren)们(men)更(geng)好的(de)(de)自(zi)(zi)律(lv)。
要真正做到自(zi)(zi)律，并不容易，它是(shi)自(zi)(zi)己与自(zi)(zi)己的约定和承诺(nuo)。还需(xu)要做到很多。
先之，要从自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)严格(ge)要求(qiu)。不能正(zheng)其(qi)身(shen)(shen)(shen)，如正(zheng)人何(he)？现在我(wo)们(men)所身(shen)(shen)(shen)处的(de)(de)(de)世界真得很(hen)复杂。有(you)无数(shu)的(de)(de)(de)新奇和诱(you)惑，如何(he)正(zheng)确的(de)(de)(de)对待(dai)关系到我(wo)们(men)的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)。来自(zi)(zi)网(wang)络的(de)(de)(de)纷繁复杂的(de)(de)(de)虚拟(ni)，来自(zi)(zi)现实无花(hua)八门(men)的(de)(de)(de)骗人把戏，我(wo)们(men)的(de)(de)(de)确很(hen)难应对。所以，自(zi)(zi)律就非常的(de)(de)(de)重要。保正(zheng)不做第一(yi)次就是(shi)一(yi)种拒绝，就是(shi)一(yi)种自(zi)(zi)我(wo)保护。
再之，要(yao)经常自(zi)省，自(zi)察，自(zi)我(wo)(wo)批评和自(zi)我(wo)(wo)约束。德过哲学家海涅(nie)说，反省是一面镜子，它能(neng)够将我(wo)(wo)们(men)的错误(wu)清清楚(chu)楚(chu)地照(zhao)出来，使我(wo)(wo)们(men)有(you)(you)机会改正。一个(ge)人的愚笨不在(zai)他的无知(zhi)(zhi)，而在(zai)他不知(zhi)(zhi)自(zi)己(ji)(ji)的无知(zhi)(zhi)。一个(ge)学会审视(shi)自(zi)己(ji)(ji)的人才(cai)有(you)(you)可能(neng)认清自(zi)己(ji)(ji)，摆(bai)正自(zi)己(ji)(ji)的位置，才(cai)能(neng)有(you)(you)自(zi)知(zhi)(zhi)之明。我(wo)(wo)们(men)要(yao)时时刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)提醒(xing)砸(za)己(ji)(ji)，什(shen)么(me)可为(wei)，什(shen)么(me)不可为(wei)，什(shen)么(me)坚决不为(wei)。我(wo)(wo)们(men)要(yao)问自(zi)己(ji)(ji)，你(ni)在(zai)做(zuo)什(shen)么(me)，你(ni)该做(zuo)什(shen)么(me)，对你(ni)最重要(yao)的是什(shen)么(me)？我(wo)(wo)们(men)所做(zuo)的一切(qie)的前(qian)提是没有(you)(you)妨碍到别人，而不是只为(wei)了自(zi)身。
次(ci)之(zhi)，不(bu)怕(pa)丑，不(bu)怕(pa)痛，不(bu)护短，有(you)过必改(gai)(gai)，有(you)错(cuo)必究(jiu)。一个(ge)多么(me)高尚的(de)人(ren)，也(ye)不(bu)免会(hui)犯(fan)错(cuo)误，而(er)勇于(yu)改(gai)(gai)正会(hui)让他(ta)更(geng)加(jia)高尚。斯威夫(fu)特说(shuo)，公开认过有(you)益于(yu)灵魂。是的(de)，一个(ge)人(ren)不(bu)羞于(yu)承认自己(ji)犯(fan)了过错(cuo)，说(shuo)明他(ta)变得(de)更(geng)加(jia)豁达。中国自古就有(you)谚语：闻过则喜，知过不(bu)讳，改(gai)(gai)过不(bu)惮。勇于(yu)认错(cuo)不(bu)但是自律的(de)态度(du)，更(geng)是做(zuo)人(ren)的(de)气度(du)！
作(zuo)为学(xue)生(sheng)，我们更(geng)应(ying)该学(xue)会自(zi)(zi)(zi)(zi)律，学(xue)会做(zuo)更(geng)好的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)己，只有自(zi)(zi)(zi)(zi)律，我们才(cai)可(ke)以自(zi)(zi)(zi)(zi)尊自(zi)(zi)(zi)(zi)爱，只有自(zi)(zi)(zi)(zi)律，我们才(cai)可(ke)以自(zi)(zi)(zi)(zi)省自(zi)(zi)(zi)(zi)知(zhi)，只有自(zi)(zi)(zi)(zi)律，我们才(cai)可(ke)以自(zi)(zi)(zi)(zi)立自(zi)(zi)(zi)(zi)强！
范文五
人(ren)(ren)生是(shi)舟(zhou)，自(zi)律(lv)是(shi)水(shui)(shui)，以水(shui)(shui)推舟(zhou)，方能(neng)扬帆万里(li)，驶(shi)向自(zi)己人(ren)(ren)生价值的(de)彼(bi)岸。人(ren)(ren)生是(shi)树，自(zi)律(lv)是(shi)土，树滋长于土，方能(neng)枝繁叶茂，结(jie)出人(ren)(ren)生的(de)果实。人(ren)(ren)生是(shi)茶，自(zi)律(lv)是(shi)沸水(shui)(shui)，茶用沸水(shui)(shui)冲(chong)泡，方能(neng)芳香四溢，凸(tu)显人(ren)(ren)格(ge)的(de)高(gao)洁。让(rang)我们铭记于心吧(ba)——就如塞(sai)尼卡所(suo)说的(de)：“能(neng)自(zi)律(lv)的(de)人(ren)(ren)，就是(shi)最强(qiang)有(you)力(li)的(de)人(ren)(ren)。”
富兰克林用他(ta)的(de)(de)(de)小(xiao)黑点牢记住了各(ge)种(zhong)做(zuo)(zuo)人(ren)处(chu)事的(de)(de)(de)道理，他(ta)每日(ri)不忘反省，随时(shi)也(ye)(ye)不忘自(zi)(zi)律(lv)，他(ta)将缺(que)点视为(wei)敌人(ren)并(bing)去积(ji)极(ji)克服(fu)它，他(ta)随时(shi)随地都在(zai)思考，自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)言行是否得(de)体，这种(zhong)做(zuo)(zuo)法是否礼貌(mao)，于(yu)是，他(ta)便很能克制和约束(shu)自(zi)(zi)己了，并(bing)且(qie)在(zai)自(zi)(zi)律(lv)的(de)(de)(de)同时(shi)他(ta)还养(yang)成(cheng)了很好的(de)(de)(de)习惯，那就(jiu)是无论(lun)在(zai)做(zuo)(zuo)什么之前总会(hui)(hui)顾(gu)及后(hou)果不会(hui)(hui)盲目(mu)。自(zi)(zi)律(lv)使他(ta)成(cheng)熟，自(zi)(zi)律(lv)也(ye)(ye)使他(ta)自(zi)(zi)己更加(jia)完善。自(zi)(zi)律(lv)如(ru)一(yi)个茧，让他(ta)在(zai)里面慢慢修炼，最(zui)后(hou)羽化成(cheng)蝶。自(zi)(zi)律(lv)也(ye)(ye)是他(ta)备受人(ren)敬佩，自(zi)(zi)律(lv)使他(ta)稳重(zhong)，大方，行为(wei)得(de)体，自(zi)(zi)律(lv)是一(yi)列强劲的(de)(de)(de)列车，让他(ta)极(ji)速进(jin)步，直(zhi)达成(cheng)功。
周(zhou)恩来自(zi)(zi)制纸镜(jing)(jing)子，让自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)每(mei)日记住行必(bi)端，言必(bi)正，颜色(se)宜(yi)和宜(yi)静宜(yi)庄。周(zhou)总理(li)对自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)高要求使人(ren)望尘莫及而周(zhou)总理(li)这种(zhong)自(zi)(zi)律(lv)(lv)的(de)(de)精神则是更加令人(ren)敬(jing)佩，自(zi)(zi)律(lv)(lv)就如一(yi)面镜(jing)(jing)子，时刻让自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)清醒，时刻让自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)注意自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)行为，它反映出自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)不足(zu)并配(pei)合改正，它有如土(tu)壤一(yi)般，滋养自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，使人(ren)生(sheng)这棵(ke)大树枝繁叶茂，也(ye)是自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)迅(xun)速进步(bu)，直(zhi)奔成(cheng)功的(de)(de)终点。
《简爱》作者(zhe)夏洛蒂的弟弟布朗威尔(er)因为无(wu)法克制(zhi)自己，经(jing)不起花花世界(jie)的诱(you)惑(huo)，一(yi)(yi)度荒废学业，他的失败是(shi)因为不会(hui)自律，自律是(shi)一(yi)(yi)种对欲(yu)望的控制(zhi)，是(shi)对诱(you)惑(huo)的拒(ju)绝(jue)，自律是(shi)一(yi)(yi)种理智而冷静(jing)的思考(kao)，多一(yi)(yi)些(xie)这种思考(kao)便会(hui)使(shi)自己更(geng)明(ming)确目标，让自己展(zhan)现出全(quan)部的价值，让自己少走许多弯路(lu)，使(shi)自己能更(geng)快(kuai)进(jin)步。
自律是一(yi)种改造，是最严厉的自我提纯，人格(ge)的冶(ye)炼。它如同兴奋剂一(yi)般使你(ni)(ni)勇往直前(qian)，不受一(yi)切阻(zu)拦，它使你(ni)(ni)飞速进步，不浪费一(yi)点时间。
自律是金(jin)光灿烂(lan)的(de)(de)(de)马缰，它让人(ren)(ren)受(shou)到理智(zhi)的(de)(de)(de)束缚，不(bu)偏离轨(gui)道。自律是一把心灵的(de)(de)(de)扫(sao)帚，它让人(ren)(ren)深知不(bu)足(zu)并(bing)扫(sao)除(chu)精神污秽(hui)。自律是一个大头钉，它让你的(de)(de)(de)生命之纸时刻坚守自己的(de)(de)(de)本真。
范文六
人(ren)(ren)(ren)生是(shi)(shi)舟，自律(lv)(lv)是(shi)(shi)水，以水推舟，方能(neng)扬帆万里，驶向(xiang)自己(ji)人(ren)(ren)(ren)生价(jia)值的(de)彼岸。人(ren)(ren)(ren)生是(shi)(shi)树，自律(lv)(lv)是(shi)(shi)土(tu)，树滋长(zhang)于(yu)土(tu)，方能(neng)枝繁叶茂，结出人(ren)(ren)(ren)生的(de)果实。人(ren)(ren)(ren)生是(shi)(shi)茶(cha)(cha)，自律(lv)(lv)是(shi)(shi)沸水，茶(cha)(cha)用沸水冲泡，方能(neng)芳香四溢，凸显人(ren)(ren)(ren)格的(de)高洁。让我们铭记于(yu)心吧——就如塞尼卡所说的(de)：“能(neng)自律(lv)(lv)的(de)人(ren)(ren)(ren)，就是(shi)(shi)最(zui)强(qiang)有(you)力的(de)人(ren)(ren)(ren)。”
富(fu)兰克林用他(ta)(ta)的(de)(de)小黑点牢记(ji)住了各种(zhong)做(zuo)人(ren)(ren)处事的(de)(de)道理，他(ta)(ta)每日不忘(wang)反省，随时(shi)(shi)也(ye)不忘(wang)自(zi)(zi)律，他(ta)(ta)将缺点视为敌(di)人(ren)(ren)并去积(ji)极(ji)(ji)克服它(ta)，他(ta)(ta)随时(shi)(shi)随地都在(zai)思考(kao)，自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)言行是否得体，这种(zhong)做(zuo)法是否礼貌，于是，他(ta)(ta)便很能(neng)克制和约束自(zi)(zi)己(ji)了，并且在(zai)自(zi)(zi)律的(de)(de)同时(shi)(shi)他(ta)(ta)还养成(cheng)(cheng)(cheng)了很好的(de)(de)习惯(guan)，那就是无论在(zai)做(zuo)什么之前总会顾及后(hou)果不会盲目(mu)。自(zi)(zi)律使他(ta)(ta)成(cheng)(cheng)(cheng)熟(shu)，自(zi)(zi)律也(ye)使他(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)更加完善。自(zi)(zi)律如一个(ge)茧，让他(ta)(ta)在(zai)里面慢慢修(xiu)炼，最后(hou)羽化成(cheng)(cheng)(cheng)蝶。自(zi)(zi)律也(ye)是他(ta)(ta)备受人(ren)(ren)敬佩(pei)，自(zi)(zi)律使他(ta)(ta)稳重，大(da)方，行为得体，自(zi)(zi)律是一列强(qiang)劲(jing)的(de)(de)列车，让他(ta)(ta)极(ji)(ji)速(su)进步，直达成(cheng)(cheng)(cheng)功。
周恩来自(zi)(zi)制纸镜子(zi)(zi)，让(rang)(rang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)每日记住行(xing)必端，言必正(zheng)，颜色宜和宜静宜庄。周总(zong)理(li)对自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的高要求使(shi)人(ren)(ren)望(wang)尘莫(mo)及而周总(zong)理(li)这种(zhong)自(zi)(zi)律的精(jing)神则(ze)是(shi)更(geng)加令(ling)人(ren)(ren)敬佩(pei)，自(zi)(zi)律就如一(yi)面镜子(zi)(zi)，时(shi)刻让(rang)(rang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)清醒(xing)，时(shi)刻让(rang)(rang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)注(zhu)意(yi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的行(xing)为，它反映出自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的不足并配合改正(zheng)，它有如土壤一(yi)般(ban)，滋养自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，使(shi)人(ren)(ren)生(sheng)这棵大树(shu)枝繁叶茂，也是(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)迅(xun)速进(jin)步，直奔成功的终点。
《简(jian)爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为(wei)无法克制自(zi)(zi)己(ji)(ji)，经不起花花世界的诱(you)惑，一度荒废学业(ye)，他(ta)的失败是因为(wei)不会自(zi)(zi)律(lv)，自(zi)(zi)律(lv)是一种(zhong)对欲望的控(kong)制，是对诱(you)惑的拒(ju)绝，自(zi)(zi)律(lv)是一种(zhong)理智而(er)冷静(jing)的思(si)(si)考，多(duo)一些这种(zhong)思(si)(si)考便(bian)会使自(zi)(zi)己(ji)(ji)更明(ming)确目(mu)标，让自(zi)(zi)己(ji)(ji)展(zhan)现(xian)出全部的价值(zhi)，让自(zi)(zi)己(ji)(ji)少走许多(duo)弯路，使自(zi)(zi)己(ji)(ji)能更快进步。
自律是一(yi)(yi)种改(gai)造，是最(zui)严(yan)厉的自我(wo)提纯，人格的冶炼。它如同(tong)兴奋剂一(yi)(yi)般使你勇往直(zhi)前，不受一(yi)(yi)切阻拦(lan)，它使你飞速进(jin)步(bu)，不浪费一(yi)(yi)点(dian)时间。
自(zi)律是金光灿烂的马缰，它(ta)让(rang)人受到理智(zhi)的束缚，不偏(pian)离轨道。自(zi)律是一(yi)(yi)把心灵的扫(sao)帚(zhou)，它(ta)让(rang)人深知不足(zu)并扫(sao)除精神污秽。自(zi)律是一(yi)(yi)个(ge)大(da)头(tou)钉，它(ta)让(rang)你的生命之纸时刻坚守(shou)自(zi)己的本真。
