爱(ai)情是不讲法律的。——圣哲罗姆 

爱情不(bu)过是(shi)一种疯。 ——莎(sha)士比(bi)亚 

爱情的野(ye)心(xin)使人(ren)倍受痛(tong)苦。——莎士(shi)比(bi)亚(ya) 

不太热烈的爱情才会维持久远。——莎士(shi)比亚 

爱得越(yue)滥，就(jiu)爱得越(yue)浅。〔英国〕司汤达：《爱情论》

恋(lian)人(ren)的争吵是爱情的更新。　〔古罗(luo)马〕忒壬斯(si)：《安德罗(luo)斯(si)女子(zi)》 

The course of true love never did run smooth. ——Shakespeare

真诚的(de)爱情之路永不会(hui)是平坦的(de)。——莎士(shi)比亚  ( 英语 )

爱情是(shi)(shi)自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)的，而且自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)的爱情是(shi)(shi)最(zui)真切的。——丁尼生 

爱比杀人重(zhong)罪更难隐藏；爱情的黑(hei)夜有中(zhong)午的阳(yang)光。——莎士比亚 

爱情的鲜艳(yan)的容色和热烈(lie)的心，也会因困苦而起了变化。——莎士比(bi)亚 

爱情(qing)里面要是搀杂(za)了和(he)它本身无关(guan)的算计，那(nei)就不是真的爱情(qing)。——莎士比(bi)亚 

阴凉处的泉水(shui)清醇，情(qing)人间(jian)的嗔怒甜美(mei)。　〔印度(du)〕瓦(wa)鲁瓦(wa)尔：《古拉(la)尔箴(zhen)言·爱情(qing)篇》 

您难道(dao)不(bu)知道(dao)：在愤(fen)怒的(de)伪装(zhuang)里面是(shi)横溢着的(de)爱情吗，我的(de)爱人？　〔印度〕泰戈(ge)尔：《牺(xi)牲》 

金钱(qian)是(shi)爱情的基础，也是(shi)战(zhan)争的基。 ——托·富勒  ( 战(zhan)争 )

There is no paradise on earth equal to the union of love and innocence .——Jean Jacques Rousseau, French thinker

人(ren)间最大的幸福莫如既有爱情(qing)又清(qing)白无暇。——法国思想家(jia) 卢梭. J . J.   ( 英语 )

痛苦中最高尚(shang)的(de)(de)最强烈的(de)(de)和最个人的(de)(de)——乃是爱(ai)情(qing)的(de)(de)痛苦。 ——恩(en)格斯(si)  ( 高尚(shang) )

爱情原(yuan)如树叶(ye)一样，在(zai)人忽视(shi)里绿了，在(zai)忍耐里露出蓓蕾(lei)。——何其芳(fang) 

恶人无知己。　〔英国〕约·德莱顿：《一(yi)切(qie)为了爱(ai)情》  ( 知己 )

真正(zheng)的(de)爱(ai)情能够(gou)鼓舞人，唤醒他(ta)内心沉(chen)睡着的(de)力量和潜藏(zang)着的(de)才能。　薄(bo)迦丘 

忠诚的爱(ai)情(qing)充溢在我的心(xin)里(li)，我无法估计自己享(xiang)有的财(cai)富。　莎士比亚(ya) 

爱情应当使(shi)人的(de)(de)力量的(de)(de)感(gan)觉更丰(feng)富(fu)起(qi)来(lai)，并且爱情确正在使(shi)人丰(feng)富(fu)起(qi)来(lai)。　马卡连柯 

爱情(qing)就等于(yu)……生活，而生活……是(shi)一(yi)种责任，义务，因(yin)此爱情(qing)是(shi)一(yi)种责任。－－俄·冈察洛(luo)夫 

除(chu)了爱情之外，我(wo)认(ren)为最宝(bao)贵的就是独立精神。［法国］缕塞(sai)：《一个世纪儿的忏悔(hui)》  ( 自(zi)强 )

人类保护了(le)爱情与信仰之灯，——这灯是任何飓风(feng)也吹不灭的(de)。［印度］泰戈尔，引(yin)自《泰戈尔评传》  ( 信念 )

姑娘们(men)的灵魂的白(bai)洁是(shi)由冷(leng)静和轻松愉快构成的，像(xiang)雪(xue)；它遇到爱情便溶(rong)化，爱情是(shi)它的太阳。〔法(fa)国(guo)〕雨果：《悲惨世界》 

在十八岁的(de)年(nian)龄，爱情哪有不在一个(ge)少女的(de)眼(yan)睛和外部世界之(zhi)间(jian)放上它的(de)七色(se)三棱镜的(de)！〔法国〕巴(ba)尔扎克：《打猫(mao)球商店》 

爱情不(bu)是(shi)花(hua)荫(yin)下的(de)甜言(yan)，不(bu)是(shi)桃花(hua)源中的(de)蜜(mi)语，不(bu)是(shi)轻绵的(de)眼泪，更(geng)不(bu)是(shi)死硬的(de)强迫，爱情是(shi)建(jian)立在共(gong)同语言(yan)的(de)基础(chu)上的(de)。　莎士比亚(ya) 

爱(ai)(ai)情(qing)是生命的火花， 友谊的升华，心灵(ling)的吻合。如果说(shuo)人类的感情(qing)能(neng)区分等级(ji)，那么爱(ai)(ai)情(qing)该(gai)是属于最高的一级(ji)。－－英 ·莎士比亚

爱情是叹息吹起的(de)一(yi)阵烟；恋(lian)人的(de)眼中(zhong)有它(ta)净化(hua)了的(de)火星；恋(lian)人的(de)眼泪是它(ta)激(ji)起的(de)波涛。它(ta)又是最智慧的(de)疯狂，哽喉的(de)苦味，沁舌的(de)蜜糖(tang)。－－英·莎(sha)士比(bi)亚

真(zhen)正的(de)恋(lian)爱具有提高(gao)人(ren)们人(ren)格(ge)的(de)能力，而决不(bu)会使之降低。因而，态度卑劣而又恬不(bu)知耻的(de)人(ren)，不(bu)配享受真(zhen)正的(de)爱情。　〔日本〕武者小路实笃：《人(ren)生论(lun)》 

爱(ai)情不只是(shi)一种感(gan)情，它同样(yang)是(shi)一种艺术。一个高尚心灵(ling)为爱(ai)情而(er)痛苦万(wan)分，永远是(shi)一场(chang)好(hao)戏(xi)。在精神(shen)领域(yu)里，真正的(de)爱(ai)情能产生出不断(duan)的(de)奇(qi)迹(ji)。 --- 巴尔扎克  ( 高尚 )

爱情与(yu)理智爱情埋在心(xin)灵深(shen)处，并不居住在双唇(chun)之间 爱情如(ru)果是理智的，聪(cong)明的，审(shen)慎的，它(ta)才是高尚的。——〔苏联〕苏霍姆林斯基：《爱情的教育(yu)》  ( 高尚 )

友谊是培养道德高(gao)尚的(de)爱情(qing)的(de)学校，谁在(zai)青少年(nian)及少年(nian)的(de)初期没有学会正交朋友，谁就体会不到爱情(qing)的(de)全部幸(xing)福。——〔苏(su)联〕苏(su)霍姆林斯基：《关于爱的(de)思考》  ( 高(gao)尚 )

当(dang)爱(ai)神拍你的肩膀时，就连平日不知(zhi)诗歌为何物的人，也会在突(tu)然(ran)之间变成一位诗人。幻想的爱(ai)情比(bi)老实的爱(ai)情来得(de)更(geng)活跃，但热烈的时光是短(duan)促(cu)的。——法· 司汤达(da)

这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄。她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚昧无知，简直不能说是无邪的了。〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》 

靠承袭(xi)别(bie)人的思想而活在世上，或墨守自己(ji)的主张(zhang)而遗世独立，这都不是什么难事(shi)；然(ran)而那种鹤立鸡群而独葆自主之芬(fen)芳(fang)者，才是了不起(qi)的。［美国］爱(ai)默生：《论文集第一辑·论自助(zhu)》

爱(ai)(ai)(ai)是(shi)多种的(de)(de)，不只是(shi)单(dan)一(yi)的(de)(de)品种。有(you)男女之间的(de)(de)爱(ai)(ai)(ai)，神圣的(de)(de)或(huo)世(shi)俗的(de)(de)，有(you)基(ji)督教(jiao)的(de)(de)爱(ai)(ai)(ai)：“你应该像爱(ai)(ai)(ai)自己一(yi)样爱(ai)(ai)(ai)你的(de)(de)邻居；”还有(you)对上帝的(de)(de)爱(ai)(ai)(ai)。但无(wu)论如何(he)，爱(ai)(ai)(ai)总是(shi)一(yi)种团聚。〔英国〕劳伦斯(si)：《爱(ai)(ai)(ai)情(qing)》

人生的(de)快乐和幸福不(bu)在(zai)金钱，不(bu)在(zai)爱(ai)情(qing)，而在(zai)真理(li)。即使你想得(de)到(dao)的(de)是(shi)一(yi)种动(dong)物(wu)式的(de)幸福，生活反(fan)正(zheng)也不(bu)会听你一(yi)边酗酒，一(yi)边幸福的(de)，它会时时刻刻猝不(bu)及防地(di)给你打击(ji)。 —— 契诃夫 谨慎的(de)选择朋友(you)  ( 处世 )

爱情赐予万事万物的(de)魅力，其实决不应该是人(ren)生中短暂现象，这一道(dao)绚烂的(de)生命的(de)光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕(mu)时(shi)期(qi)，这个时(shi)期(qi)其实只应该相当于一天的(de)黎明(ming)，黎明(ming)虽然可爱，美丽，但(dan)在接踵而(er)至的(de)白天，那光和热却(que)比(bi)黎明(ming)时(shi)分(fen)更大(da)得多。　车尔(er)尼雪夫斯基 

爱一个人意味(wei)(wei)着(zhe)什(shen)么呢？这(zhei)意味(wei)(wei)着(zhe)为他的(de)(de)幸(xing)福(fu)而(er)高(gao)兴，为使他能够更幸(xing)福(fu)而(er)去(qu)做(zuo)需要做(zuo)的(de)(de)一切，并从这(zhei)当中得到快(kuai)乐。爱情的(de)(de)意义就在(zai)于(yu)帮助对方提(ti)高(gao)，同时也提(ti)高(gao)自己。唯(wei)有那(nei)因为爱而(er)变得思想(xiang)明澈，双手矫健的(de)(de)人才(cai)算爱着(zhe)。－－俄· 车(che)尔尼雪(xue)夫斯基

大自(zi)(zi)然规(gui)定(ding)，人在生(sheng)活中某一阶段就(jiu)要(yao)产(chan)生(sheng)爱情。到(dao)了那(nei)个阶段，就(jiu)该加紧(jin)恋爱才对……法律上写(xie)着(zhe)，正常的人应该结(jie)婚。……不(bu)结(jie)婚就(jiu)没有(you)幸(xing)福。那(nei)么有(you)利(li)的时机(ji)一到(dao)，就(jiu)赶紧(jin)结(jie)婚，用不(bu)着(zhe)拖(tuo)(tuo)拖(tuo)(tuo)拉拉。要(yao)紧(jin)的是别自(zi)(zi)作聪明，要(yao)按规(gui)矩办事！规(gui)矩是了不(bu)起的东西！——契诃夫 

爱情(qing)是作为伟大的因素渗(shen)入他们(men)的生活的，但是它并不把其(qi)他因素都吞噬吮(shun)吸掉。他们(men)并不因为爱情(qing)而割弃公民(min)精(jing)神、艺术、科(ke)学的普(pu)遍利益；相(xiang)反，他们(men)还要把爱情(qing)的一(yi)切鼓舞、爱情(qing)的一(yi)切火焰带(dai)到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗(shen)透到了爱情(qing)里(li)。　赫尔岑(cen) 

恋(lian)爱(ai)使人(ren)们(men)永(yong)远相(xiang)亲相(xiang)爱(ai)。懂得恋(lian)爱(ai)，人(ren)生(sheng)的(de)花苞才(cai)会开放。献(xian)身(shen)般地(di)爱(ai)着异性(xing)，这个(ge)爱(ai)虽然不及母爱(ai)那么(me)纯真，但具有一种更(geng)为热烈的(de)、超生(sheng)命的(de)力(li)量。恋(lian)爱(ai)的(de)献(xian)身(shen)之美，男性(xing)对爱(ai)慕者(zhe)的(de)勇(yong)气构成了真正(zheng)的(de)爱(ai)情，具有比献(xian)出生(sheng)命更(geng)强大的(de)力(li)量。　〔日本〕武者(zhe)小(xiao)路实笃(du)：《人(ren)生(sheng)论》 

有(you)些伦理学家认为，除母爱之外，两(liang)性的(de)(de)爱是(shi)(shi)最不由自主，最没有(you)利(li)害观念，最没有(you)心计(ji)的(de)(de)，这个见(jian)解(jie)真是(shi)(shi)荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生(sheng)，但是(shi)(shi)一切(qie)生(sheng)理上精神上的(de)(de)好感(gan)，仍(reng)然从头脑、感(gan)情或是(shi)(shi)本(ben)能的(de)(de)计(ji)算出发的(de)(de)。男女之爱主要(yao)是(shi)(shi)一种(zhong)自私的(de)(de)感(gan)情，而自私就(jiu)是(shi)(shi)斤斤较量(liang)的(de)(de)计(ji)算。 ——巴(ba)尔扎克

爱是(shi)世上的(de)(de)(de)(de)(de)幸福，但幸福并不是(shi)爱的(de)(de)(de)(de)(de)全部礼遇。爱是(shi)团聚(ju)，但没有(you)分(fen)离(li)也就(jiu)无所谓团聚(ju)。在爱的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用下，一切都凝结在快(kuai)乐和赞美之(zhi)中。然而(er)，倘若(ruo)没有(you)先(xian)前的(de)(de)(de)(de)(de)离(li)别，就(jiu)不会有(you)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)团聚(ju)。爱一旦被固定在某(mou)个(ge)团聚(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)圈子里，就(jiu)不会有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容，就(jiu)像潮汐，爱的(de)(de)(de)(de)(de)运动(dong)在得到了满足以后，就(jiu)势必会退落下去(qu)。〔英国〕劳伦斯：《爱情》

爱(ai)情(qing)，它(ta)会(hui)随着全身的(de)(de)血液，像思想一般迅速通(tong)过了五官(guan)四(si)肢，使(shi)每一个器官(guan)发挥双倍的(de)(de)效能：它(ta)使(shi)眼睛增加一重明亮，恋人眼中的(de)(de)光(guang)芒可以使(shi)猛鹰眩目；恋人的(de)(de)耳(er)朵听得(de)出最微细的(de)(de)声音，任何鬼祟的(de)(de)奸谋(mou)都逃不(bu)过他的(de)(de)知觉；恋人的(de)(de)感觉比戴壳蜗(wo)牛的(de)(de)触角还(hai)要微妙灵敏(min)；恋人的(de)(de)舌头使(shi)善于辨味的(de)(de)巴邱斯(si)——希腊酒神(shen)——显得(de)迟钝。——莎士比亚 

事实上(shang)，她(ta)已经成为一(yi)个少女，像一(yi)朵盛开(kai)的(de)(de)鲜花。人们(men)在(zai)她(ta)面(mian)前老(lao)是(shi)谈(tan)到爱情，使得(de)她(ta)就(jiu)好(hao)像一(yi)颗花蕾(lei)沐着温暖的(de)(de)阳(yang)光，色彩(cai)更加鲜艳了，开(kai)放了，她(ta)的(de)(de)双眼也向着爱情睁开(kai)了。因此，现(xian)在(zai)她(ta)身上(shang)有(you)一(yi)种先前所没(mei)有(you)的(de)(de)魅力，散(san)发出(chu)一(yi)种强烈醉人的(de)(de)诱惑力，有(you)如太阳(yang)里散(san)发出(chu)来的(de)(de)温暖光线(xian)，或是(shi)玫瑰花散(san)发出(chu)来的(de)(de)芬芳。〔波兰〕显克微(wei)支：《十字军骑士》 

这个还没(mei)足十八岁的(de)(de)(de)(de)轻(qing)佻而温柔的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)，被她(ta)(ta)那(nei)英勇(yong)的(de)(de)(de)(de)决心(xin)改(gai)变(bian)了：她(ta)(ta)心(xin)中藏(zang)着一股献身(shen)的(de)(de)(de)(de)热忱和奋斗的(de)(de)(de)(de)傲气，不但谁(shei)都没(mei)想到，连她(ta)(ta)自(zi)己也没(mei)料(liao)到。女子在这个烦(fan)闷的(de)(de)(de)(de)年龄，有(you)如(ru)万物(wu)骚动的(de)(de)(de)(de)初春，爱(ai)的(de)(de)(de)(de)力量充(chong)塞(sai)着整个身(shen)心(xin)，像(xiang)一条潜藏(zang)的(de)(de)(de)(de)溪水(shui)在泥土(tu)下面流动，把它(ta)包裹，浸润，永远和它(ta)在一起纠缠(chan)；同(tong)时(shi)爱(ai)情也能化(hua)为种种形式，它(ta)只想献身(shen)给(ji)别人(ren)，给(ji)人(ren)家做养料(liao)。只要(yao)有(you)一点儿借口(kou)就行了，它(ta)的(de)(de)(de)(de)无邪与深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)肉感准备(bei)随(sui)时(shi)蜕化(hua)为牺牲。〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫(fu)》 

我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》  ( 处世 )