漫话探险——七年级下同步作文辅导

“漫话探(tan)险”作(zuo)文指导(dao)

[作文目的]

1、正确认识探险对人类发展(zhan)的意(yi)义及(ji)价值,学会辨证思维看问题(ti)。

2、了(le)解古今中外探险(xian)家的故事，深入了(le)解探险(xian)的历(li)程。

3、学习古今中外探险家们对事业执着追(zhui)求(qiu)的挑(tiao)战精神(shen),汲取(qu)其品质的营养，在性格上要(yao)学会(hui)挑(tiao)战自(zi)(zi)我(wo)超(chao)越(yue)自(zi)(zi)我(wo)。

[训练要求]

1、尝(chang)试用(yong)(yong)一分(fen)为二的辨(bian)证思维看问题,用(yong)(yong)简(jian)洁准确语言阐述观点、全(quan)面辨(bian)证思维来分(fen)析探险利与(yu)弊的问题，力求写出独到见解、成个家之言。

2、以流畅清新的(de)语(yu)言(yan)来记叙事件(jian)，同时要详略得当，突出人(ren)物特点及探(tan)险(xian)事件(jian)本身具有的(de)价值(zhi)。对于探(tan)险(xian)要用(yong)隽永深刻的(de)议论性语(yu)言(yan)进(jin)行评价及表述个人(ren)观点,尽量做到见解独到。

3、可独辟蹊径，针对固定的历(li)史探险事(shi)件表(biao)述(shu)自己不同于前人的观点和看法，但需注意(yi)其观点的立足点，并且(qie)要自圆其说有(you)理有(you)据。

4、文章(zhang)文体不限，但(dan)任何文体要文体特点(dian)鲜明，并且重点(dian)突出(chu)，立意明确(que)。

5、清楚的(de)认识到探险(xian)与冒险(xian)的(de)本质区别(bie)，看到探险(xian)家(jia)们的(de)勇敢执着(zhe)的(de)精神，从而让自己在生命中不断挑战(zhan)自我。

[思路提示]

文题一:探险

提示一：

古(gu)往今来(lai)有(you)很(hen)多关(guan)于探(tan)险(xian)是否有(you)价值的讨(tao)论？探(tan)险(xian)到底(di)是有(you)益于生命，还(hai)是有(you)害生命？探(tan)险(xian)等于冒险(xian)吗？人们争论不休。

探险是(shi)(shi)(shi)一种(zhong)具有(you)挑战性的(de)活动，富有(you)刺(ci)激性；它(ta)可以让人们(men)(men)不断(duan)拓展自(zi)己的(de)生存(cun)空(kong)间，也可以为(wei)社会(hui)进步做(zuo)出贡；它(ta)既是(shi)(shi)(shi)对我们(men)(men)人类(lei)自(zi)身(shen)的(de)挑战，又是(shi)(shi)(shi)对人类(lei)事业的(de)追(zhui)寻。对人生及社会(hui)具有(you)积极(ji)意义(yi)。而冒险则是(shi)(shi)(shi)人们(men)(men)为(wei)了满足自(zi)己的(de)好奇心及虚容心，追(zhui)求刺(ci)激而不惜失(shi)掉(diao)生命为(wei)代(dai)价(jia)的(de)一种(zhong)行为(wei)。

所(suo)以(yi)想写(xie)好关于探(tan)(tan)险(xian)的(de)文章，想准确表达观点，必须要(yao)对探(tan)(tan)险(xian)有一个明确的(de)认识。为了说理易于被人(ren)(ren)接受，应(ying)辨证看待探(tan)(tan)险(xian)利(li)与弊的(de)关系，但(dan)重(zhong)点应(ying)放在(zai)(zai)在(zai)(zai)探(tan)(tan)险(xian)中(zhong)人(ren)(ren)们对人(ren)(ren)类(lei)的(de)贡(gong)献及(ji)在(zai)(zai)探(tan)(tan)险(xian)中(zhong)所(suo)表现(xian)(xian)的(de)优秀品质，以(yi)及(ji)这优秀品质给予(yu)自己的(de)深刻影响(xiang)。选取典型(xing)事例，写(xie)出人(ren)(ren)物的(de)闪光(guang)点，但(dan)不求面(mian)面(mian)俱到。应(ying)把重(zhong)点笔墨放在(zai)(zai)人(ren)(ren)物执着(zhe)追求、勇于探(tan)(tan)险(xian)的(de)精神(shen)塑造上，从而表现(xian)(xian)人(ren)(ren)物的(de)可贵精神(shen)对现(xian)(xian)实中(zhong)人(ren)(ren)们的(de)感召力。

选(xuan)取典型事(shi)件及(ji)典型人(ren)物来表现主旨(zhi)，所(suo)选(xuan)材(cai)料要有以(yi)一(yi)当十的(de)(de)(de)效果，具有说服(fu)力。这(zhei)些事(shi)例中可(ke)以(yi)有外国(guo)(guo)的(de)(de)(de)哥伦布发现新大(da)(da)陆、环球航海(hai)的(de)(de)(de)先驱麦哲伦、发现古(gu)城楼兰(lan)的(de)(de)(de)斯(si)文(wen)赫定、发现北极不(bu)是陆地的(de)(de)(de)南森、横穿(chuan)南极的(de)(de)(de)阿蒙(meng)森、斯(si)科特。中国(guo)(guo)的(de)(de)(de)张(zhang)骞出(chu)使西(xi)域开(kai)辟丝(si)绸之路、郑和(he)七下西(xi)洋、徐(xu)霞客遍访中国(guo)(guo)的(de)(de)(de)名山大(da)(da)川、尧(yao)茂书、余纯(chun)顺等(deng)等(deng)。

这(zhei)些(xie)古今(jin)中外具有挑(tiao)战(zhan)精(jing)神(shen)的探(tan)险家们(men)，他(ta)们(men)上天入地，走南闯北，打开了(le)自然界一(yi)扇(shan)扇(shan)紧(jin)闭的门窗，让我(wo)们(men)知道了(le)许多秘(mi)密，他(ta)们(men)的故事充满传奇色(se)彩(cai)，他(ta)们(men)的精(jing)神(shen)激(ji)励着后人，我(wo)们(men)要学(xue)习(xi)他(ta)们(men)具有的探(tan)险的精(jing)神(shen)执(zhi)着追求的意识。

也可以写(xie)自己真实的探(tan)险(xian)经(jing)历(li)，用叙述的语言，写(xie)自己曾经(jing)在(zai)(zai)野(ye)外独(du)自生存挑战(zhan)(zhan)自然的故事，如：挑战(zhan)(zhan)荒(huang)(huang)(huang)岛、荒(huang)(huang)(huang)山、荒(huang)(huang)(huang)漠、荒(huang)(huang)(huang)原及原始(shi)森林等等。写(xie)出自己在(zai)(zai)挑战(zhan)(zhan)中所领悟(wu)到的道(dao)理及意义(yi)。

探(tan)(tan)(tan)险(xian)精神(shen)也可(ke)以(yi)是(shi)探(tan)(tan)(tan)索(suo)与(yu)现(xian)实(shi)为基础的探(tan)(tan)(tan)索(suo)行(xing)为，探(tan)(tan)(tan)险(xian)在幸福平稳(wen)生活(huo)中(zhong)，也可(ke)以(yi)是(shi)挑战(zhan)自我(wo)(wo)(wo)(wo)的一种表现(xian)。生活(huo)中(zhong)有很(hen)多(duo)超出我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)自身(shen)能力的事，那么(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)要(yao)成(cheng)长就需(xu)要(yao)不(bu)断挑战(zhan)自我(wo)(wo)(wo)(wo)，这种挑战(zhan)自我(wo)(wo)(wo)(wo)，也促其(qi)成(cheng)长，这何尝(chang)又不(bu)是(shi)探(tan)(tan)(tan)险(xian)。我(wo)(wo)(wo)(wo)第一次(ci)洗(xi)衣服(fu)、我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)再怕老鼠了(le)、我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)再胆怯了(le)、我(wo)(wo)(wo)(wo)终于敢反(fan)驳他了(le)、我(wo)(wo)(wo)(wo)成(cheng)功的回家经历、我(wo)(wo)(wo)(wo)赢了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)自己、我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)再自卑(bei)了(le)。要(yao)选取(qu)典型的事例，真实(shi)的事例体现(xian)自己的成(cheng)长历程，表现(xian)探(tan)(tan)(tan)险(xian)价值(zhi)。

提示二：

写(xie)作(zuo)手法可以(yi)(yi)(yi)异彩(cai)纷呈(cheng)：可以(yi)(yi)(yi)选取(qu)(qu)不同体裁，如记叙文(wen)，记述自己的(de)(de)探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)经历(li)、挑战(zhan)自我(wo)的(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)，再现成长的(de)(de)历(li)程：也(ye)可以(yi)(yi)(yi)写(xie)成说理散(san)文(wen)，基于多个(ge)典型的(de)(de)探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)事(shi)(shi)例，来(lai)表现一(yi)个(ge)共(gong)同的(de)(de)神——探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)及探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)执(zhi)着的(de)(de)精神对(dui)人类(lei)深远(yuan)影响(xiang)。也(ye)可以(yi)(yi)(yi)写(xie)成议论文(wen)，用议论的(de)(de)方式表述探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)行为(wei)的(de)(de)价值。也(ye)可以(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)小标(biao)题的(de)(de)方式组织(zhi)材料，选取(qu)(qu)古今中外不同探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)家的(de)(de)事(shi)(shi)例，以(yi)(yi)(yi)时间为(wei)顺序，来(lai)表现自己对(dui)探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)家们顽强创精神的(de)(de)认识。也(ye)可以(yi)(yi)(yi)用假设思维(wei)推测，如果人类(lei)没有(you)探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)这一(yi)行为(wei)的(de)(de)结(jie)果，来(lai)凸显(xian)探(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)险(xian)对(dui)人类(lei)发展重(zhong)要性。

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1、文明应是螺旋形的(de)向前推进的(de)，即使遭到挫折，也(ye)(ye)是暂(zan)时的(de)，也(ye)(ye)要对人类(lei)有信念，就是要坚持下(xia)去的(de)力(li)量。冰心(xin)

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蔡永康

4、二十年后，当你(ni)(ni)回顾你(ni)(ni)所经(jing)历的事(shi)情(qing)时，你(ni)(ni)回为(wei)没有尝试的事(shi)情(qing)而感到后悔，所以，从现在起，扔掉你(ni)(ni)的安(an)全(quan)套结，从安(an)全(quan)的港口起航和信风一起航行，开始探险去追(zhui)求你(ni)(ni)的梦想吧。马克吐(tu)温

5、为(wei)什么(me)登山(shan)？因为(wei)，看山(shan)在(zai)那(nei)里(li)。乔治马洛里(li)

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