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《五柳先生传》的示写述况

[移动版] 作者:鲁修贤

《五柳先生传》的示写述况

(448200)湖北省沙洋县长林中学    鲁修贤

  《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生所作的传记,实为自传,即将自画像似的内容,采用了史传的形式,通过散文的笔法表现出来。以下特释精妙运笔几处——

暗示一己身份。“先生不知何许人也”,文章开头第一句就把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出生和籍贯,“亦不详其姓字”,看来又是一位隐姓埋名的人。在晋代,这是与十分讲究门第的社会风气背道而驰的。而这位先生看中看重了宅边的几棵柳树,可能是柳树带有清静、淡雅、简朴的色彩可以代表他的性情吧,因取为号,而忽视姓字。所有这些都暗示着先生就是一位隐士。

总写二格生性。“闲静少言,不慕荣利”,概要指说五柳先生的生活中性格最突出的地方,点出先生的隐者心境。“闲静少言”是先生的外在表现,“不慕荣利”方为先生的真实面貌。因为不追荣逐利,先生自然犯不着忙碌奔波,也用不着烦恼急躁,于是就得以清闲,适从恬静,从而专注于个人的志趣。

铺述三大志趣。读书、饮酒、著文章是先生的高雅所为。先生读书的目的,是一种求知的满足,务必在精神上得到安慰;先生也没有因“家贫”而改变饮酒这一嗜好,是为了使心灵的波澜在醉乡中得到某种程度的平静;先生著文章仅图“自娱”,则说明了他内心的的确确有“会意”,有言要发,然而不愿对别人发,便写文章给自己看。先生正是从这三大志趣当中解脱实际有着的痛苦的。

用典四回自况。“箪瓢屡空”典出《论语·先进》,说的是颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,文中用此句是拿颜回比喻五柳先生,说明先生一样安贫乐道。黔娄是战国时齐国的隐士,鲁庄公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受;齐王曾派人送去黄金百斤,聘他为卿,他也不接受;他宁愿死时衣不遮体,可幸妻有贤德。“黔娄之妻有言”典出的两句话,正好与前文的“不慕荣利”相照应,晓喻了五柳先生最大的特点和优点。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”译作“他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?”其中的“无怀氏”和“葛天氏”都是传说中的上古帝王。传说在他们的治理下,人民安居乐业,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。典出而用成类比,旨在赞称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,对先生的高洁人格给予高度肯定,相应地表明作者极力推崇儒家“独善其身”思想的同时,也很欣赏道家所鼓吹的无为而治的古代社会。

想必是这几(ji)笔的精彩绝伦,更使得本文的语言(yan)洗练,笔墨(mo)精粹而笔调诙谐,于(yu)平(ping)淡(dan)之(zhi)中表(biao)现深刻的内容,读来却(que)生动活泼,引人入胜。

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