2024年赤峰市(shi)初中毕业(ye)、升学统一考试试卷(juan) 语   ;文

【板块一】厚积淀  传文化基因（30分）

学(xue)(xue)校(xiao)开展(zhan)“经典(dian)之‘望’”专题学(xue)(xue)习(xi)(xi)活动，请你(ni)参与(yu)完成学(xue)(xue)习(xi)(xi)任(ren)务(wu)。

任务一：解字析“望”知(zhi)内涵

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①甲骨(gu)文“望”字(zi)，像一(yi)个人(ren)站在地上，睁大眼睛远(yuan)(yuan)眺(tiao)。金(jin)文加上了(le)“月”形(xing)，更明显地表达了(le)“远(yuan)(yuan)望”的(de)意思。发展至小(xiao)篆，“望”的(de)字(zi)形(xing)基本确(que)定。

②《辞海(hai)》中，“望(wang)”的基本义是“向远处看”。常用的义项(xiang)还有(you)“农历每月十五(wu)的月相(xiang)”“盼望(wang)、希望(wang)”“声望(wang)、名(ming)望(wang)”等。

③“望”，在历代(dai)文人墨(mo)客的篇(pian)章里灿如星火(huo)，熠熠生(sheng)辉。其(qi)中有(you)(you)(you)自然(ran)界的大(da)漠孤烟，长河落日；有(you)(you)(you)岁月(yue)的斗转星移(yi)，季节(jie)变迁；有(you)(you)(you)个人的山穷水尽，柳暗花明；有(you)(you)(you)家国的兴衰荣辱，薪火(huo)相(xiang)传(chuan)；有(you)(you)(you)科技的更(geng)新dié代(dai)，持续(xu)发(fa)展……

④随着汉(han)语(yu)的(de)(de)(de)发展(zhan)演变，使“望”字的(de)(de)(de)义项逐渐增(zeng)多。在文人(ren)的(de)(de)(de)笔墨里，以它的(de)(de)(de)基本义为圆心发散开(kai)去，演yì了一个由(you)表及里、由(you)向(xiang)外观到向(xiang)内求的(de)(de)(de)过程。

1.请结合语境(jing)给加点(dian)的字注音(yin)，并根据拼音(yin)写(xie)汉字。（4分）

（1）远眺    （2）薪(xin)火相传(chuan)    （3）更(geng)新dié代    （4）演yì

2.选出下(xia)列成语中“望”字(zi)的含(han)义是“声望、名望”的一项。（3分(fen)）

A.望(wang)洋兴叹    B.德高望(wang)重    C.望(wang)子(zi)成龙    D.望(wang)文生(sheng)义

3.小语在阅读文本时(shi)作了如下(xia)几处批注，不正确的一项是（3分）

A.在第②段画(hua)横(heng)线的句子中(zhong)，“常用(yong)的义项”是主语部分，“常用(yong)的”是定(ding)语。

B.第③段使用了大量四字词语，运用了排比的修辞手法，使语(yu)言富(fu)有(you)节奏感。

C.选文中“睁大眼睛(jing)”“斗(dou)转星移”“柳暗(an)花明(ming)”“兴(xing)衰荣辱(ru)”都属并列短语(yu)。

D.选文第(di)④段里“望”加引号的作用(yong)是：标示“望”字(zi)，表(biao)示对它加以强(qiang)调。

4.小文觉得第(di)④段画(hua)线句(ju)有语病(bing)，请你帮她修(xiu)改，并把正确(que)的(de)句(ju)子写下(xia)来。（2分）

任务二：品(pin)文悟“望(wang)”通诗意

5.小文(wen)梳(shu)理了(le)教材中有关“望”的(de)古诗文(wen)，并进行了(le)深入(ru)探究。请帮她(ta)把空缺(que)的(de)句子补 充完整。（8分）

“望”在古诗词中的(de)呈现(xian)(xian) 探究发(fa)现(xian)(xian) 王绩《野望》颔联“树(shu)树(shu)皆秋色①__________”，描(miao)绘了诗人东皋所(suo)见的(de)田园风光。在夕阳余晖的(de)晕染下，每一棵树(shu)，每一座山(shan)，都呈现(xian)(xian)着浓(nong)浓(nong)的(de)秋意。

“溪(xi)云(yun)初起日(ri)沉阁，②__________”，放眼望(wang)去，溪(xi)云(yun)乍(zha)起，夕阳沉落，山雨将至，风声满(man)楼，营造出了(le)萧条(tiao)苍(cang)凉的氛(fen)围。（许浑《咸(xian)阳城东楼》） “望(wang)”见的自(zi)然风光：

“一切景(jing)语(yu)皆情语(yu)”，诗(shi)(shi)人(ren)“望”中(zhong)所见(jian)的自(zi)然景(jing)物(wu)，都是诗(shi)(shi)人(ren)彼时内心情感的真实写照，借文(wen)字寄情于(yu)笔(bi)端。  

《登飞(fei)来(lai)峰》“③__________，自(zi)缘身在最高(gao)层”，表现(xian)了王安石变法(fa)革新的(de)(de)政(zheng)治抱(bao)负(fu)和(he)大(da)无畏的(de)(de)精(jing)神。

陈子昂(ang)《登幽州台歌》俯仰古今，前代贤君已成历史，后世(shi)明(ming)君无缘(yuan)相见。一(yi)句“④__________，⑤__________”把(ba)生(sheng)不逢(feng)时(shi)、怀才不遇(yu)的惆怅(chang)和孤寂(ji)跃然纸上。 “望”中的个人际(ji)遇(yu)：

同为登高望远所写的诗作，《登飞来峰》自信昂扬，《登幽州台歌》则悲伤沉郁。它与柳宗元《小石潭记》中的“⑥__________，悄怆幽邃”都表现出了作者的孤寂与落寞。 杜甫用“国破山河在，⑦__________”呈(cheng)现(xian)了“望”中所(suo)见(jian)：国都沦陷后残破不(bu)堪(kan)，而山河依旧(jiu)是原来的(de)样子。这一(yi)联虽是写景(jing)，却(que)痛切(qie)地传达了诗人忧国伤时的(de)感(gan)情。（《春望》）

“⑧______？满眼风光北(bei)(bei)固(gu)楼。”辛弃疾登楼远眺(tiao)，忧(you)国忧(you)民，思接千载(zai)。（《南乡子(zi)·登京口北(bei)(bei)固(gu)亭有(you)怀》） “望”里(li)的家国情(qing)怀：

杜甫和辛(xin)弃疾(ji)都经历了(le)(le)国(guo)家(jia)内忧外患、战乱频(pin)仍、民不聊生的时代(dai)。他们诗、词中的“望”超越了(le)(le)视觉意义上的“看(kan)”，演化为(wei)渴望为(wei)国(guo)尽忠的伟大理想(xiang)。 “望”字(zi)在诗文(wen)里(li)，走过九万里(li)山河。山川(chuan)河流(liu)入(ru)字(zi)，文(wen)墨精神入(ru)字(zi)，铮铮铁骨入(ru)字(zi)，朗朗乾坤入(ru)字(zi)。“望”，在血(xue)脉的传承里(li)，历尽黄沙始见金。   

6.赏(shang)读(du)《寻(xun)南溪常道士》，完成(cheng)诗歌后面的问题。（6分(fen)）

寻南溪常道士

刘长卿

一路经行处，莓苔见屐痕①。

白云依静渚②，芳(fang)草闭闲门(men)。

过雨(yu)看松(song)色，随山到(dao)水源。

溪花(hua)与禅意，相对亦忘言。

【注释】①屐(ji)痕：古人游山多穿屐(ji)，此处指足迹。②渚；水中的(de)小洲。

（1）下列对诗(shi)歌(ge)的理解与赏析(xi)，不正确的一(yi)项是(shi)（3分）

A.首联写山(shan)路静谧，路上莓苔遍(bian)布，可见常(chang)道士隐居之处是个少有人(ren)来的地方。

B.颈联诗人并没写出(chu)雨后松(song)林(lin)的(de)具体颜色，反而给读者留下了(le)丰富的(de)想象空(kong)间(jian)。

C.尾联有陶渊明(ming)“此中有真意，欲辨已(yi)忘言”的痕迹，诗人陶醉于美景物我两忘。

D.从全诗(shi)(shi)看，诗(shi)(shi)人寻找常(chang)道(dao)士未能如愿(yuan)，只得借欣赏美景慰藉失落惆怅的心情。

（2）诗(shi)人在(zai)“望(wang)自(zi)(zi)然”的(de)同时也在(zai)“望(wang)自(zi)(zi)我”。请结合“白(bai)云依静(jing)渚，芳草闭(bi)闲门”一联，谈谈你的(de)理(li)解。（3分）

任(ren)务(wu)三：读书寄“望”守初心

7.小语想在(zai)“天下国家·革命文(wen)化(hua)”主题读书交流会(hui)上，分(fen)享对(dui)“意象与情感(gan)表(biao)达”探究成(cheng)果。请帮他完善(shan)表(biao)格里的内容。（4分(fen)）

作品名(ming)称 内容呈现 意象 表达(da)的情感 《我(wo)爱(ai)这土地》 为什么我(wo)的眼里常含泪水？

因为我对这土(tu)地爱(ai)得深(shen)沉……  

① 该(gai)意象(xiang)里，凝(ning)聚着诗人对(dui)祖国(guo)——大地母(mu)亲最深沉的爱(ai)。 《②_____》（书名(ming)） 雪(xue)落在中国(guo)的土地上

寒冷在(zai)封锁着中国(guo)(guo)呀…… 雪 “雪”这一意(yi)象暗示着国(guo)(guo)家和(he)民(min)(min)族正在(zai)承受的苦(ku)难，字里行间充满诗人(ren)艾青对人(ren)民(min)(min)的悲悯，对祖国(guo)(guo)命运的担忧。 《红岩》  

《红岩》封面  

红色岩石  

推测封面设计者(zhe)借“红(hong)色岩(yan)石(shi)”这一意(yi)象传递的(de)情感③_______   

【板块(kuai)二】品佳(jia)作  明生活至(zhi)理（60分）

任(ren)务(wu)四(si)：细(xi)读小说(shuo)品匠心

阅读下(xia)面的小说，完(wan)成文(wen)后的问题(ti)。（15分）

__________

锔（jū）匠还有吗(ma)？现在(zai)已见(jian)不(bu)着了(le)，我(wo)们(men)小时候常见(jian)，他们(men)挑担走街(jie)串巷，口里吆喝着：“钯(ba)(ba)（bǎ）碗钯(ba)(ba)盆喽——”所以我(wo)们(men)叫他们(men)钯(ba)(ba)碗钯(ba)(ba)盆的。

那时候家(jia)里碗盆(pen)打破(po)了(le)，舍不(bu)得扔(reng)，叫铜(tong)匠锔好再用。

胜(sheng)利(li)爷(ye)爷(ye)就(jiu)是个锔匠，他从老家来后，邻居(ju)们有活(huo)儿(er)就(jiu)交给他干(gan)了(le)。爷(ye)爷(ye)边干(gan)活(huo)儿(er)边手把手教(jiao)给胜(sheng)利(li)锔活(huo)儿(er)。

钯碗钯盆是不(bu)(bu)被人瞧起(qi)的，胜利爷爷也(ye)就不(bu)(bu)被瞧起(qi)。

我们瞧不起胜(sheng)利，不光是(shi)(shi)因他爷(ye)爷(ye)，还嫌他笨，流鼻(bi)涕(ti)，穿(chuan)得脏破。特别是(shi)(shi)国庆(qing)，最好欺(qi)负他，俩人妈(ma)吵(chao)过架，国庆(qing)从(cong)不跟(gen)他玩，也(ye)叫大家都不跟(gen)他玩，还撵他，钯(ba)碗(wan)钯(ba)盆(pen)去吧！

我们(men)煤矿(kuang)子弟刚工作都(dou)下井，后来都(dou)陆续上了井，唯有胜(sheng)利(li)在(zai)井下直干(gan)到(dao)煤矿(kuang)关闭。

国庆早就辞职下海，生(sheng)意都做到了(le)海外，回来后请(qing)我们吃(chi)饭，从不(bu)叫胜利(li)。

胜利(li)只会挖煤(mei)，又没门(men)路，啥活(huo)也找(zhao)不到。

女儿倒是学(xue)习好，都说能考上(shang)重点大学(xue)。老(lao)婆(po)提起(qi)这就抹眼泪，数落胜(sheng)利无能，没钱咋上(shang)大学(xue)。胜(sheng)利蹲(dun)地上(shang)一声不吭，忽见(jian)床底爷爷留(liu)下的工具(ju)，拽出(chu)来(lai)(lai)，冒出(chu)一句，我钯碗(wan)钯盆。说罢还(hai)真在院门口路边钯起(qi)碗(wan)来(lai)(lai)。

围不(bu)少(shao)人(ren)看，孩子最多，没见(jian)过，好玩。

这天来个(ge)人(ren)，车上抱下个(ge)陶瓷(ci)鱼(yu)(yu)缸(gang)，画面(mian)游鱼(yu)(yu)生动，非常漂亮(liang)，只是有几道裂痕。

能修吗？最喜欢这个鱼缸，舍不得扔(reng)。

还真来了活儿。胜利(li)连说，能能。

头件(jian)活儿(er)(er)一定要干(gan)漂亮(liang)些，他想(xiang)起爷爷讲(jiang)过的(de)锔(ju)活儿(er)(er)秀。过去(qu)有(you)那(nei)独具匠(jiang)(jiang)心的(de)铜匠(jiang)(jiang)，利用(yong)名贵(gui)紫(zi)(zi)砂(sha)壶上(shang)裂纹的(de)走向，将钯钉铜出花(hua)(hua)枝图案来，修好(hao)后反倒(dao)比(bi)原(yuan)来更具身价，后来就有(you)人故(gu)意将紫(zi)(zi)砂(sha)壶装黄豆注(zhu)水撑(cheng)裂，再请高明的(de)铜匠(jiang)(jiang)铜成花(hua)(hua)纹图案，铜活儿(er)(er)成了艺术。

胜(sheng)利有了想法(fa)，便根据鱼(yu)缸的裂纹，把钯(ba)钉锅(guo)成(cheng)水草的样子，配(pei)上原来(lai)的游鱼(yu)，画面竟有了立体感。

鱼缸修好，周(zhou)围(wei)发出赞叹，那人(ren)问价、胜利(li)说，随便给。那人(ren)竟掏出二百元，胜利(li)嫌多(duo)，留下一百。

以后还真(zhen)有(you)了活儿。锔(ju)工艺品，锔(ju)敝帚自珍的老器皿，还有(you)故意(yi)打破(po)瓷器，带孩(hai)子来看(kan)锔(ju)活儿玩的。

女儿考上了重点(dian)大学，两(liang)口子(zi)又(you)喜(xi)又(you)忧，就在为孩子(zi)筹借上学费用(yong)时，一个陌生(sheng)人带件唐(tang)代青(qing)花瓷瓶找(zhao)上门来(lai)。

没见(jian)你出摊，就找来(lai)了。陌生人说(shuo)，这是我们公司(si)的(de)稀世(shi)珍宝，裂纹本(ben)来(lai)有，越来(lai)越严(yan)重，听说(shuo)你能修，还不影响美(mei)观。

你(ni)慢慢来，修得好，公司会给你(ni)很高的(de)报酬(chou)。

想到女儿(er)要(yao)用钱，胜利(li)接下了(le)。他认得(de)这叫青花瓷，别的就不懂了(le)。瓶上(shang)绘(hui)的是(shi)王维那(nei)句“明(ming)月松(song)间照(zhao)，清泉石(shi)上(shang)流”的诗境山(shan)水。胜利(li)看过松(song)泉石(shi)上(shang)的裂痕，有(you)了(le)设计(ji)，钯(ba)(ba)钉锔在松(song)针、树干(gan)和(he)(he)岩(yan)石(shi)边的草(cao)丛里，分(fen)别构成松(song)枝、树干(gan)疤痕和(he)(he)草(cao)茎(jing)，钯(ba)(ba)钉与画面天衣无缝。

陌生人取货来了(le)，看罢(ba)拿出张支票，这是公司(si)给(ji)你的报酬。

支(zhi)票(piao)是(shi)十万元，胜利惊呆了，连连摆手，竟话也说不出。对方把(ba)支(zhi)票(piao)放在桌上，瓷(ci)瓶经你(ni)这一修，真是(shi)无价了，十万也不多，少了，传出去，宝贝(bei)掉(diao)价，公(gong)司(si)名誉(yu)也受(shou)影(ying)响，你(ni)必须收下。

瓷(ci)瓶(ping)取走了，支票(piao)留在桌上。这事很快(kuai)传遍了全城。

恰逢市里决定在这座煤城(cheng)建(jian)一(yi)(yi)个湿地公(gong)园(yuan)，因(yin)为(wei)是(shi)古城(cheng)，公(gong)园(yuan)中要建(jian)一(yi)(yi)个仿古水(shui)镇(zhen)，设(she)些怀(huai)旧(jiu)摊点，吹糖葫芦、捏面人(ren)、抢刀磨剪(jian)子(zi)等，有(you)关部门就(jiu)找到了胜利。

胜利(li)有(you)了固定工作和(he)收入，游览者(zhe)锔(ju)器皿(min)，还另有(you)提(ti)成。都(dou)说(shuo)胜利(li)老了，转运了。胜利(li)说(shuo)，托爷爷的福。

湿地(di)公园全部完工剪彩的日子，市领导和各投资商都来了(le)。一投资商驻足(zu)胜(sheng)利摊前(qian)。胜(sheng)利抬起头，竟是国(guo)庆。

多年(nian)没见(jian)了(le)，国庆思绪万(wan)千：那年(nian)他(ta)在国外，母亲生(sheng)病，是胜利连夜(ye)用平(ping)板车送到(dao)医院，还帮忙照料到(dao)出院。回(hui)来后，想(xiang)对(dui)胜利表(biao)达感(gan)激，请也(ye)请不(bu)动，想(xiang)酬(chou)谢门也(ye)没有。胜利记(ji)仇。

胜利问(wen)罢国(guo)庆父母，便埋头继续做自(zi)(zi)己(ji)的事。国(guo)庆见他不理自(zi)(zi)己(ji)，便随来宾走(zou)了。

庆典过后(hou)，水镇展厅多了件青(qing)花(hua)瓷瓶，胜利认得是(shi)他(ta)锔的那件稀(xi)世珍(zhen)宝。馆长说，瓷瓶不值(zhi)钱，是(shi)仿品，有价值(zhi)的是(shi)这铜(tong)匠的手艺。

馆长不知锔匠(jiang)就(jiu)是(shi)胜(sheng)(sheng)利(li)，对胜(sheng)(sheng)利(li)还(hai)说(shuo)，瓷(ci)瓶就(jiu)是(shi)那天跟(gen)你说(shuo)话(hua)的(de)投资(zi)商(shang)捐赠的(de)。

（《小说(shuo)选(xuan)刊》2021年10月有删(shan)改）

8.读小说(shuo)(shuo)要梳理情(qing)节。请根据小说(shuo)(shuo)的发展脉络，将(jiang)故事情(qing)节补充完整(zheng)。（4分）

9.读(du)小说要关注(zhu)题目(mu)。请从以下(xia)选项中选择一个作为(wei)小说的(de)题目(mu)，并说说你(ni)的(de)理由。（4分）

A.不(bu)动声色的善良   B.铜匠

10.读小说要关注伏(fu)笔和(he)照应(ying)。请从文中找出一组伏(fu)笔与照应(ying)的语(yu)句(ju)。（2分）

11.读小(xiao)说(shuo)要品结尾(wei)。“馆长(zhang)不知(zhi)铜匠就(jiu)是(shi)胜(sheng)利，对胜(sheng)利还(hai)说(shuo)，瓷瓶就(jiu)是(shi)那天跟你说(shuo)话的投资商捐赠的。”想象一(yi)下，此时胜(sheng)利会有怎样的表现(xian)呢？试(shi)写一(yi)个80字左右的片段。（5分）

任务(wu)五：联读“潮”文树自信

校刊《文(wen)化(hua)视野(ye)》在策划(hua)一期(qi)以(yi)“文(wen)化(hua)自信(xin)——最炫中国风”为主题(ti)的专(zhuan)刊。你是编辑之一，请完成以(yi)下(xia)任(ren)务。（14分）

材料一

坚定(ding)文化(hua)自(zi)信，把继承中华优秀传统文化(hua)又弘扬时代(dai)(dai)精神、立足本国又面(mian)向世界的(de)(de)当代(dai)(dai)中国文化(hua)创新成果传播出去(qu)，努力使我们的(de)(de)文化(hua)自(zi)信表现出一种“自(zi)信而不(bu)(bu)自(zi)负，自(zi)豪(hao)而不(bu)(bu)自(zi)满，自(zi)尊而不(bu)(bu)自(zi)傲”的(de)(de)新格(ge)局。

（摘编自蔡武《从(cong)三个方面理解把(ba)握文化自信》）

材料二

马(ma)面(mian)裙(qun)(qun)又称(cheng)“马(ma)面(mian)褶(zhe)裙(qun)(qun)”，是中国古代女子主(zhu)要的(de)一(yi)种裙(qun)(qun)式。因前面(mian)裙(qun)(qun)门在两侧裙(qun)(qun)褶(zhe)映衬下，形成一(yi)个酷似马(ma)面(mian)的(de)造型而得(de)名(ming)。设计师(shi)从马(ma)面(mian)裙(qun)(qun)的(de)图(tu)案纹样中找寻(xun)灵感，或(huo)在结构(gou)上巧妙地(di)结合(he)马(ma)面(mian)裙(qun)(qun)的(de)元素，使其色(se)彩(cai)、纹样、形制等，符合(he)现(xian)代人的(de)理念与审美(mei)。

材料三

这(zhei)个(ge)春节，马(ma)面裙再次火爆出圈。多个(ge)电商平台(tai)的大数据显(xian)示，今(jin)年开年以来，汉服的搜索(suo)量暴(bao)涨，其中，马(ma)面裙成为汉服品(pin)类下(xia)热(re)度(du)最高的单(dan)品(pin)。“新春战袍”马(ma)面裙带动了一轮传统文化消(xiao)费热(re)潮。（摘编自央广网北京(jing)2月19日消(xiao)息(xi)）

依托(tuo)国(guo)(guo)内一流制(zhi)造能(neng)力，新(xin)锐国(guo)(guo)货品牌爆款频出，“出海”步伐加速，国(guo)(guo)货美妆品牌成为美妆行业一道亮丽风景线，成为从“中国(guo)(guo)制(zhi)造”跃升到“中国(guo)(guo)质造”的典(dian)型代表。

（摘(zhai)编自《人民日(ri)(ri)报》2024年5月21日(ri)(ri)）

材料四

今年(nian)(nian)3月发布的《2024抖音电商女性消费(fei)趋势数据报告》显示，过去一年(nian)(nian)，马面裙订(ding)单(dan)量同比增(zeng)(zeng)长841%，汉服订(ding)单(dan)量同比增(zeng)(zeng)长336%。

根据得物APP数据，2023年(nian)国(guo)(guo)货(huo)“潮品(pin)(pin)”消费(fei)(fei)中，95后(hou)(hou)、00后(hou)(hou)正成(cheng)为消费(fei)(fei)主力，占国(guo)(guo)货(huo)“潮品(pin)(pin)”消费(fei)(fei)的(de)82.6%，其中00后(hou)(hou)消费(fei)(fei)占比近六成(cheng)。优质的(de)国(guo)(guo)货(huo)承载着民(min)族(zu)精神和(he)优秀(xiu)传(chuan)统(tong)文化(hua)，而“潮品(pin)(pin)”则代表(biao)时尚消费(fei)(fei)、品(pin)(pin)质消费(fei)(fei)的(de)潮流。（摘编自《人民(min)日报》海外版2024年(nian)3月25日）

京东(dong)消费(fei)及产(chan)业发(fa)展(zhan)研(yan)究院(yuan)发(fa)布的《2024国货(huo)消费(fei)观察(cha)》显示，相比2020年(nian)同(tong)期，今年(nian)生产(chan)国潮产(chan)品(pin)(pin)的品(pin)(pin)牌(pai)数量同(tong)比增长超3倍，商品(pin)(pin)种(zhong)类提升超5倍，尤其在服饰(shi)、家具(ju)、家装等领域(yu)“新中式”产(chan)品(pin)(pin)持续热销，越(yue)(yue)来越(yue)(yue)多高品(pin)(pin)质、高价值的国货(huo)品(pin)(pin)牌(pai)和产(chan)品(pin)(pin)受到关注、赢得(de)认可。

（摘编自(zi)《人民日报》2024年5月9日）

12.如果要把文化自(zi)信的新(xin)格局(ju)写在专刊的扉(fei)页上，你会写哪几句？（3分）

13.编辑部(bu)的同学为专刊设(she)定了如下栏目，请为材料三选择(ze)合适的栏目。（3分）

A.时(shi)政要闻B.时(shi)尚(shang)短讯C.健康生态(tai)D.读编往来(lai)

14.组稿时，有(you)同学认(ren)为材(cai)料(liao)(liao)四最后一段(duan)可删去。请结(jie)合具体(ti)内容(rong)谈谈你的(de)看法。（4分）15.专刊与读者(zhe)见面(mian)后，有(you)同学询问以马面(mian)裙(qun)为代表(biao)的(de)新中式产品爆火的(de)原(yuan)因。请结(jie)合以上材(cai)料(liao)(liao)回(hui)复。（4分）

任(ren)务(wu)六：读(du)悟融通明辩理

学校将举行(xing)辩论赛(sai)，班(ban)级开展赛(sai)前准备活动，请你参与(yu)完成以下任务。（14分）

子(zi)任务(wu)一(yi)：研读典型辩词，探(tan)立论(lun)之道

正方(fang)：今天，尊重知识，尊重人才(cai)，发展高科技，开拓新领域，已(yi)成(cheng)为世界潮流。

人类已深(shen)深(shen)懂得知难(nan)行(xing)易，唯有迎难(nan)而上，方能健步(bu)而行(xing)。我方之所(suo)以认为知难(nan)于行(xing)，基于以下原因：

第一，创造知(zhi)识比运用知(zhi)识更难(nan)。今天(tian)，人们对(dui)(dui)电灯已熟视(shi)无睹，可(ke)当年爱(ai)迪生历经磨难(nan)、试过1600多种材料，做了(le)一万多次(ci)实验(yan)，写下了(le)两万多页笔记(ji)。可(ke)见知(zhi)有多难(nan)！伟(wei)大的(de)(de)(de)革(ge)命先行(xing)者孙中山先生周(zhou)游列国，潜心(xin)于(yu)革(ge)命之学(xue)，终于(yu)积心(xin)血而成(cheng)《建国方略》。面对(dui)(dui)这样的(de)(de)(de)事实、对(dui)(dui)方辩(bian)友(you)难(nan)道还要(yao)告诉大家说知(zhi)很容易吗(ma)？叔本华说得好：伟(wei)大的(de)(de)(de)思想家和科学(xue)家是(shi)人类的(de)(de)(de)灯塔，如果没有他们，人类将在迷茫的(de)(de)(de)大海(hai)中漂(piao)泊！

第二，探索方(fang)法比运(yun)用方(fang)法更难。求知(zhi)不(bu)止(zhi)包括一般(ban)原理，更要(yao)掌(zhang)握具体的(de)(de)方(fang)法。传说远古时螺(luo)（Gǔn）盲目采用水来土掩(yan)的(de)(de)方(fang)法，结(jie)果反而使洪水泛滥成灾。而禹以(yi)父为鉴，摸(mo)索出(chu)疏导的(de)(de)方(fang)法，终于取得了治水的(de)(de)巨大(da)成效。

第三，②___________。认识规律是(shi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)披沙(sha)拣(jian)金的过程。规律不(bu)是(shi)推销员(yuan)，不(bu)会自己找上门来，它有(you)待人(ren)们不(bu)懈探(tan)求。改造利用沙(sha)漠资源就是(shi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)认识规律的难题，一(yi)(yi)(yi)旦人(ren)类攻克了(le)这一(yi)(yi)(yi)难题，沙(sha)漠变(bian)绿(lv)洲就不(bu)再是(shi)海市蜃楼。

综上(shang)所述，知是一(yi)个(ge)艰难曲(qu)折的(de)(de)过程，它需(xu)要“天将降大任(ren)(ren)于是人”的(de)(de)责任(ren)(ren)感(gan)，需(xu)要“吾(wu)将上(shang)下而(er)求索(suo)”的(de)(de)勇气，更需(xu)要“众里寻他千百(bai)度”的(de)(de)毅力。因此(ci)我方认为(wei)知难行易！

反(fan)方(fang)：大家(jia)好！对方(fang)辩友似乎是(shi)(shi)在告诉(su)我们知(zhi)而(er)不行只(zhi)是(shi)(shi)未(wei)知(zhi)啊！如果是(shi)(shi)这(zhei)样的话，所(suo)有(you)的知(zhi)识、所(suo)有(you)知(zhi)道的事(shi)情都是(shi)(shi)假的，除非(fei)你一一去实现。那么到底什么是(shi)(shi)知(zhi)？什么是(shi)(shi)未(wei)知(zhi)？对方(fang)辩友要界定(ding)清楚。我方(fang)认为知(zhi)虽然(ran)可能是(shi)(shi)很难(nan)的，但行是(shi)(shi)更难(nan)的。

首(shou)先，天时一定程度上制约着“行(xing)”的(de)结果。孟子说过(guo)：“虽有(you)智(zhi)慧(hui)，不(bu)如趁(chen)势(shi)。”若不(bu)是三国的(de)时代趋(qu)势(shi)、刘备的(de)三顾茅庐及赤(chi)壁(bi)的(de)东风巧现(xian)，孔明纵然有(you)运筹帷幄之智(zhi)，也无(wu)法大展雄才，大行(xing)其道，终(zhong)将落入“英雄无(wu)用武之地(di)”呀！

其(qi)次，地(di)理环(huan)境(jing)的(de)(de)(de)限(xian)制也决定着“行”的(de)(de)(de)进程。全长55公里，被称为“工程界的(de)(de)(de)珠(zhu)峰”的(de)(de)(de)港珠(zhu)澳(ao)大桥，从设计完成(cheng)到(dao)竣工，历时8年之久。这工程的(de)(de)(de)浩大艰辛与(yu)珠(zhu)江入口地(di)基不稳(wen)、地(di)质状况复杂(za)等(deng)地(di)理环(huan)境(jing)因素(su)有直接(jie)的(de)(de)(de)关系。

再者，知(zhi)(zhi)易(yi)行难是(shi)(shi)人(ren)类(lei)生活的(de)逻辑。现今社会不论(lun)是(shi)(shi)环保、民主、法制、教育、道德都体(ti)现了(le)知(zhi)(zhi)易(yi)行难的(de)道理(li)。唯(wei)有认清知(zhi)(zhi)易(yi)行难的(de)真正含义，人(ren)们(men)才会去了(le)解，去透悟。“坐而(er)论(lun)道”不起而(er)行之(zhi)，是(shi)(shi)大多(duo)数人(ren)的(de)通病(bing)。我们(men)只有对(dui)症下药，才能勇(yong)于立行，耻于空谈，才能发挥愚公移山的(de)力行精(jing)神！

子任务二：模拟(ni)“自由(you)辩论”，析辩驳之(zhi)术

主持人介绍(shao)参赛代表队及所持观(guan)点后，进入(ru)模拟自由辩论环节。

小文（正方）:孔(kong)子(zi)说(shuo)：“人(ren)非(fei)生而(er)知之者(zhe)”，又说(shuo)“学而(er)不已，阖①棺乃止。”孔(kong)夫子(zi)尚且如此，可见知的过(guo)程(cheng)何(he)其(qi)艰(jian)难。

小语（反(fan)方）:“学而(er)不已，阖(he)棺乃止”通俗(su)(su)的解释就(jiu)是(shi)人要活到老学到老，何来(lai)对(dui)方辩友所讲的“艰难”之意啊！反(fan)倒有句俗(su)(su)话说的好“说起来(lai)容易，做(zuo)起来(lai)难！”

小文（正方）:“知难行(xing)易(yi)”，是说(shuo)求(qiu)知得知难，行(xing)动使用(yong)易(yi)。与(yu)说(shuo)说(shuo)容易(yi)做(zuo)起来难的言行(xing)观“风马牛(niu)不相及”，切不可混为一谈。

……

主持人：同学们(men)(men)，“知(zhi)行(xing)(xing)关系(xi)”作为传统(tong)文化意义上的(de)经典命题，其内(nei)涵随着时代的(de)发展不断丰(feng)富。习近平总书记曾强(qiang)调：“知(zhi)是基础、是前提，行(xing)(xing)是重点、是关键，必须(xu)以(yi)知(zhi)促行(xing)(xing)、以(yi)行(xing)(xing)促知(zhi)，做到知(zhi)行(xing)(xing)合(he)一。”通过研读辩(bian)词和模拟辩(bian)论，相信同学们(men)(men)对(dui)“辩(bian)论”有了(le)更深刻的(de)理解和认识——辩(bian)论并非是为了(le)争胜，而是为了(le)审辨、慎思(si)、明理。

【注释】①阖（hé）:关闭，闭合(he)。

16.小文完成子任(ren)务一(yi)时，研读辩词、绘制了下面的(de)思维(wei)导(dao)图。请帮她补充①一(yi)③处内容(rong)。（3分）

17.辩(bian)论(lun)(lun)的两大基本元素之一是(shi)“论(lun)(lun)”。“论(lun)(lun)”就是(shi)“立”正面论(lun)(lun)证己方观点正确。如(ru)果你是(shi)评委(wei)，你认(ren)为在“立论(lun)(lun)”部分，正方和反方哪一方更有说服力？联系辩(bian)词两容说明理由。（至(zhi)少写出两点）（4分）

18.辩论(lun)的(de)另一(yi)个基(ji)本元(yuan)素(su)是(shi)“辩”。“辩”就是(shi)“破”——辩驳对方的(de)错误或疏(shu)漏之处。完成子(zi)任务(wu)二(er)时，同学(xue)们针(zhen)对模拟“自由辩论(lun)”环节进行了交流。下(xia)列说法不(bu)正确(que)的(de)一(yi)项是(shi)（3分(fen)）

A.小文连续引(yin)用(yong)了(le)两句孔子的(de)名言作为道理论据，论述了(le)己方所持的(de)观点。

B.小语(yu)敏锐地捕捉(zhuo)到(dao)小文论据不(bu)能充分(fen)证明其论点的疏漏，并进(jin)行(xing)了反驳(bo)。

C.小(xiao)语反驳小(xiao)文观点的同(tong)时，也进一步申明(ming)了自己(ji)的观点，可谓破中有(you)立。

D.小文认(ren)为(wei)小语(yu)把“知行(xing)观”等同“言行(xing)观”，她(ta)的反驳没有足够的说(shuo)服力。

19.准(zhun)备(bei)活(huo)动结束后(hou)，小(xiao)文和小(xiao)语将代表班级参加学(xue)校(xiao)的辩(bian)论(lun)(lun)赛。请从材料准(zhun)备(bei)和辩(bian)论(lun)(lun)技(ji)巧方面给他们各提一(yi)条建议。（4分(fen)）

任务(wu)七：品鉴“君子”修心(xin)志

班级(ji)微信公众号设立(li)了“君(jun)子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理(li)资料，探(tan)究“君(jun)子”内涵，请帮她(ta)完成以下任务。（17分）

【资(zi)料卡片一】“君子”品性的(de)时(shi)代表达 子夏(xia)曰：“博学而笃志，切问而近思(si)，仁在(zai)其(qi)中(zhong)矣(yi)。”（选自《论语(yu)·子张(zhang)》）

子曰(yue)：“贤(xian)哉，回也(ye)(ye)！一箪食，一瓢饮，在(zai)陋巷(xiang)，人不(bu)(bu)堪其忧，回也(ye)(ye)不(bu)(bu)改其乐。贤(xian)哉，回也(ye)(ye)！”（选自《论(lun)语·雍也(ye)(ye)》）

子(zi)(zi)曰：“君(jun)子(zi)(zi)道(dao)者(zhe)三(san)，我无(wu)能焉：知(zhi)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)惑，仁者(zhe)不(bu)(bu)(bu)忧，勇者(zhe)不(bu)(bu)(bu)惧。”（选自《论语·宪问》） 居天(tian)下(xia)之(zhi)广(guang)居，立(li)天(tian)下(xia)之(zhi)正位，行(xing)天(tian)下(xia)之(zhi)大道(dao)。得(de)志(zhi)，与民由之(zhi)；不(bu)(bu)(bu)得(de)志(zhi)，独(du)行(xing)其道(dao)。富(fu)贵不(bu)(bu)(bu)能淫(yin)，贫贱(jian)不(bu)(bu)(bu)能移(yi)，威武(wu)不(bu)(bu)(bu)能屈。此(ci)之(zhi)谓(wei)大丈(zhang)夫(fu)。（选自《孟子(zi)(zi)译(yi)注》） 君(jun)子(zi)(zi)养心莫善(shan)于诚，

致诚(cheng)则(ze)无它事矣。（选自《荀子(zi)(zi)·不苟》）  【资(zi)料卡片二】“君子(zi)(zi)”品行的名士典范 予(yu)自钱(qian)塘移守胶西①……始至之(zhi)(zhi)日(ri)，岁比不登②，盗贼(zei)满野，狱讼(song)充斥，而(er)斋(zhai)厨索然，日(ri)食杞菊，人(ren)固疑予(yu)之(zhi)(zhi)不乐也(ye)。处(chu)之(zhi)(zhi)期年(nian)，而(er)貌加丰，发之(zhi)(zhi)白者日(ri)以反(fan)黑。予(yu)既乐其风俗之(zhi)(zhi)淳，而(er)其吏民亦(yi)安予(yu)之(zhi)(zhi)拙也(ye)。于是治其园囿(you)③，洁其庭宇，伐安邱、高密之(zhi)(zhi)木，以修补破败，为苟完之(zhi)(zhi)计。

而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫⑤酒，淪⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！”（选自苏轼《超然台记》）

【注释】①胶(jiao)西：指(zhi)密(mi)州，今山东(dong)诸城(cheng)县。②岁(sui)比(bi)不登：指(zhi)连年灾荒欠收。③园(yuan)囿（you）:菜园(yuan)，果园(yuan)。④撷（xié）:摘下，取下。⑤秫（shú）酒(jiu)：黄米(mi)(mi)酒(jiu)。⑥瀹(yue)（yuè）:煮。⑦脱粟：糙米(mi)(mi)。 20.【缘声求义】用“/”给文(wen)中画(hua)线部(bu)分断句。（断两处）（2分）

而园(yuan)之(zhi)北因城以为台者旧矣稍茸而新之(zhi)

21.【因言求义(yi)(yi)】下面是小文设计的“解文释(shi)义(yi)(yi)探究(jiu)(jiu)单”，请帮她填写(xie)完整。（10分） 解文释(shi)义(yi)(yi)探究(jiu)(jiu)单 作品 相关语句 思(si)考探究(jiu)(jiu)  

《论(lun)语(yu)》 “君(jun)子道者三，我无能焉：知(zhi)者不(bu)(bu)(bu)惑，仁者不(bu)(bu)(bu)忧，勇者不(bu)(bu)(bu)惧。” 《论(lun)语(yu)》中有多则语(yu)录和轶事围绕(rao)君(jun)子人(ren)格展开。比如“人(ren)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)而不(bu)(bu)(bu)愠，不(bu)(bu)(bu)亦君(jun)子乎”，这(zhei)里(li)的“君(jun)子”意思是①________。孔(kong)子认为其具体表(biao)现为“知(zhi)”“②________”“勇”。  

《孟子(zi)译注(zhu)》 富贵不(bu)能淫，贫贱不(bu)能移，威武不(bu)能屈。此(ci)之谓大丈(zhang)(zhang)夫(fu)。 孟子(zi)丰富了君(jun)子(zi)人(ren)格的内涵(han)。以(yi)“大丈(zhang)(zhang)夫(fu)”为(wei)君(jun)子(zi)作注(zhu)。“富贵不(bu)能淫”可译为(wei)③________。三个“不(bu)能”，充分(fen)彰(zhang)显了君(jun)子(zi)④________的品格。 《荀(xun)子(zi)》 君(jun)子(zi)养心莫善于诚，致(zhi)诚则无它事矣。 荀(xun)子(zi)主张君(jun)子(zi)“⑤________”，与子(zi)夏所讲的“笃志”有相(xiang)近之意。“笃志”意思是⑥________。“致(zhi)诚”“笃志”是进德修业的至(zhi)高境界。  

《超然台(tai)记》  

予既(ji)乐其(qi)(qi)风(feng)俗之(zhi)淳，而(er)其(qi)(qi)吏民(min)亦(yi)安予之(zhi)抽也。 苏(su)轼堪(kan)称(cheng)君(jun)子人格的典范。他在(zai)(zai)生命的低谷仍“无(wu)所(suo)往而(er)不乐”，有颜回“在(zai)(zai)陋巷”仍“不改(gai)其(qi)(qi)乐”之(zhi)贤。初(chu)到胶(jiao)西，“盗贼满野，狱讼(song)充斥”，此句可(ke)译为⑦________。“处之(zhi)期年”，“期年”意思(si)是 ⑧________，此地便和(he)乐安宁(ning)、民(min)风(feng)淳厚…… “君(jun)子”人格，自(zi)古而(er)今都是被公众(zhong)认可(ke)的理想(xiang)人格，它(ta)的内涵在(zai)(zai)时代的演进(jin)中不断丰富、延展。   

22.【联文(wen)求义】“君子(zi)风范·古代先贤”专栏，上一(yi)期(qi)(qi)推(tui)介的是诸(zhu)葛亮(liang)。请结合资料卡片及阅读经验，参(can)照上期(qi)(qi)推(tui)介语，为(wei)苏东坡写(xie)一(yi)段推(tui)介文(wen)字(zi)。（不得抄录“解文(wen)释义探究单”中(zhong)的相(xiang)关内容；80字(zi)左(zuo)右）（5分(fen)）

诸葛亮推介语：

诸葛亮(liang)是智慧的化身，上知(zhi)天文，下晓(xiao)地理，能(neng)“决(jue)胜千(qian)里之外”；他(ta)高瞻(zhan)远瞩、励精图治，为汉室兴(xing)复鞠躬尽(jin)瘁；他(ta)治家(jia)谨严，告诫后人应(ying)崇尚(shang)节俭、淡(dan)泊名利、志存高远。

【板块三】作(zuo)美(mei)文展青春风采（60分）

任务八：笔酣墨(mo)饱抒真意(yi)

23.“经典之(zhi)‘望’”专题学习活动结(jie)束后，学校准备编辑(ji)一本(ben)作(zuo)(zuo)品集，作(zuo)(zuo)品集分为回望篇、展望篇。请从下面的提示中(zhong)，任选其一，按(an)要求完成你(ni)的作(zuo)(zuo)品。

①可(ke)以(yi)回望过去(qu)，重(zhong)温岁月的足迹(ji)，生(sheng)发(fa)新(xin)的体(ti)会和(he)认识，写一篇记叙性文章。

②可以重新审视曾(ceng)经的(de)认知(zhi)，阐(chan)发新的(de)感悟(wu)与思考(kao)，写一篇(pian)议论性文章。

③可(ke)以展望未(wei)(wei)来(lai)，将想象的触(chu)角伸向未(wei)(wei)知世界(jie)，探(tan)寻(xun)自己和(he)未(wei)(wei)来(lai)世界(jie)的无限可(ke)能(neng)，写(xie)一篇想象类(lei)文(wen)章。

要求：（1）题目自拟，不(bu)少于600字(zi)；（2）不(bu)得(de)(de)套作、抄袭；（3）不(bu)得(de)(de)出现(xian)含有(you)考生信息(xi)的人名、校名、地名等(deng)。

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