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2024年宜宾市中考语文试卷及答案

[移动版] 佚名

宜宾市(shi)2024年初中(zhong)学业水平考试(shi)暨高中(zhong)阶(jie)段学校招(zhao)生考试(shi)

语文

(考试时间:120分(fen)钟;全卷满分(fen):150分(fen))

注意事项:

1.答题前,务必将(jiang)自己的姓名、座位(wei)(wei)号(hao)、准考证号(hao)填写在答题卡指定的位(wei)(wei)置并将(jiang)答题卡背(bei)面座位(wei)(wei)号(hao)对应标号(hao)涂黑。

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第(di)Ⅰ卷  选择(ze)题(20分)

一、语文(wen)知识及(ji)运用(20分)

1.下列各组词(ci)语中,加点字的(de)读(du)音(yin)不完全相同的(de)一项(xiang)是(shi)(    )

A.拜谒   呜咽   腋窝   摇曳多姿(zi)

B.花卉   污(wu)秽(hui)   荟萃   诲人不倦

C.扼制   惊愕   厌恶   怒不可遏

D.瞌(ke)睡  ; 严苛   窠臼   颗粒归仓

2.下列(lie)词(ci)语中,加点词(ci)的意思和例词(ci)完全相(xiang)同(tong)的一项是(shi)(    )

例词:春花秋实

A.心花(hua)怒(nu)放   ; B.锦上添花(hua)    C.花(hua)言巧语    D.开花(hua)结果

3.下列各(ge)组是“中(zhong)国李庄”同济纪念碑(bei)碑(bei)文选句,其中(zhong)不属于对偶句式的一项(xiang)是(    )

A.壶中民生(sheng)久      舟边社稷长

B.禹王宫中雷雨沸(fei)  东(dong)岳庙里书声朗

C.川音如酒诉(su)衷(zhong)肠  山乡(xiang)处(chu)处(chu)是吾乡(xiang)

D 新侪(chai)一新学界   古镇万古流(liu)芳

4.请参考例句任选(xuan)一种物(wu)象(xiang)进行创意(yi)表达,兼(jian)顾事物(wu)特点,体(ti)现生(sheng)活情趣。

【例(li)句(ju)】蝴蝶:一份漂亮情书被折了起来(lai),它(ta)还在(zai)飞呢,寻找着花(hua)儿的住(zhu)处。

【例句】麦子(zi):把(ba)自己的长穗(sui)当成宝剑(jian)在挥舞(wu),可能是即兴(xing)发挥,看不出是什么(me)招式。

5.结合下(xia)面图片以(yi)“桥(qiao)”为主(zhu)体写一段说(shuo)明性文字(zi),字(zi)数(shu)80字(zi)以(yi)内(nei)。

二(er)、现代文阅读(du)(36分(fen))

(一)(9分)读下面的(de)图文,完成6-8题。

材料一:

①系(xi)统(tong)性思(si)维就是用框(kuang)架来思(si)考和(he)表达的思(si)维方式。框(kuang)架是系(xi)统(tong)性思(si)维里最核心的部分。比如,当你讲一个故事的时候,时间、地(di)点、人物、情节(jie)、原因(yin)、结果,有了故事六要素(su)这个框(kuang)架,故事就能讲得清楚明白。

②那系统性思维能给我们带来哪(na)些好处呢(ni)?

③首(shou)先,系统性思维能够(gou)帮(bang)助我们分析和解决问题。

④其(qi)次,系(xi)统性(xing)思维能(neng)够帮助我们进行清晰(xi)地表达(da)。

⑤最后,系统性思维能帮助我(wo)们更有效地学习和积累经验(yan)。

⑥那么(me),如(ru)何利(li)用(yong)系统(tong)性思(si)维来解决问题呢?

⑦第(di)一步,发现问题,定位问题出在(zai)哪里。一个界定良好的问题,已(yi)经将问题解决了(le)一半。

⑧第二步(bu),分析问题(ti),系统性思维运用的(de)重要环节。这(zhei)需要掌握一(yi)些构建框架(jia)必备的(de)基础思考工具,比如思维导图、逻辑树等。

⑨第三(san)步,解决问(wen)题(ti),高效(xiao)执行(xing)并随(sui)时做出调(diao)整。高效(xiao)执行(xing)的(de)关键在于有(you)一(yi)个合理可(ke)行(xing)的(de)计划(hua),以及掌握计划(hua)的(de)有(you)效(xiao)工作方法。

⑩思(si)考固然(ran)很重要,但对于我们大多(duo)数人(ren)来说(shuo),思(si)考往往是基于片面(mian)的(de)信息而(er)进行的(de)。

⑪从(cong)认(ren)知心(xin)理学来(lai)说,这是一(yi)种“易得性(xing)启发式判断(duan)”思考(kao),即(ji)由脑海中最容易提取出来(lai)的(de)信息为基础而进(jin)行判断(duan),也就是俗称的(de)“直觉(jue)”。这种思考(kao)方式,其得出来(lai)的(de)结(jie)论往(wang)往(wang)并(bing)不可靠。

⑫先来思考一(yi)下这个问(wen)题:

⑬你是某(mou)公司的销售经理,招聘了一个新的下属(shu),但连续三个月业绩一直(zhi)没有提升,你认为(wei)问题出在(zai)哪里?

⑭通常来(lai)说,大多数(shu)人对于这(zhei)件事(shi)会有一(yi)个“预设立场”,在(zai)这(zhei)个“预设立场”的(de)影响(xiang)下,我们就会从大脑里面,提取(qu)一(yi)些早就储存在(zai)里面的(de)“证据”,以此印证自己的(de)看法。如:

⑮肯定是这(zhei)个新(xin)下属的工作能(neng)力不强,帮(bang)不了这(zhei)个销售经理(li)了。

⑯但(dan)是,这样的结论,可(ke)靠吗?

⑰并不!

⑱由于这(zhei)个结论,只是一个“易得性(xing)启发式判(pan)断”,比(bi)较片面,并没有经过我们系统性(xing)的思(si)考,所(suo)以有时候这(zhei)样(yang)子(zi)的结论,并不能完全(quan)解(jie)释和(he)说明(ming)问(wen)题(ti)。

⑲而想(xiang)要克服(fu)这种思(si)考(kao)(kao)习(xi)惯,我们就需要让(rang)思(si)维(wei)从(cong)“直觉化(hua)”转换成(cheng)“系统化(hua)”,以(yi)此提(ti)升(sheng)我们的思(si)考(kao)(kao)质量,从(cong)而真正(zheng)成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)拥有独立思(si)考(kao)(kao)的人(ren)。

材料二:

6.下列关于“系统(tong)性思维”的(de)理(li)解和(he)分(fen)析,不正确的(de)一项(xiang)是(    )

A.更好地进行系(xi)统性思维的思考和(he)表达需要(yao)借助于框架。

B.利用系统性思维能让我(wo)们更(geng)有序有效地进行学习活(huo)动。

C.发现问题、分析问题、解(jie)决问题是系统性思维(wei)的运用。

D.大多(duo)数人要注意的(de)是再(zai)好的(de)思维(wei)方式都不如思考重要。

7.下列对(dui)材料(liao)二选图内容理(li)解和概括,不正(zheng)确的一项是(    )

A.思维过程通过思维监控实现思维目的。

B.思(si)维目的须经(jing)思(si)维过程达成思(si)维结果。

C.思维(wei)监(jian)控涉(she)及(ji)思维(wei)目的、过程、结果(guo)。

D.思维(wei)过程关联(lian)认知(zhi)或非认知(zhi)诸(zhu)多因(yin)素

8.下列关于材(cai)料一、材(cai)料二所运用的(de)(de)说明方法的(de)(de)判断,不(bu)正确(que)的(de)(de)一项是(    )

A.下(xia)定义(yi) B.列数字(zi) C.举例子 D.画图示

(二)(9分)读下(xia)面的文字,完成9-11题。

给匆忙走路的人

严文井

①我们(men)每每在(zai)一(yi)些东西的边端上经过(guo),因为(wei)匆忙使(shi)我们(men)埋头赶路,往往已(yi)经走过(guo)了几次,还(hai)不知有(you)些什么(me)曾经在(zai)我们(men)旁边存在(zai)。有(you)一(yi)些人就永远处在(zai)忧愁的圈(quan)子里,因为(wei)他(ta)在(zai)即使(shi)不需要匆忙的时(shi)候(hou),他(ta)的心也俨然有(you)所(suo)焦(jiao)灼。

②这样的(de)(de)人多(duo)少(shao)有点不(bu)幸。他的(de)(de)日子同精力都白白地消耗在期待一(yi)(yi)个(ge)时刻,那(nei)个(ge)时刻对于他好像是一(yi)(yi)笔横财(cai),那(nei)一(yi)(yi)天(tian)临到了,将要偿还他的(de)(de)一(yi)(yi)切。

③一(yi)(yi)(yi)条溪水从高处往下倾注时(shi),它(ta)就迸发着,喃喃地(di)冲激(ji)着往平坦的(de)地(di)方流(liu)去。在中途,一(yi)(yi)(yi)根直立的(de)芦苇可(ke)以使(shi)它(ta)发生(sheng)一(yi)(yi)(yi)个漩涡(wo),一(yi)(yi)(yi)块红沙石可(ke)以使(shi)它(ta)跳(tiao)跃(yue)一(yi)(yi)(yi)下。它(ta)让时(shi)间像风磨一(yi)(yi)(yi)样(yang)地(di)转,经过无数的(de)曲折(zhe),不(bu)少别的(de)细(xi)流(liu)汇集添加,最后才徐徐地(di)带(dai)着白沫流(liu)入(ru)大(da)海里,它(ta)的(de)被(bei)人叹(tan)赏决不(bu)是因它(ta)最后流(liu)入(ru)了海。它(ta)自(zi)然得入(ru)海。诗人歌颂它(ta)的(de)是它(ta)的(de)闪光,它(ta)的(de)旺盛;哲学家赞扬它(ta)的(de)是它(ta)的(de)力,它(ta)的(de)曲折(zhe)。这些长处都显现在它(ta)奔流(liu)当中的(de)每一(yi)(yi)(yi)刻上,而不(bu)是那个终(zhong)点(dian)。终(zhong)点(dian)是它(ta)的(de)完(wan)结(jie)(jie),到达了终(zhong)点(dian),已经没有了它(ta)。它(ta)完(wan)结(jie)(jie)了。

④我(wo)们岂可忽略我(wo)们途程上的每一瞬(shun)!

⑤如果说为(wei)了惧怕一个最后的(de)(de)时候,故免不了忧虑,从此(ci)这个人的(de)(de)忧虑将永无穷(qiong)尽(jin),那是我们自己愿意加上(shang)的(de)(de)桎梏。

⑥一(yi)(yi)颗星,闪着蓝色光辉的(de)(de)(de)(de)星,似乎不(bu)(bu)会比平凡多上一(yi)(yi)点(dian)(dian)什么(me),但它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)光到达我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)眼里(li)需要好(hao)几(ji)千年还(hai)要多。我(wo)(wo)们(men)此刻正在(zai)惊讶的(de)(de)(de)(de)那(nei)有(you)(you)魅(mei)力的(de)(de)(de)(de)耀人(ren)眼目(mu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)点(dian)(dian)星光,也许它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)本体早已寂冷,或者甚至于没有(you)(you)了。星是静(jing)(jing)静(jing)(jing)地闪射(she)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)光,它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生命(ming)就是不(bu)(bu)理会,不(bu)(bu)理会将(jiang)来(lai),不(bu)(bu)理会自己的(de)(de)(de)(de)影(ying)响(xiang)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)光是那(nei)样(yang)亮(liang),我(wo)(wo)们(men)每个(ge)人(ren)在(zai)静(jing)(jing)夜里(li)昂头时都发现(xian)过那(nei)蓝空(kong)里(li)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)点(dian)(dian),却(que)为什么(me)没有(you)(you)多少人(ren)于星体有(you)(you)所领(ling)悟呢?

⑦那个“最后”在(zai)具体(ti)的形(xing)状上如同一(yi)个点(dian),达到它的途程如同一(yi)条线,我们(men)是说(shuo)一(yi)点(dian)长(zhang)还是一(yi)条线长(zhang)呢?

⑧伟大的(de)智者,你能保证有一(yi)个准(zhun)确的(de)最后一(yi)点,是真(zhen)美,真(zhen)有意义(yi),超(chao)越以前一(yi)切的(de)吗(ma)?

⑨不是(shi)吗?最(zui)完(wan)善的(de)意义就是(shi)一个(ge)(ge)(ge)时(shi)间的(de)完(wan)善加(jia)上又一个(ge)(ge)(ge)时(shi)间的(de)完(wan)善,生命(ming)(ming)的(de)各(ge)个(ge)(ge)(ge)小(xiao)节综合起来(lai)方表(biao)现(xian)得(de)出生命(ming)(ming),同(tong)各(ge)个(ge)(ge)(ge)音有(you)(you)(you)规律(lv)地(di)连(lian)贯起来(lai)才成为曲(qu)(qu)(qu)子(zi),各(ge)个(ge)(ge)(ge)色(se)有(you)(you)(you)规律(lv)地(di)组(zu)合起来(lai)才成为一幅画一样。专门等待一个(ge)(ge)(ge)最(zui)后的(de)好的(de)时(shi)刻的(de)人就好像(xiang)是(shi)在寻找一个(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)子(zi)完(wan)善的(de)收尾同(tong)一幅画最(zui)后有(you)(you)(you)力的(de)笔触,但忽略了整个(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)子(zi)或整幅画的(de)人怎(zen)么会在最(zui)后一下(xia)表(biao)现(xian)出他的(de)杰作来(lai)?

⑩故此我要(yao)强辩(bian)陨星的(de)存在(zai)不是短(duan)促的(de),我说它(ta)(ta)那(nei)流逝(shi)成一条银色光带消去的(de)生命比(bi)任何都(dou)要(yao)久(jiu)长,它(ta)(ta)的(de)每一秒没有(you)虚掷(zhi),它(ta)(ta)的(de)整个时辰都(dou)在(zai)燃烧,它(ta)(ta)的(de)最(zui)后就是没有(you)烬馀(yu),它(ta)(ta)的(de)生命发挥得最(zui)纯净(jing)。

⑪过着一(yi)千年空(kong)白日(ri)子(zi)的人将要实实在(zai)在(zai)地为(wei)他(ta)自(zi)己(ji)伤(shang)心,因为(wei)他(ta)活着犹如没有活着。

(内容有删改)

9.下面(mian)围绕(rao)“给匆(cong)忙走路的(de)人”的(de)相关解读,正(zheng)确的(de)一项是(shi)(    )

A.追求目(mu)标(biao)中(zhong)不要忘(wang)了珍视经历享(xiang)受过程。

B.在乎瞬间享受(shou)过程肯(ken)定(ding)会推迟目标实现。

C.我(wo)们(men)的(de)焦虑(lv)源于生(sheng)活太放(fang)松(song)日子不充实。

D.快速(su)追求目(mu)标(biao)就(jiu)会像流(liu)星(xing)一样转瞬即逝。

…………

㉕几天(tian)后,路(lu)路(lu)又碰见了冉冉。

㉖“你好!”路路情不自禁(jin)地问(wen)候(hou)。

㉗“……”冉(ran)冉(ran)一看(kan)是黑兔,不理(li)他。

㉘路路心里感到凄凉。

㉙从(cong)此,路路天(tian)天(tian)盼着下雪(xue),可整(zheng)整(zheng)一个冬天(tian)再没下第二场雪(xue)。

㉚后来(lai)路(lu)路(lu)听(ting)说,冉冉失(shi)踪了。有人说她去别的森林找(zhao)一只叫路(lu)路(lu)的白兔(tu),也有人说她在(zai)半路(lu)上遇到了狼(lang)的袭击。

㉛路(lu)路(lu)恨那场大雪。

材料二:

皇帝的新装(节选)

安徒生

①这样,皇帝就在那(nei)个富丽(li)的华盖下(xia)游行起来了。站在街上和窗子里的人(ren)都说(shuo):“乖乖!皇上的新装真是(shi)(shi)漂亮!他(ta)上衣(yi)下(xia)面的后裙是(shi)(shi)多么美丽(li)!这件(jian)衣(yi)服(fu)真合他(ta)的身材!”谁也(ye)不愿意让人(ren)知道自己什么也(ye)看不见,因为(wei)这样就会显出(chu)自己不称(cheng)职,或是(shi)(shi)太(tai)愚蠢。皇帝所有(you)的衣(yi)服(fu)从(cong)来没有(you)获得过这样的称(cheng)赞(zan)。

②“可是他什么(me)衣服也没有穿呀!”一(yi)个小孩最(zui)后叫了(le)出来。

③“上帝哟,你听这个(ge)天真(zhen)的(de)声音(yin)!”爸爸说。于是大家把这孩(hai)子讲的(de)话(hua)私(si)下里低声地传播开来(lai)。

④“他并(bing)没有(you)(you)穿什么衣(yi)服(fu)!有(you)(you)一个小孩子(zi)说他并(bing)没有(you)(you)穿什么衣(yi)服(fu)啊!”

⑤“他(ta)实在(zai)没(mei)有(you)穿(chuan)什么衣(yi)服啊!”最后(hou)(hou)所有(you)的(de)老百姓(xing)(xing)都说。皇(huang)帝(di)有(you)点儿(er)发抖(dou),因为他(ta)似乎觉(jue)得百姓(xing)(xing)们(men)(men)所讲的(de)话(hua)是(shi)真的(de)。不(bu)过他(ta)自己(ji)心里却这(zhei)样想:“我必须(xu)把这(zhei)游行大典(dian)举行完毕(bi)。”因此(ci)他(ta)摆出一副更骄(jiao)傲的(de)神气(qi)。他(ta)的(de)内臣们(men)(men)跟在(zai)他(ta)后(hou)(hou)面走,手中托着(zhe)一条并不(bu)存在(zai)的(de)后(hou)(hou)裙。

12.下面关于《雪兔》内容相关的(de)理解和分析(xi),不正确的(de)一(yi)项是(    )

A.“雪兔(tu)”其实是一只黑兔(tu),因为不喜欢自己的(de)肤色想变成白兔(tu)。

B.身上(shang)挂满雪(xue)花的黑兔(tu)路路终于实现了(le)得以亲近白兔(tu)冉(ran)冉(ran)的愿望。

C.白兔冉(ran)冉(ran)因为路(lu)路(lu)的性格以及(ji)幽(you)默(mo)而不再计较(jiao)他是一只黑(hei)兔。

D.“雪兔”形象(xiang)虚幻而真实,深刻揭示了(le)一个价值观偏执的世界。

13.下面(mian)关于《雪兔》写作艺术的相关赏析,不正确的一项是(    )

A.故事(shi)情节富(fu)于变化而(er)又(you)合情合理。

B.塑造的兔子形象并非是人物形象。

C.有心理(li)描写也有个性(xing)化语言描写。

D.巧妙运用对(dui)比手法(fa)表(biao)达文章主题(ti)。

14.好的结尾总是让人意(yi)犹未(wei)尽、若(ruo)有(you)所思,请结合童话《雪兔》简要分析。

15.童话《雪(xue)兔(tu)》和《皇(huang)帝的(de)新(xin)装》都设计了有(you)关“说(shuo)谎”“真相”的(de)情节(jie),请比(bi)较其异同。

三、古(gu)诗文阅读(28分)

(一)(16分)读下面的文(wen)言文(wen),完成16-18题。

①山无烟云,如(ru)春无花(hua)草。

②山无(wu)云则(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)秀无(wu)水则(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)媚无(wu)道路则(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)活无(wu)林木则(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)生无(wu)深远则(ze)(ze)(ze)浅无(wu)平远则(ze)(ze)(ze)近无(wu)高(gao)远则(ze)(ze)(ze)下。

③山(shan)有(you)三远(yuan):自(zi)山(shan)下而仰山(shan)颠谓之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)(gao)(gao)远(yuan),自(zi)山(shan)前而窥(kui)山(shan)后谓之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)远(yuan),自(zi)近山(shan)而望远(yuan)山(shan)谓之(zhi)(zhi)(zhi)平(ping)远(yuan)。高(gao)(gao)(gao)远(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)色清明(ming),深(shen)远(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)色重(zhong)晦,平(ping)远(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)色有(you)明(ming)有(you)晦。高(gao)(gao)(gao)远(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)势突(tu)兀,深(shen)远(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)意重(zhong)叠,平(ping)远(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)意冲融而缥缈。其(qi)人物之(zhi)(zhi)(zhi)在三远(yuan)也(ye),高(gao)(gao)(gao)远(yuan)者(zhe)明(ming)了(le),深(shen)远(yuan)者(zhe)细碎,平(ping)远(yuan)者(zhe)冲淡(dan)(dan)。明(ming)了(le)者(zhe)不短,细碎者(zhe)不长,冲淡(dan)(dan)者(zhe)不大,此(ci)三远(yuan)也(ye)。

④山有三大,山大于木,木大于人。山不数十重如木之大,则山不大。木不数十重如人之大,则木不大。木之所以比夫人者,先自其叶。而人之所以比夫木者,先自其头。木叶若干可以敌人之头,人之头自若干叶而成之,则人之大小,木之大小,山之大小,自此而皆中程度,此三大也。

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