语 文 试 题
一(yi)、积累(lei)与运用(yong)（12分）
1.（2分）下面加点字注音(yin)完(wan)全正确的一(yi)项是
A.竦峙(zhi)（shì） 崎岖(qu)（qū） 莽(mang)莽(mang)榛榛（zhēn） 浅(qian)草才能没马蹄（mò）
B.磬石(shi)（pán） 崔巍（wēi） ;千山万壑（hè） 著我旧时裳（zhù）
C.山(shan)麓（lù） 峰峦(luan)（luán） 山(shan)崩(beng)地(di)裂(lie)（bēng） 金樽清酒斗十千（dóu）
D.巉岩(yan)（chán） 峥嵘（ zhēng） 山肴野蔌（sù） 楚国都城郢（yǐng）
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2.（2分(fen)）下列词语书写(xie)完全正确的一(yi)项(xiang)是
A.清(qing)冽 进溅 水波粼粼 海(hai)枯石滥
B.涟漪 澄澈(che) ; 海誓山(shan)盟 沧海桑(sang)田(tian)
C.澎湃 ; 狂澜(lan) 浩瀚(han)无垠 一页孤舟
D.凫水 潋滟(yan) 九曲连环 鸿浩之志
3.（2分(fen)）下面语(yu)段横线上填入的词语(yu)，最(zui)恰当的一组(zu)是
自(zi)从(cong)有(you)了书籍，就(jiu)有(you)了读(du)书方法(fa)。梁启超强调(diao)不(bu)动笔(bi)墨不(bu)读(du)书，抄录或笔(bi)记(ji)，这种(zhong)______________的(de)(de)(de)办法(fa)笨是笨极了，真(zhen)正(zheng)做学(xue)问的(de)(de)(de)人却总也高不(bu)了；陈寅恪读(du)书，习(xi)惯将(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)考证(zheng)、注释(shi)、心得(de)写在书眉上，这种(zhong)___________的(de)(de)(de)方法(fa)使他成为“最(zui)有(you)识见，最(zui)能用材料的(de)(de)(de)人”；胡(hu)适主张“大胆假设，小(xiao)心求证(zheng)”，这种(zhong)_________ 的(de)(de)(de)读(du)书方法(fa)同(tong)时适用于科学(xue)与人文学(xue)科；朱自(zi)清则主张______________，特(te)别(bie)推崇(chong)姚(yao)鼐(nai)的(de)(de)(de)“放(fang)声疾读(du)，久(jiu)之自(zi)悟”。
A.博览(lan) 质疑(yi) 诵读 ; 精读
B.精读(du) 博览(lan) 质疑(yi) 诵读(du)
C.诵(song)读 精读 博览 质疑
D.质疑 诵读 精(jing)读 博览(lan)
4.（3分）下列各项(xiang)中，有语病的一(yi)项(xiang)是(shi)
A.核(he)心技术是国之重器(qi)，是国家经济安(an)全、国防安(an)全。
B.核心技术、关键技术，化缘是化不来(lai)的，要靠(kao)自己拼(pin)搏。
C.加(jia)强核(he)心技术攻关，是我(wo)国加(jia)速迈向制造(zao)强国刻(ke)不容缓的必然选择(ze)。
D.核心技(ji)术攻关，要打开大(da)门，吸纳全球智(zhi)慧，在与世界的(de)开放(fang)融通中(zhong)实现创新。
5.（3分）下列关于(yu)文学常识的说(shuo)法正确的一项是
A.《左(zuo)传(chuan)》是(shi)一部记载春(chun)秋战国(guo)时(shi)期各诸侯国(guo)主要历史人物(wu)活(huo)动的传(chuan)记文学名著。
B.《名人传》是一(yi)部记载名(ming)人丰功伟绩，讲(jiang)述名(ming)人精彩人生和巨大贡(gong)献(xian)的(de)传记作品(pin)。
C.《水浒传》是我国第(di)一部歌颂农民起义，宣扬豪侠(xia)仗义、除暴(bao)安(an)良英雄壮举的传(chuan)记。
D.《史记》是(shi)我国第一部纪传体通史(shi)，被鲁迅称为“史(shi)家之绝唱，无韵之《离骚》”。
二、古(gu)诗(shi)文阅读（24分(fen)）
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了(le)。
造(zao)化(hua)钟(zhong)神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览(lan)众山小(xiao)。
愚公移山（节选）
《列子》
太行(xing)、王(wang)屋二山，方七百里，高万仞(ren)。本(ben)在冀州(zhou)之南，河阳(yang)之北。
北山愚公者，年且(qie)九十(shi)，面山而居。惩(cheng)山北之(zhi)塞，出(chu)入之(zhi)迂也，聚室而谋曰(yue)：“吾与(yu)汝毕力平险，指通(tong)豫南，达于汉阴，可乎？”杂(za)然相许(xu)。其妻献疑曰(yue)：“以(yi)君(jun)之(zhi)力，曾不能损魁父之(zhi)丘，如太行王屋何(he)？且(qie)焉(yan)(yan)置土石？”杂(za)曰(yue)：“投诸(zhu)渤(bo)海(hai)之(zhi)尾，隐土之(zhi)北。”遂(sui)率子孙荷担者三夫，扣(kou)石垦壤，箕畚运于渤(bo)海(hai)之(zhi)尾。邻(lin)人京(jing)城(cheng)氏之(zhi)孀妻，有遗男(nan)，始(shi)(shi)龀，跳(tiao)往助之(zhi)。寒(han)暑易节，始(shi)(shi)一反焉(yan)(yan)。
河曲(qu)智叟(sou)笑而止之(zhi)曰：“甚矣，汝之(zhi)不惠。以残年馀(yu)力，曾(ceng)(ceng)不能毁山(shan)之(zhi)一毛，其如土石(shi)何？”北山(shan)愚公长息曰：“汝心之(zhi)固(gu)，固(gu)不可(ke)彻，曾(ceng)(ceng)不若孀(shuang)妻弱子。虽我(wo)之(zhi)死，有子存(cun)焉；子又(you)生(sheng)孙(sun)，孙(sun)又(you)生(sheng)子；子又(you)有子，子又(you)有孙(sun)。子子孙(sun)孙(sun)，无穷匮(kui)也。而山(shan)不加增，何苦而不平？”河曲(qu)智叟(sou)亡以应。
愚公移山赋（节选）
〔唐〕丘鸿渐
世人始知愚公之(zhi)远(yuan)大未可测(ce)矣夸娥(e)之(zhi)神力何其(qi)杜哉。倘若(ruo)不(bu)收(shou)遗男之(zhi)助，荷从智叟之(zhi)辨(bian)，则居(ju)当困蒙①，往(wang)必遇(yu)蹇②，终为(wei)丈夫之(zhi)浅。今者移山之(zhi)功既已成，河冀(ji)之(zhi)地又以平，则愚公之(zhi)道行。客有(you)感而叹曰：事虽(sui)殊致，理或相假。
注释(shi)：①〔困蒙〕困于蒙昧。②〔遇(yu)(yu)蹇(jian)〕遇(yu)(yu)到艰难。
6.（2分）下列各组句(ju)子(zi)中加点(dian)词意思(si)相(xiang)同的一项是
A.①年且九十 ②且焉置土石
B.①曾(ceng)(ceng)不若孀妻弱(ruo)子 ②曾(ceng)(ceng)不能损魁(kui)父之丘(qiu)
C.①汝(ru)心之固(gu)，固(gu)不(bu)(bu)可(ke)彻 ②吾(wu)义固(gu)不(bu)(bu)杀人
D.①河曲智叟亡以应 ②今亡亦死，举大计亦死
