故选：B．
4.【解(jie)答】A．语序(xu)不(bu)当，应该是(shi)“许(xu)多灿烂(lan)辉(hui)煌(huang)的精神财富”；
B．前后矛(mao)盾，“近”的“多”相矛(mao)盾，应该(gai)把“近”或(huo)“多”去掉；
C．正确；
D．否定(ding)不(bu)(bu)当(dang)，“防止(zhi)”本(ben)身(shen)就是否定(ding)词，再加上(shang)“不(bu)(bu)”就表示肯(ken)定(ding)了(le)，和句意不(bu)(bu)符，所(suo)以应(ying)该把“不(bu)(bu)玩(wan)”的“不(bu)(bu)”去掉(diao)．故选：C．
5.【解答】②“太阳(yang)能飞(fei)机(ji)是以(yi)太阳(yang)辐(fu)射的(de)(de)光能为动(dong)力的(de)(de)飞(fei)机(ji)”是总起句(ju)(ju)，应(ying)排在最(zui)前(qian)面．⑤“与(yu)(yu)常规飞(fei)行(xing)器(qi)相比，太阳(yang)能飞(fei)机(ji)由(you)于(yu)不需要传(chuan)统的(de)(de)石化燃料，因此具有(you)自己独特的(de)(de)优(you)势”，比较出(chu)(chu)与(yu)(yu)一般飞(fei)行(xing)器(qi)的(de)(de)区别(bie)，引出(chu)(chu)下(xia)文，排在总起句(ju)(ju)之后；并引出(chu)(chu)怎样(yang)获得能量，接下(xia)来应(ying)排①；获得能源之后，就(jiu)应(ying)该介(jie)绍(shao)飞(fei)行(xing)，即(ji)应(ying)排④；③中“同时”一词表(biao)明(ming)了和前(qian)面的(de)(de)内容是并列关系，而(er)②⑤①④介(jie)绍(shao)的(de)(de)都与(yu)(yu)太阳(yang)能有(you)关，所以(yi)③排在最(zui)后．故选(xuan)：D．
6.【解答】A．有误，“武松大闹飞云浦”是《水浒传》中的故事；
B．正确；
C．正确；
D．正确．故选：A．
7.答案(an)：天行健，君子以自强不息．
8.答案：
（1）经典诵读(du) 书(shu)目推(tui)荐（读(du)书(shu)交流(liu)会、小(xiao)百家讲坛(tan)等）（2分(fen)）
（2）亲爱的老师们、同学们：大家好！（1分(fen)）书(shu)(shu)是我们的良师益友，是精神(shen)食(shi)粮．培根曾说：“读书(shu)(shu)足(zu)以怡情，足(zu)以博彩，足(zu)以长才．”（1分(fen)）要(yao)想做“腹(fu)有诗书(shu)(shu)气自华(hua)”的人，就来(lai)读书(shu)(shu)吧！下面让我们开启今天(tian)今天(tian)的“悠悠书(shu)(shu)香(xiang)伴我行”之意．（1分(fen)）
9.【解答】（1）万钟则(ze)不辩礼义而受之（重点字：辩）
（2）朔(shuo)气(qi)传(chuan)金柝（重(zhong)点(dian)字：朔(shuo)、柝）
（3）直挂云帆济沧海(hai)（重点字(zi)：沧）
（4）千(qian)里共婵(chan)娟（重(zhong)点字：婵(chan)娟）
（5）忽如一(yi)夜(ye)春风来，千树万树梨花开（重点字(zi)：忽）
（6）山重(zhong)水复疑(yi)无(wu)路(lu)，柳(liu)暗(an)花明又一村（重(zhong)点字(zi)：疑(yi)）
10.B．
11.作者以(yi)花、鸟为“感”“恨”的(de)主体，移植于(yu)物，写花、鸟的(de)落泪惊心，表达了作者感时伤(shang)世（忧伤(shang)国(guo)事）的(de)深沉感情(qing)．
译文：
国家沦陷只(zhi)有山河依旧，春日的城区(qu)里(li)荒草丛生．忧(you)心伤感见花开却流泪，别(bie)离家人鸟鸣令(ling)我心悸．战火硝烟三月不曾停息，家人书信(xin)珍贵(gui)能值(zhi)万金．愁闷心烦只(zhi)有搔首而已(yi)，致使白发疏稀(xi)插不上(shang)簪．
12.答案：①（清）凉②弯曲(qu)③年轻人
13.C
14.①青翠的树(shu)木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂(chui)，参差不齐(qi)，随风飘(piao)拂．
②向(xiang)小石(shi)潭的西南方(fang)望(wang)去，看到溪水像北斗(dou)星那(nei)样(yang)曲折，水流像蛇那(nei)样(yang)蜿蜒前行，时而看的见，时而看不见．
15.不(bu)能．因(yin)为与“隔篁竹”中“隔”相对应；为了(le)(le)亲眼看(kan)看(kan)清脆悦耳的水声产(chan)生的原因(yin)，不(bu)惜伐(fa)竹开辟(pi)出道路，传达了(le)(le)作者喜悦之情，同时也揭示了(le)(le)作者在贬官后为了(le)(le)排解内心的愤(fen)懑(men)之情，常(chang)常(chang)不(bu)避(bi)幽(you)远，探山玩水．
%参考译文：
从(cong)小(xiao)丘向西走(zou)(zou)一(yi)(yi)百二十多步，隔(ge)着竹林(lin)，可(ke)以(yi)听(ting)到(dao)水(shui)(shui)声(sheng)(sheng)，就像人身上佩(pei)带的(de)(de)佩(pei)环相碰击发出的(de)(de)声(sheng)(sheng)音，（我）心里感到(dao)高兴．砍倒竹子(zi)，开辟出一(yi)(yi)条道路（走(zou)(zou)过去），沿路走(zou)(zou)下去看见一(yi)(yi)个小(xiao)潭(tan)，潭(tan)水(shui)(shui)格外清凉．小(xiao)潭(tan)以(yi)整块(kuai)石(shi)(shi)头为底，靠近岸边，石(shi)(shi)底有些部分翻(fan)卷过来(lai)露出水(shui)(shui)面．成为了水(shui)(shui)中(zhong)高地、小(xiao)岛、不平(ping)的(de)(de)岩(yan)(yan)石(shi)(shi)和石(shi)(shi)岩(yan)(yan)等各(ge)种不同的(de)(de)形(xing)状．青翠的(de)(de)树木，翠绿的(de)(de)藤蔓，遮掩(yan)缠绕(rao)，摇动下垂(chui)，参差不齐，随风飘拂．
潭中的鱼(yu)大约(yue)有一(yi)百来条，都(dou)好(hao)像(xiang)在(zai)空中游动(dong)，什么依靠都(dou)没有．阳光直照（到水底(di)），（鱼(yu)的）影子映在(zai)石(shi)上(shang)，呆呆地（停在(zai)那(nei)里）一(yi)动(dong)不动(dong)，忽(hu)然间（又）向远(yuan)处游去了，来来往往，轻快敏捷，好(hao)像(xiang)和(he)游玩(wan)的人互相取(qu)乐．
向小石潭的西南方望去(qu)，看(kan)(kan)到溪(xi)水像(xiang)北斗星(xing)那样曲折，水流像(xiang)蛇(she)那样蜿蜒前行，时(shi)而看(kan)(kan)的见，时(shi)而看(kan)(kan)不(bu)见．两岸的地(di)势像(xiang)狗的牙齿那样相互交(jiao)错，不(bu)能知道溪(xi)水的源(yuan)头．
我坐在潭边，四面(mian)环绕合抱(bao)着(zhe)竹林和树林，寂静(jing)寥落，空无一人．使(shi)人感到心情凄凉，寒气入骨(gu)，幽静(jing)深远，弥(mi)漫着(zhe)忧伤的气息(xi)．
因(yin)为这里(li)的环(huan)境(jing)太凄清，不(bu)可长(zhang)久停(ting)留(liu)，于是记(ji)下了(le)这里(li)的情(qing)景就离开了(le)．
一(yi)起去(qu)游(you)玩的人有(you)吴武(wu)陵(ling)、龚古(gu)、我的弟弟宗玄(xuan)．跟着同去(qu)的有(you)姓(xing)崔的两个年(nian)轻人．一(yi)个叫做恕己，一(yi)个叫做奉壹．
16.信任是所有关系的基础(chu)．
17.本文(wen)采用(yong)的论(lun)证(zheng)方法有：举例论(lun)证(zheng)、正反对比论(lun)证(zheng)、道理(li)（引用(yong)）论(lun)证(zheng)．
示例：第⑤段(duan)与第③④段(duan)进行了正反对(dui)比论证，第⑤段(duan)结合我国现(xian)实，陈述信任(ren)（用）缺失给国家(jia)经济建(jian)设(she)个人造成了巨大损(sun)失，从反面突出论证中(zhong)心(xin)论点，是(shi)论证更(geng)加(jia)严密(mi)，更(geng)具有说服力．
18.这里形象描述一(yi)个老者当街认真“跳舞(wu)”引起众(zhong)人狂笑的情景．一(yi)定(ding)程度上说明作为年迈老板践行诺言的不(bu)易(yi)，反衬出(chu)他(ta)对待员工的诚恳态度．这一(yi)典型事(shi)例有力论(lun)(lun)证了中心论(lun)(lun)点，并将其深(shen)化--“要彼此互信，得从自己守信开始”．
19.参(can)考(kao)答案一(yi)(yi)：首(shou)先(xian)应该相信他(ta)人是真的(de)遇到了困难，伸出手帮(bang)人一(yi)(yi)把，传递了爱心，美化了社会风气．即使(shi)有以行乞为(wei)业者(zhe)，自己并不(bu)损失多(duo)少，一(yi)(yi)样收获(huo)助人为(wei)乐．
参(can)考答(da)案二：我(wo)(wo)对行乞者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)会不(bu)(bu)加区别(bie)给予救(jiu)助，否(fou)则助长有些(xie)以乞讨敛财者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)劳而获的心(xin)理(li)；对倒地老人，扶不(bu)(bu)扶先辨(bian)别(bie)真假，无法判断的，我(wo)(wo)不(bu)(bu)会扶，以免(mian)被不(bu)(bu)必要的麻烦纠缠，但我(wo)(wo)会打相关的电话(hua)报告情况．
20.母亲不(bu)同(tong)时间(jian)段的身份“标签”，概括(kuo)了母亲的人生(sheng)经历，反(fan)映(ying)着她对家人、对社会无私奉献的精神，以及积劳(lao)成疾的现状(zhuang)．
21.C
22.文中由医(yi)生(sheng)询问以往病历引出对母(mu)亲(qin)往事的回(hui)忆(yi)，又以医(yi)生(sheng)问话结束回(hui)忆(yi)，插(cha)叙自(zi)然，上下(xia)文结合严密，这段插(cha)叙写母(mu)亲(qin)辛劳奉献(xian)的一生(sheng)，是(shi)表现(xian)文章主(zhu)(zhu)题的最(zui)重要内容，母(mu)亲(qin)以往的生(sheng)活片(pian)段与(yu)当(dang)下(xia)与(yu)医(yi)生(sheng)的诊治通(tong)过(guo)插(cha)叙有机地联系起来，行文简洁，又突出了主(zhu)(zhu)题．
23.文中的母亲勤劳节俭，爱子女爱学生，乐观坚强，严格约束子女．示例：读了本文，我懂得了母爱是伟大的，但不能只习惯于接受母亲的奉献，她也时时需要儿女的关爱，否则在母亲病倒之后才知道内疚和心疼，为时以晚．
