吴敬梓简介

吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），晚年又号文木老人，安徽全椒人。

吴敬梓著有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。

在吴敬梓的一生中，生活和思想都有极大的变化。生活上，他由富裕坠入贫困；思想上，对于功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中，一生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客，他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪绅的武断乡曲，膏粱子弟的平庸昏聩，举业中人的利欲熏心，名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。加上他个人生活由富而贫，那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，就很容易察觉到。他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露，真是“如大禹之铸九鼎，神妙无循形”（旅云《钵山志》卷四）。更由于生动的艺术形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。

他(ta)一生(sheng)经历(li)了(le)清(qing)朝(chao)康熙、雍(yong)正(zheng)、乾隆三代，当时(shi)，出现了(le)资本主义(yi)生(sheng)产关系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌芽，社(she)会(hui)呈现了(le)某种程度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁荣，但，这(zhei)也不过是(shi)即(ji)将崩溃(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中国封建社(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回光返照，表面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁荣掩盖(gai)不了(le)大厦(sha)将倾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事实(shi)。雍(yong)正(zheng)、乾隆年间，清(qing)朝(chao)统治者在逐渐镇压(ya)武装起义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时(shi)，就采用大兴文(wen)字狱，设博(bo)学(xue)宏(hong)词(ci)科(ke)以(yi)(yi)作诱饵；考八股、开科(ke)举(ju)以(yi)(yi)牢笼(long)士人，提倡理(li)学(xue)以(yi)(yi)统治思想等方法(fa)来对付知(zhi)识分(fen)子(zi)。其中，以(yi)(yi)科(ke)举(ju)制为害(hai)最深，影响最广，使许多知(zhi)识分(fen)子(zi)堕(duo)入追求利禄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈套，成(cheng)为愚昧无知(zhi)、卑鄙无耻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市侩(kuai)。吴敬梓看透了(le)这(zhei)种黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治和腐朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会(hui)风气，所(suo)以(yi)(yi)他(ta)反(fan)对八股文(wen)，反(fan)对科(ke)举(ju)制，不愿(yuan)参加(jia)博(bo)学(xue)宏(hong)词(ci)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考试，憎恶士子(zi)们醉心制艺(yi)，热衷功名利禄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)习尚。他(ta)把这(zhei)些(xie)观点反(fan)映在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《儒林外史》里(li)。他(ta)以(yi)(yi)讽刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，对这(zhei)些(xie)丑恶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物进行了(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露和有力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)，显示出他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)主主义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想色(se)彩。