《五柳先生传》课文评点^（1）

先生不知何许^（2）人也，亦不详^（3）其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉^（4）。［句解：文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，他是一位隐姓埋名的人。对五柳先生的名号作了介绍。］闲静少言不慕荣利。 ［句解：这是先生最突出的性格特点。闲静少言是他的外在表现，不慕荣利，才是他的真实面貌。］好读书，不求甚解^（5）。每有会意^（6），便欣然 ^（7）忘食。［句解：五柳先生有三大志趣，第一是读书，可见他志趣高雅。］性嗜 ^（8）酒，家贫，不能常得，亲旧^（9）知如此，或置酒而招之。造饮^（10）辄^（11）尽，期在必醉^（12）。既醉而退，曾不吝情去留 ^（13）。环堵萧然^（14），不蔽风日；短褐穿结^（15），箪瓢屡空^（16），晏如^（17）也。［句解：第二个志趣是饮酒。五柳先生饮酒是他在那种环境里使自己得到一种解脱的方法］常著文章自娱，颇 ^（18）示己志。忘怀得失，以此自终^（19）。［句解(jie)：第三个志趣是(shi)著文(wen)章。他著文(wen)章的(de)目的(de)是(shi)“自娱”，不(bu)要给(ji)别人看，更不(bu)是(shi)要献(xian)给(ji)统治者，去(qu)求官得(de)禄(lu)。］

段解：本段是文章的(de)主(zhu)体，着重写了(le)五柳先(xian)生的(de)生活、性(xing)格。刻画了(le)一个安贫乐(le)道，抱朴守真(zhen)，不(bu)追求荣(rong)华富贵的(de)隐士形象。

赞^（20）曰：黔娄^（21）之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵^（22）。”其言兹若人之俦乎^（23）？衔觞赋诗^（24），以乐其志，无怀氐^（25）之民欤？葛天氏之民欤？

段(duan)解：仿史家笔法，引用黔娄妻子之言：“不戚戚于贫贱，不汲(ji)汲(ji)于富贵”点(dian)出五(wu)柳先(xian)生最大的特点(dian)和(he)优点(dian)。

先(xian)生(sheng)(sheng)不知道(dao)是(shi)什(shen)么(me)地方(fang)人(ren)氏，也不清(qing)楚他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)姓和字，住宅边有(you)五棵柳树，因此(ci)用它作(zuo)为别号(hao)。（先(xian)生(sheng)(sheng)性格）闲适沉静且少言寡语，不羡慕荣华利(li)禄。爱好读书，却不求(qiu)甚解。每逢有(you)心得(de)体会，便(bian)高兴得(de)忘记了(le)吃饭。生(sheng)(sheng)来嗜酒(jiu)如命(ming)，但因家贫而不能常得(de)酒(jiu)喝。亲戚及老朋友知道(dao)他(ta)(ta)(ta)这样(yang)，有(you)时便(bian)置备了(le)酒(jiu)来招待他(ta)(ta)(ta)。饮酒(jiu)必尽(jin)；一醉(zui)(zui)方(fang)休。已经醉(zui)(zui)了(le)便(bian)回(hui)家没有(you)留恋之情(qing)。住宅的(de)(de)围墙破旧萧条，房屋(wu)不能遮蔽寒风烈日(ri)；粗布短衣破烂打结，盛(sheng)饭的(de)(de)篮子和水瓢经常空(kong)空(kong)如也，先(xian)生(sheng)(sheng)都泰然处之。常以写文章(zhang)为乐，充分(fen)显(xian)示他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)情(qing)志。不在乎自己的(de)(de)得(de)失(shi)，以此(ci)来度过自己的(de)(de)一生(sheng)(sheng)。

赞(zan)语说：黔娄的妻子有句名言：“不为(wei)贫穷卑微而(er)忧愁(chou)，不为(wei)荣(rong)华富(fu)贵而(er)奔走。”从(cong)这话来看，他(ta)应是五柳先生一类(lei)人(ren)吧？喝酒吟诗(shi)，以抒其志，是远(yuan)古无(wu)怀氏时代的人(ren)呢？还是上古葛(ge)天氏时代的人(ren)呢？

【字词全解】

（1）选自《陶渊明(ming)集》

（2）［何许］什么地(di)方(fang)。许，处所、地(di)方(fang)。

（3）［详］详细地(di)知道(dao)。

（4）［因以(yi)(yi)为(wei)号焉］因而用(yong)它作为(wei)自己(ji)的号。以(yi)(yi)为(wei)，“以(yi)(yi)之(zhi)为(wei)”；焉，句末助词，不译。

（5）［不求(qiu)甚解］这里(li)指读书只求(qiu)领会要旨(zhi)，不在(zai)一(yi)字一(yi)句的解释上(shang)过分下功夫。

（6）［会意］指对书(shu)中的(de)意旨(zhi)有独到(dao)的(de)体(ti)会。会，体(ti)会，领会；意，书(shu)中的(de)意旨(zhi)。

（7）［欣然(ran)］高兴的样子。

（8）［嗜(shi)（shì）］喜(xi)欢，特殊(shu)的爱好。

（9）［亲(qin)(qin)旧(jiu)］亲(qin)(qin)戚(qi)朋(peng)友。亲(qin)(qin)，亲(qin)(qin)戚(qi)；旧(jiu)，旧(jiu)交，旧(jiu)友。

（10）［造(zao)饮］到(dao)(dao)（别人家里(li)）去(qu)喝酒(jiu)；造(zao)，往，到(dao)(dao)。

（11）［辄（zhé）］就。

（12）［期在(zai)必醉］愿(yuan)望(wang)就是(shi)一(yi)定要喝醉。期，望(wang)，希望(wang)，愿(yuan)望(wang)。

（13）［曾不(bu)(bu)吝情去(qu)留］意思是五柳(liu)先(xian)生做客的态度率真，并(bing)不(bu)(bu)装模(mo)作样(yang)，说来就(jiu)来，说走就(jiu)走。曾（céng）连……都……；吝情，把(ba)真情藏着不(bu)(bu)表露出来。

（14）［环堵萧(xiao)然］简陋的(de)居(ju)室(shi)冷冷清清的(de)。环堵，周(zhou)围环着的(de)四堵墙，形容居(ju)室(shi)简陋。

（15）［短(duan)褐穿结(jie)］粗布短(duan)上(shang)(shang)衣打了补丁(ding)。短(duan)褐，用兽毛或粗麻制成的短(duan)上(shang)(shang)衣，古代平民只能穿这(zhei)种(zhong)衣服；穿结(jie)，穿孔后加以缝(feng)补，也就补丁(ding)。

（16）［箪瓢屡空］意思是常常贫困到乏食的地步。箪（dān）古代盛饭用的圆形竹器；瓢，饮水用具。屡空，经常是空的，指缺吃少喝，饮食不周。语出《论语·先进》“回也其庶乎，屡空”这句话是用颜回比喻五柳先生。

（17）［晏如(ru)］安然自若的(de)样子。

（18）［颇(po)］副(fu)词，很。

（19）［自(zi)终］过完自(zi)己的一生。

（20）［赞］传(chuan)后所(suo)附的评论性文(wen)字。

（21）［黔（qián）娄］战国(guo)时齐国(guo)的隐士。

（22）［不(bu)(bu)戚(qi)戚(qi)于(yu)贫贱，不(bu)(bu)汲(ji)汲(ji)于(yu)富贵］不(bu)(bu)为(wei)贫贱而(er)忧愁，不(bu)(bu)热衷(zhong)于(yu)发财做官。戚(qi)戚(qi)，忧愁的(de)(de)样(yang)子。汲(ji)汲(ji)，心情(qing)急切的(de)(de)样(yang)子

（23）［其言兹若人之俦乎(hu)］兹，斯、此(ci)。若人，此(ci)人，指(zhi)五柳先生(sheng)。俦（chóu），朋友，伴(ban)侣(lv)。

（24）［衔觞赋诗］一边(bian)喝酒，一边(bian)作诗。觞（shāng），酒杯。赋（fù），朗诵(song)。

（25）［无(wu)怀氏(shi)］跟下(xia)(xia)文(wen)的(de)“葛(ge)天氏(shi)”都(dou)是传说(shuo)中的(de)上(shang)古帝(di)王(wang)。传说(shuo)在(zai)他们的(de)治理下(xia)(xia)，人(ren)民生活安乐(le)，恬淡自足，社会风气淳厚朴(po)实。