《五柳先生(sheng)传(chuan)》知识延伸

古人有名有字，有的还有别号（号）。上古婴儿出生３月后由父亲命名。男子２０岁成人举行冠礼时取字，女子１５岁许嫁举行笄礼时取字。名和字有意义上的联系；号和名不一定有意义上的联系。如：苏轼，名武，字(zi)子瞻(zhan)，号东坡(po)居(ju)士(shi)。“拭”、“瞻(zhan)”二(er)字(zi)相关(guan)。“轼(shi)(shi)”为(wei)古代车(che)厢前用(yong)(yong)作扶手的横木，扶轼(shi)(shi)是(shi)远望的动(dong)作，又是(shi)致敬的动(dong)作，（文言中“轼(shi)(shi)”有“凭(ping)轼(shi)(shi)致敬”之(zhi)义）；“瞻(zhan)”为(wei)视、望，是(shi)向上(shang)(shang)或向前看，可用(yong)(yong)于表敬。可见(jian)这(zhei)两个字(zi)在意义上(shang)(shang)有双重联系。“东坡(po)”是(shi)苏轼(shi)(shi)谪居(ju)黄(huang)州时筑室之(zhi)地(di)，与上(shang)(shang)述二(er)字(zi)无关(guan)。

《五(wu)柳先生(sheng)传》课文(wen)鉴赏

本文在写作(zuo)上的(de)最大特点是多用(yong)否定(ding)句，正(zheng)如钱钟书(shu)所(suo)说(shuo)：“‘不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)’字(zi)为一(yi)篇眼目(mu)。”“先(xian)生不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知何(he)许人(ren)也，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)详其姓氏”。钱先(xian)生说(shuo)：“岂作(zuo)自传而(er)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)晓(xiao)己之(zhi)(zhi)(zhi)姓名籍贯哉？正(zheng)激于(yu)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)卖声名、夸门第者(zhe)而(er)破除之(zhi)(zhi)(zhi)尔。”下文的(de)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慕荣(rong)利”“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)求甚解”“家(jia)贫(pin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能常得”“曾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吝情(qing)去留”“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)蔽风(feng)日”“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)戚戚于(yu)贫(pin)贱(jian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)汲汲于(yu)富贵”等(deng)，王夫之(zhi)(zhi)(zhi)《思问录》评论说(shuo)：“言(yan)无者(zhe)，激于(yu)言(yan)有者(zhe)而(er)破除之(zhi)(zhi)(zhi)也。”正(zheng)是因为世(shi)人(ren)有种种追名逐利、矫(jiao)揉造作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，作(zuo)者(zhe)言(yan)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”，正(zheng)突出了(le)自己与世(shi)俗的(de)格(ge)格(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)入，突出了(le)他(ta)对高洁志趣(qu)和人(ren)格(ge)的(de)坚持，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)仅让读(du)者(zhe)对他(ta)的(de)与众不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同击节叹(tan)赏，也使文章(zhang)笔墨(mo)精粹而(er)笔调诙谐，读(du)来生动活泼(po)、引人(ren)入胜(sheng)。

文(wen)章(zhang)用极简略的(de)(de)语言刻(ke)画了(le)(le)一(yi)(yi)个个性鲜(xian)明、内蕴丰富的(de)(de)人(ren)物形象(xiang)。文(wen)章(zhang)在(zai)(zai)讲述了(le)(le)“五(wu)(wu)柳先(xian)生(sheng)”这个名号(hao)的(de)(de)来(lai)历(li)之后，便(bian)以一(yi)(yi)句“闲静(jing)少言，不(bu)慕(mu)荣利(li)”点出(chu)了(le)(le)五(wu)(wu)柳先(xian)生(sheng)的(de)(de)隐者心境。接着作者便(bian)开始讲述自(zi)己在(zai)(zai)隐居生(sheng)活(huo)中的(de)(de)乐趣：“好读(du)书，不(bu)求甚解”展现了(le)(le)一(yi)(yi)个在(zai)(zai)读(du)书中得到精神愉悦(yue)的(de)(de)五(wu)(wu)柳先(xian)生(sheng)；“性嗜酒”“期在(zai)(zai)必醉(zui)”展示了(le)(le)一(yi)(yi)个率(lv)真放达的(de)(de)五(wu)(wu)柳先(xian)生(sheng)；“环堵(du)萧然”“晏(yan)如也”，描(miao)绘了(le)(le)一(yi)(yi)个安贫(pin)乐道的(de)(de)五(wu)(wu)柳先(xian)生(sheng)；“常著文(wen)章(zhang)自(zi)娱”“忘怀(huai)得失”描(miao)述了(le)(le)一(yi)(yi)个自(zi)得其乐、淡泊名利(li)的(de)(de)五(wu)(wu)柳先(xian)生(sheng)。这种(zhong)种(zhong)叙述，把(ba)一(yi)(yi)个虽处于贫(pin)困之中却悠闲自(zi)适的(de)(de)隐士形象(xiang)活(huo)灵活(huo)现地(di)刻(ke)画了(le)(le)出(chu)来(lai)。文(wen)末的(de)(de)赞(zan)中称五(wu)(wu)柳先(xian)生(sheng)好像(xiang)是(shi)上古的(de)(de)无(wu)怀(huai)氏(shi)、葛天(tian)氏(shi)之民，是(shi)对他高洁人(ren)格的(de)(de)再度赞(zan)扬。

《五柳先生传》题解

文题(ti)“五(wu)柳先生(sheng)传”，由“传”可(ke)知为(wei)人物(wu)传记(ji)，一般人物(wu)传记(ji)都以(yi)人物(wu)名为(wei)传名，而本(ben)文却无姓(xing)无名，只以(yi)一号为(wei)题(ti)，而且细读(du)文章后也无名姓(xing)，其中(zhong)也许暗(an)指自拟，也含(han)有“隐逸(yi)”之意(yi)，而“五(wu)柳”为(wei)号，指宅边五(wu)棵柳树，又带(dai)一点清静、淡雅、质朴的色彩，也显示了先生(sheng)的志(zhi)趣(qu)。

《五柳先生传》是陶(tao)渊明用史(shi)传笔法写的一篇自(zi)传，表达了自(zi)己甘愿清(qing)贫、不慕(mu)名利的品格和志趣(qu)(qu)。萧统的《陶(tao)渊明传》中(zhong)有(you)(you)这(zhei)样的记(ji)载：“渊明少有(you)(you)高趣(qu)(qu)……尝著《五柳先生传》以自(zi)况……时(shi)人谓之实录。”