从诗词来看，《红楼梦》里的(de)诗有其(qi)独特之(zhi)处(chu)。不(bu)仅(jin)内容丰富多(duo)彩，格调各式各样，而且能与吟咏(yong)者的(de)气质、生活态度(du)、所咏(yong)之(zhi)物(wu)相暗合，使(shi)之(zhi)适合人物(wu)各自的(de)个(ge)性、修(xiu)养、特点(dian)，具有鲜(xian)明的(de)个(ge)性化，一(yi)看便知出自谁人之(zhi)手(shou)。
第四十八回(hui)中，“慕雅(ya)女雅(ya)集(ji)苦吟诗(shi)”写香(xiang)菱(ling)学诗(shi)，是(shi)曹(cao)雪芹(qin)别具(ju)(ju)一(yi)(yi)格的(de)艺术创新。他借具(ju)(ju)有独特身份和处境的(de)香(xiang)菱(ling)之口，把自己论(lun)诗(shi)、写诗(shi)的(de)体会故事化，描写了初学写诗(shi)者(zhe)在不同(tong)阶(jie)段中的(de)写作(zuo)真貌，更流露(lu)了作(zuo)者(zhe)对香(xiang)菱(ling)的(de)满腔同(tong)情。因此(ci)，细读香(xiang)菱(ling)的(de)咏月(yue)诗(shi)，别有一(yi)(yi)番意(yi)趣。
命运不(bu)济(ji)、身世悲(bei)惨的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)菱，原为(wei)乡(xiang)宦小(xiao)姐，后(hou)沦为(wei)奴隶，做了(le)(le)(le)(le)薛蟠之侍妾。她(ta)在(zai)大观(guan)园中的(de)(de)(de)(de)地位低于小(xiao)姐而(er)高于丫头。她(ta)渴望(wang)过贵族阶级的(de)(de)(de)(de)精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶(ou)遇进园的(de)(de)(de)(de)机会，就一心(xin)一意(yi)(yi)跟黛玉学(xue)(xue)起诗(shi)(shi)来(lai)。对黛玉给(ji)她(ta)出(chu)的(de)(de)(de)(de)咏(yong)月之题，她(ta)如痴如呆地琢(zhuo)磨，“苦(ku)吟”以求佳句(ju)。好(hao)不(bu)容(rong)易(yi)作出(chu)一首，却措词(ci)(ci)不(bu)雅，一看便知出(chu)自初学(xue)(xue)者之手。这是(shi)(shi)由于香(xiang)(xiang)(xiang)菱初学(xue)(xue)写(xie)诗(shi)(shi)，看的(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)又少，打不(bu)开思路，只注意(yi)(yi)追求词(ci)(ci)句(ju)的(de)(de)(de)(de)华丽，而(er)忘了(le)(le)(le)(le)黛玉说(shuo)的(de)(de)(de)(de)“词(ci)(ci)句(ju)究竟还是(shi)(shi)末事，第一是(shi)(shi)立意(yi)(yi)要紧(jin)，若意(yi)(yi)趣真(zhen)了(le)(le)(le)(le)，连(lian)词(ci)(ci)句(ju)不(bu)用修(xiu)饰(shi)，自是(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)”。香(xiang)(xiang)(xiang)菱是(shi)(shi)初学(xue)(xue)写(xie)诗(shi)(shi)者，还不(bu)懂得咏(yong)物(wu)(wu)诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)特点(dian)是(shi)(shi)“情(qing)附物(wu)(wu)上，意(yi)(yi)在(zai)言外(wai)”。咏(yong)物(wu)(wu)诗(shi)(shi)若不(bu)能寄情(qing)寓(yu)兴，就没(mei)有什么意(yi)(yi)思了(le)(le)(le)(le)。香(xiang)(xiang)(xiang)菱的(de)(de)(de)(de)咏(yong)月诗(shi)(shi)，说(shuo)来(lai)说(shuo)去只表(biao)达了(le)(le)(le)(le)“月亮很亮”这个意(yi)(yi)思，当(dang)然(ran)不(bu)是(shi)(shi)首好(hao)诗(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)。
然(ran)而香菱(ling)作诗(shi)失败后并不气馁，再(zai)苦索佳句(ju)，写出第(di)二首。这首诗(shi)不像(xiang)第(di)一首那(nei)样笨拙了，能(neng)以花香、夜露来(lai)烘托(tuo)(tuo)，诗(shi)意也(ye)放开了些，但又显得(de)过(guo)于穿凿(zao)、比附，落得(de)正统(tong)派的宝钗说她的诗(shi)“句(ju)句(ju)是月色(se)”。曹雪芹安(an)排(pai)香菱(ling)学(xue)诗(shi)至(zhi)此，还(hai)让诗(shi)意停(ting)留在表皮(pi)上(shang)，人(ren)物的思想境界还(hai)没有进入角色(se)，以此来(lai)烘托(tuo)(tuo)第(di)三(san)首诗(shi)的成功。
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上(shang)的特(te)殊句式，抒发(fa)出内心的幽怨，笔法似很老练，达(da)(da)到“曲(qu)笔达(da)(da)意”的效果。颈联“绿蓑江上(shang)秋(qiu)闻笛，红袖楼头夜倚(yi)栏”，拓展了全诗的境(jing)界，情与景交融并观，为末联作(zuo)好了铺垫。“博得嫦娥(e)应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲(qu)折，匠(jiang)心独运，联想绵(mian)远(yuan)，又紧扣咏(yong)月诗题(ti)。感叹本是香菱(ling)自己(ji)的思想感情所(suo)发(fa)，却偏推(tui)给处境(jing)同样(yang)寂寞的嫦娥(e)，特(te)别是“团圆”二字，将月与人合咏(yong)，自然双关，余韵悠长(zhang)，真是“诗贵含(han)蓄(xu)”，难怪那(nei)些“雅(ya)女(nv)”们也要(yao)赞她“这(zhei)首不但好，而且新巧(qiao)有意趣了”。
香菱作诗取得了成功，曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为，作者刻意安排香菱学写咏月诗，其意很深，而且又是跟黛玉学，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，从这里的“三咏月”，反复突出咏物诗要有寓意，到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”，可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下，主要看寓意之深浅，要做到“寄情深，寓托宜新”是不容易的，要使诗词能表达出弦外音、诗外味，就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败，反复玩味，既懂得了一点写诗的要领，又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想，曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。
