《成功》ppt课件(47页)[825K]
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资料简介:
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主要考点:
(1)议论文的三要素及其之间关系
(2)论证方式
(3)结构形式
(4)语言特点
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论点
论据
论证
——文章的核心(xin)和(he)统帅。
——为证明论点。
——实现论(lun)(lun)据证明论(lun)(lun)点的手段。
议论文三要素
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论证的方法:
(1)举例论证:用确凿、充分、有代表性的事例证明。
(2)道理论证:用科学原因、定律和公认的谚语、格言等证明中心论点。
(3)正反对比论证:用正反两方面的论点、论据对比,在对比中证明论点。
(4)比喻论证:用比喻的方法论证。
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四、议论文知识点
1.类 型:
2.论证方式:
3.三(san) 要 素:
4.论点分类:
5.论据类型:
6.论证方法:
7.论证结构:
8:论证语言:
立论(lun)文 驳(bo)论(lun)文
立论(lun) 驳论(lun)
论点 论据 论证
中(zhong)心论点 分论点
事实论(lun)据(ju) 道理论(lun)据(ju)
举(ju)例(li)论证(zheng) 道(dao)理(li)论证(zheng) 比喻论证(zheng) 对比论证(zheng)
提出问题
分析问题
解决问题
基本结构
并列式
对照式
层进式
总分式
常见结构
严谨 概括
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2006年感动中国颁奖辞(季羡林(lin))
智者乐,仁者寿,长者随心所欲。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。学问铸成大地的风景,他把心汇入传统,把心留在东方。季羡林:最难时也不丢掉良知
季(ji)羡林先(xian)生生前任教(jiao)(jiao)北京大(da)学,在语言学、文化(hua)学、历史(shi)学、佛教(jiao)(jiao)学、印度学和(he)比较文学等方面都有很深的造(zao)诣,研究翻译(yi)了梵文著作和(he)德、英等国的多部(bu)经典名著,其著作已(yi)汇编成24卷的《季(ji)羡林文集》。2006年9月26日,95岁高(gao)龄的季(ji)羡林先(xian)生成为首位“翻译(yi)文化(hua)终身成就奖”获得者。被称为“国学大(da)师”。
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季羡林先生(sheng)为人(ren)所敬仰,不仅(jin)因为他(ta)的(de)(de)学识,还因为他(ta)的(de)(de)品格。他(ta)说(shuo):即使在最困难的(de)(de)时候,也(ye)(ye)没(mei)有丢掉(diao)自己的(de)(de)良(liang)知(zhi)。他(ta)在“文革”期间偷偷地(di)翻(fan)译印(yin)度史(shi)诗《罗摩衍那》,又完成了《牛棚杂忆》一书(shu),凝结了很多人(ren)性的(de)(de)思(si)考(kao)。他(ta)的(de)(de)书(shu),不仅(jin)是(shi)个人(ren)一生(sheng)的(de)(de)写照,也(ye)(ye)是(shi)近百年来中(zhong)国知(zhi)识分子历程的(de)(de)反(fan)映。
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经典语录:
对(dui)(dui)待一切善(shan)良的(de)人,不管(guan)是(shi)(shi)家属(shu),还是(shi)(shi)朋友,都应该有一个(ge)两字箴言:一曰真,二曰忍(ren)。真者,以真情实意(yi)相待,不允许弄(nong)虚作假;对(dui)(dui)待坏(huai)人,则另当(dang)别论。忍(ren)者,相互容(rong)忍(ren)也。
根据我(wo)的(de)观察,坏人,同一切有(you)毒(du)的(de)动植物一样,是(shi)并(bing)不知道自己是(shi)坏人的(de),是(shi)毒(du)物的(de)。我(wo)还发现,坏人是(shi)不会改(gai)好的(de)。
好(hao)(hao)(hao)多(duo)年来,我(wo)曾有过一个“良好(hao)(hao)(hao)”的愿望:我(wo)对每个人都好(hao)(hao)(hao),也希望每个人都对我(wo)好(hao)(hao)(hao)。只(zhi)望有誉(yu),不(bu)能有毁。最近(jin)我(wo)恍然(ran)大悟,那是(shi)根(gen)本不(bu)可(ke)能的。
时(shi)(shi)光流失,一转眼,我已(yi)经到了(le)望九之年,活得远远超过了(le)自己的预(yu)算。有人说,长寿是福,我看(kan)也不(bu)尽(jin)然。人活得太久(jiu),对众生的相,看(kan)得透(tou)透(tou)彻(che)彻(che),反而鼓舞时(shi)(shi)少,叹息时(shi)(shi)多。
走(zou)运时,要(yao)想到(dao)(dao)倒霉,不(bu)要(yao)得意得过了头(tou);倒霉时,要(yao)想到(dao)(dao)走(zou)运,不(bu)必垂头(tou)丧气。心(xin)态始终保持(chi)平衡,情绪始终保持(chi)稳定,此亦长寿之道(dao)。
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给下列加线字注音:
言简意赅 烦琐 家喻户(hu)晓 兀兀穷年 膏油
阑珊 憔悴(cui)
晷
ɡāi
suǒ
yù
gāo
wù
qiáocuì
lánshān
guǐ
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2.词语积累
言简意赅:
明白之至:
不期而来:
蓦(mo) 然:
家喻户晓:
晷:
兀兀穷年:
言语(yu)简(jian)单而意(yi)思概(gai)括。赅(gai),完备(bei),概(gai)括。
明白到(dao)了(le)极(ji)点。之,到(dao);至,极(ji)点。
不预定日期就(jiu)来到(dao)了。
不经心地;猛然
家家户(hu)户(hu)都知道。 喻:明(ming)白
日影,日光。
一年到头都勤勉努力
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中心论点:
论点(dian)是对所议(yi)论问题(论题)所持的见解和主张(zhang),是议(yi)论文(wen)的灵魂(hun)。把握(wo)文(wen)章(zhang)的中心论点(dian),是议(yi)论文(wen)阅读理解的关键。
阅读《成功》,指出本文的论(lun)题和中心论(lun)点。
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寻找文(wen)章的(de)中心(xin)论点(dian)有如下方(fang)法:
一、看(kan)标(biao)题(ti)(ti),有时议论文标(biao)题(ti)(ti)即其中心论点。
二、看开头(tou)。开篇(pian)点题,开门(men)见山是议论文的常见写法,因而许多文章(zhang)的中心论点都出现在开头(tou)部分。
三、看结(jie)尾。一些议论(lun)文中(zhong),通过摆(bai)事(shi)实(shi)讲道理,至文末得(de)出结(jie)论(lun),该(gai)结(jie)论(lun)即中(zhong)心(xin)论(lun)点(dian)。
四(si)、分析论(lun)(lun)(lun)据。对(dui)于有些(xie)隐含的(de)中心论(lun)(lun)(lun)点,需要(yao)我们分析文章所用的(de)论(lun)(lun)(lun)据,看这些(xie)论(lun)(lun)(lun)据为(wei)了证明(ming)什么(me),此(ci)处“什么(me)”即中心论(lun)(lun)(lun)点。
五、归纳综合,有时中心论(lun)点(dian)分解为好(hao)几个分论(lun)点(dian),这(zhei)就需要(yao)逐个分析(xi),再综合归纳。
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论题——成功之道
中心论点——勤奋(fen)是成功之(zhi)道。
(分析论(lun)据。对于有些隐(yin)含的(de)中(zhong)心论(lun)点,需要我们分析文章所用的(de)论(lun)据,看(kan)这(zhei)些论(lun)据为了证明(ming)什么,此(ci)处(chu)“什么”即中(zhong)心论(lun)点。)
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阅读课文,把握关(guan)键句,理清(qing)文章思路:
提出问题
分析问题
解决问题
谈对成功的理解
天资
成功
勤奋
机遇
希望人们(men)能通过勤奋使学习、工(gong)作(zuo)走向成功
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对构成成功的(de)条件所(suo)持的(de)观点(dian)
天资:人(ren)(ren)与人(ren)(ren)之间的天资是不相(xiang)同(tong)的
勤(qin)奋(fen)(fen):如(ru)果不勤(qin)奋(fen)(fen),天(tian)资(zi)再高(gao)也无(wu)用
机遇(yu):机遇(yu)是存(cun)在的,而且有(you)时候(hou)影响极大
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分析三个条件
天资:由天决定
无能为力
机遇:不期而遇
勤奋(fen):完(wan)全是我们自己决定
结论(lun)(lun)(中心论(lun)(lun)点(dian)):无论(lun)(lun)是(shi)治学(xue)或是(shi)干事(shi)业(ye),都不(bu)能依赖天资和(he)机(ji)遇,只有通过勤奋,才能走向(xiang)成(cheng)功(gong)。
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关键
天资 + 勤奋 + 机遇 = 成功
无能为力
无能为力
自己决定
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探究练习一:
材料一(yi):电视剧《我的(de)太阳》中有位女舞蹈(dao)演(yan)员(yuan),为了艺术上(shang)有所(suo)成就,不仅(jin)天(tian)天(tian)苦练,而(er)且到35岁(sui)还不愿生孩(hai)子,搞得婆媳关(guan)系很紧(jin)张,宁肯离婚也不让步。可(ke)是她专业成绩平平,一(yi)共也没当过(guo)几回主角(jiao),这(zhei)位演(yan)员(yuan)作(zuo)出了这(zhei)么大的(de)牺牲,最后(hou)却不得不忍痛离开舞台(tai)。
材料二:有(you)人说杨丽萍(ping)就是专(zhuan)门为舞蹈而生(sheng)的(de),她的(de)好多作品都给(ji)人们留(liu)下(xia)难以磨灭的(de)印象。
参考:成(cheng)功路上,必须承认人与人之间天资是不相(xiang)同的(de)。
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探究练习二:
材(cai)料(liao)一:王(wang)安石《伤仲(zhong)永》一文(wen)中的方仲(zhong)永,5岁(sui)时就认识书写工具(ju),7岁(sui)就能指物作诗。邻居家有(you)事常喊他去作诗并给他报(bao)酬。其父觉(jue)得有(you)利可图,便拉着他到(dao)处赚(zhuan)钱,不(bu)让其学习,结果到(dao)20岁(sui)时“泯然众人”。
材料(liao)二:据《青年博览》刊载(zai),少年大学(xue)生(sheng)钱(qian)某,12岁时就会微积分,被认为是神(shen)童,进入合肥科技大学(xue)学(xue)习。平时,学(xue)生(sheng)们上课(ke),他却在(zai)校园里野逛(guang),成绩(ji)一落千(qian)丈。老师多次劝说仍(reng)无进步,后来退学(xue)当了油(you)漆工(gong),从此告别神(shen)童生(sheng)涯。
材料(liao)三:南北(bei)朝时的江淹,少(shao)时笃志好学(xue),其诗(shi)幽丽精工,《恨赋(fu)》、《别赋(fu)》脍炙人(ren)口,晚年满足安逸生活,再也写(xie)不(bu)出好文章(zhang)来,人(ren)称“江郎才(cai)尽”。
参(can)考:如果不勤(qin)奋,则天资(zi)再高(gao)也毫无用处。
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探究练习三:
材料一(yi):凡(fan)尔(er)纳(na)是(shi)法国(guo)19世(shi)纪著名的(de)(de)科(ke)(ke)幻(huan)小(xiao)说(shuo)家(jia)(jia),自(zi)从他(ta)35岁那年发(fa)表第一(yi)部(bu)科(ke)(ke)幻(huan)小(xiao)说(shuo)起,平均每年有2到3部(bu)作品问(wen)世(shi),是(shi)世(shi)界(jie)第一(yi)流的(de)(de)多产作家(jia)(jia)。然而(er)他(ta)的(de)(de)第一(yi)部(bu)科(ke)(ke)幻(huan)小(xiao)说(shuo)《气(qi)球上的(de)(de)星期五(wu)》完稿后,先后寄了15家(jia)(jia)出(chu)(chu)版社,都被退了回来。凡(fan)尔(er)纳(na)一(yi)气(qi)之下,准备(bei)付之一(yi)炬时,他(ta)的(de)(de)妻子(zi)一(yi)把夺过,劝他(ta)不要灰心,再试(shi)一(yi)次。第16家(jia)(jia)出(chu)(chu)版社的(de)(de)经理赫哲尔(er)读后,极为欣(xin)赏,不但决定立(li)即(ji)出(chu)(chu)版,而(er)且还与他(ta)订了一(yi)个为期20年的(de)(de)合同,他(ta)的(de)(de)科(ke)(ke)幻(huan)小(xiao)说(shuo)很快风行全球。
材(cai)料二(er):著名喜剧演(yan)员(yuan)卓别(bie)(bie)林在(zai)一(yi)次临时安排的特别(bie)(bie)演(yan)出中,显(xian)示了(le)他卓越(yue)的艺术才能。那(nei)时他才5岁(sui)(sui),当喜剧演(yan)员(yuan)的母亲(qin)在(zai)演(yan)出里嗓(sang)子突然(ran)哑(ya)了(le),她不得(de)不离开舞台。面对一(yi)片混乱,有人建议让卓别(bie)(bie)林上(shang)台代替母亲(qin)表(biao)(biao)演(yan)。5岁(sui)(sui)的卓别(bie)(bie)林面对灿烂的为桃和(he)挤满剧场(chang)的观众(zhong)(zhong),无拘无束地唱了(le)一(yi)首歌,接着(zhe)又(you)(you) 说又(you)(you)唱又(you)(you)舞,表(biao)(biao)演(yan)了(le)几个(ge)节(jie)目(mu),后(hou)来情不自禁地学(xue)着(zhe)母亲(qin)沙哑(ya)的嗓(sang)音(yin)唱歌,得(de)到(dao)了(le)观众(zhong)(zhong)热烈的掌声。正是这次偶然(ran)的机(ji)会,决(jue)定(ding)了(le)卓别(bie)(bie)林今(jin)后(hou)的生(sheng)活道(dao)路,成为杰出的电(dian)影(ying)表(biao)(biao)演(yan)艺术家。
参考(kao):机遇其实是存在(zai)的,而且有时候影响(xiang)极大。
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探究练习四:
材料一:我(wo)国(guo)数(shu)学家(jia)陈景润(run)为解(jie)决(jue)“哥德巴赫(he)猜想”,坚持每(mei)天凌(ling)晨3点起床学外(wai)语,同时(shi)每(mei)天去图(tu)书馆。有3天中午,管理员临走(zou)时(shi)曾大(da)声(sheng)喊(han)问里面是否有人,但全神贯注的陈没(mei)有听见,被反锁在里面,后来他毫(hao)不在意(yi)的微笑(xiao)一下(xia),又(you)重(zhong)回书堆中。最(zui)终他成(cheng)为数(shu)学大(da)师(shi)。
材(cai)料二:贝(bei)多芬小时(shi)候弹(dan)(dan)钢(gang)琴专注时(shi),手指在(zai)键(jian)盘上磨得滚烫。为长期弹(dan)(dan)下(xia)去,他(ta)在(zai)琴旁(pang)放一盆凉水,把手指浸在(zai)水中泡凉后接(jie)着弹(dan)(dan),水撩在(zai)地板上积少(shao)成多,漏到楼下(xia)房东家里(li)却(que)浑(hun)然不知。
参考:
1.勤奋,完(wan)全(quan)由我们(men)自(zi)己决定(ding),我们(men)必须在(zai)这(zhei)一项上狠下功(gong)夫(fu)。
2.做学问或(huo)干(gan)事(shi)业,勤奋是成(cheng)功的必(bi)由之路。
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四、援疑质理,各抒己见(jian)
作者(zhe)认为(wei)(wei)“天资是(shi)由(you)‘天’来决定的,我(wo)(wo)们无能为(wei)(wei)力。机遇(yu)是(shi)不期而来的,我(wo)(wo)们也无能为(wei)(wei)力”。你有不同的看法(fa)吗?
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思考:拓(tuo)展观点,我看成功
对于成功(gong)所需(xu)条件的看(kan)法(fa)(fa),从不同的角(jiao)度看(kan)可能观点未必相同,请你结合自己的学习(xi)、生活、阅(yue)读体验谈谈你的看(kan)法(fa)(fa)。
“成功”在某些时候(hou),不仅(jin)需要天资、勤奋与(yu)机(ji)遇,还需要……
请(qing)同学们替这个省略号补充上你认为成(cheng)功还需要的重(zhong)要因(yin)素,说说理由。
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资料参考:
有人(ren)认为(wei)成(cheng)功(gong)要耐得住寂(ji)寞;有人(ren)认为(wei)自卑是成(cheng)功(gong)的障碍;有人(ren)认为(wei)成(cheng)功(gong)需(xu)要锲而(er)不(bu)舍的精神;需(xu)要点滴的积累、需(xu)要大(da)胆的尝试、勇于面对失败(bai)。
如果你想要(yao)获得成(cheng)功,就要(yao)以持之(zhi)以恒为(wei)(wei)朋友(you),以经验为(wei)(wei)顾问,以耐心(xin)为(wei)(wei)兄弟,以希望(wang)为(wei)(wei)守望(wang)者。
-------爱默生
爱因斯坦的成功公(gong)式:
W (成功) = X(艰苦劳动 +Y(正确方法 +Z(少说(shuo)空话)
李(li)嘉诚认为成功(gong)靠3Q,IQ(理性智商)EQ(情绪智商)SQ(心灵智商)。
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讨论:
1、作者(zhe)是怎样(yang)来论述勤奋是成功的(de)根本条件的(de)?
家喻户晓的故事
引用韩愈的话
引用王国维的(de)经典比喻
勤奋是成功之道
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论据
议(yi)论文中用(yong)来证(zheng)明论点,支撑论点的材料即论据,它为论点服务。
事实论据
道理论据
——凡能证明论点的事(shi)实都可以作为事(shi)实论据,包括事(shi)例和数(shu)据。
论据分两大类
——凡科学原(yuan)理、名言谚语、格言警(jing)句都可(ke)作事(shi)理论据。
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事实论据
A.囊萤(ying)——据说晋朝(chao)车胤(yin),幼时(shi)家境贫寒(han),无钱(qian)买油点灯读书(shu),于是夏夜捉(zhuo)萤(ying)火虫放(fang)入布袋,凭着萤(ying)火虫发(fa)出的亮光(guang)读书(shu),后博学多通(tong)。
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B.映雪——晋代孙康,好学(xue)而家贫(pin),于严寒(han)的冬夜坐在雪地里(li),利用(yong)白雪的反光苦读。
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C.悬梁——西汉(han)人孙敬,好(hao)学,读书至夜不息。为了不使(shi)自己(ji)瞌睡,用绳系住(zhu)自己(ji)的(de)发髻,悬于(yu)屋梁,坚持(chi)多年,后终年成一代(dai)名儒。
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D.刺股——战国时辩(bian)士苏秦游说秦王失败后,发愤读书,日夜不息。疲惫(bei)欲睡之际,以锥刺自(zi)己的(de)大腿,驱除睡意,勤奋(fen)学(xue)习。
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道理论据:
A.业精于(yu)勤,荒(huang)于(yu)嬉;行成于(yu)思,毁于(yu)随。
B.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷(qiong)年。
C.昨夜(ye)西风(feng)凋碧树(shu),独上高(gao)楼,望尽天涯(ya)路。
写的(de)是闺中人直接(jie)登场。她一夜难眠,晨(chen)起登高,极(ji)目远眺,西风黄(huang)叶,天涯路长,想和思念(nian)的(de)人通(tong)个音信,却(que)因山长水阔而不知(zhi)道他在何(he)处
王国维(wei)以此说(shuo)明第(di)一(yi)境界:高瞻远瞩,选定(ding)目标(biao)。故也称为“立志(zhi)”。作者解释为“预期”
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蝶恋花(晏殊)
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到(dao)晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上(shang)高楼,望尽(jin)天涯路。欲寄彩笺无尺(chi)素,山长水阔知(zhi)何处?
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D.衣带(dai)渐宽终不悔,为伊消(xiao)的人憔悴
这首诗写作(zuo)者独自(zi)(zi)登上高楼,心中的愁(chou)苦难(nan)言。想借酒浇愁(chou),强扮欢颜,终觉无(wu)味(wei)。最后(hou)两句点题:原(yuan)来在(zai)思(si)念(nian)一个女子,为(wei)了她,自(zi)(zi)己一天(tian)天(tian)憔(qiao)悴下去也在(zai)所不惜。
王国维以此比喻为第(di)二(er)境界:百折(zhe)不挠,艰苦奋斗。故也称(cheng)为“追(zhui)求”。作者解释为“勤(qin)奋”。
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凤栖梧(柳永)
伫倚(yi)危楼(lou)风(feng)细(xi)(xi)细(xi)(xi),望极春愁(chou),黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟(ni)把(ba)疏狂图一(yi)醉,对酒当歌,强乐(le)还无味。衣(yi)带渐宽终不(bu)悔,为(wei)伊消得(de)人憔悴。
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E众里寻他千百度,蓦然回首,那人却(que)在,灯火(huo)阑珊处
这首诗写(xie)上元之夜,灯月交辉、车马喧闹。观灯女郎,笑(xiao)语幽香,飘然而过。然而意中(zhong)人千寻万觅,杳无(wu)踪影,似乎已(yi)经绝望了。谁料(liao)蓦然回首,竟看见(jian)他在灯火(huo)阑珊之处。悲喜交集,戛然而止,令人回味无(wu)穷。
王国维以此比(bi)喻为第三境界:豁然(ran)开朗,妙手得之。故也称为“获得”。作者(zhe)解释为“成功”。
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青玉案(辛弃疾)
东风(feng)夜(ye)放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,风(feng)箫声(sheng)动,玉壶光转,一夜(ye)鱼龙舞。
蛾(e)儿(er)、雪柳(liu)、黄金(jin)缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千(qian)百(bai)度,蓦然回首,那(nei)人却在(zai)灯火阑珊(shan)处。
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王国维的三种境界:
第一境:“昨夜西风凋碧树。独上(shang)高(gao)楼(lou),望尽天(tian)涯路。”
——高瞻远瞩,选定(ding)目标
第二境(jing):“衣带渐宽终(zhong)不(bu)悔,为伊消(xiao)得人(ren)憔悴。”
——百(bai)折不(bu)挠,艰苦(ku)奋斗
第三境(jing):“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯(deng)火阑珊处。”
——豁然开朗,妙(miao)手得之
(立志)
(追求)
(获得)
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王国维
古今(jin)之成大事业、大学(xue)问者,必经(jing)过三种境界:
第(di)一境:高瞻(zhan)远瞩,选定目(mu)标
预期
(昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。)
第二境(jing):百折不挠,艰苦奋斗
勤奋
(衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。)
第三(san)境:豁然开朗,妙手(shou)偶得
成功
(众里寻他千百度,蓦然回首,那(nei)人却(que)在灯(deng)火阑珊处(chu)。)
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2、王国维是治学的(de)成(cheng)功者(zhe)(zhe),他的(de) “三(san)种境(jing)界说”在(zai)学术界已经成(cheng)为(wei)经典的(de)比喻(yu),作(zuo)者(zhe)(zhe)基(ji)本赞成(cheng)“预期——勤奋——成(cheng)功”的(de)“成(cheng)功之道”,但是对(dui)此(ci)也有保留,作(zuo)者(zhe)(zhe)有自己的(de)理(li)解。问:作(zuo)者(zhe)(zhe)是怎样理(li)解的(de)?
作者将(jiang)第(di)一种(zhong)境(jing)(jing)界解(jie)释为“预期”;第(di)二种(zhong)境(jing)(jing)界从文字看(kan)是(shi)写(xie)追求(qiu),作者理解(jie)为“勤奋”;第(di)三种(zhong)境(jing)(jing)界是(shi)说成功,本意(yi)中也包(bao)含奋斗成功的道理。
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有关成功的名言
“天才,是百(bai)分之一的灵感加百(bai)分之九(jiu)十九(jiu)的汗水。”——爱迪生
“天才就是劳动。”——高尔基
“才能来自于勤奋学习。”——钱伟长
“我决不相信,任何先(xian)天(tian)的(de)和后天(tian)的(de)才能,可以无需坚定的(de)长期苦干的(de)品质而得到成功(gong)的(de)。”——狄更斯
“锲而舍(she)之,朽木不折;锲而不舍(she),金(jin)石可镂(lou)。”——荀况
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有关成功的名言
l 每一个(ge)(ge)成功者都有一个(ge)(ge)开(kai)始。勇(yong)于开(kai)始,才(cai)能找到成功的(de)路。
l 绊脚石乃是进(jin)身之(zhi)阶。
l 积极(ji)思考(kao)造成(cheng)(cheng)积极(ji)人(ren)生,消极(ji)思考(kao)造成(cheng)(cheng)消极(ji)人(ren)生。
l 人之(zhi)所以有一张嘴(zui),而有两只耳朵,原(yuan)因是听的(de)要比说的(de)多一倍。
l 有(you)志者(zhe),事竟成(cheng);破(po)釜沉舟,百(bai)二(er)秦关终(zhong)归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三(san)千越甲可吞(tun)吴。
l 出门走好(hao)(hao)路,出口(kou)说(shuo)好(hao)(hao)话(hua),出手做好(hao)(hao)事(shi)。
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幻灯片43
有关成功的名言
l 旁观者的姓(xing)名永远(yuan)爬不到比赛的计分板上。
l 怠惰是贫穷的制造厂。
l 世上(shang)没有绝望的处(chu)境,只(zhi)有对处(chu)境绝望的人。
l 回避现实的(de)人,未来将更不理想。
l 未曾(ceng)失败的人(ren)恐怕也(ye)未曾(ceng)成功过。
l 环(huan)境(jing)(jing)永远(yuan)不(bu)会十(shi)全十(shi)美,消极(ji)的人受(shou)环(huan)境(jing)(jing)控(kong)制,积(ji)极(ji)的人却控(kong)制环(huan)境(jing)(jing)。
l 你可以选择这样的“三心(xin)二意”:信心(xin)、恒心(xin)、决(jue)心(xin);创意、乐意。
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幻灯片44
有关成功的名言
l 成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
l 没有天生的信心,只(zhi)有不(bu)断(duan)培养的信心。
l 凡(fan)事要三(san)思,但比(bi)三(san)思更重要的(de)是三(san)思而行。
l 世上最(zui)重要的(de)事,不在于(yu)我们在何处,而在于(yu)我们朝着(zhe)什么(me)方(fang)向(xiang)走(zou)。
l 诚心(xin)诚意,“诚”字的(de)另一半就(jiu)是成功(gong)。
l 你一天的爱心可能带来别(bie)人一生的感谢。
l 山(shan)不辞土,故能成(cheng)其(qi)高(gao);海不辞水,故能成(cheng)其(qi)深!
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幻灯片45
中心
文章以个人经历说道理,分(fen)析(xi)成功的三(san)个必要(yao)条件,指出无论是治(zhi)学或是干(gan)事业,都不能(neng)只依赖(lai)天资和机遇(yu),只有通过(guo)勤奋,才能(neng)走向成功。
幻灯片46
教师寄语
通过这篇课文的学(xue)习,同(tong)学(xue)们对关于成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的观点,构成(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的条件一定(ding)有很深刻(ke)的印象,希望大家能(neng)在以(yi)后的学(xue)习当(dang)中(zhong)确定(ding)好目标(biao),勤(qin)奋努力、抓住机遇获取成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)。
幻灯片47
热爱生命
汪国真
我不去想是否能够功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想(xiang)能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢的吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒(han)风冷雨
既然目标是地平线
留给世界(jie)的只能是背影
我不(bu)去想(xiang)未来(lai)是平坦还(hai)是泥泞(ning)
只要热爱生命
一切,都在意料之中
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