爱上海

　　参考答案

1．D（题目为“美(mei)(mei)丽《诗经》”，加(jia)上(shang)最后一段(duan)的(de)归结就可得(de)出答案。A项(xiang)，“天堂的(de)三个(ge)元素”是作者(zhe)对(dui)本诗的(de)评价，不是针对(dui)所有诗歌；B项(xiang)，作者(zhe)并没否定《小雅(ya)•采(cai)薇》的(de)美(mei)(mei)，个(ge)人喜好(hao)而已；C项(xiang)，“无关紧要”错。）

2．C“得过且过”主要针对的是(shi)(shi)《诗经》的作者，不是(shi)(shi)所有(you)疑问；原因归(gui)结(jie)也不对。

3．A（B项(xiang)(xiang)，作者并不反(fan)对对《诗(shi)经》的学术(shu)研究；C项(xiang)(xiang)，在学术(shu)界存(cun)在，但说(shuo)“现在依然(ran)十(shi)分严重”过于武(wu)断；D项(xiang)(xiang)，以(yi)偏概全。）

4．B 适：恰好

5．A标目的连(lian)(lian)词(ci)(ci)，用来（B代词(ci)(ci)/语(yu)气副词(ci)(ci)C并列连(lian)(lian)词(ci)(ci)/表修(xiu)饰连(lian)(lian)词(ci)(ci)D介词(ci)(ci)，在/介词(ci)(ci)，对(dui)于）

6．D

7．（1）在这个亭子(zi)里饮酒并(bing)以此为乐(le)（介宾(bin)短语(yu)1分(fen)， 乐(le)1分(fen)，句意1分(fen)）

　　（2）凭借这(zhei)保全了(le)自己(ji)的真性(xing)，并(bing)闻名于后世（全1分(fen)，名1分(fen)，句意1分(fen)）

　　（3）从这看来，国君(jun)和(he)隐士的(de)快乐是不可以放在一起讲的(de)。（由此观之1分，可以1分，同日而语1分，句意(yi)1分）

8．岁暮(mu)之(zhi)夜，明(ming)月映照在无边的(de)(de)皑(ai)皑(ai)积雪之(zhi)上，透(tou)出清(qing)冷(leng)寒(han)冽，给(ji)人以高旷森寒(han)的(de)(de)感受。（1分）“朔(shuo)风(feng)(feng)(feng)”之(zhi)“劲”，透(tou)出了风(feng)(feng)(feng)势之(zhi)迅(xun)猛，风(feng)(feng)(feng)声之(zhi)凄厉与风(feng)(feng)(feng)威之(zhi)寒(han)冽，着一(yi)(yi)“哀”字(zi)，如闻朔(shuo)风(feng)(feng)(feng)怒号(hao)的(de)(de)凄厉呜咽之(zhi)声。（1分）两句分别从视(shi)、听感受上写(xie)出岁暮(mu)之(zhi)夜的(de)(de)高旷、萧瑟、寒(han)凛、凄清(qing)，在这样一(yi)(yi)种凄寒(han)凛冽的(de)(de)境(jing)界中，一(yi)(yi)切生(sheng)命与生(sheng)机都受到沉(chen)重(zhong)的(de)(de)压抑(yi)与摧残。（2分）

9．随着时间的(de)(de)(de)运行，四(si)季的(de)(de)(de)更迭(die)，一切景物(wu)都不(bu)(bu)能长留，人的(de)(de)(de)年岁也迅速(su)消逝。值此(ci)岁暮(mu)之(zhi)夜，感到自己的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)也正受到无情的(de)(de)(de)催逼(bi)。（2分）抒发(fa)了岁月不(bu)(bu)留、生(sheng)命(ming)(ming)易逝之(zhi)慨（1分）结(jie)合(he)诗(shi)(shi)人所(suo)(suo)处(chu)的(de)(de)(de)时代，诗(shi)(shi)中所(suo)(suo)营(ying)造(zao)的(de)(de)(de)意境，这种迟暮(mu)之(zhi)感更使诗(shi)(shi)人产生(sheng)了“壮志”不(bu)(bu)能实现的(de)(de)(de)苦(ku)闷及(ji)对(dui)国家(jia)社会的(de)(de)(de)忧虑（1分）

10．（1）士也罔极       （2）越陌(mo)度阡          （3）契阔(kuo)谈?      

　　（4）暧暧远人村(cun)     （5）浩(hao)浩(hao)乎如冯虚御风  （6）而世之(zhi)奇伟、瑰怪、非(fei)常(chang)之(zhi)观(guan)

11．①土(tu)地阴凉潮湿，枝条被夹壁压着，却毫无忌惮(dan)地怒放(fang)着；②全株是透明(ming)翡翠的绿(lv)，每一(yi)片叶子都是完整(zheng)饱满(man)的，完美(mei)、干净(jing)；③它(ta)生长(zhang)的不同姿势都每到了(le)极点(dian)(dian)；④耐(nai)力强，一(yi)株就(jiu)长(zhang)成一(yi)片，向(xiang)上(shang)向(xiang)四周(zhou)延伸。（每点(dian)(dian)1分）

12．运用拟(ni)人手法（1分），生(sheng)动地表(biao)现“常(chang)春藤”的不同生(sheng)长情形(xing)，又构(gou)成了上下句的对比，相互(hu)衬托(tuo)，形(xing)象鲜明(ming)（3分）。

13．①作者的(de)“常(chang)春藤(teng)”种在阳台的(de)花盆里，脱离了滋(zi)养(yang)它的(de)泥土(tu)，找不(bu)到扎根(gen)的(de)地(di)方，所以长不(bu)大(da)；（2分(fen)）②人也是一样，要把(ba)根(gen)深深地(di)植人滋(zi)养(yang)他的(de)生(sheng)活的(de)地(di)，热爱生(sheng)活，才有旺盛(sheng)的(de)生(sheng)命力。（2分(fen)）

14．作(zuo)者这样写是通(tong)过“常春藤(teng)(teng)”和卖牛肉面的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)互相映衬，借物喻人(ren)（2分）：老(lao)人(ren)住在两座大(da)楼之间的(de)(de)(de)(de)(de)破败老(lao)旧随时都(dou)可能倾(qing)覆的(de)(de)(de)(de)(de)木屋(wu)(wu)里，“常春藤(teng)(teng)”长在断板残瓦南(nan)边斜(xie)角的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，都(dou)省后在不被(bei)注视的(de)(de)(de)(de)(de)一角；（2分）常春藤(teng)(teng)顽强(qiang)执着(zhe)地(di)向上生长着(zhe)，老(lao)人(ren)靠面摊顽强(qiang)地(di)在城市的(de)(de)(de)(de)(de)夹缝中生存；台风后，老(lao)人(ren)又搭建起(qi)了自己的(de)(de)(de)(de)(de)木屋(wu)(wu)，新插的(de)(de)(de)(de)(de)常春藤(teng)(teng)也(ye)茁壮地(di)生长起(qi)来。（2分）

15．A（风口浪尖：喻社会(hui)斗(dou)争极为(wei)激烈(lie)、尖锐的地方(fang)；暮(mu)鼓晨钟：喻可以使人(ren)警觉醒(xing)悟的话；三人(ren)成虎(hu)：喻说的人(ren)多了，谣言(yan)会(hui)变成事实；不(bu)绝如缕：形(xing)容局势(shi)危急或声音细微悠长）

16．B（A缺(que)(que)宾语(yu)，在“献礼”后加上“的(de)(de)诺言(yan)c句式杂糅，可以说“靠的(de)(de)是(shi)……共同(tong)奋斗”，也(ye)可以说“是(shi)…所取得(de)的(de)(de)”   D缺(que)(que)少主语(yu)，“使”“体(ti)现(xian)”的(de)(de)主语(yu)是(shi)长影世纪城）

17．C（曲qū   猗yī   哺bǔ）

18．A  篾——蔑(mie)

19．D（相(xiang)貌——你；主谓之间(jian)——代(dai)词(ci)(ci)，它(ta)；相(xiang)当于第一人(ren)称代(dai)词(ci)(ci)，我(wo)——被动；介词(ci)(ci)，在）

20．D 都(dou)为定语后(hou)置句

21．C ①⑧名词作动(dong)(dong)词  ②⑦意动(dong)(dong) ③⑥使动(dong)(dong)用(yong)法 ④形(xing)容(rong)词作动(dong)(dong)词 ⑤名词作状语

22．略

23．④③②①⑥⑤

　　附：参考译文

　　熙宁十年秋，彭(peng)(peng)城暴发洪水(shui)，云(yun)(yun)龙山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)张(zhang)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草屋，洪水(shui)漫上(shang)他(ta)家大门的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一半。第(di)二(er)年春(chun)(chun)天(tian)，洪水(shui)退去，山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)搬家到(dao)(dao)原来(lai)住(zhu)屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)东面(mian)，在(zai)(zai)东山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)脚下(xia)。山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)登(deng)高眺望，找到(dao)(dao)了一块奇(qi)异的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，就(jiu)在(zai)(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)面(mian)造(zao)了一座亭(ting)子。彭(peng)(peng)城地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)，冈岭四面(mian)围拢，隐约地象个大环，只缺(que)(que)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正西(xi)一面(mian)，山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亭(ting)子刚巧对准那个缺(que)(que)口。春(chun)(chun)夏(xia)两季(ji)交替(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，草木茂盛，似(si)乎接(jie)近天(tian)空；秋月冬雪(xue)，使广阔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大地一片洁(jie)白；在(zai)(zai)刮风、下(xia)雨、阴暗(an)、晴朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)气(qi)中间(jian)，景(jing)色瞬息(xi)万变。山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)有(you)两只鹤，很驯服(fu)，而且很会飞。早晨，山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)就(jiu)望着西(xi)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)(que)口把它(ta)(ta)们(men)放出去，听(ting)任它(ta)(ta)们(men)飞到(dao)(dao)什么地方(fang)。它(ta)(ta)们(men)有(you)时站在(zai)(zai)池塘边、田野里，有(you)时飞翔到(dao)(dao)云(yun)(yun)层的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)面(mian)，傍晚(wan)，它(ta)(ta)们(men)就(jiu)向着东山(shan)(shan)(shan)回来(lai)，所以给亭(ting)子起名叫(jiao)“放鹤亭(ting)”。

　　郡守(shou)苏(su)轼(shi)时常带着暮友和(he)下属(shu)去看望山(shan)人(ren)，在(zai)这(zhei)座亭(ting)子上喝酒(jiu)(jiu)，感到很快乐。苏(su)轼(shi)斟了(le)杯酒(jiu)(jiu)给山(shan)人(ren)喝，并(bing)且(qie)(qie)告诉他说(shuo)：“您知道(dao)隐居的(de)(de)(de)(de)(de)快乐吗？即(ji)使(shi)是朝(chao)南(nan)坐的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主，也不(bu)(bu)能(neng)(neng)跟他交换。《易(yi)经(jing)(jing)》上说(shuo)：‘鹤(he)(he)在(zai)山(shan)上的(de)(de)(de)(de)(de)北面叫，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子――雏鹤(he)(he)在(zai)应和(he)它(ta)(ta)。’《诗(shi)(shi)经(jing)(jing)》上说(shuo)：‘鹤(he)(he)在(zai)低洼的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方叫，声音一直传到天上。’这(zhei)是因(yin)(yin)为(wei)(wei)作(zuo)为(wei)(wei)鸟类来说(shuo)，鹤(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格(ge)清高(gao)、深沉、安静(jing)、处(chu)在(zai)，超出在(zai)尘世的(de)(de)(de)(de)(de)外面，所(suo)以《易(yi)经(jing)(jing)》和(he)《诗(shi)(shi)经(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者把它(ta)(ta)比(bi)作(zuo)明智的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、有(you)(you)才能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)身怀高(gao)尚品(pin)德的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。跟它(ta)(ta)亲昵，跟它(ta)(ta)玩(wan)耍，好(hao)(hao)象(xiang)是有(you)(you)利而(er)(er)无害的(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)(er)，卫懿公爱(ai)好(hao)(hao)鹤(he)(he)，就(jiu)丧失了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)家(jia)。周公作(zuo)《酒(jiu)(jiu)诰》，卫武(wu)公作(zuo)《抑戒》，都认(ren)为(wei)(wei)荒(huang)废(fei)事(shi)业，迷惑性(xing)情，败坏和(he)搅乱国(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)，没有(you)(you)什么象(xiang)酒(jiu)(jiu)那(nei)样严重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)；可(ke)是刘伶(ling)、阮籍这(zhei)班人(ren)却因(yin)(yin)此保全(quan)了(le)自身，而(er)(er)且(qie)(qie)名声传到后代。唉！朝(chao)南(nan)坐的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主，即(ji)使(shi)是清高(gao)、深沉、安静(jing)、处(chu)在(zai)象(xiang)鹤(he)(he)那(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)，还不(bu)(bu)能(neng)(neng)爱(ai)好(hao)(hao)；如果爱(ai)好(hao)(hao)它(ta)(ta)，就(jiu)会丧失自己的(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)家(jia)。然而(er)(er)，在(zai)山(shan)林间逃(tao)避世俗的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，即(ji)使(shi)是荒(huang)废(fei)事(shi)业，迷惑性(xing)情，败坏和(he)搅乱国(guo)家(jia)象(xiang)酒(jiu)(jiu)那(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)东(dong)西，爱(ai)好(hao)(hao)它(ta)(ta)尚且(qie)(qie)不(bu)(bu)能(neng)(neng)成为(wei)(wei)祸害，何(he)况爱(ai)好(hao)(hao)鹤(he)(he)呢(ni)？从这(zhei)看来，国(guo)君(jun)和(he)隐士的(de)(de)(de)(de)(de)快乐是不(bu)(bu)可(ke)以放在(zai)一起讲的(de)(de)(de)(de)(de)。”

　　山人听了我的话，高兴地微笑着说：“有这样的道理吗？”于是，我作放鹤和招鹤的歌，说“鹤飞去呀，望着西山的缺口。在高空飞翔，向下面观察，选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体，收起翅膀，似乎打算飞下来休息；忽然看到什么东西，又昂首飞向天空，准备再作奋然一击。怎么能整天徘徊在溪涧。山谷之间，嘴啄青苔，脚踏白石？鹤归来了，在东山的北面。那下边有个人，头戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐着弹琴。他亲自种田过活，把那剩余的粮食喂你。归来吧！归来吧！西山不能够长久停留。”