爱上海

　　敦煌莫(mo)高(gao)窟(ku)何以建在(zai)中国西北戈壁荒漠的一处断崖上呢(ni)？最近，中国有关专家从历史地理、社会经济的角(jiao)度(du)令(ling)人信服地揭(jie)示了令(ling)全世界(jie)瞩目的艺术宝库——莫(mo)高(gao)窟(ku)营(ying)建之谜。

　　据称，围绕莫高(gao)窟的开凿、选址，流(liu)传最广的是一乐姓和尚(shang)在此看(kan)见(jian)千(qian)佛闪耀，由此凿下第一窟。当(dang)然，这不足以令人信服。

　　莫高(gao)窟(ku)的(de)开凿、修建绝非偶然，充(chong)分体(ti)现了(le)古(gu)代先民的(de)聪明、智慧。敦煌地处荒漠戈壁腹地，为使洞(dong)(dong)窟(ku)免遭风沙侵蚀，古(gu)人将莫高(gao)窟(ku)选(xuan)择(ze)修建在鸣沙山(shan)砂砾岩上，坐(zuo)西(xi)朝(chao)东，与东面的(de)三危(wei)山(shan)隔(ge)河相望。呈蜂(feng)窝状排(pai)列(lie)的(de)洞(dong)(dong)窟(ku)最高(gao)处不(bu)超过四十米。

　　冬季，风沙主(zhu)要从洞(dong)窟背面的西方刮来，经过窟顶时，呈(cheng)四十五度角吹下，与洞(dong)窟之间形成“死水区”，吹不到(dao)洞(dong)窟；

　　夏季，东风盛行，莫(mo)高(gao)窟(ku)对面的三危山又成为天(tian)然屏(ping)障(zhang)，使风沙无法直接威胁到洞(dong)窟(ku)。因此，莫(mo)高(gao)窟(ku)便成为干燥区(qu)域里(li)一个最(zui)安(an)全(quan)的地带。”

　　莫(mo)高窟(ku)选择在远离(li)敦煌城的地方，体现了佛教与世俗生(sheng)活(huo)隔离(li)、与大(da)自然融合的思想。

　　洞窟依山面(mian)水(shui)(shui)，窟前的(de)(de)宕泉河水(shui)(shui)滋润着莫(mo)高(gao)窟周围(wei)的(de)(de)绿树。荒漠(mo)绿洲(zhou)不(bu)仅形成了(le)莫(mo)高(gao)窟独(du)特(te)的(de)(de)清幽风光(guang)，还有效地(di)阻隔(ge)了(le)太(tai)阳光(guang)对洞窟的(de)(de)辐射。

　　从(cong)公元三六六年始建算(suan)起，历(li)经千馀年的(de)风雨(yu)沧桑，莫高(gao)窟(ku)仍(reng)然(ran)保(bao)存下(xia)来十一个(ge)朝代(dai)的(de)四(si)百九十二个(ge)洞(dong)窟(ku)以及大量(liang)壁(bi)画、雕(diao)塑。古代(dai)劳动(dong)人(ren)民对地理(li)位(wei)置的(de)科学选(xuan)择(ze)，为莫高(gao)窟(ku)的(de)保(bao)存起到了重要作用。

　　古“丝绸之路(lu)”开(kai)通之后(hou)，敦煌(huang)作为汉唐帝国(guo)通往西域的(de)门户(hu)、中(zhong)(zhong)西文(wen)化的(de)交汇点，成为繁华一时的(de)贸易中(zhong)(zhong)转城市(shi)，各国(guo)商贾云(yun)集。来(lai)往商人为祈求生意(yi)兴隆、人身平安，需(xu)要高(gao)(gao)级道(dao)场举行祈祷仪式，加之当时佛教(jiao)盛行，于(yu)是(shi)，世(shi)俗大户(hu)纷纷出(chu)资开(kai)凿(zao)石窟。这是(shi)莫高(gao)(gao)窟开(kai)凿(zao)的(de)社会(hui)经(jing)济(ji)原(yuan)因。