取名的艺术
中国人(ren)的(de)(de)(de)姓名(ming)是很(hen)复杂而(er)又(you)有(you)(you)趣(qu)味(wei)(wei)的(de)(de)(de)，不像老(lao)外的(de)(de)(de)名(ming)字，仅(jin)仅(jin)是把(ba)祖宗十八代的(de)(de)(de)名(ming)字加在一起，我国古代有(you)(you)姓、氏、名(ming)、字、号(hao)(hao)，有(you)(you)地位(wei)的(de)(de)(de)人(ren)还有(you)(you)别(bie)号(hao)(hao)，死后还有(you)(you)谥(shi)号(hao)(hao)，蔚为大(da)观，饶有(you)(you)趣(qu)味(wei)(wei)。现在姓名(ming)虽然没有(you)(you)这么复杂，但也有(you)(you)小名(ming)（乳名(ming)）、大(da)名(ming)之(zhi)分。
一(yi)般给刚生下(xia)来的(de)(de)婴儿(er)取(qu)名(ming)，大多(duo)取(qu)小(xiao)名(ming)，有的(de)(de)用(yong)排行称呼，如刘(liu)(liu)邦的(de)(de)小(xiao)名(ming)为刘(liu)(liu)季，有的(de)(de)用(yong)贱(jian)名(ming)称呼，如汉代大文豪司马相(xiang)如的(de)(de)小(xiao)名(ming)是(shi)(shi)(shi)“犬子”，晋代陶渊明的(de)(de)小(xiao)名(ming)是(shi)(shi)(shi)“溪狗”；用(yong)卑贱(jian)的(de)(de)字眼(yan)，透露处中国人的(de)(de)某(mou)种文化心理。小(xiao)名(ming)一(yi)般是(shi)(shi)(shi)在家庭内部使用(yong)，体现的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)骨肉(rou)之情，天伦之乐(le)，也可以(yi)在家庭之外的(de)(de)场(chang)合使用(yong)。
小名(ming)有它(ta)的(de)特殊性，就是(shi)指好(hao)朋友之间使用(yong)表(biao)示相(xiang)互关系亲密无(wu)间，但是(shi)也要(yao)分场合，不能用(yong)过(guo)了头。
有些人认(ren)为(wei)：名(ming)(ming)字(zi)不(bu)过(guo)是一(yi)(yi)个人区别其他人的(de)(de)代(dai)号。大(da)多(duo)数(shu)中国人却认(ren)为(wei)，人的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)里面包含着人的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)命运的(de)(de)全部信(xin)息，是沟(gou)通天地(di)万(wan)物的(de)(de)枢纽。体现着人与自然(ran)血肉(rou)契合(he)的(de)(de)直觉(jue)意志。1987年新任香港(gang)总督david Wilson，中文(wen)名(ming)(ming)“魏德巍(wei)”，有人算过(guo)，三个字(zi)一(yi)(yi)共54画，签名(ming)(ming)要花20多(duo)秒钟，比英文(wen)多(duo)费5倍(bei)时间。
香港人(ren)认为，前(qian)任总督“尤德”死了(le)，再来一个(ge)“德”，不吉利(li)，因此，改名“卫亦信”，好(hao)认，好(hao)写，后(hou)来，“亦”字也改称“奕。
呵呵，我们中国人(ren)对(dui)名字(zi)是何等看中，即使(shi)是“非我族类“的洋(yang)人(ren)，哪怕贵为总(zong)督，也要给个好说好听的名字(zi)才受用。
常用汉(han)字就几千个，而人口(kou)越来(lai)(lai)越多，难免(mian)与人“撞(zhuang)车”，另外，名字要有(you)点“说道”，即要符合命局的(de)五行。又要有(you)好(hao)的(de)汉(han)字诱导义理。韵律要叫得响(xiang)，还得让当地(di)方言叫起来(lai)(lai)没(mei)有(you)毛病，要做到以上这“四位一体”，可不是件(jian)容易(yi)的(de)事情(qing)。看来(lai)(lai)取(qu)名还真是一门艺术。
