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沪教版六年级权鹏飞的《和田的维吾尔》学案

[移动版] 追风789

 

当沙尘暴铺天盖地袭来(lai)时,一(yi)个汉子(zi)迎风引吭;沙尘漫天飞扬(yang),人(ren)们常(chang)年摘不下“防尘装”;他(ta)们喜食土(tu)馕(nang)炕、沙土(tu)灰里烧制(zhi)的(de)食物;他(ta)们把衣服直接摊铺在沙漠上(shang)晾晒(shai)。

概(gai)括和田的(de)维吾尔(er)人“热(re)爱大(da)漠,崇(chong)拜大(da)地,眷恋沙土”的(de)特(te)点。

2.为什(shen)么(me)说“花一样的维吾尔”?

和田维吾尔(er)人“尤为(wei)爱美”。他们有爱花的(de)天性;他们在许多(duo)物品(pin)上营造(zao)出的(de)鲜花般融融的(de)幽(you)香与情(qing)调;维吾尔(er)姑娘有花一样(yang)的(de)容貌(mao)、花一样(yang)的(de)名字(zi)。

3.维吾尔人有(you)哪(na)些(xie)“谜(mi)”?请你解解这(zhei)些(xie)“谜(mi)”。

生(sheng)活不富,却很好客;眼睫毛(mao)长,维族姑娘跳舞(wu)时“摆脖子”;单手提壶洗手洗脸;他(ta)们(men)少有(you)近视眼,少有(you)单眼皮;用(yong)“奥斯曼”草染过的(de)头发浓黑发亮。

4.第四部分(fen)“歌一样的维(wei)吾尔”,在(zai)全文有(you)什么作用(yong)?

这(zhei)一部分由(you)维吾(wu)尔(er)族民歌(ge)《达坂(ban)城》引出(chu)维吾(wu)尔(er)人的(de)一个(ge)重要的(de)爱好(hao):“想(xiang)跳就(jiu)跳,想(xiang)唱就(jiu)唱”;然(ran)后指出(chu):“生(sheng)活在豁达乐观、载(zai)歌(ge)载(zai)舞之中(zhong)的(de)和田维吾(wu)尔(er)人,纵使生(sheng)活再苦,感(gan)觉也(ye)是甜(tian)的(de)。”全文正(zheng)是围绕这(zhei)句(ju)(ju)话来选(xuan)择材料和组织(zhi)材料的(de),将(jiang)这(zhei)句(ju)(ju)话推而(er)广之,即为(wei)一条生(sheng)活哲理(li)。所(suo)以,这(zhei)一部分具(ju)有点(dian)明中(zhong)心、升华主题的(de)作用(yong)。

5.本文(wen)(wen)用小标题(ti)的形(xing)式(shi)行文(wen)(wen)。每个小标题(ti)中(zhong)有个关键(jian)字(zi),它们的内涵分别是什么?

“土”——维吾尔人热爱大漠,崇拜大地,眷恋沙土。

“花(hua)”——维吾尔人爱(ai)美爱(ai)花(hua),维吾尔姑(gu)娘有(you)花(hua)一(yi)样的(de)容(rong)貌、花(hua)一(yi)样的(de)名字。

“谜”——维吾尔(er)人有些行为方式(shi)和生理特(te)点令人不解(jie)。

“歌”——维吾尔人豁达乐观,特别爱好唱歌跳舞(wu)。

6.本文有哪些生动形象的比喻句?

“和(he)田维吾尔人给人展示无疑是原装的‘西域(yu)货’”。

“男(nan)人(ren)的花帽(mao)女人(ren)的沙巾(jin)便(bian)成了(le)长(zhang)年摘不(bu)下‘防尘装’”。

“那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣(yi)服像一张巨(ju)幅抽象创意画(hua)”。

“那一(yi)顶顶鲜亮的绣花‘都帕’,那一(yi)团(tuan)团(tuan)飘然而过的‘艾得来斯’,犹如天幕(mu)上朵(duo)朵(duo)亮艳的彩云,又似花园里一(yi)片片随风摇曳的花儿”。

7.本文哪(na)些动词极富表(biao)现力?

“浑身披(pi)满塔克拉(la)玛干大(da)沙漠尘的和田(tian)维吾尔人”。 ——披(pi)

“沙尘暴铺天盖地(di)(di)地(di)(di)撕扯(che)着黑暗中的一切”。    ——撕扯(che)

“一汉子嘶着沙哑的(de)嗓子在迎风引(yin)吭(hang)”。      ——嘶

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