22.《短文两篇·陋室铭·爱莲说》导学案
编写 龙的故乡
【学习目标】1、背诵并翻(fan)译课(ke)文，掌握相关文言实(shi)词。2、学习托物言志的写法。3、理(li)解作者的思想感情。
【学习(xi)重点(dian)】理解课文(wen)内容及作者的(de)思想(xiang)感(gan)情。
【学(xue)习(xi)难点】学(xue)习(xi)“托物言志”的写法。
【自主预习案】
1．自读(du)课文，勾画生字词，为下(xia)面(mian)加点的字注音或根据拼音写汉字。
陋 （ ） 馨（ ） 儒（ ） 牍（ ） 苔（ ） 甚(shen)fán（ ）
yū（ ）泥 zhuó（ ） 清涟（ ） xiè（ ）玩 xiǎn（ ）有(you)闻
2．了解(jie)周敦颐、刘禹锡(xi)，文(wen)学常识填(tian)空。
【知识链(lian)接】作者简介及背景资料：
刘(liu)禹锡，（772-840），唐代文(wen)(wen)学家。字梦得，洛阳人(ren)。贞元(yuan)(yuan)(yuan)进士，曾官监察御史。永贞元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)于柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)等(deng)参(can)加王(wang)叔文(wen)(wen)集团，反对宦官和藩(fan)镇势力。失败(bai)后被(bei)贬(bian)为朗州(zhou)司马，九年(nian)(nian)后被(bei)召回京城，又因(yin)游玄都观写(xie)诗讽刺保守派，外迁(qian)，任连(lian)州(zhou)刺史。以后还当(dang)过夔州(zhou)、和州(zhou)刺史。直到文(wen)(wen)宗(zong)永和元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校(xiao)礼(li)部尚书。有《刘(liu)梦得文(wen)(wen)集》。 刘(liu)禹锡因(yin)参(can)加政(zheng)治革新运(yun)动得罪(zui)当(dang)朝权贵，被(bei)一贬(bian)再(zai)贬(bian)，半年(nian)(nian)时间(jian)连(lian)搬三(san)次家，住房一次比一次小，最后成了一间(jian)陋室(shi)。在此背景(jing)下，他愤然提笔写(xie)了《陋室(shi)铭》。
周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学(xue)家，文学(xue)家。为(wei)(wei)人(ren)(ren)清(qing)(qing)廉方正(zheng)，傲(ao)岸(an)不(bu)(bu)阿(a)，时人(ren)(ren)赞为(wei)(wei)“胸怀洒落(luo)，如光(guang)风霁月”.他(ta)的(de)(de)诗文多抒怀。 公元1072年，周敦颐来到江(jiang)西(xi)，创办了濂(lian)溪书院，从此开始(shi)设堂讲学(xue)，收徒育人(ren)(ren)。他(ta)将书院门前(qian)的(de)(de)溪水命名(ming)“濂(lian)溪”，并(bing)自(zi)号“濂(lian)溪先生(sheng)”。因他(ta)一生(sheng)酷爱莲(lian)花(hua)，便在(zai)书院内建造了一座爱莲(lian)堂，堂前(qian)凿(zao)一池，名(ming)“莲(lian)池”，以莲(lian)之(zhi)高洁，寄托自(zi)己毕生(sheng)的(de)(de)心志。先生(sheng)讲学(xue)研读之(zhi)余，常漫步赏莲(lian)于(yu)堂前(qian)。后造就一篇《爱莲(lian)说》，其佳句“出(chu)淤泥而(er)不(bu)(bu)染，濯(zhuo)清(qing)(qing)涟而(er)不(bu)(bu)妖，中通外直，不(bu)(bu)蔓不(bu)(bu)枝，香远益清(qing)(qing)，亭亭净(jing)植(zhi)，可远观而(er)不(bu)(bu)可亵玩焉”成为(wei)(wei)千古绝唱，至今仍脍(kuai)炙人(ren)(ren)口。
说，古代一种文(wen)体，可以说明议论，也可以记(ji)叙事物(wu)，但都是(shi)用来阐述作者对各种问题的(de)见解。本文(wen)就是(shi)一篇借物(wu)咏志讽世风的(de)散文(wen)。
铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。 文字(zi)精炼，有(you)韵，读(du)来铿锵有(you)力；体制短小，最短者不足十字(zi)，与格言颇相(xiang)似。
《陋(lou)室铭(ming)》和(he)(he)《爱莲说》，作者分别是(shi)_________代著名诗人(ren)____________和(he)(he)_______（朝(chao)代）哲学字____________体裁(cai)分别是(shi)铭(ming)和(he)(he)___________，其中“铭(ming)”本指__________________，后来成为(wei)一种(zhong)文(wen)体，这种(zhong)文(wen)体一般都(dou)都(dou)是(shi)________的；两位作者在表述自己的志(zhi)向和(he)(he)情操时，没有采(cai)用直白的方式，而是(shi)以物为(wei)喻(yu)，写(xie)得比较含蓄(xu)，这种(zhong)写(xie)法叫做_____________。
【课内探究案】
一(yi)．情景导(dao)入(ru)，明确(que)目标(biao)。
同(tong)学们(men)，在我(wo)(wo)(wo)们(men)的(de)现(xian)实(shi)生(sheng)活中，许多动植物会给我(wo)(wo)(wo)们(men)带来(lai)启迪。笔(bi)直向上的(de)白杨树让(rang)我(wo)(wo)(wo)们(men)想起(qi)如何做人，辛(xin)勤(qin)劳作的(de)小蜜蜂让(rang)我(wo)(wo)(wo)们(men)想到那些默默无闻、辛(xin)勤(qin)耕耘的(de)人。如果你要借助(zhu)某(mou)件事物来(lai)抒发(fa)感情(qing)，可(ke)以用到“托物言志(zhi)”这(zhei)(zhei)种方法。今天我(wo)(wo)(wo)们(men)要学习的(de)这(zhei)(zhei)两(liang)篇短(duan)文《陋室铭(ming)》、《爱莲说》就是托物言志(zhi)的(de)名文。
本节课(ke)的学习目标是：见(jian)上
二、自(zi)主探究，释(shi)疑解(jie)惑。
（一）
1、解(jie)释加点的词语。
有(you)仙则名 （ ） 往来(lai)无(wu)白丁(ding)（ ）
无案牍之(zhi)劳(lao)形（ ） 可(ke)爱者甚蕃（ ）
不蔓不枝（ ） 花(hua)之君子者也（ ）
陶后鲜有闻（ ） 宜乎(hu)众矣（ ）
（二）
2、“之”有(you)时相(xiang)当于“他 （她(ta) 它(ta)） ” “这 那”，有(you)时相(xiang)当于“的(de)(de)” 有(you)时却只有(you)表示语气的(de)(de)作用(yong)，没有(you)实际(ji)意义(yi)——这后一种用(yong)法(fa)往往凭语感就可以察觉(jue)到。指出下面句中(zhong)“之”字的(de)(de)用(yong)法(fa)。
（1）孔子(zi)云：“何(he)陋之有(you)？” （ ）
（2）水陆草本之花，可爱者甚蕃 （ ）
（3）无案牍(du)之劳形 （ ）
（4）予独爱莲之(zhi)出淤泥而不染 （ ）
（5）莲之爱(ai)，同予者(zhe)何人 （ ）
（三）
3、翻译下面句子。
（1）孔子云(yun)：何陋之有(you)？
（2）水陆草(cao)木之花(hua)，可爱者甚蕃。
（3）无(wu)丝竹(zhu)之乱耳，无(wu)案牍之劳形。
（4）莲之爱，同予者何(he)人(ren)？
（5）予(yu)独爱莲之出淤(yu)而不(bu)染，濯清涟而不(bu)妖。
（四）【问题探究】
4、“陋室”的主人(ren)是个(ge)粗俗低(di)下的人(ren)吗？
5、从文中看，刘禹锡笔下的(de)“陋室”究竟是不是陋室，为什么(me)？作者是从哪(na)些方面写(xie)的(de)？
6．文章开头写“山(shan)不(bu)在高，有仙则名。水不(bu)在深，有龙则灵”的(de)作用是什么？
7．《爱莲说(shuo)》中(zhong)，称(cheng)莲是(shi)“花(hua)之君子”，试根(gen)据课文说(shuo)说(shuo)作者心(xin)目(mu)中(zhong)的君子应当具有哪(na)些品质。
8．作者描写(xie)莲花，为什么要(yao)先写(xie)陶(tao)渊明爱菊(ju)，世人爱牡丹？这(zhei)样写(xie)有什么作用？
9．这两篇短文(wen)都是托物言志的(de)名(ming)文(wen)，文(wen)字优美，意境深远(yuan)，体会两文(wen)各抒发(fa)了作者(zhe)什么样的(de)感情(qing)？
【拓展检测案】
● 课内语段阅读。
爱莲说
水陆草(cao)木(mu)之花(hua)，可(ke)爱(ai)者(zhe)甚(shen)蕃。晋陶渊明独爱(ai)菊。自李唐以(yi)来，世人甚(shen)爱(ai)牡丹。予独爱(ai)莲之出淤泥(ni)而不(bu)染，濯清涟而不(bu)妖，中通外直，不(bu)蔓不(bu)枝，香远益清，亭(ting)亭(ting)净植，可(ke)远观(guan)而不(bu)可(ke)亵玩焉。
予谓(wei)菊，花(hua)之(zhi)(zhi)隐(yin)逸者也；牡丹，花(hua)之(zhi)(zhi)富贵者也；莲，花(hua)之(zhi)(zhi)君(jun)子者也。噫(yi)！菊之(zhi)(zhi)爱，陶(tao)后鲜(xian)有(you)闻(wen)。莲之(zhi)(zhi)爱，同予者何人？牡丹之(zhi)(zhi)爱，宜(yi)乎众矣。
1.解释下列语句中(zhong)加点的词。
可爱者(zhe)甚(shen)蕃（ ） 濯清(qing)涟而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 香远益清（ ）
2.翻译文言语句。
