教育学公共基础知识
一、填空题
1、制度化教育阶段开始(shi)于：近(jin)代(dai)。
2、各国的(de)学(xue)校(xiao)教(jiao)育系统基本形成(cheng)于：19世纪末。
3、现(xian)在世界(jie)上大多数国家的(de)义务(wu)教育年(nian)限(xian)在：9年(nian)或9年(nian)以(yi)上。
4、“不愤不启，不悱不发(fa)”启发(fa)教学法的(de)最早倡导(dao)者是(shi)：孔(kong)子。
5、“建(jian)国(guo)君民，教学为先”提示了教育(yu)的(de)重要性和教育(yu)与政治的(de)关系。
6、建国初期，对我国教育理论(lun)体系影响较大的苏联教育家(jia)是：凯洛夫。
7、狭(xia)义的教育主(zhu)要是指：学校教育。产生(sheng)于奴隶社(she)会初期。
8、古代中国学校教育的主要(yao)内容(rong)是六(liu)艺，它包(bao)括：礼(li)、乐、射、御、书、数。
9、在(zai)古代印度，能够享(xiang)受最(zui)好(hao)教育(yu)的是当时的最(zui)高(gao)种姓——婆(po)罗门。
10、制度化教(jiao)育(yu)或正规教(jiao)育(yu)形成的(de)主要(yao)标志是(shi)形成近代的(de)：学校教(jiao)育(yu)系(xi)统(tong)。
11、中国(guo)的科举制(zhi)度开(kai)始于：隋唐时(shi)期。
12、战国后期(qi)，我国出现的具有世界影响的教育文(wen)献——《学记》。
13、在古希腊，最早提出发现法的大教育家——苏(su)格拉底。
14、古希(xi)腊著名思想(xiang)家柏拉图的教育代表作：《理想(xiang)国》。
15、在人类教育史(shi)上(shang)首次提出(chu)“教育遵循(xun)自然”学说的教育思想家是古希腊(la)——亚(ya)里士(shi)多德。
16、教(jiao)育学作为一门独立(li)的(de)学科(ke)萌芽于：资本主义社会初期夸美纽斯的(de)《大教(jiao)育学论》。(首先提出(chu)普及(ji)教(jiao)育思想的(de)教(jiao)育家(jia)及(ji)其(qi)著(zhu)作)
17、强调教(jiao)育(yu)学的(de)心(xin)理学和伦理学基础(chu)，奠定(ding)了科学教(jiao)育(yu)学基础(chu)的(de)教(jiao)育(yu)家：赫尔巴特(te)。
18、资(zi)产阶级传统教育(yu)学的代表人物：赫尔巴特。
19、20世纪初实用主义教(jiao)育学的代表人物和作品：杜威《民本主义与教(jiao)育》。
20、主张教师应(ying)以学生(sheng)的发(fa)展为目的，以儿童中(zhong)心主义(yi)著(zhu)称的美(mei)国教育家：杜威。实用主义(yi)
21、制(zhi)度化的教育是指(zhi)具有：层次结构和年龄分(fen)级的教育制(zhi)度。
22、普通教育(yu)主要是指以升学(xue)(xue)为目标，以（基础(chu)科学(xue)(xue)知识）为主要教学(xue)(xue)内容(rong)的学(xue)(xue)校教育(yu)。
23、职业教育是(shi)以生(sheng)产劳动知识和技能为(wei)主要(yao)教学(xue)内容，以（就业）为(wei)主要(yao)目标的学(xue)校教育。
24、英(ying)国教育家 洛(luo)克 将那种(zhong)既有(you)贵族(zu)气派，又有(you)资产阶(jie)级创业精神和才干，还有(you)强健的体魄的人(ren)称(cheng)之为（绅士）。
25、教育区别于其他事物和(he)现象的根本特征(zheng)，教育的质的规(gui)定性是(shi)指(zhi)教育是(shi)一种（培养人(ren)）的社会(hui)活动(dong)。
26、规定着一个国(guo)家各级(ji)各类学(xue)校教育的(de)系(xi)统，包括各级(ji)各类学(xue)校的(de)性质、任务、入学(xue)条件、企业年限以及它们之间(jian)关(guan)系(xi)的(de)制度(du)——（学(xue)校教育制度(du)）。
27、西(xi)欧中世(shi)纪早期的教会学(xue)校主要学(xue)习神学(xue)和(he)七艺(yi)，七艺(yi)包括（修词(ci)、音(yin)乐、算术、几何(he)、文法、天文、辨证法）
28、中(zhong)国近代制(zhi)度化教育兴起的标志是(shi)清朝末(mo)年的（“废科举，兴学(xue)校”）。
29、中国近(jin)代完备的(de)学制系统产(chan)生于1902年(nian)的(de)“壬寅学制”以及1903年(nian)的(de)（“癸卯学制”）。
30、宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试依据的是（四书五经）。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼(li)、易、春秋”。
31、欧洲中世纪用于对普通(tong)贫民子弟传授宗教(jiao)及读写知识的教(jiao)会学校——（教(jiao)区学校）。
32、中国古代(dai)最伟大的教育(yu)(yu)家孔子(zi)的教育(yu)(yu)思想主要反映在(zai)他的言(yan)行记载《论语》中。
33、教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)学是一门以(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)现(xian)象、教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)问题为研究对(dui)象，探(tan)索（教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)规律）的(de)科学。
34、文艺复兴(xing)时期(qi)人(ren)文主(zhu)义教育思想家有意(yi)大利（维多里诺）、法国的蒙田和（拉伯雷(lei)）等。
35、主张让儿童顺其自然，甚至(zhi)摆脱社会影(ying)响而发展的(de)教(jiao)育(yu)家是(shi)法国启蒙思想家（卢梭）。
36、苏格拉底(di)的(de)问答法分为三步(bu)，第(di)(di)一(yi)步(bu)称为苏格拉底(di)讽刺，第(di)(di)二步(bu)叫定义(yi)，第(di)(di)三步(bu)是(shi)助产(chan)术。
37、古(gu)代埃及(ji)教育的一大特(te)征是“以(yi)僧(seng)为(wei)师”，“以(yi)吏(li)为(wei)师”。
38、瑞士教育家裴斯泰(tai)洛齐的教育代(dai)表作是《林哈德(de)和葛笃(du)德(de)》。
39、法国(guo)启蒙思(si)(si)想(xiang)家卢梭的教育(yu)思(si)(si)想(xiang)集中(zhong)体现在《爱(ai)弥(mi)儿》一书中(zhong)。
40、德(de)国(guo)教(jiao)育家赫尔巴特(te)的教(jiao)育代表(biao)作《普通教(jiao)育学(xue)》标志着(zhe)教(jiao)育学(xue)成(cheng)为一门规范的学(xue)科。
41、杜(du)威是(shi)20世纪初（实(shi)用主义(yi)）教育(yu)学的代表人物，其代表作是(shi)《民本主义(yi)与(yu)教育(yu)》。
42、历史(shi)唯物(wu)主(zhu)义认为，教育发展(zhan)的(de)最终(zhong)决(jue)定因(yin)素是：社会生产力。
43、一定(ding)社会条(tiao)件下，决(jue)定(ding)教(jiao)育领(ling)导权的社会因素是：政治经济(ji)制度。
44、美国(guo)人力资本理(li)论的(de)代表者舒尔茨认(ren)为，教(jiao)育(yu)对国(guo)民(min)经济增长(zhang)的(de)贡献是：33%。
45、教育作为一种特殊的文化(hua)现(xian)象，具有双重(zhong)文化(hua)属性，即传递和深化(hua)文化(hua)与（构成文化(hua)本体(ti)）。
46、学校(xiao)全体成(cheng)员或部分成(cheng)员习得且共同具有(you)的思想(xiang)观念(nian)和行为(wei)方式称为(wei)：学校(xiao)文化。
47、校园文(wen)化的核心是学校的：精神或观(guan)念(nian)文(wen)化。
48、一定社会条件下，制(zhi)约教育的(de)性质和发(fa)展方向的(de)最直接(jie)的(de)社会因素是：政治经济制(zhi)度。
49、教(jiao)育(yu)的发展(zhan)(zhan)受政(zheng)治经济制度和社会生产力(li)发展(zhan)(zhan)的制约，但教(jiao)育(yu)又有其自(zi)身发展(zhan)(zhan)的规律，具(ju)有（相对独立性(xing)）特征(zheng)。
50、科学知识(shi)再生产(chan)的(de)最(zui)主要的(de)途径是（学校教育）。
51、科(ke)学技术(shu)对(dui)教育(yu)的(de)(de)影(ying)响，首(shou)先表现为(wei)对(dui)教育(yu)发(fa)展的(de)(de)（动力作用(yong)），而(er)且还能为(wei)教育(yu)的(de)(de)发(fa)展指明方向、预示结果。
52、学(xue)校教育进行的(de)科(ke)学(xue)知(zhi)识的(de)再(zai)生产，是(shi)一种（有组织、有计划、高效率）的(de)再(zai)生产。
53、学校物质文化有两种表达方式：一是（环境文化），二是（设施(shi)文化）。
54、学(xue)校(xiao)精神文化(hua)可分(fen)为如(ru)下(xia)四(si)(si)种基本(ben)成分(fen)：（一是(shi)(shi)认知成分(fen)，二是(shi)(shi)情(qing)感成分(fen)，三是(shi)(shi)价值成分(fen)，四(si)(si)是(shi)(shi)理想成分(fen)。）
55、学(xue)校的组织(zhi)和制度(du)文化(hua)有三种主(zhu)要的表达方式：（一是保证学(xue)校正(zheng)常运行的组织(zhi)形态，二是规章制度(du)，三是角(jiao)色规范。）
56、美国(guo)生物社会学家威(wei)尔逊认为决定人的一切行为的本(ben)质(zhi)力量是：基因复制。
57、美国行为主义心理(li)学家华生认(ren)为，人(ren)的(de)(de)发展完全(quan)由环(huan)境决定的(de)(de)。这是一种：外铄论观点。
58、内(nei)发(fa)论者一般强(qiang)调(diao)人(ren)(ren)的身心(xin)发(fa)展的力量主要源于人(ren)(ren)的：自身的内(nei)在(zai)需要。
60、美国心理学家格塞(sai)尔(er)认(ren)为对(dui)人的发展(zhan)起决(jue)定作用(yong)的因素是：成熟机制。
61、遗传(chuan)素(su)质在(zai)人的(de)身心发(fa)展中的(de)作用是：提(ti)供(gong)物质前提(ti)。
62、个体发展过(guo)程(cheng)中，在一定年龄阶段所形成的一般的、典型的、本质的特(te)征(zheng)称：年龄特(te)征(zheng)。
63、个体身心发(fa)展的某(mou)一方面机(ji)能和能力(li)最适宜于形成的时期称为：关键期。
64、精神分析学派(pai)的(de)创始人（弗洛伊德）认为，人的(de)性(xing)本(ben)能是最基(ji)本(ben)的(de)自(zi)然(ran)本(ben)能，是推动(dong)人的(de)发(fa)展的(de)潜在的(de)、无(wu)意识的(de)、最根本(ben)的(de)动(dong)因(yin)。内发(fa)论的(de)观(guan)点(dian)。
65、人的身心(xin)发(fa)展包(bao)括两个面：（一是生(sheng)理(li)的发(fa)展，二是心(xin)理(li)的发(fa)展。）
66、人(ren)的(de)心理发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)是人(ren)的(de)发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)重要(yao)内(nei)容，包括(kuo)（认(ren)知和意向）两个方面的(de)发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。
67、关(guan)于身心(xin)发(fa)展的动(dong)因(yin)问题，主要存在(zai)着内发(fa)论、外铄论、多因(yin)素相(xiang)互作用论等(deng)不同的解释。
68、从(cong)活动水平的(de)角度看(kan)，个体的(de)实(shi)践(jian)活动由生(sheng)理(li)、心理(li)和(he)社会三种不同(tong)层次和(he)内容的(de)活动构成(cheng)。
69、19世(shi)纪英国哲学家（洛克）提出著名的“白板说”，强(qiang)调外部(bu)的力量决定了(le)人的发展状况。
70、瑞士心理学家（皮亚(ya)杰(jie)）的发生认(ren)识论认(ren)为(wei)，个体(ti)认(ren)知发展(zhan)依(yi)次(ci)经历了感知运(yun)算(suan)水平(ping)(ping)、前(qian)运(yun)算(suan)水平(ping)(ping)、具体(ti)运(yun)算(suan)水平(ping)(ping)、形(xing)式运(yun)算(suan)水平(ping)(ping)的发展(zhan)过(guo)程(cheng)。
71、美国心理学家（柯尔(er)伯格）研究证明，人的(de)道德认知的(de)发(fa)展(zhan)经历了从前(qian)世(shi)俗水平到(dao)(dao)世(shi)俗水平，再到(dao)(dao)后(hou)世(shi)俗水平的(de)发(fa)展(zhan)过程。
72、根据各级各类(lei)学校(xiao)任务(wu)确定的对所培养(yang)的人的特殊要求叫做：培养(yang)目标。
73、教育目(mu)的可以发(fa)挥下(xia)列哪几种作(zuo)用？：导(dao)向、激(ji)励和评价(jia)作(zuo)用。
74、我国制定教(jiao)育目的(de)的(de)理(li)论基础是：马克思(si)关(guan)于人的(de)全面发展的(de)理(li)论。
75、毛泽(ze)东提出新中国第一(yi)个教(jiao)育方针是(shi)在：1957年。
76、素质教育的时代特征是：培养(yang)创新精神。
77、美(mei)(mei)育(yu)最高层次的(de)任务，在能(neng)力(li)方面表现(xian)为：创造美(mei)(mei)。
78、马克(ke)思(si)认(ren)为，实现人(ren)的(de)全(quan)面发展的(de)唯(wei)一(yi)途径是：教育与生产劳动相结合。
79、国家对把受教(jiao)育者(zhe)培(pei)养成什么样人(ren)的(de)总的(de)要求(qiu)就是（教(jiao)育目的(de)）。
80、美(mei)(mei)育是培养学(xue)生健康的（审美(mei)(mei)观(guan)），发(fa)展(zhan)他们鉴(jian)赏(shang)美(mei)(mei)、（创(chuang)造美(mei)(mei)）的能力。
81、教育(yu)目(mu)的(de)(de)的(de)(de)层次包括（国家的(de)(de)教育(yu)目(mu)的(de)(de)、各级各类学校的(de)(de)培养目(mu)标(biao)和教师的(de)(de)教学目(mu)标(biao)）。
82、智育(yu)是(shi)授予(yu)学(xue)生系统的(de)（科(ke)学(xue)文(wen)化知(zhi)识、技能），发(fa)展他们的(de)智力和与学(xue)习(xi)有关的(de)（非认知(zhi)因素）的(de)教(jiao)育(yu)。
83、体育是授予学生有关身体健(jian)康的(de)(de)知识、技能(neng)，发展他们(men)的(de)(de)体力，增强他们(men)的(de)(de)（自(zi)我保健(jian)认识）和(he)体质(zhi)，培(pei)养参加体育活动的(de)(de)需要(yao)和(he)习(xi)惯，增强其（意(yi)志(zhi)力）的(de)(de)教育。
84、劳动技(ji)术教育(yu)是引导学生掌(zhang)握(wo)劳动技(ji)术知识(shi)和技(ji)能(neng)，形成劳动（观(guan)点(dian)）和（习(xi)惯）的教育(yu)。
85、联(lian)合国大会通过的(de)《儿童权利公(gong)约》所确定的(de)保护儿童的(de)基本原(yuan)则不(bu)包括：无差别原(yuan)则。
86、学生所(suo)享有的(de)受他(ta)人尊重(zhong)、保持良好形象(xiang)及尊严(yan)的(de)权(quan)利指的(de)是学生的(de)：人格尊严(yan)权(quan)。
87、一般来说，教师(shi)所(suo)扮演的(de)职业(ye)角色不包括：服务者(zhe)角色。88、联合国(guo)大会所(suo)通过的(de)旨在保障青少年(nian)、儿童(tong)佥权(quan)益的(de)《儿童(tong)权(quan)利公约》颁布于：1989年(nian)。
89、教师职业的最大特(te)点在于(yu)其职业角色(se)的：多(duo)样化。
90、学生发展的可能(neng)性(xing)和(he)可塑性(xing)转变为现实性(xing)的条件是（个(ge)体与环境）之间的相互(hu)作(zuo)用。
91、学生(sheng)作为学习的(de)主体(ti)，其主观能动性主要表现在(zai)他具有(you)个(ge)人的(de)爱好、兴趣(qu)、追求，有(you)个(ge)人的(de)（独立意志）。
92、联合国大会(hui)通过的(de)(de)《儿(er)童权利公(gong)约》所确定的(de)(de)保(bao)护儿(er)童的(de)(de)基本原(yuan)(yuan)则(ze)是：（儿(er)童利益最(zui)佳原(yuan)(yuan)则(ze)、尊重儿(er)童尊严原(yuan)(yuan)则(ze)、尊重儿(er)童观(guan)点和意见原(yuan)(yuan)则(ze)、无(wu)歧视原(yuan)(yuan)则(ze)）。
93、我国(guo)有(you)关(guan)的法律法规中(zhong)对中(zhong)小学(xue)(xue)生的身份(fen)定位是：中(zhong)小学(xue)(xue)生是在(zai)国(guo)家(jia)法律认可的各级种类(lei)中(zhong)等(deng)或(huo)初(chu)等(deng)学(xue)(xue)校或(huo)教育机构(gou)中(zhong)接受教育的（未(wei)成年公民）。
94、作为权(quan)利(li)主(zhu)体(ti)，学生所享有(you)的(de)权(quan)利(li)主(zhu)要有(you)人身权(quan)和（受(shou)教(jiao)育权(quan)）。
95、教师(shi)职(zhi)业从性质上来说属于（专门）职(zhi)业。
96、一名教师(shi)是否能(neng)较好地履行教师(shi)角(jiao)色(se)，根本上还在于教师(shi)的（专(zhuan)业素(su)养）。
97、教师(shi)所需具备(bei)的(de)专(zhuan)(zhuan)业素养(yang)主要包括（学科(ke)专(zhuan)(zhuan)业素养(yang)和(he)教育专(zhuan)(zhuan)业素养(yang)）。
98、《中(zhong)华人民共和国教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)法》中(zhong)对教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)概念作(zuo)了明确界定：教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)是履(lv)行教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)职责的(de)专业人员，承担教(jiao)(jiao)(jiao)书育人、教(jiao)(jiao)(jiao)养社会(hui)主义事业建设者和接班人、提高民族素质的(de)使命。
99、在教(jiao)师的聘用上目前我国实行的是（教(jiao)师资格(ge)制度）。
100、师生在(zai)教育内容的教与学(xue)上构成(cheng)（授受）关系。
101、师生(sheng)在人上是(shi)（民主平等）的关(guan)系(xi)。
102、课(ke)业及(ji)进(jin)程是指：课(ke)程。
104、根(gen)据课(ke)(ke)程的(de)制定者的(de)不(bu)同，课(ke)(ke)程可分为国家课(ke)(ke)程、地方课(ke)(ke)程和学校课(ke)(ke)程。
105、课(ke)程(cheng)(cheng)结构(gou)的编制是(shi)指(zhi)：课(ke)程(cheng)(cheng)设(she)计。
106、学科标准是指课(ke)程计划中每门学科以纲要的(de)形式(shi)编(bian)写(xie)的(de)、有关学科教学内(nei)容(rong)的(de)指导性文件，也称教学大(da)纲。
107、学科课程(cheng)标(biao)准（教(jiao)学大纲）的(de)构(gou)成要素有本(ben)文部(bu)分和（说(shuo)明部(bu)分）。
108、新(xin)课程改(gai)革要(yao)改(gai)变过去课程管理过于集中(zhong)的(de)状况，实行：国家、地方(fang)、学校三级管理。
109、课(ke)程目标(biao)有五个(ge)方面的规定性(xing)(xing)(xing)(xing)，它们是：时(shi)限性(xing)(xing)(xing)(xing)、具体性(xing)(xing)(xing)(xing)、预测(ce)性(xing)(xing)(xing)(xing)、操作性(xing)(xing)(xing)(xing)和指导(dao)性(xing)(xing)(xing)(xing)。
110、课(ke)程(cheng)的组织方(fang)式或(huo)设计课(ke)程(cheng)的种类(lei)被(bei)称为（课(ke)程(cheng)类(lei)型(xing)）。
111、基(ji)础型课程是一种注重学生（基(ji)础能力）培养的课程。
112、从课(ke)(ke)程(cheng)任务的角度，课(ke)(ke)程(cheng)可(ke)分为（基础型(xing)课(ke)(ke)程(cheng)、拓展型(xing)课(ke)(ke)程(cheng)和(he)研究型(xing)课(ke)(ke)程(cheng)）三种(zhong)类型(xing)。
113、从课(ke)程(cheng)(cheng)制定(ding)者(zhe)角度(du)，课(ke)程(cheng)(cheng)可分为(wei)（国(guo)家课(ke)程(cheng)(cheng)、地方(fang)课(ke)程(cheng)(cheng)、学校课(ke)程(cheng)(cheng)）三种类型。
114、一(yi)定社会培养(yang)人(ren)的总(zong)要求一(yi)般(ban)称(cheng)为（教(jiao)育目的）。
115、制(zhi)定(ding)课程目标的(de)基本依(yi)据主要有(you)三方面，即(ji)（对(dui)(dui)学(xue)生(sheng)的(de)研(yan)究、对(dui)(dui)社会的(de)研(yan)究和对(dui)(dui)学(xue)科的(de)研(yan)究）。
116、从狭(xia)义上(shang)理解，制定某个学程的具体过程是（课程设计）。
117、影响学生学习(xi)特点的因素(su)是（基础(chu)因素(su)、内(nei)部因素(su)和外部因素(su)）。
118、学生学习的特点有四个方(fang)面，分别是（独特性(xing)(xing)、稳定(ding)性(xing)(xing)、发展性(xing)(xing)和灵(ling)活(huo)性(xing)(xing)）。
119、教学的首(shou)要任务是：传授基础知识和基本技能(neng)。
120、最(zui)早的教学过程思想(xiang)即(ji)学、思、行统一的观点，其提出者是：孔子。
121、以(yi)个体认(ren)识论为(wei)基础提出教学理(li)论的教育家是：夸美纽斯。
122、试图以心理(li)学(xue)的“统觉(jue)理(li)论”来说明教(jiao)学(xue)过(guo)程的是：赫尔巴特。
123、学(xue)生(sheng)通过认(ren)(ren)识书(shu)本知识去认(ren)(ren)识客观世界，这反映了下列教学(xue)过程(cheng)特点中的：间(jian)接性。
124、形式教育论的倡导者是：洛克。白板(ban)说(shuo)
125、实质(zhi)教育论(lun)认为教学的(de)主要任(ren)务(wu)是：传授知识。
126、教学过程阶段的(de)中心环节是：领会(hui)知(zhi)识。
127、孔子提(ti)出(chu)的“不(bu)愤不(bu)启，不(bu)悱不(bu)发(fa)”是要求在(zai)教学法中贯彻(che)：启发(fa)性(xing)原(yuan)则。
128、孔子要求“学而时习之”、“温故而知新(xin)”，是说在教学中要贯彻(che)：巩固性(xing)原则。
129、《学记(ji)》中(zhong)提出“道(dao)而(er)弗(fu)牵，强而(er)弗(fu)抑(yi)，开而(er)弗(fu)达(da)”，是要(yao)求(qiu)教学中(zhong)贯彻：启发性原则。
130、《学记》中说：“不陵节而施。”下列哪条(tiao)教学原(yuan)则与(yu)其在(zai)思(si)想上(shang)是一致的：循序渐进原(yuan)则。
131、最(zui)早提出“教学(xue)具(ju)有教育(yu)性”的教育(yu)家是：赫尔巴特。
132、《学记(ji)》中要(yao)求“学不躐等”，是(shi)说在教学中要(yao)贯彻：循序(xu)渐进原则。
133、教师(shi)向学(xue)生提出(chu)问题并(bing)通过问答的形(xing)式来引导学(xue)生获取或(huo)巩固知(zhi)识的方法称为：谈(tan)话法。
134、教育目的规范下的，教师的教与(yu)学生的学共同组成的活动称为（教学）。
135、学校工作必须(xu)坚持(chi)（“以教学为主，全面(mian)安排(pai)“）的(de)原则(ze)。
136、孔(kong)子把学(xue)(xue)习过(guo)程概括(kuo)为(wei)（学(xue)(xue)、思(si)、行）的(de)统一(yi)过(guo)程。这是最早的(de)关于教学(xue)(xue)过(guo)程思(si)想。
137、19世(shi)纪德国(guo)教育家赫尔巴特试(shi)图以心理学的（统觉(jue)理论）来说明教学过程。
138、教学过程的特殊性表现在（间接性、引导性、简(jian)捷(jie)性、交往性）等方面。
139、智(zhi)力的核心是（思维能力）
140、实质(zhi)教育论(lun)的主要代表人(ren)物是（赫(he)尔巴特和斯宾塞）
141、形式(shi)教育论(lun)认为(wei)教学的主要任务(wu)是（发展(zhan)智力(li)）。
142、教学(xue)过程的基本(ben)阶(jie)段有(you)（引起(qi)学(xue)习动机、领会知识(shi)、巩固知识(shi)、运用知识(shi)、检查(cha)知识(shi)。）
143、根据(ju)教(jiao)(jiao)学(xue)目(mu)的(de)和对教(jiao)(jiao)学(xue)规律的(de)认识(shi)而(er)制定的(de)指导教(jiao)(jiao)学(xue)工作的(de)基本准则叫（教(jiao)(jiao)学(xue)原(yuan)则）。
144、直(zhi)观手段一般可分为（实物(wu)直(zhi)观、模像直(zhi)观、语(yu)言直(zhi)观）
145、教师通(tong)过口头语(yu)言(yan)系统连贯地(di)向学生传授知识的(de)方法是(shi)（讲授法）。
146、考试的核心(xin)环节是(shi)：命(ming)题。
147、一个测(ce)验能够正确地测(ce)量出它所(suo)要测(ce)量的东西的程(cheng)度(du)，称为(wei)测(ce)验的：效度(du)。
148、如果高(gao)(gao)水平学生(sheng)在测验(yan)项目上(shang)能(neng)(neng)得高(gao)(gao)分，而(er)低水平学生(sheng)只能(neng)(neng)得低分，那就说明(ming)下(xia)列哪种(zhong)质量(liang)指标高(gao)(gao)：区(qu)分度。
149、最(zui)(zui)早(zao)从(cong)理论上对班级授课制加(jia)以论证的(de)是(shi)：夸(kua)美纽斯。中国最(zui)(zui)早(zao)采(cai)用班级授课制的(de)年代(dai)是(shi)1862年
150、设计教学法的提出者是：克伯屈。
151、在(zai)下列教(jiao)学组织(zhi)形式中，有利于(yu)高效率、大面积培养学生(sheng)的是：班级授课。
152、柏克赫(he)斯(si)特创立的教学组织形式是：道尔顿(dun)制(zhi)。
153、教学活(huo)动中师生为完(wan)成(cheng)特定的(de)教学任务而组合起(qi)来进行活(huo)动的(de)结构称：教学组织形(xing)式。
154、为达到某(mou)种预测效果所采取的多种教(jiao)学(xue)行动的综合方案称为：教(jiao)学(xue)策略。
155、以教学组织形式(shi)为中心的策略就是(shi)：形式(shi)型策略。
156、教学工作(zuo)的基本程序有（备(bei)课(ke)、上课(ke)、作(zuo)业的布置(zhi)与批改(gai)、课(ke)外辅导(dao)、学业成绩的检查与评定。）
157、备课的内容包括：（了解学生、钻研教材和制定教学计划。）
158、常见的(de)教案有（讲义式、提纲式和综合式）三种。
159、根据(ju)教学任务可将(jiang)课(ke)的类(lei)型划分为（单一课(ke)、综(zong)合课(ke)）两类(lei)。
160、课的基本组成部分及各组成部分进行的顺序、时(shi)限和(he)相互关系称为（课的结(jie)构）。
161、综合课(ke)由（组(zu)织教学、检(jian)查复习、讲(jiang)授新(xin)教材、布置课(ke)外作业）等(deng)部(bu)分组(zu)成。
162、考试(shi)的方式(shi)有(you)（口试(shi)和笔试(shi)）两种。
163、考试命题的质(zhi)量指标(biao)主要有(you)信(xin)度(du)、效度(du)、区(qu)分度(du)和(he)难(nan)度(du)。
164、学业成绩的评定可以彩（记分和评语）两种(zhong)形式。
165、常用的(de)记分法(fa)有(you)（百分制和等(deng)级制）两种
166、等(deng)级(ji)制记(ji)分法(fa)包括（文字等(deng)级(ji)记(ji)分法(fa)和数字等(deng)级(ji)记(ji)分法(fa)）。
167、班级(ji)(ji)授(shou)课(ke)制(zhi)是(shi)把一(yi)定数量的学生按（年(nian)龄与知识程度）编成固(gu)定的班级(ji)(ji)，集体上(shang)课(ke)。
168、我(wo)国最早采用班(ban)级授课制的(de)是(shi)清政府于(yu)1862年高于(yu)北京(jing)的(de)（京(jing)师同(tong)文馆）。
169、外部分(fen)组包括（能(neng)力分(fen)组和兴趣分(fen)组）两种(zhong)。
170、外部分组(zu)是指打(da)破传统的按（年龄）编班(ban)的做法(fa)，改由按学(xue)生(sheng)的（学(xue)习能(neng)力或学(xue)习兴(xing)趣）来编班(ban)。
171、教学策略的基本特征有（综合性(xing)(xing)、可操(cao)作(zuo)性(xing)(xing)和灵活(huo)性(xing)(xing)）。
172、教学策略(lve)按(an)构成因素可(ke)分(fen)为（内容(rong)型、形(xing)式型、方法型和综(zong)合(he)性）。
173、思想教育对学生进行的是：正(zheng)确的人生观(guan)(guan)和科学的世界观(guan)(guan)教育。
174、德(de)(de)育过程的(de)(de)基本(ben)矛盾是(shi)下列(lie)哪二者之间的(de)(de)矛盾？：教(jiao)育者提出的(de)(de)德(de)(de)育要求(qiu)与受教(jiao)育者已有品德(de)(de)水平。
175、颜回说：“夫子循循然(ran)善诱人，博我(wo)以文，约我(wo)以礼，欲罢不能。”反(fan)映了德育(yu)的：疏(shu)导原则。
176、从德育(yu)(yu)的角度(du)来说(shuo)，“一把钥匙开一把锁”反映了德育(yu)(yu)的：因材施教原则。
177、通过(guo)创(chuang)设良好(hao)的(de)情境，潜移默化地培养(yang)学(xue)生的(de)品德的(de)方法(fa)是(shi)：陶冶法(fa)。
178、根据一定的要求和标准(zhun)，对学(xue)生的思想言行(xing)作出判断的德育方(fang)法(fa)是：品(pin)德评(ping)价法(fa)。
179、德育中的(de)基本(ben)方(fang)法是(shi)：说(shuo)服教(jiao)育法。
180、“桃李无言(yan)，下自成蹊(xi)”这句话所(suo)体现的德育方(fang)法是：榜样(yang)示范法。
181、马(ma)卡连柯提出的(de)“要(yao)尽量多地(di)要(yao)求(qiu)一个(ge)(ge)人，也要(yao)尽可能地(di)尊(zun)重一个(ge)(ge)人”反(fan)映了德育(yu)的(de)：尊(zun)重学(xue)(xue)生与严(yan)格要(yao)求(qiu)学(xue)(xue)生相结(jie)合原则。
182、狭义(yi)的学校(xiao)德育即指（道德教育）。
183、学校德育具有（社(she)会性(xing)(xing)、历(li)史性(xing)(xing)、阶级性(xing)(xing)和民族(zu)性(xing)(xing)、继承性(xing)(xing)与(yu)世界(jie)性(xing)(xing)）等(deng)特点。
184、德育(yu)(yu)内容主要由（政(zheng)治教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、思想教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、道德教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和心(xin)理健康(kang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)）等构成(cheng)。
185、德育过(guo)程(cheng)从本质上说就是（个(ge)体社会化与社会规范化）的统一过(guo)程(cheng)。
186、德(de)(de)育(yu)(yu)(yu)过程由(you)教育(yu)(yu)(yu)者、受(shou)教育(yu)(yu)(yu)者、德(de)(de)育(yu)(yu)(yu)内(nei)容和德(de)(de)育(yu)(yu)(yu)方法四个相互制约(yue)的要(yao)素构成。
187、教育者在(zai)德育过程中起(qi)（主导）作用，受教育者是自我品德教育和发展的（主体）。
188、自我(wo)评价能力是(shi)进行(xing)自我(wo)教育的（认识基础）。
189、德(de)育的基本(ben)途径是(shi)（政(zheng)治课和其他学科教学）。
190、为达到德(de)育(yu)目的(de)采用的(de)教育(yu)者和受(shou)教育(yu)者者作用的(de)活(huo)动(dong)方式的(de)总称是（德(de)育(yu)方法）。
191、通过摆事(shi)实、讲道(dao)(dao)理，提高学生道(dao)(dao)德认识、形成正确观点的(de)德育方(fang)法是（说服教育法）。
192、说服(fu)(fu)法包括运用(yong)（语(yu)言(yan)）进(jin)(jin)行说服(fu)(fu)的(de)方(fang)式和(he)运用(yong)（事实）进(jin)(jin)行说服(fu)(fu)的(de)方(fang)式。
193、榜样包(bao)括(kuo)（伟人(ren)的(de)典(dian)范(fan)、教育者(zhe)的(de)示范(fan)和(he)学(xue)生中的(de)好榜样）。
194、陶(tao)冶主要包括（人(ren)格感化、环境陶(tao)冶和艺术熏(xun)陶(tao)）等。
195、品德评价(jia)法(fa)通常包括（表(biao)扬奖励、批评处分(fen)和操行评定）等能力构成。
196、在知、情、意、行四个(ge)德育(yu)环节中，（知）是(shi)基础，（行）是(shi)关(guan)键。
197、“润物(wu)细无声”这(zhei)句话所体(ti)现的德育方(fang)法(fa)是（陶冶法(fa)）。
198、“其(qi)(qi)身正(zheng)(zheng)，不(bu)令而行，其(qi)(qi)身不(bu)正(zheng)(zheng)，虽令不(bu)从”这(zhei)句话体现的德育方法是（榜样(yang)示范法）
199、在德育(yu)认知模式中，同时涉及两(liang)种道德规范(fan)且两(liang)者不可(ke)兼行的情(qing)境或问(wen)题中做（两(liang)难问(wen)题）。
200、实(shi)际锻炼法(fa)是有目(mu)的(de)(de)地组织学生进行一定的(de)(de)实(shi)际活动以培养他们的(de)(de)良好(hao)品德的(de)(de)方法(fa)。
201、通过创设良(liang)好的(de)情(qing)境，潜(qian)移默化地培养学(xue)生品德的(de)方法是（陶冶法）。
202、根据一定的(de)要(yao)求和标准，对学生的(de)思想(xiang)言行作出判断的(de)德育方法是（品德评价法），是对品德发展的(de)（强化）手段。
203、学校行政体系中(zhong)最(zui)基(ji)层的教育和教学行政组织单位(wei)是(shi)：班(ban)级(ji)。
204、正式提出“班级”一(yi)词的是文艺复兴时期的著(zhu)名教育(yu)家：埃拉(la)斯(si)莫斯(si)。
205、在19世纪初期出现(xian)“导生制”的国家是：英国。
206、班主任既(ji)通过(guo)集体(ti)(ti)的(de)管(guan)理去影响(xiang)个人(ren)，又通过(guo)对(dui)个人(ren)的(de)直接管(guan)理支影响(xiang)集体(ti)(ti)，这样的(de)管(guan)理模式(shi)称为班级(ji)：平行管(guan)理。
207、班(ban)(ban)(ban)主任与学生共(gong)同确定班(ban)(ban)(ban)级总体目(mu)(mu)标(biao)，并化为小组(zu)目(mu)(mu)标(biao)和个人目(mu)(mu)标(biao)，使其与班(ban)(ban)(ban)级目(mu)(mu)标(biao)融为一体，以(yi)此(ci)推进班(ban)(ban)(ban)级管(guan)理活动、实现班(ban)(ban)(ban)级目(mu)(mu)标(biao)的管(guan)理方式，称为班(ban)(ban)(ban)级：目(mu)(mu)标(biao)管(guan)理。
208、在班级管(guan)理中，班主任是班级的：领导人(ren)。
209、班集体在(zai)育人(ren)方面突出价值的实(shi)现是通(tong)过：集体教(jiao)育。
210、班主任(ren)的领导方式一般可分为三种类型(xing)，即：权威型(xing)、放任(ren)型(xing)、民主型(xing)。
211、率(lv)先正(zheng)式使(shi)用(yong)“班级”一词的是文艺复兴(xing)时期的著名教(jiao)育家（埃拉斯莫斯）。
212、17世纪捷克教育家夸美纽(niu)斯(si)总结了(le)前(qian)人和自己的实践经验，并(bing)在其代表作《大教学(xue)论》中(zhong)对班级组织进行了(le)论证。
213、在19世纪初(chu)斯，英国学校出现了(le)（导生(sheng)制），这(zhei)对(dui)班级组织(zhi)的发展产生(sheng)了(le)巨大的推动作用。
214、中国采(cai)用班级组织形(xing)式，最早的(de)雏(chu)形(xing)始于(yu)1862年清(qing)政府开办(ban)的(de)（京师同(tong)文馆）。
215、通过(guo)制(zhi)定和执(zhi)行规章制(zhi)度去管理班级(ji)的经(jing)常性活动是（班级(ji)常规管理）。
216、班主任既通过对集体的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)去间(jian)接影响个人，又通过对个人的(de)(de)直接管(guan)(guan)理(li)去影响集体，从而把对集体和个人的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)结(jie)合起来(lai)的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)方式是（班级平(ping)行管(guan)(guan)理(li)）。
217、班级(ji)成员在服从(cong)班集体的(de)正确决定和承担责(ze)任的(de)前(qian)提下参与班级(ji)管理的(de)一(yi)种(zhong)管理方式是（班级(ji)民主管理）。
218、将传统的(de)他控式(shi)的(de)管理(li)方式(shi)转变为强调(diao)自我、自控的(de)目标(biao)管理(li)方式(shi)是由美国管理(li)学家（德鲁克(ke)）提出的(de)。
219、在(zai)班(ban)级(ji)管(guan)理中(zhong)，通常我们把班(ban)级(ji)的(de)组织者、领(ling)导者和教(jiao)育者称为（班(ban)主任）。
220、教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)学研究的教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)现象主(zhu)要包(bao)括教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的社会现象和认识(shi)现象。
221、美国教(jiao)育家孟禄主张的教(jiao)育起(qi)源(yuan)论被称(cheng)为(wei)是心理(li)起(qi)源(yuan)论；而马克(ke)思主义(yi)观(guan)点认为(wei)，教(jiao)育只能起(qi)源(yuan)于劳动(dong)。
222、我国颁布的(de)(de)第(di)一个现(xian)代学制被称(cheng)为壬(ren)寅学制；正式实行的(de)(de)第(di)一个现(xian)代学制被称(cheng)为癸卯学制。
223、广义的教育(yu)(yu)制度(du)是(shi)指(zhi)国民教育(yu)(yu)制度(du)；狭义的教育(yu)(yu)制度(du)是(shi)指(zhi)学校教育(yu)(yu)制度(du)。
224、学生是教育(yu)的对象(xiang)（客体(ti)），又(you)是自我教育(yu)和发展(zhan)的主体(ti)。
225、直视(shi)手段一(yi)般可分为三类，一(yi)是(shi)(shi)实物直观，二是(shi)(shi)模象直观，三是(shi)(shi)语言(yan)直观。 226、我(wo)国中小学对学生(sheng)进(jin)行德育(yu)的基本方法(fa)是(shi)(shi)说理教育(yu)（说服教育(yu)），基本途(tu)径是(shi)(shi)教学。
227、班(ban)主(zhu)任了解学生的基本方(fang)法是(shi)(shi)观察法；班(ban)主(zhu)任的中心工(gong)作是(shi)(shi)组织和培养班(ban)集体(ti)。
228、课外校(xiao)外教育(yu)的组(zu)织形式有(you)群众性活动(dong)、小组(zu)活动(dong)和个人活动(dong)。三、简答(da)题
229、教育是人(ren)类社会特有(you)的(de)一种社会现(xian)象，是培养人(ren)一种社会活动。
230．教学原则对教学活动具有指导(dao)性(xing)功能。
231．实施素质教育(yu)，必须把德育(yu)、智育(yu)、体育(yu)、美育(yu)等有机地(di)统(tong)一在教育(yu)活(huo)动的各个环节中。
232、我(wo)国中(zhong)小(xiao)学(xue)教育(yu)具有基础性、全面性、义务性的特点。
233、前苏联教育家维果茨基提出了要(yao)探索儿(er)童的最近发展区(qu)理论，即刺(ci)激(ji)儿(er)童的现实水(shui)平和潜在(zai)水(shui)平。
234、20世纪中叶，美国教育心理学家(jia)布鲁纳提出了以(yi)学科的(de)基本(ben)结构构建课(ke)程的(de)理论。
235、任何知识都来自直(zhi)接经验(yan)，直(zhi)接经验(yan)是掌(zhang)握(wo)间接经验(yan)的桥梁。
236、因材(cai)施(shi)教原则是依据学生身心发(fa)展规(gui)律提出的。
237、美国中小(xiao)学课(ke)程(cheng)改革(ge)发展趋势是加强基础、更(geng)新(xin)课(ke)程(cheng)内容、加强课(ke)程(cheng)现(xian)
238、教师(shi)的劳动具有(you)复(fu)杂性、创造性、长期(qi)性、示范性等特点。
239、教师必须自(zi)觉遵守(shou)宪法(fa)、法(fa)律和职业道德，使自(zi)己的(de)言行(xing)举止具(ju)有示范性。
240、马克(ke)思主义的诞(dan)生，为教育学(xue)(xue)的发展开辟了(le)真(zhen)正科(ke)学(xue)(xue)化的道路，前(qian)苏联教育家凯洛(luo)夫(fu)的教育理论对我国建(jian)国初期的教育曾发生过重大影响。
241、“揠苗助长”、“陵节而施”的(de)教(jiao)育方式的(de)错误就(jiu)在于不(bu)顾人的(de)发展对教(jiao)育的(de)制约，违背(bei)了人的(de)发展的(de)顺序性和阶(jie)段性。
242、社(she)会主义制度是实现人的(de)(de)(de)全面发展的(de)(de)(de)社(she)会条件，教育与生产劳(lao)动相结合(he)是培养全面发展的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)惟一途径。
243德(de)育过程的(de)(de)基(ji)本矛(mao)盾是(shi)教育者(zhe)提出的(de)(de)德(de)育要求和受(shou)教育者(zhe)已有的(de)(de)品德(de)基(ji)础之间的(de)(de)矛(mao)盾。
244、课外校外教育的(de)组织形式有(you)群(qun)众性活动、小组活动和个人活动。课外校外教育的(de)主要特点是(shi)自愿性、灵活性、实践性。
245、洛克在《教育漫话》一书(shu)中提(ti)出了“绅士教育”的思想，充分体现了他在教育目的论上(shang)持个人(ren)本位(wei)论主(zhu)张。
246、教育(yu)(yu)的(de)两(liang)大(da)基本(ben)规(gui)律是(shi)教育(yu)(yu)与社会发展(zhan)相互制约的(de)规(gui)律和(he)教育(yu)(yu)与人的(de)发展(zhan)相互制约的(de)规(gui)律。
247、体(ti)育(yu)(yu)(yu)是以身(shen)体(ti)活(huo)动为基本内容，促进(jin)人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)心(xin)发(fa)展的(de)(de)(de)培育(yu)(yu)(yu)人(ren)塑造人(ren)的(de)(de)(de)过(guo)程。学校体(ti)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)基本组织形(xing)式是体(ti)育(yu)(yu)(yu)课(ke)。
248、广义(yi)的教(jiao)(jiao)育(yu)制(zhi)度(du)指国民教(jiao)(jiao)育(yu)制(zhi)度(du)；狭(xia)义(yi)的教(jiao)(jiao)育(yu)制(zhi)度(du)即(ji)学(xue)制(zhi)，它是一个国家各级各类学(xue)校(xiao)的总体系(xi)。
249、教师在整个(ge)教育过程(cheng)中起主(zhu)导作用(yong)。“我(wo)爱(ai)我(wo)师，我(wo)更(geng)爱(ai)真理(li)”这(zhei)句名言可(ke)以用(yong)来说明(ming)我(wo)国社会主(zhu)义条件下师生(sheng)关系的民主(zhu)平等特点。
250、教(jiao)育(yu)学(xue)是研(yan)究教(jiao)育(yu)现象(xiang)，揭示教(jiao)育(yu)规律的(de)一门科学(xue)。教(jiao)育(yu)现象(xiang)包括教(jiao)育(yu)社(she)会现象(xiang)和教(jiao)育(yu)认识现象(xiang)。
251、人(ren)对环(huan)境的反映是(shi)能动的反映，教育在人(ren)的发(fa)展过程(cheng)中起(qi)主导作用。
252、根据我国(guo)新(xin)时期(qi)的(de)教育(yu)方针，教育(yu)工作者必(bi)须(xu)树立由单(dan)纯的(de)应(ying)试(shi)教育(yu)向素质(zhi)教育(yu)转变的(de)思(si)想。
253、美育的(de)实施途径主要有：通过各科教(jiao)学和课外文艺(yi)活(huo)动实施美育；通过大自然实施美育；通过社会(hui)日(ri)常生活(huo)实施美育。
254、一名合格教师(shi)应(ying)具备的能(neng)(neng)力结构包括：组(zu)织教育(yu)和教学(xue)的能(neng)(neng)力；语言表达(da)能(neng)(neng)力；组(zu)织管理能(neng)(neng)力；自我调控能(neng)(neng)力。
二、选择题
(一)单项选择
1．现代教(jiao)育史上，提出(chu)“结构主义”学说并倡导“发现学习”方法的教(jiao)育家是（D）A．赞科夫B．苏霍姆林斯基C．皮亚(ya)杰(jie) D．布鲁纳(na)
2．华生(sheng)在《行为主义(yi)》一书中写道(dao)：“给(ji)我(wo)一打(da)健康的(de)(de)儿童(tong)，如(ru)果(guo)在由我(wo)所控制的(de)(de)环境(jing)中培养他们，不论他们的(de)(de)前辈的(de)(de)才能、爱好、倾(qing)向(xiang)、能力、职业和种(zhong)族情(qing)况如(ru)何，我(wo)保证翻其(qi)中任(ren)何一个人训练成我(wo)所选(xuan)定(ding)的(de)(de)任(ren)何一种(zhong)专(zhuan)家??医生(sheng)、律(lv)师(shi)、艺术家、富商、甚(shen)至乞丐和盗(dao)贼(zei)。”这种(zhong)观点过于低估了下列哪种(zhong)因素在人的(de)(de)发(fa)展中的(de)(de)作用（A） A．遗传 B．环境(jing)C．教(jiao)育D．教(jiao)师(shi)
3．在(zai)(zai)古代欧洲，曾经出现(xian)过一种旨在(zai)(zai)培养(yang)多方面发展的人的和谐(xie)教育(yu)(yu)，它(ta)是（B） A．斯巴达教育(yu)(yu)B．雅典教育(yu)(yu)C．教会教育(yu)(yu) D．骑(qi)士教育(yu)(yu)
4．普及义(yi)务教(jiao)育(yu)始于（C）A．原始社(she)会B．奴隶社(she)会C．资本主义(yi)社(she)会 D．社(she)会主义(yi)社(she)会
5．我国学制(zhi)(zhi)沿革史上，借鉴美国教育体(ti)制(zhi)(zhi)，初次确立(li)了“六;三;三”的学习阶段和年限的学制(zhi)(zhi)是（D） A．壬寅学制(zhi)(zhi)B．癸卯学制(zhi)(zhi)C．壬子癸丑学制(zhi)(zhi) D．壬戌(xu)学制(zhi)(zhi)
6．学(xue)生(sheng)(sheng)既是教育的(de)对(dui)象，又(you)是教育过(guo)程中的(de)主(zhu)体。学(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)体作(zuo)用(yong)的(de)最(zui)高表现(xian)形式为（C） A．自觉性 B．独立性C．创造性D．主(zhu)动性
7．教(jiao)材包(bao)括(kuo)（D） A．教(jiao)科书(shu)B．CAI软件C．教(jiao)学(xue)参考书(shu) D．以上(shang)三者皆是(shi)
8．德育过(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)基本矛盾(dun)(dun)是(shi)（C） A．知与行的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)B．外界多种良莠掺杂的(de)(de)(de)教育影响之(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun) C．教育者提(ti)出的(de)(de)(de)德育要求与受教育者已有(you)的(de)(de)(de)品(pin)德基础之(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)D．学生的(de)(de)(de)上进心与情(qing)性之(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)
9．课(ke)外校外教育是对课(ke)堂(tang)教学的一种(zhong)（B） A．延展(zhan) B．必要补充(chong)C．深化D．变革
10．“开而(er)弗达”体现了教学的（C） A．直观(guan)性原则(ze)B．巩(gong)固(gu)性原则(ze)C．启发(fa)性原则(ze) D．循序渐进的原则(ze)
11．教学的基本组织形式(shi)是（D）
A．个(ge)别教(jiao)学(xue)B．课外教(jiao)学(xue)C．现场教(jiao)学(xue) D．课堂教(jiao)学(xue)
12．教育要(yao)适应(ying)人的发展的个别差异(yi)性，做到（B）
A．循序渐进B．因材施教C．教学相长 D．防微杜(du)渐
13．狭义的教(jiao)育制(zhi)度(du)是指（D）
A．国民(min)教育制度(du)(du)B．社会教育制度(du)(du)C．高等(deng)教育制度(du)(du) D．学校(xiao)教育制度(du)(du)
14、近代教(jiao)育(yu)史上，是下(xia)列(lie)哪一位教(jiao)育(yu)家首次试图把(ba)教(jiao)育(yu)学(xue)建立在心理(li)学(xue)和(he)哲学(xue)的(de)基础之上（B） A．夸美(mei)纽斯 B．赫尔巴(ba)特C．杜威D．洛克
15、赞科夫在《教(jiao)学(xue)与发(fa)展》一书中提出五条新的教(jiao)学(xue)原则(ze)，不在此列的一条是（D） A．高难(nan)度(du)原则(ze)B．高速度(du)原则(ze)C．理论知识起主(zhu)导作用的原则(ze) D．循序(xu)渐进原则(ze)
16、下列说法不正确的是(shi)（A）
A．教育(yu)将随国家的消(xiao)亡而消(xiao)亡B．一个国家或(huo)民 族的教育(yu)常常表(biao)现(xian)出自(zi)身的历史(shi)继(ji)承(cheng)性
C．教育常(chang)常(chang)超前或滞(zhi)后于社(she)会政治(zhi)经(jing)济发展D．教育现(xian)象最早出(chu)现(xian)于奴隶(li)社(she)会17、以“教育的多(duo)元化”是为(wei)教育特(te)征的是
A．古代(dai) B．文艺复兴后的(de)欧(ou)洲C．近(jin)代(dai) D．现代(dai) ( D )
18、反映孔子(zi)教育思(si)想的(de)文献是(shi)
A．《学记》 B．《论(lun)语》C．《礼记》 D．《中庸》( A )
19、在教育史上主(zhu)张(zhang)“有(you)教无类(lei)”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨(mo)翟 D．荀子 ( A )
20、在教(jiao)育(yu)史(shi)上(shang)提(ti)出(chu)“学(xue)而(er)不(bu)思则惘，思而(er)不(bu)学(xue)则殆”的教(jiao)育(yu)家是(shi)
A．孔(kong)子 B．孟(meng)子C．墨翟 D．荀子 ( A )
21、在教(jiao)育史上主(zhu)张“不(bu)(bu)愤不(bu)(bu)启，不(bu)(bu)悱不(bu)(bu)发”的教(jiao)育家是
A．孔子(zi)(zi) B．孟子(zi)(zi)C．墨(mo)翟 D．荀子(zi)(zi)( A )
22、下述属于墨家主张(zhang)的是(shi)
A．有教无类 B．兼爱(ai)C．复归人(ren)的自然本性(xing) D．化民成俗，其必由学(xue) ( b )
23、下(xia)述属于(yu)孔子主(zhu)张的是
A．有教无类 B．兼爱(ai)C．复(fu)归人的自然(ran)本性 D．化民成俗，其(qi)必(bi)由学 ( A )
24、下述属于孔子主(zhu)张的是(shi)
A．兼爱 B．“学而(er)不思则(ze)惘，思而(er)不学则(ze)殆(dai)”C．复归(gui)人(ren)的(de)自然(ran)本性(xing) D．化民成俗，其必由(you)学 ( B )
25、下述属于孔子主张的是
A．复归人的自然本性 B．兼爱C．“不愤不启，不悱(fei)不发” D．化民成(cheng)俗，其必由学 ( C )
26、下述属于道家的主张(zhang)是
A．有教(jiao)无类(lei) B．兼爱(ai)C．复(fu)归(gui)人(ren)的(de)自(zi)然本性 D．化民成俗(su)，其必(bi)由学(xue) ( C )
27、由(you)《学记(ji)》提(ti)出的教育主张是(shi)
A．有教无类 B．兼(jian)爱C．复(fu)归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( D )
28、“道而(er)弗牵，强而(er)弗抑，开而(er)弗达”出(chu)自
A．《学记》 B．《论语(yu)》C．《礼(li)记》 D．《中庸》 ( A )
29、“学不(bu)躐等”出自 A．《学记(ji)》 B．《论(lun)语》C．《礼记(ji)》 D．《中庸》( A )
30、“建国君民，教学为先”这(zhei)句话反映了
A．教育(yu)与政治的(de)(de)(de)关系 B．教育(yu)与经济的(de)(de)(de)关系C．教育(yu)与文化的(de)(de)(de)关系 D．教育(yu)与科技的(de)(de)(de)关系 ( A )
31、西方古代以其雄辩和与青年智者的问(wen)答法著名的教(jiao)育家是
A．苏格拉(la)底 B．柏拉(la)图(tu)C．亚里士多德(de) D．德(de)莫克里特(te) ( A )
32、下述著作(zuo)中反(fan)映柏拉(la)图的教育思想的是
A．《理想国(guo)》 B．《政治学》C．《论演(yan)说家的(de)教(jiao)(jiao)育》 D．《民本主义(yi)与教(jiao)(jiao)育》( A )
33、反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德(de)的教育思想的是(shi)
A．《理想国(guo)》 B．《政治学》C．《论(lun)演说家(jia)的教育》 D．《民(min)本主义与教育》( B )
34、以教育现(xian)象为(wei)研究对象，探索教育规律的科学(xue)是
A．教育(yu) B．教育(yu)学C．教育(yu)论(lun) D．德育(yu)论(lun) ( B)
35、1632年(nian)，《大(da)教(jiao)学论》的(de)出(chu)版标(biao)志着教(jiao)育学的(de)独立(li)，其作者是
A．夸美纽(niu)斯(si) B．赫尔(er)巴特C．卢(lu)梭 D．裴斯(si)泰洛齐 ( A )
36、近(jin)代启蒙主义教育(yu)的代表人(ren)物是
A．夸美纽斯(si) B．康德(de) C．卢梭 D．裴斯(si)泰洛齐 ( C )
37、近代教(jiao)育史中(zhong)主张(zhang)“绅士教(jiao)育”的(de)教(jiao)育家是
A．裴(pei)斯泰洛齐(qi) B．卢梭 C．康德 D．洛克 ( D )
38、近代教育史中(zhong)提出(chu)著名的“白板说”的教育家是(shi)
A．洛克 B．卢梭(suo) C．康德 D．裴斯泰洛齐 ( A )
39、教(jiao)育学(xue)作为一门学(xue)科的(de)(de)建立始于(yu)夸美(mei)纽斯(si)的(de)(de)研究，他的(de)(de)代(dai)表作是A．《大(da)教(jiao)学(xue)论》 B．《爱弥尔》C．《论演说家的(de)(de)教(jiao)育》 D．《民本主义与(yu)教(jiao)育》( A )
40、第一(yi)个提(ti)出要(yao)使教(jiao)育学成(cheng)为科学,并把教(jiao)育理(li)论建立在伦理(li)学和(he)心理(li)学基(ji)础(chu)之上的教(jiao)育家是 A．卢梭 B．夸美纽斯C．康德 D．赫尔巴特(te) ( D )
41、以下哪一项不是赫尔巴特强(qiang)调的中心
A．教师中心 B．学(xue)生中心C．教材(cai)中心 D．课堂(tang)中心 ( B )
42、美国(guo)实用(yong)主(zhu)义(yi)教育家杜(du)威(wei)关(guan)于学生在教学中的地位的主(zhu)张,称为
A．白板说(shuo) B．做中学(xue)C．儿(er)童中心主义 D．实质教育派(pai) ( C )
43、美国(guo)的(de)实用主义教育家(jia)杜威的(de)代表作是
A．《大教学论(lun)》 B．《普通(tong)教育学》C．《论(lun)演(yan)说(shuo)家的教育》 D．《民本主义与教育》( D )
44、以(yi)下哪一种观点是杜威(wei)的主(zhu)张
A．教师(shi)中(zhong)心 B．儿(er)童中(zhong)心 C．课堂中(zhong)心 D．教材中(zhong)心 ( B )
45、1939年(nian)，首位以马克思(si)主义为指(zhi)导，主编(bian)《教育学》的教育家是A．凯洛夫(fu) B．赞(zan)可夫(fu) C．布(bu)鲁纳 D．维果斯基 ( A )
46、我国(guo)尝试(shi)编写具有中(zhong)国(guo)特色的马克思主义教(jiao)育学始于A．50年(nian)(nian)代(dai) B．60年(nian)(nian)代(dai) C．70年(nian)(nian)代(dai) D．80年(nian)(nian)代(dai) ( B )
47、体育的根本任务是(shi)（B）
A．通过体(ti)育对学生(sheng)进(jin)行思想(xiang)品(pin)德教育B．增强学生(sheng)体(ti)质
C．向(xiang)学生(sheng)传授体(ti)育和卫生(sheng)的基本知识(shi)和基本技能D．向(xiang)国家输送优秀运动员
5．我国实行的第(di)一个(ge)现代(dai)学(xue)制是（B）
A．壬(ren)寅学(xue)(xue)制B．癸卯学(xue)(xue)制C．壬(ren)子癸丑学(xue)(xue)制 D．壬(ren)戌学(xue)(xue)制
6．“教学相长”这一提法（C）
A．最早出现于《论语》B．指明了教(jiao)(jiao)师在(zai)教(jiao)(jiao)学活动中的主导(dao)地位
C．是我国新型的(de)(de)师(shi)生关系的(de)(de)特(te)点之一D．说(shuo)明教(jiao)学(xue)过程包含教(jiao)师(shi)的(de)(de)教(jiao)和学(xue)生的(de)(de)学(xue)两个要素(su)
7．澳大利(li)亚的教师在向(xiang)(xiang)学生(sheng)讲(jiang)“雪花”这一事物时，采用观看录像带并向(xiang)(xiang)空中抛洒大量(liang)碎纸片以(yi)引导学生(sheng)体会下(xia)雪场景的方式，这种(zhong)直观的手段(duan)是(shi)（B）
A．实物直(zhi)(zhi)观B．模象直(zhi)(zhi)观C．语(yu)言(yan)直(zhi)(zhi)观 D．虚拟直(zhi)(zhi)观
8．学校(xiao)实现德育内容(rong)、达到德育目标的基本手段是（C）
A．班主任工作(zuo)B．共(gong)青团(tuan)、少先(xian)队组织的活动
C．各科教学活动D．校会(hui)(hui)、班会(hui)(hui)、周会(hui)(hui)、晨会(hui)(hui)、时事政策学习(xi)
9．班主任的工作重(zhong)点(dian)和最为(wei)经常的工作是（C）
A．全面了解和(he)研究学生B．整合各方面教育(yu)影响(xiang)，使其(qi)形成正(zheng)向的合力(li)C．对学生进(jin)行品德(de)教育(yu)D．教育(yu)学生努(nu)力(li)学习(xi)
10．教学工(gong)作的中心环节是（A）
A．上课(ke)(ke) B．备课(ke)(ke)C．课(ke)(ke)堂练习D．学(xue)业成绩(ji)的检(jian)查与评定
11．班(ban)级授(shou)课制的实施在我(wo)国(guo)始(shi)于（B）
A．唐代 B．清末(mo)C．民国初期D．新中国成立
12．哪(na)个(ge)社会的(de)教育(yu)具有教育(yu)与生产劳动(dong)相脱离的(de)特点（B）
A．原(yuan)始社(she)会(hui)B．古代社(she)会(hui)C．资本主义 D．社(she)会(hui)主义
13．班主(zhu)任了解学生的基本(ben)方法是（A）
A．观察法 B．问卷法C．谈话(hua)法D．调查法
1．教(jiao)育科学(xue)有诸多的分支学(xue)科，其中在(zai)整个教(jiao)育科学(xue) 体系中处于基础(chu)地位的是(shi)（C）
A．教育(yu)哲学B．教育(yu)心理学C．教育(yu)学 D．教学论(lun)
2．“四(si)书(shu)”、“五经(jing)”是(shi)中国封建社会正(zheng)统(tong)的(de)教(jiao)育内容，下(xia)列(lie)著(zhu)作不属四(si)书(shu)范围(wei)的(de)是(shi)（D）
A．《大学》B．《中(zhong)庸(yong)》C．《论语》 D．《春秋》
3．一个社(she)会的(de)教(jiao)育发展进程与其政治经济发展进程之间的(de)关系(xi)是（C）
A．教育(yu)超前(qian)于政治经济(ji)(ji)发展(zhan)B．教育(yu)滞后于政治经济(ji)(ji)发展(zhan)
C．教育常常与社会(hui)政治经济发展不(bu)平衡(heng)D．政治经济制(zhi)度决(jue)定(ding)教育发展状况
4．教(jiao)育者要在儿童发展的关键期，施以相应的教(jiao)育，这(zhei)是(shi)因为人的发展具有（B）
A．顺序性(xing)和(he)阶段性(xing)B．不均衡(heng)性(xing)C．稳(wen)定性(xing)和(he)可变(bian)性(xing) D．个别差(cha)异性(xing)
5．智力可(ke)以分解为多种因素(su)，下列哪种因素(su)是智力的核心？（C）
A．观察力(li)(li)(li) B．想像力(li)(li)(li)C．思维力(li)(li)(li)D．判(pan)断(duan)力(li)(li)(li)
6．我国目(mu)前主(zhu)要由下列(lie)哪一主(zhu)体(ti)承担普及九年(nian)义务(wu)教育的(de)责任(ren)？（A）
A．地方 B．中央C．社(she)会力量D．学生家长
7．“学(xue)为人师，行为世范”体现了教(jiao)师工作的(de)（D）
A．复杂性、创造性B．连续性、广(guang)延性C．长期性、间(jian)接性 D．主体性、示范性
8．“学(xue)而时习之”体现的教学(xue)原则是（D）
A．理论联系实际的原则B．启(qi)发性原则C．循(xun)序渐进的原则 D．巩(gong)固性原则
9．“三军可夺帅(shuai)，匹夫不可夺志”说的是（C）
A．道(dao)德(de)认识(shi)B．道(dao)德(de)情(qing)感C．道(dao)德(de)意志 D．道(dao)德(de)行为
10．做好班主任工作的前提(ti)和(he)基础是（B）
A．组织和(he)培养班(ban)集(ji)体B．全(quan)面了解学生C．培养优良的(de)班(ban)风 D．做好后进生转化工作
11．在近代教育史上，对于掌握知识和发展能(neng)力究竟以(yi)谁为(wei)主问题上存在争(zheng)论(lun)(lun)，一(yi)种理(li)(li)论(lun)(lun)是(shi)形(xing)式教育论(lun)(lun)，另一(yi)种理(li)(li)论(lun)(lun)是(shi)（C）
A．学科课(ke)程(cheng)论B．活动课(ke)程(cheng)论C．实质(zhi)教育(yu)论 D．现代课(ke)程(cheng)论
12．三结(jie)合(he)的教育(yu)一般是指（A）
A．学校(xiao)、家庭、社会教(jiao)育(yu)三结(jie)合B．班主任、科任教(jiao)师和家长教(jiao)育(yu)三结(jie)合
C．校长(zhang)、教师和家长(zhang)教育(yu)(yu)三(san)结合D．家庭、环境(jing)和学校教育(yu)(yu)三(san)结合
13．孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这反映教(jiao)师劳动的哪种(zhong)特点(dian)？（D） A．主(zhu)体性 B．创造性C．间接性D．示范法
1．被称为世界上第一部研究教育(yu)的(de)专(zhuan)著是(shi)(C)。
A．《教育没话》 B．《教育学》C．《学记》 D．《雄辩术原理(li)》 E．《论(lun)语》
2．( B)年(nian)，颁布了(le)《中(zhong)华人民共和国义务教(jiao)育法。
A．1985 B．1986 C．1988D．1993 E，1997
6．教育(yu)的(de)根(gen)本任务(wu)是(shi)(C)。
A．传(chuan)授知(zhi)识B 增(zeng)强技能 C．教书(shu)育人 D。学(xue)会认知(zhi) E．学(xue)会做人
7．教学的组织(zhi)形(xing)式是(BDE)。
A，复式教学 B．个别教C．问题教学 D．班级授(shou)课 E．分(fen)组教学
1．英国(guo)教育(yu)家(jia)斯宾塞(sai)的教育(yu)代表作(zuo)是（D）
A．《爱弥儿》B．《人(ren)的教育》C．《教育漫话》 D．《教育论》
2．“教学与发(fa)展(zhan)”理论(lun)的倡导(dao)者是（A） A．赞科夫 B．皮亚杰 C．布(bu)鲁纳 D．根(gen)舍因
3．“孟(meng)母三迁”的故事说明了哪种因素对人发(fa)展的影响？（B）
A．遗传 B．环境(jing) C．教(jiao)育D．社会活(huo)动
4．毛(mao)泽东(dong)同志在1957年(nian)首次提(ti)出的(de)我国社会(hui)主义的(de)教育目的(de)是（A）
A．培养(yang)有(you)社会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)觉悟有(you)文(wen)化的(de)(de)劳动者B．培养(yang)德智(zhi)体(ti)全面发展的(de)(de)社会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)新人 C．培养(yang)又红又专的(de)(de)社会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)接班人D．培养(yang)脑体(ti)结合的(de)(de)社会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)建设(she)者
5．《中共中央(yang)关于教育(yu)体制改革的决(jue)定》指出，要有(you)计(ji)划、有(you)步骤地普(pu)及九(jiu)年义务教育(yu)，并把(ba)其(qi)责任交(jiao)给（B ）A．国家(jia) B．地方 C．学校 D．家(jia)长
6．在(zai)教育(yu)过程中，教师对(dui)突(tu)发(fa)性(xing)事(shi)件作出迅(xun)速、恰当(dang)的处理被称为“教育(yu)机智”。这反(fan)映了教师劳(lao)动(dong)的哪一特(te)点(dian)？（C） A．复杂性(xing) B．师范性(xing) C．创造性(xing) D．主(zhu)体性(xing)
7．教学工作的中心环(huan)节是（B） A．备课(ke) B．上课(ke) C．课(ke)外(wai)辅导D．检查(cha)评定成(cheng)绩
8．德育过(guo)程(cheng)是(shi)对学(xue)生知(zhi)、情、意、行的培养提高过(guo)程(cheng)，其进行顺序是(shi)（D）
A．以(yi)知(zhi)为(wei)开(kai)端，知(zhi)、情(qing)、意(yi)、行依次进行B．以(yi)情(qing)为(wei)开(kai)端，情(qing)、知(zhi)、意(yi)、行依次进行
C．以意为开(kai)端(duan)(duan)，意、知、情、行(xing)依(yi)次(ci)进行(xing)D．视具体情况，可有多(duo)种开(kai)端(duan)(duan)
9．班集(ji)体形成的主(zhu)要标(biao)志之一是(shi)（C）
A．成立了班委会B．开展了班级工作 C．形成了正确的集体舆论D．确定了班级工作计划
10．课外校外教育(yu)是(shi)一种有(you)目(mu)的、有(you)计划、有(you)组织的教育(yu)活动，其(qi)实施(shi)范围是(shi)（D）
A．在课(ke)程计(ji)(ji)划(hua)（教学(xue)计(ji)(ji)划(hua)）之(zhi)(zhi)中B．在学(xue)科课(ke)程标准（教学(xue)大纲）之(zhi)(zhi)中
C．在学校之(zhi)外D．在课(ke)程计划和学科(ke)课(ke)程标准(zhun)之(zhi)外
1.有(you)关(guan)法律规定:"对使用特(te)(te)殊音响警报(bao)和红(hong)色回转警灯的(de)警车,其它(ta)车辆应当避让."这体现了行政职权的(de)什么特(te)(te)征 ( C ) A,优益性(xing) B,单(dan)方性(xing) C,强制性(xing) D,执行性(xing)
2.根(gen)据《未成年人保护(hu)法(fa)》和《预(yu)防未成年人犯罪法(fa)》的规定,对(dui)未成年人犯罪一(yi)律不公开(kai)审(shen)理的年龄是( B )
A,14周(zhou)岁以(yi)(yi)(yi)下 B,14周(zhou)岁以(yi)(yi)(yi)上(shang)不(bu)满16周(zhou)岁 C,16周(zhou)岁以(yi)(yi)(yi)上(shang)不(bu)满17周(zhou)岁 D,18周(zhou)岁以(yi)(yi)(yi)下
3.对民办学校重大问题拥有决策权的是( D )
A,校长(zhang) B,教职工代表(biao)大会(hui) C,学(xue)校工会(hui) D,学(xue)校董事会(hui)
4.王(wang)某(mou)(mou)(mou)(mou)担任某(mou)(mou)(mou)(mou)县高二英语(yu)教(jiao)师期(qi)间通过了硕士研究生(sheng)入学考试,学校以王(wang)某(mou)(mou)(mou)(mou)服务期(qi)未满,学校英语(yu)教(jiao)师不足为由不予批准(zhun)王(wang)某(mou)(mou)(mou)(mou)在职学习.王(wang)某(mou)(mou)(mou)(mou)欲以剥夺其(qi)参加进修权利为由提出申诉(su)(su),受理申诉(su)(su)的机构(gou)应当(dang)(dang)是( A ) A,当(dang)(dang)地县教(jiao)育局(ju) B,当(dang)(dang)地县人民政府 C,地市(shi)教(jiao)育局(ju) D,省教(jiao)育厅
5.有的学校在学生(sheng)手册中(zhong)规定:"禁(jin)止男女生(sheng)之(zhi)间互访宿舍(she)."此规定从法(fa)学的角(jiao)度看,也可以解释为:"男女生(sheng)不得无故进入异性宿舍(she)."这一解释属(shu)于(yu)( A )
A,目的解(jie)释(shi) B,文法(fa)解(jie)释(shi) C,历史解(jie)释(shi)
6."学校应(ying)当于(yu)每(mei)年的(de)教(jiao)师(shi)节组织教(jiao)师(shi)宣誓活(huo)动(dong)."这是( D )的(de)规定.
A,《教育(yu)法(fa)》 B,《山东省实施〈教师(shi)法(fa)〉办法(fa)》 C,《教师(shi)法(fa)》 D,《青岛市实施〈教师(shi)法(fa)〉若干规(gui)定》
7.依据我国相(xiang)关法律,下列(lie)有可能成为行政(zheng)诉讼被告的是( C )
A,某(mou)教育(yu)局(ju)局(ju)长 B,某(mou)市(shi)市(shi)长 C,某(mou)市(shi)公安局(ju) D,某(mou)乡镇党委书记
8.《教育法》规定,明知校(xiao)舍或(huo)者教育教学设施有(you)危险,而不采取措(cuo)施,造成人(ren)员伤亡或(huo)者重大财产损失(shi)的(de),对直接负责的(de)主管人(ren)员和(he)其他(ta)直接责任人(ren)员,依法追究( B )
A,民(min)事责任(ren) B,刑事责任(ren) C,一(yi)般责任(ren) D,行政(zheng)责任(ren)
9.根据我(wo)国《宪法》的规(gui)定,国务院有权制定和发布( B )
A,教(jiao)育(yu)法律 B,教(jiao)育(yu)行政法规 C,教(jiao)育(yu)政府规章 D,教(jiao)育(yu)单行条(tiao)例
10.某(mou)(mou)(mou)寄(ji)宿(su)小(xiao)(xiao)学(xue)派车接(jie)送(song)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng),途中有(you)(you)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)出要上厕所(suo),司机在路边停车5分(fen)钟,5分(fen)钟过后,司机没(mei)有(you)(you)清点人数就(jiu)将(jiang)车开走.小(xiao)(xiao)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)王某(mou)(mou)(mou)从厕所(suo)出来发现车已经(jing)开走,急(ji)忙追赶(gan).在追赶(gan)过程中摔(shuai)倒(dao)在地,将(jiang)门牙跌落三颗.王某(mou)(mou)(mou)的伤(shang)害由谁承担责(ze)任(ren) ( B ) A,司机负责(ze) B,某(mou)(mou)(mou)寄(ji)宿(su)学(xue)校负责(ze) C,司机和某(mou)(mou)(mou)寄(ji)宿(su)学(xue)校共(gong)同负责(ze) D,司机和王某(mou)(mou)(mou)共(gong)同负责(ze)
1、“以(yi)僧为(wei)师(shi)(shi)”，“以(yi)吏为(wei)师(shi)(shi)”是古代什么(me)时期的教育特征(zheng)？
A．中(zhong)国(guo) B．埃(ai)及C．希腊 D．罗马 ( B)
2、以(yi)培(pei)养(yang)有(you)文化修养(yang)和多种才能(neng)的(de)政(zheng)治家和商人为教(jiao)育目的(de)的(de)是古代 A．斯巴(ba)达 B．埃及C．希腊 D．雅(ya)典 ( D)
3、以培养忠于统治阶级的(de)强悍的(de)军人为(wei)教育目的(de)是古代
A．希腊(la) B．埃及C．斯巴达(da) D．雅典 ( C )
4、以(yi)注重(zhong)身(shen)心的(de)和谐发展，教(jiao)育(yu)(yu)内容比较丰富(fu)，教(jiao)育(yu)(yu)方法(fa)比较灵活(huo)为特征的(de)是古(gu)代(dai) A．希腊 B．埃及C．斯巴(ba)达 D．雅典 ( D )
5、以强调(diao)军事(shi)体育训(xun)练和政(zheng)治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是(shi)古代 A．希腊 B．埃及C．斯巴(ba)达 D．雅典(dian) ( C )
6、初等义务教(jiao)育普遍实施于
A．古代 B．文(wen)艺复兴(xing)后的欧洲C．近代 D．现代 ( C )
7、以“教(jiao)育(yu)(yu)的(de)终身化”为教(jiao)育(yu)(yu)特征的(de)是
A．古(gu)代(dai)(dai) B．文(wen)艺复兴后的欧洲C．近代(dai)(dai) D．现代(dai)(dai) ( D )
8、以(yi)“教育(yu)(yu)的民主化”为教育(yu)(yu)特(te)征的是
A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近(jin)代 D．现代 ( D )
（二)多项选(xuan)择(共10小题,每小题2分(fen),计20分(fen))
1.法(fa)律责任的类型有( ABCD )
A,民事法(fa)律(lv)(lv)责任 B,行政法(fa)律(lv)(lv)责任 C,刑事法(fa)律(lv)(lv)责任 D,违宪责任
2.张某作为一名受教(jiao)育(yu)者(zhe),依法(fa)享(xiang)有(you)的权利有(you)( ABCD )
A,参加教育教学(xue)计划安排的各种活(huo)动 B,使用教育教学(xue)设施,设备,图书资料
C,按照国家有关规定获(huo)得(de)奖学金,贷学金,助学金 D,完(wan)成规定的学业后获(huo)得(de)相应的学业证书,学位证书
3.教师可以(yi)采用的行政救济途径(jing)主(zhu)要有( AD )
A,行政复议 B,民事诉讼 C,仲(zhong)裁 D,教师(shi)申(shen)诉
4.教职工代表大会是(shi)学校民主(zhu)管理(li)的基(ji)本形式(shi),其职责(ze)是(shi)( ABC )
A,听取(qu)校长工作报告,审议学校重大(da)问(wen)题,提出(chu)意见和(he)建议
B,听取和反馈教职工对学(xue)校工作(zuo)的意见,团结教职工支持校长(zhang)正确行使(shi)职权(quan)
C,决定有关(guan)教职(zhi)工(gong)(gong)福利的(de)重(zhong)要事(shi)项,监(jian)督校长(zhang)和学(xue)校其他负责人的(de)工(gong)(gong)作
D,罢免校长
5.学校可(ke)以解聘(pin)教师的情形有( BCD )
A,不(bu)(bu)能团结同事,其他(ta)教(jiao)师不(bu)(bu)愿与之共事的 B,故意不(bu)(bu)完成(cheng)教(jiao)育教(jiao)学(xue)(xue)任务给(ji)教(jiao)育教(jiao)学(xue)(xue)工作造成(cheng)损失的 C,体罚学(xue)(xue)生,经教(jiao)育不(bu)(bu)改的 D,品行(xing)不(bu)(bu)良,侮辱学(xue)(xue)生,影响恶劣的
6.下列(lie)属于体罚学生的情形是( BC )
A,让1-2年级的小学生一个生字抄写10遍 B,王某上课讲话,老师(shi)令其抄课文5遍
C,李某等八人上自习(xi)课讲话,老师令李某等八人到学校(xiao)运动场(chang)跑10圈(quan)
D,体(ti)育课(ke)教师在(zai)课(ke)堂(tang)上为纠正某学生(sheng)的(de)不规范动作,令其反(fan)复练习4次
7.我国公民的基本(ben)权(quan)利和义务的特(te)点有( ABCD )
A,权(quan)力和(he)自由的广泛性 B,权(quan)利(li)和(he)自由的现实性 C,权(quan)利(li)和(he)义务(wu)的平等性 D,权(quan)利(li)和(he)义务(wu)的一致性
8.对(dui)未成年人的监护人的设定包(bao)括( AB )
A,法定监护(hu) B,指定监护(hu) C,委托监护(hu) D,代理监护(hu)
9.我国现行的学(xue)校(xiao)教育(yu)制度(du)是( ABCD )
A,学前教育 B,初等教育 C,中等教育 D,高等教育
3．实施素质教育应当贯穿(chuan)到：(ABCDE)，……
A．中小学教(jiao)育(yu) B，社会教(jiao)育(yu)C．成(cheng)人教(jiao)育(yu) D．家庭教(jiao)育(yu) E．高等教(jiao)育(yu)
4．生产力发展决定教(jiao)育的(BC)。
A．机会(hui) B．规(gui)模 C．性质D．速度E．理念
5．构成人(ren)的(de)思想品德(de)的(de)基本(ben)要素(su)包括(kuo)(ACD)。 A．知 B。思 C．行 D。情E．做
三、简答题
20．教育(yu)要适应人(ren)的(de)发展的(de)哪些基本特性？
①教(jiao)育要适应(ying)人的(de)发展的(de)顺序性和阶段性；②教(jiao)育要适应(ying)人的(de)发展的(de)不均衡性；
③教育要(yao)适应人的(de)发展的(de)稳定性和可变(bian)性；④教育要(yao)适应人的(de)发展的(de)个别差异性。
21．我(wo)国社会主义教育目(mu)的(de)(de)的(de)(de)基(ji)本点是(shi)什(shen)么(me)？
①培养有理(li)想、有道德(de)、有文化、有纪律的劳(lao)动者(zhe)和(he)社会主(zhu)义事业的建设者(zhe)和(he)接班人；
②使学(xue)生德、智、体等方(fang)面全面发展；③教育与(yu)生产劳动相(xiang)结(jie)合，是(shi)实现我(wo)国教育目的(de)(de)的(de)(de)根本(ben)途径(jing)。
22．一(yi)名(ming)合(he)格的人民教(jiao)师应具备哪些基本的知识(shi)素(su)养？
①比较系统的(de)(de)马(ma)列主(zhu)义理(li)论修养；②精深(shen)的(de)(de)专业知识；③广博的(de)(de)文化基础知识；④必备的(de)(de)教育科学知识，包括(kuo)教育学、心理(li)学以及各科教材教法等。
23．我国中小学德育应完成哪几个方面的(de)任务？
①培养(yang)学生(sheng)初步树立(li)坚定正确的(de)政治方向；②引(yin)导学生(sheng)逐(zhu)步确立(li)科学的(de)世(shi)界观(guan)和(he)人生(sheng)观(guan)；③逐(zhu)步使(shi)学生(sheng)养(yang)成(cheng)社会主义的(de)基本道德(de)、法(fa)纪(ji)观(guan)念和(he)文明行(xing)为习惯；④培养(yang)学生(sheng)具有一定的(de)品德(de)能(neng)力和(he)良好的(de)品德(de)心理品质。
1．教师的劳动价(jia)(jia)(jia)值。要点：(1)发(fa)展价(jia)(jia)(jia)值； (2)文(wen)化价(jia)(jia)(jia)值； (3)政治价(jia)(jia)(jia)值；(4)经济价(jia)(jia)(jia)值。
2．我国中小(xiao)学课程(cheng)改革的基本趋势。
要点：(1)课程(cheng)(cheng)(cheng)结构日趋合理化(hua)；(2)课程(cheng)(cheng)(cheng)内容综合化(hua)； (3)课程(cheng)(cheng)(cheng)形(xing)式多样化(hua)；(4)重视智力开发与学生能力培(pei)养；(5)重视个别差异。
3．教学方法优(you)选的标准是什(shen)么
要点(dian)(dian)：(1)与教学(xue)目的和(he)任务相(xiang)适应；(2)与教学(xue)内容相(xiang)符合(he)；(3)与学(xue)生心(xin)理特征、知识水(shui)平相(xiang)适应； (4)与教师特点(dian)(dian)相(xiang)符合(he)；(5)教学(xue)条(tiao)件。
19．教育学的发展历经(jing)了哪(na)几(ji)个阶段？标志着第二阶段起始的是哪(na)位教育家(jia)的哪(na)部著作？
教(jiao)(jiao)(jiao)育学(xue)(xue)(xue)的(de)发(fa)展历经(jing)如下阶段：萌芽阶段；独(du)立(li)形态(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)育学(xue)(xue)(xue)的(de)产生；马克思主义教(jiao)(jiao)(jiao)育学(xue)(xue)(xue)的(de)建立(li)；现代教(jiao)(jiao)(jiao)育理论的(de)发(fa)展。捷(jie)克教(jiao)(jiao)(jiao)育家夸美纽斯的(de)《大教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)论》的(de)出(chu)版，标志着教(jiao)(jiao)(jiao)育学(xue)(xue)(xue)作为独(du)立(li)的(de)学(xue)(xue)(xue)科开(kai)始(shi)形成。
20．课程(cheng)内容包括哪几个方面的知识？课程(cheng)内容的具体(ti)表现形(xing)式(shi)有(you)哪些？
课(ke)程内容包括：关(guan)(guan)于自然、社会和人的(de)(de)发(fa)展规律(lv)的(de)(de)基础知识；关(guan)(guan)于一般(ban)智力技能和操(cao)作技能的(de)(de)知识经验；关(guan)(guan)于对待(dai)世(shi)界和他人的(de)(de)态度(du)的(de)(de)知识经验。课(ke)程内容的(de)(de)具体表现形式有：课(ke)程计划、学科课(ke)程标(biao)准和教材。
21．简述德育(yu)工作的(de)新形式。（1）通(tong)过开展社(she)区(qu)教(jiao)(jiao)育(yu)进行(xing)德育(yu)；（2）创办业余党校；（3）开展心(xin)理健康教(jiao)(jiao)育(yu)活动(dong)；（4）建(jian)立(li)教(jiao)(jiao)育(yu)基地。
19．教(jiao)育(yu)本(ben)质上是(shi)一(yi)种(zhong)(zhong)培养人的(de)(de)社(she)会(hui)活动，教(jiao)育(yu)的(de)(de)社(she)会(hui)属性(xing)表(biao)(biao)面(mian)在(zai)(zai)哪些方面(mian)？（1）教(jiao)育(yu)具(ju)有(you)(you)永恒性(xing)。教(jiao)育(yu)是(shi)人类所特(te)有(you)(you)的(de)(de)社(she)会(hui)现(xian)象，它是(shi)一(yi)个永恒的(de)(de)范畴。（2）教(jiao)育(yu)具(ju)有(you)(you)历(li)史(shi)性(xing)。这种(zhong)(zhong)历(li)史(shi)性(xing)在(zai)(zai)阶(jie)级社(she)会(hui)中表(biao)(biao)现(xian)为阶(jie)级性(xing)。（3）教(jiao)育(yu)具(ju)有(you)(you)相对(dui)独立性(xing)。具(ju)体表(biao)(biao)现(xian)在(zai)(zai)：教(jiao)育(yu)具(ju)有(you)(you)自身的(de)(de)继承关系(xi)；教(jiao)育(yu)要受(shou)其他社(she)会(hui)意识形态的(de)(de)影响；教(jiao)育(yu)与社(she)会(hui)政治经济发展不(bu)平(ping)衡。不(bu)能将其独立性(xing)绝对(dui)化。
20．简述马克思主义(yi)关于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全面发(fa)展学说的(de)(de)主要内容(rong)。（1）旧式分(fen)工(gong)造成了(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)片面发(fa)展；（2）机器大(da)工(gong)业生产(chan)提(ti)供了(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全面发(fa)展的(de)(de)基(ji)础和(he)可(ke)能；（3）社会主义(yi)制(zhi)度是(shi)实现(xian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全面发(fa)展的(de)(de)社会条件，教育与生产(chan)劳动相(xiang)结合是(shi)实现(xian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全面发(fa)展的(de)(de)惟一途径
21．教(jiao)学过(guo)程中贯彻直观(guan)性教(jiao)学原(yuan)则有哪些基本要(yao)(yao)求？（1）根据教(jiao)学任(ren)务、教(jiao)学内容以及(ji)学生(sheng)的年龄(ling)特点(dian)恰当地选择直观(guan)手段(duan)。（2）直视手段(duan)的运用(yong)必须与(yu)教(jiao)师(shi)的讲解密(mi)切配(pei)合。（3）重视运用(yong)语(yu)言(yan)直观(guan)。教(jiao)师(shi)要(yao)(yao)善于(yu)运用(yong)生(sheng)动形象的语(yu)言(yan)，帮(bang)助学生(sheng)掌握知识。
20．一名合格的(de)(de)(de)(de)人民教(jiao)师应(ying)具备怎样的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)素养(yang)？（1）教(jiao)师应(ying)具有(you)比较系统(tong)的(de)(de)(de)(de)马(ma)克思(si)主义理论修养(yang)，以马(ma)克思(si)主义基(ji)本理论观点统(tong)率各(ge)科(ke)教(jiao)学(xue)(xue)。（2）教(jiao)师应(ying)具备精深的(de)(de)(de)(de)专业知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)，对本学(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)历史、现状(zhuang)、未来(lai)等有(you)精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)研究、独(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)见解、深厚的(de)(de)(de)(de)功底(di)。（3）教(jiao)师应(ying)具备广博(bo)的(de)(de)(de)(de)文化基(ji)础知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)，因为各(ge)学(xue)(xue)科(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)并非孤立的(de)(de)(de)(de)。（4）教(jiao)师应(ying)具备必备的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)科(ke)学(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)，包括教(jiao)育(yu)学(xue)(xue)、心理学(xue)(xue)以及各(ge)科(ke)教(jiao)材教(jiao)法等方法的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)。
21．德(de)(de)育(yu)(yu)(yu)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)和学(xue)(xue)生(sheng)品(pin)(pin)(pin)德(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)有何不同(tong)？德(de)(de)育(yu)(yu)(yu)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)和学(xue)(xue)生(sheng)品(pin)(pin)(pin)德(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)(de)不同(tong)表现在：（1）思(si)(si)想(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)是学(xue)(xue)生(sheng)个体(ti)品(pin)(pin)(pin)德(de)(de)自(zi)我(wo)发展的(de)(de)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)；德(de)(de)育(yu)(yu)(yu)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)则(ze)是教(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)对受教(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)，是双(shuang)边活(huo)动过(guo)(guo)(guo)程(cheng)。（2）思(si)(si)想(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)，学(xue)(xue)生(sheng)受各种(zhong)因(yin)素(su)影(ying)响。包括自(zi)发的(de)(de)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)的(de)(de)影(ying)响；德(de)(de)育(yu)(yu)(yu)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)学(xue)(xue)生(sheng)主要受有目的(de)(de)、有计划、有组织的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)影(ying)响。（3）从学(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)想(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)(de)结(jie)果看，品(pin)(pin)(pin)德(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)可(ke)能(neng)(neng)与社会(hui)要求(qiu)相一致(zhi)，也可(ke)能(neng)(neng)不一致(zhi)；德(de)(de)育(yu)(yu)(yu)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)(de)结(jie)果，学(xue)(xue)生(sheng)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)(de)则(ze)与社会(hui)要求(qiu)相一致(zhi)。
四、论述题
22．为什么说(shuo)德育过程是一(yi)个长期的(de)反复的(de)逐(zhu)步提高的(de)过程？
（1）德(de)(de)(de)育过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)长期性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)由人类认识规(gui)律决定的(de)(de)。构成思(si)想(xiang)品德(de)(de)(de)的(de)(de)因(yin)(yin)素(su)比(bi)较(jiao)(jiao)复(fu)(fu)杂，知、情、意、行各因(yin)(yin)素(su)本身和各因(yin)(yin)素(su)之间要通过(guo)(guo)不(bu)断斗争(zheng)，才能得到(dao)发展和统一(yi)(yi)。（2）青少年正处于成长时(shi)期，可塑性(xing)(xing)比(bi)较(jiao)(jiao)强，思(si)想(xiang)不(bu)成熟，其发展也具有(you)双向(xiang)性(xing)(xing)，某一(yi)(yi)阶段出现某些倒退是(shi)(shi)(shi)正常的(de)(de)，这使得德(de)(de)(de)育过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个反复(fu)(fu)的(de)(de)持续(xu)的(de)(de)过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)。（3）德(de)(de)(de)育过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)中，学(xue)生除了接受学(xue)校的(de)(de)有(you)目(mu)的(de)(de)有(you)计划有(you)组织的(de)(de)正规(gui)教育影响(xiang)外，还受到(dao)来自(zi)社会(hui)的(de)(de)、家(jia)庭(ting)的(de)(de)多种影响(xiang)，这些影响(xiang)中难免(mian)会(hui)有(you)负向(xiang)的(de)(de)，因(yin)(yin)而一(yi)(yi)个人思(si)想(xiang)品德(de)(de)(de)提高过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)中出现反复(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)正常的(de)(de)。（4）当前意识形态领域中斗争(zheng)的(de)(de)复(fu)(fu)杂性(xing)(xing)，也使得对学(xue)生社会(hui)主义品德(de)(de)(de)的(de)(de)培养是(shi)(shi)(shi)长期的(de)(de)、反复(fu)(fu)的(de)(de)过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)。（5）据此规(gui)律，教育者必须树立“抓反复(fu)(fu)，反复(fu)(fu)抓”的(de)(de)德(de)(de)(de)育思(si)想(xiang)。
22．试论教师主导作用和(he)学生主体作用相统一的教学规律。
（1）教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)过(guo)程是教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)和(he)学(xue)(xue)生(sheng)共同活动的(de)(de)(de)(de)过(guo)程，是教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)领导下(xia)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习(xi)过(guo)程，既要(yao)(yao)有教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)导作用，又要(yao)(yao)有学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)体(ti)作用。（2）教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)是教(jiao)(jiao)育者，他要(yao)(yao)将国家社会规(gui)定的(de)(de)(de)(de)知识内(nei)(nei)容传授给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)。在这一过(guo)程中(zhong)，教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)闻道在先(xian)，是已知者，而(er)学(xue)(xue)生(sheng)是未知者，所以，教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)对(dui)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)过(guo)程起主(zhu)(zhu)导作用。（3）在教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)过(guo)程中(zhong)，教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)是教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)对(dui)象，又是学(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)体(ti)。文(wen)化知识要(yao)(yao)内(nei)(nei)化为学(xue)(xue)生(sheng)自身的(de)(de)(de)(de)智力才能，要(yao)(yao)通过(guo)学(xue)(xue)生(sheng)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)独立思考(kao)和(he)实践活动，因(yin)而(er)，教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)尊重学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)体(ti)地位，充分发挥其学(xue)(xue)习(xi)主(zhu)(zhu)动性。（4）我们既不能片(pian)面(mian)地强调教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)绝(jue)对(dui)权威，也不能主(zhu)(zhu)张儿童中(zhong)心主(zhu)(zhu)义，而(er)要(yao)(yao)把发挥教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)导作用和(he)调动学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)自觉积极性正确地结合起来(lai)。
22．为(wei)什么说教育和社会生产力之间是一种(zhong)相互制约的关系？试(shi)加以论述。
1）生(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)对(dui)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)制约(yue)作用(yong)表现(xian)在：①生(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)的(de)(de)(de)发(fa)展决定(ding)教育(yu)(yu)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)确定(ding)；②生(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)水平(ping)制约(yue)着课程设置和教学内容；③生(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)的(de)(de)(de)发(fa)展制约(yue)着教育(yu)(yu)发(fa)展的(de)(de)(de)规(gui)模、速度以及学校结构；④生(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)水平(ping)还(hai)制约(yue)着教学方(fang)法、教学手段(duan)(duan)(duan)和教学组织形式(shi)。（2）教育(yu)(yu)对(dui)生(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)发(fa)展具(ju)有促(cu)进作用(yong)，这主(zhu)要(yao)表现(xian)在：①教育(yu)(yu)是劳(lao)动力(li)(li)再(zai)生(sheng)产(chan)(chan)的(de)(de)(de)必要(yao)手段(duan)(duan)(duan)；②教育(yu)(yu)是科学知识和技术再(zai)生(sheng)产(chan)(chan)的(de)(de)(de)手段(duan)(duan)(duan)；③教育(yu)(yu)是产(chan)(chan)生(sheng)新的(de)(de)(de)科学知识和技术的(de)(de)(de)手段(duan)(duan)(duan)。
1．试(shi)论教育(yu)与生产(chan)力的关系。
要(yao)点：生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)制约着(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)：(1)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)制约着(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)；(2)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)(li)(li)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)水(shui)(shui)平(ping)(ping)影(ying)响着(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)育事业(ye)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)规模和(he)(he)速度；(3)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)(li)(li)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)水(shui)(shui)平(ping)(ping)影(ying)响着(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)育内(nei)容和(he)(he)专业(ye)设置；(4)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)(li)(li)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)水(shui)(shui)平(ping)(ping)影(ying)响着(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)学方法、教(jiao)(jiao)(jiao)学设备和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)学组织形式的(de)(de)改革。教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)经(jing)济功能：(1)教(jiao)(jiao)(jiao)育是提高经(jing)济效益的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)前提；(2)教(jiao)(jiao)(jiao)育是知识经(jing)济社会发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)因素，可(ke)为(wei)社会带来(lai)巨大(da)的(de)(de)经(jing)济价值：(3)教(jiao)(jiao)(jiao)育能把可(ke)能的(de)(de)潜(qian)在(zai)的(de)(de)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)(li)(li)转化为(wei)直接现(xian)实(shi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)(li)(li)，是劳动力(li)(li)(li)(li)再(zai)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)和(he)(he)提高的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)手段之一；(4)教(jiao)(jiao)(jiao)育可(ke)以(yi)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)新的(de)(de)科学知识、新的(de)(de)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)力(li)(li)(li)(li)。
2，联系实(shi)际，试论教师主导与调动学生积极(ji)性相结(jie)合的(de)规律。
要点：(1)发挥教(jiao)(jiao)师的(de)主(zhu)导作用是(shi)学(xue)生简捷有效地学(xue)习(xi)的(de)必要条件；(2)调(diao)动(dong)学(xue)生学(xue)习(xi)的(de)主(zhu)动(dong)性是(shi)教(jiao)(jiao)师有效地进行教(jiao)(jiao)学(xue)的(de)一个(ge)重要因素(su)；(3)教(jiao)(jiao)师的(de)主(zhu)导作用与学(xue)生的(de)主(zhu)动(dong)性是(shi)相(xiang)互依存(cun)的(de)，相(xiang)互统一的(de)；(4)在教(jiao)(jiao)学(xue)过程中，要防止两种偏向。
24．在(zai)我国建(jian)国后的教学(xue)实践(jian)中，曾出现(xian)过学(xue)生(sheng)走出校(xiao)门，学(xue)工、学(xue)农(nong)、学(xue)军(jun)等作(zuo)法，认(ren)为学(xue)生(sheng)获得知识主要借(jie)助于他们自身的社会实践(jian)。试从(cong)某一教学(xue)过程的基本规律出发，对这一作(zuo)法进行评述。
①这一作法违背了“间接(jie)经验(yan)(yan)与(yu)直接(jie)经验(yan)(yan)相结合(he)”的教(jiao)学过程规(gui)律。
②学生在教学过(guo)程中的(de)(de)认识(shi)(shi)具有特殊性。因为学生对(dui)客观世界(jie)的(de)(de)认识(shi)(shi)主要(yao)是(shi)在教师指导下，通过(guo)接(jie)受间(jian)接(jie)经(jing)(jing)验(yan)来实现的(de)(de)。借助间(jian)接(jie)经(jing)(jing)验(yan)认识(shi)(shi)世界(jie)，是(shi)认识(shi)(shi)上的(de)(de)捷(jie)径。
③强调学(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)习书本知识(shi)，绝不(bu)是说学(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)需要直(zhi)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)，直(zhi)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)不(bu)仅(jin)是学(xue)生(sheng)(sheng)获得(de)间(jian)(jian)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)的(de)(de)途径之一(yi)，而(er)且(qie)在学(xue)生(sheng)(sheng)获取间(jian)(jian)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)中(zhong)具(ju)有(you)重大作用，直(zhi)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)是掌握间(jian)(jian)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)的(de)(de)认识(shi)基(ji)础。 ④在教学(xue)过程中(zhong)，既不(bu)应(ying)(ying)只(zhi)强调直(zhi)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)而(er)忽略间(jian)(jian)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)的(de)(de)掌握，也不(bu)应(ying)(ying)只(zhi)强调间(jian)(jian)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)而(er)忽略直(zhi)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)的(de)(de)掌握，应(ying)(ying)把(ba)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)与(yu)间(jian)(jian)接(jie)(jie)(jie)经(jing)验(yan)(yan)有(you)机结(jie)合起来(lai)。
⑤学(xue)(xue)(xue)工(gong)、学(xue)(xue)(xue)农、学(xue)(xue)(xue)军有利于学(xue)(xue)(xue)生(sheng)获得直接经验，但不能(neng)搞形式主义，选择(ze)实践活动(dong)应从教(jiao)学(xue)(xue)(xue)目标需要出发(fa)。生(sheng)积极主动(dong)地掌握系统的(de)文化科(ke)学(xue)(xue)(xue)知识(shi)和技能(neng)，发(fa)展智力(li)(li)和体力(li)(li)，培(pei)养学(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)想品(pin)德(de)的(de)过(guo)程。
25、如何(he)正确理解教师(shi)主导(dao)作用与(yu)学(xue)生主体作用相统一(yi)的规(gui)律？
（一）发(fa)(fa)挥教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)主(zhu)(zhu)导(dao)作用是(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)简捷有(you)效(xiao)地(di)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习和(he)(he)发(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)必(bi)要(yao)条件。 教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)师(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)双边活动(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者，是(shi)(shi)“先受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)”。我国(guo)唐代著名(ming)文学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家韩愈在《师(shi)说》中(zhong)(zhong)写到(dao)(dao)：“古之学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者必(bi)有(you)师(shi)。师(shi)者，所(suo)(suo)(suo)以传道授业(ye)(ye)解惑(huo)也(ye)。”这揭示了(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工作中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一个(ge)普遍规律(lv)，即学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)(suo)(suo)闻的(de)(de)(de)(de)“道”，所(suo)(suo)(suo)授的(de)(de)(de)(de)“业(ye)(ye)”和(he)(he)所(suo)(suo)(suo)解的(de)(de)(de)(de)“惑(huo)”，是(shi)(shi)通(tong)过(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)来解决的(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)受(shou)社(she)(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)委托，代表社(she)(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)利益，执行(xing)(xing)社(she)(she)会(hui)对(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)；他(ta)(ta)受(shou)过(guo)(guo)(guo)专门训(xun)练，精通(tong)所(suo)(suo)(suo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)专业(ye)(ye)知(zhi)(zhi)识，了(le)解学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)身心发(fa)(fa)展(zhan)，懂得(de)如何组(zu)织和(he)(he)进行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。他(ta)(ta)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)决定(ding)(ding)着(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)什(shen)么和(he)(he)如何教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，决定(ding)(ding)着(zhe)按什(shen)么方向和(he)(he)目标组(zu)织教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，把(ba)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)培养成(cheng)(cheng)什(shen)么人(ren)。他(ta)(ta)是(shi)(shi)整个(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)组(zu)织者、启发(fa)(fa)者和(he)(he)指导(dao)者，能正确(que)引(yin)导(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)由(you)未知(zhi)(zhi)到(dao)(dao)已知(zhi)(zhi)，由(you)知(zhi)(zhi)之甚少到(dao)(dao)知(zhi)(zhi)之甚多，启发(fa)(fa)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不断进行(xing)(xing)思索，促使(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)由(you)“需要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”向会(hui)自(zi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、能自(zi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)转化，充分(fen)发(fa)(fa)挥学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习积极性(xing)(xing)、主(zhu)(zhu)动(dong)性(xing)(xing)和(he)(he)自(zi)觉性(xing)(xing)。学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习主(zhu)(zhu)动(dong)性(xing)(xing)、积极性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)挥都有(you)赖于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)引(yin)导(dao)，依赖于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，依赖于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)艺术、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方式(shi)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)质量(liang)。对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)而言，只有(you)借助于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)导(dao)与帮助，才能以简洁(jie)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)掌(zhang)握科学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文化知(zhi)(zhi)识，迅速提高(gao)身心发(fa)(fa)展(zhan)水平，使(shi)自(zi)己(ji)成(cheng)(cheng)为(wei)社(she)(she)会(hui)所(suo)(suo)(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)才。
（二）发(fa)挥学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)体作用是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)师有(you)效教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要因素(su)。在教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)(guo)程中(zhong)，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不仅仅是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)客体或对(dui)象，他们也是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)直接参与(yu)(yu)者，是(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习和发(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)体。教(jiao)(jiao)师的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)固然(ran)重(zhong)(zhong)要，但对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)来说毕竟是(shi)(shi)外(wai)因，外(wai)因只有(you)通过(guo)(guo)内因起(qi)作用。教(jiao)(jiao)师传(chuan)授的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)与(yu)(yu)技能(neng)，施加的(de)(de)(de)(de)(de)思想影响，都要经(jing)过(guo)(guo)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)个人的(de)(de)(de)(de)(de)观察(cha)、思考、领(ling)(ling)悟、练习和自觉运(yun)用，自我修养，才能(neng)转(zhuan)化成(cheng)为(wei)他们自身的(de)(de)(de)(de)(de)本领(ling)(ling)与(yu)(yu)品(pin)德(de)。在教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)(guo)程中(zhong)，发(fa)挥学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)积极性显得尤为(wei)重(zhong)(zhong)要。学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)动性、积极性影响着学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)知(zhi)欲、自信心(xin)，决(jue)定着他们的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习效果和身心(xin)发(fa)展水平。学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)不可忽视(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)。没有(you)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)观努(nu)力，教(jiao)(jiao)师教(jiao)(jiao)得无论怎样好，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)视(shi)而不见，听而不闻，最(zui)终也达不到(dao)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目的(de)(de)(de)(de)(de)。
在(zai)整个(ge)教学(xue)(xue)过程(cheng)中，师生双方(fang)是相(xiang)互促(cu)进的(de)(de)。从教学(xue)(xue)目(mu)的(de)(de)、方(fang)向、内容(rong)、方(fang)法等方(fang)面看(kan)，教师永(yong)远起主(zhu)(zhu)导(dao)作(zuo)(zuo)用(yong)；但从学(xue)(xue)生的(de)(de)认识(shi)活动看(kan)，他们是否具有自觉的(de)(de)学(xue)(xue)习愿望和积极的(de)(de)学(xue)(xue)习行(xing)动，则是一个(ge)决定因素。在(zai)教学(xue)(xue)过程(cheng)中，只有将教师的(de)(de)主(zhu)(zhu)导(dao)作(zuo)(zuo)用(yong)与学(xue)(xue)生的(de)(de)主(zhu)(zhu)体作(zuo)(zuo)用(yong)有机结合起来(lai)，才能使教和学(xue)(xue)相(xiang)辅相(xiang)成，彼此促(cu)进。
六、论述
联系自己的(de)教学实际，试论怎样(yang)上(shang)好一堂课？
一、教(jiao)学(xue)(xue)目的(de)(de)要清(qing)晰明(ming)(ming)确课堂教(jiao)学(xue)(xue)是(shi)师(shi)(shi)生的(de)(de)共同活动，其中教(jiao)师(shi)(shi)起主导(dao)作(zuo)用(yong)。教(jiao)师(shi)(shi)发(fa)挥主导(dao)作(zuo)用(yong)的(de)(de)先决(jue)条件，在(zai)于(yu)坚(jian)持清(qing)晰明(ming)(ming)确的(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)目的(de)(de)，时刻注意教(jiao)什么(me)(me)，怎(zen)样教(jiao)，最后要达到什么(me)(me)目的(de)(de)。掌(zhang)握清(qing)晰明(ming)(ming)确的(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)目的(de)(de)，关键(jian)在(zai)于(yu)钻研教(jiao)学(xue)(xue)大纲(gang)和(he)(he)教(jiao)材，深刻掌(zhang)握教(jiao)学(xue)(xue)大纲(gang)和(he)(he)教(jiao)材本身(shen)的(de)(de)内在(zai)要求。一堂课所应完成(cheng)的(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)任(ren)务是(shi)多(duo)方面的(de)(de)，但在(zai)实际教(jiao)学(xue)(xue)中，不是(shi)一项一项的(de)(de)单(dan)独地去完成(cheng)，而是(shi)综(zong)合地解决(jue)传授知识(shi)与技(ji)能，发(fa)展智能，培养(yang)共产主义思想品(pin)德(de)以及(ji)增强体质等任(ren)务。
二、教学内容要正确
教(jiao)学(xue)目的(de)(de)主要(yao)是通过使学(xue)生(sheng)正确理解和(he)(he)(he)(he)掌握(wo)(wo)教(jiao)学(xue)内容来(lai)实现的(de)(de)。目的(de)(de)明确之后，最重要(yao)的(de)(de)是要(yao)正确地掌握(wo)(wo)教(jiao)学(xue)内容和(he)(he)(he)(he)正确地传(chuan)授教(jiao)学(xue)内容。为此，要(yao)深入(ru)钻研教(jiao)材(cai)(cai)，准确理解每一个(ge)科学(xue)概(gai)(gai)念(nian)、原理、法(fa)则、公式和(he)(he)(he)(he)规(gui)律；要(yao)从教(jiao)材(cai)(cai)的(de)(de)部(bu)分与整体的(de)(de)内在(zai)联(lian)系(xi)(xi)上下功夫，了(le)解教(jiao)材(cai)(cai)每部(bu)分在(zai)整个(ge)教(jiao)材(cai)(cai)中的(de)(de)地位(wei)和(he)(he)(he)(he)作用，前后各(ge)部(bu)分的(de)(de)因(yin)果联(lian)系(xi)(xi)及其(qi)发展序列(lie)；抓住(zhu)教(jiao)材(cai)(cai)中的(de)(de)重点(dian)(dian)(dian)和(he)(he)(he)(he)难点(dian)(dian)(dian)，深入(ru)研究和(he)(he)(he)(he)掌握(wo)(wo)。这样在(zai)教(jiao)学(xue)过程中才能(neng)做到。既能(neng)讲清科学(xue)概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)规(gui)律，又能(neng)掌握(wo)(wo)观点(dian)(dian)(dian)与材(cai)(cai)料的(de)(de)内在(zai)联(lian)系(xi)(xi)，把(ba)重点(dian)(dian)(dian)内容突出出来(lai)，使学(xue)生(sheng)准确理解概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)规(gui)律，并形成正确的(de)(de)思想观点(dian)(dian)(dian)。
三(san)、教学(xue)方(fang)法要灵活适当(dang)
要(yao)(yao)使(shi)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)内容为学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)所接受，并能促(cu)进(jin)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)智能的发(fa)展，形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)正确的思想观(guan)点，必须在课(ke)(ke)堂上机智灵(ling)活(huo)地选(xuan)择和(he)运用(yong)(yong)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)。比(bi)如当学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对这堂课(ke)(ke)认(ren)识(shi)(shi)不(bu)足，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习态(tai)度不(bu)积极时，就(jiu)要(yao)(yao)善于提出有趣(qu)味的课(ke)(ke)题，激发(fa)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习的要(yao)(yao)求，调动(dong)他们的学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习积极性；当教(jiao)(jiao)师在讲(jiang)到(dao)全课(ke)(ke)关(guan)键性问(wen)题时，就(jiu)通(tong)过(guo)一定(ding)方(fang)(fang)(fang)(fang)式引起(qi)(qi)全班同学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)精神(shen)集中(zhong)，全神(shen)贯注，力(li)求使(shi)每(mei)个学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都能积极思考主(zhu)要(yao)(yao)问(wen)题，取(qu)(qu)得良好的教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果。有些(xie)问(wen)题预计到(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)易理(li)解(jie)，就(jiu)要(yao)(yao)采取(qu)(qu)一种通(tong)俗化的讲(jiang)解(jie)法(fa)(fa)(fa)，辅以生(sheng)(sheng)动(dong)活(huo)泼(po)的直观(guan)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，使(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)深入浅(qian)出地掌握知(zhi)识(shi)(shi)。当学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)具有一定(ding)的知(zhi)识(shi)(shi)和(he)经(jing)验时就(jiu)要(yao)(yao)尽(jin)可能通(tong)过(guo)谈话(hua)法(fa)(fa)(fa)或讨(tao)论(lun)法(fa)(fa)(fa)，引导学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己通(tong)过(guo)思考和(he)互相讨(tao)论(lun)，探索问(wen)题、解(jie)决问(wen)题，锻炼他们的独立(li)自学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能力(li)，促(cu)进(jin)其智力(li)的发(fa)展。一节(jie)课(ke)(ke)绝(jue)不(bu)是用(yong)(yong)一种固(gu)定(ding)不(bu)变(bian)的方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)，就(jiu)能完成(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任务(wu)的，实际上经(jing)常是采取(qu)(qu)多(duo)种教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)才能完成(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任务(wu)。备(bei)课(ke)(ke)时准备(bei)好运用(yong)(yong)哪些(xie)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)，要(yao)(yao)根据当时课(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)进(jin)展的情况，机智灵(ling)活(huo)地改变(bian)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)，使(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)能适应(ying)当时教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的需要(yao)(yao)。并且要(yao)(yao)把几(ji)种教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)结合(he)好，在不(bu)同条件(jian)下都能起(qi)(qi)到(dao)各种教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)特有的作用(yong)(yong)。
四、课堂组(zu)织要(yao)严密(mi)紧凑(cou)
上课(ke)(ke)是在(zai)特定(ding)的(de)(de)(de)时间（上课(ke)(ke)时间内）、空间（教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室或(huo)操场等）、人(ren)(ren)员（教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)和学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)）及教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)设备（课(ke)(ke)桌椅、黑(hei)板、讲(jiang)(jiang)台、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)）等条件(jian)(jian)下开展的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)动(dong)。只有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)这些因素都(dou)充分考(kao)虑(lv)好(hao)(hao)(hao)，使(shi)这些条件(jian)(jian)得(de)(de)(de)以(yi)(yi)有(you)效地(di)利用，才能(neng)在(zai)以(yi)(yi)较少的(de)(de)(de)时间、精力(li)、人(ren)(ren)力(li)和物(wu)力(li)取得(de)(de)(de)良(liang)(liang)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)效果(guo)。就(jiu)是说(shuo)不(bu)(bu)但要(yao)(yao)(yao)完成教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)任务，而且(qie)还要(yao)(yao)(yao)通过对(dui)各(ge)种条件(jian)(jian)的(de)(de)(de)有(you)效利用，提(ti)高教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)效率。作为一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)，上课(ke)(ke)绝不(bu)(bu)是单纯讲(jiang)(jiang)授知识，重要(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)环(huan)(huan)要(yao)(yao)(yao)把(ba)课(ke)(ke)堂活(huo)(huo)(huo)(huo)动(dong)组(zu)织(zhi)(zhi)(zhi)好(hao)(hao)(hao)。良(liang)(liang)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)课(ke)(ke)堂组(zu)织(zhi)(zhi)(zhi)，主要(yao)(yao)(yao)体现在(zai)两个方面：首先是课(ke)(ke)堂中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)与(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)与(yu)物(wu)的(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)关(guan)系要(yao)(yao)(yao)处理好(hao)(hao)(hao)，组(zu)织(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)严密，使(shi)各(ge)方面的(de)(de)(de)作用得(de)(de)(de)以(yi)(yi)充分发(fa)挥。例如，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之间的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)与(yu)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)关(guan)系，相(xiang)互(hu)配(pei)合得(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)时就(jiu)能(neng)把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)经(jing)验和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)训(xun)转化为全班(ban)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)经(jing)验教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)训(xun)，使(shi)大家都(dou)能(neng)受(shou)益；还要(yao)(yao)(yao)研究在(zai)什么(me)条件(jian)(jian)下，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)直(zhi)接讲(jiang)(jiang)授；在(zai)什么(me)条件(jian)(jian)下，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)讲(jiang)(jiang)，利用物(wu)质条件(jian)(jian)（教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)，现代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)手段等），使(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通过自己的(de)(de)(de)直(zhi)接观察，启发(fa)独(du)立思(si)考(kao)；在(zai)什么(me)条件(jian)(jian)下，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)共(gong)同讨论研究。总之，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)使(shi)课(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)动(dong)只是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)动(dong)或(huo)只是少数(shu)几个学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)动(dong)，而是要(yao)(yao)(yao)使(shi)全班(ban)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)活(huo)(huo)(huo)(huo)跃起(qi)来，都(dou)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)动(dong)中(zhong)受(shou)到效益。其(qi)次，要(yao)(yao)(yao)善于(yu)将教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)动(dong)的(de)(de)(de)各(ge)个环(huan)(huan)节组(zu)织(zhi)(zhi)(zhi)得(de)(de)(de)当。能(neng)够(gou)一(yi)(yi)(yi)(yi)环(huan)(huan)扣一(yi)(yi)(yi)(yi)环(huan)(huan)地(di)进行，使(shi)前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)个环(huan)(huan)节为后一(yi)(yi)(yi)(yi)个环(huan)(huan)节打好(hao)(hao)(hao)基(ji)础，前(qian)后接应(ying)，相(xiang)互(hu)衔接，不(bu)(bu)浪费(fei)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)分钟时间。这是通过组(zu)织(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)动(dong)程(cheng)序提(ti)高教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)效率的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)个重要(yao)(yao)(yao)方面。
五、师生作用要充分发(fa)挥
构(gou)成一(yi)堂好课(ke)，要(yao)具备多(duo)种因(yin)(yin)素，其中最(zui)重要(yao)、最(zui)活跃的(de)(de)(de)因(yin)(yin)素是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)和(he)(he)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)和(he)(he)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活动(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)主体(ti)，他们对整个课(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活动(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)开展(zhan)都有(you)(you)能动(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)用。课(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活动(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)效果和(he)(he)质量，取决于教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)和(he)(he)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)得到充分发挥。教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)和(he)(he)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)发挥作(zuo)(zuo)(zuo)用的(de)(de)(de)前提条(tiao)件是(shi)(shi)(shi)(shi)师(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活动(dong)(dong)(dong)(dong)都具有(you)(you)积极性。比如(ru)，教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)对学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)有(you)(you)热情，有(you)(you)责任心(xin)，有(you)(you)良好的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)情绪；学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)爱(ai)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)有(you)(you)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)兴(xing)趣，求知欲(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)强烈。只有(you)(you)师(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)双方(fang)都有(you)(you)积极性，才能把各自的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用发挥出来。其中，教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)在(zai)整个教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活动(dong)(dong)(dong)(dong)中起(qi)主导作(zuo)(zuo)(zuo)用。学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)积极性主要(yao)靠教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过程中培养(yang)和(he)(he)调(diao)动(dong)(dong)(dong)(dong)。如(ru)课(ke)程讲(jiang)得生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)动(dong)(dong)(dong)(dong)活泼，教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法又(you)具有(you)(you)吸引力等，都对学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)积极性起(qi)重要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)用。然(ran)而(er)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)观(guan)，即能否(fou)(fou)正(zheng)确地(di)对待学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)优(you)缺点，能否(fou)(fou)热爱(ai)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，关(guan)心(xin)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，尊重学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，则是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)能否(fou)(fou)正(zheng)确处理好师(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)关(guan)系的(de)(de)(de)基础，它是(shi)(shi)(shi)(shi)决定教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)能否(fou)(fou)调(diao)动(dong)(dong)(dong)(dong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)积极性的(de)(de)(de)一(yi)个重要(yao)条(tiao)件教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)但(dan)要(yao)把学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)积极性充分调(diao)动(dong)(dong)(dong)(dong)起(qi)来，而(er)且还要(yao)把学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)中的(de)(de)(de)主体(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)用充分体(ti)现出来。学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)接受知识(shi)(shi)的(de)(de)(de)容器，也不(bu)(bu)仅仅是(shi)(shi)(shi)(shi)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)对象(xiang)，同时又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活动(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)能动(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)参加者。只有(you)(you)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)积极主动(dong)(dong)(dong)(dong)地(di)去注(zhu)意(yi)问题、观(guan)察问题、思考(kao)问题、探求问题和(he)(he)独立动(dong)(dong)(dong)(dong)手动(dong)(dong)(dong)(dong)脑活动(dong)(dong)(dong)(dong)，融(rong)会贯通地(di)掌(zhang)握知识(shi)(shi)，才能把知识(shi)(shi)转化为自己的(de)(de)(de)精神财(cai)富。 ①道(dao)德(de)(de)认识(shi)(shi) ②道(dao)德(de)(de)情感(gan)③道(dao)德(de)(de)意(yi)志 ④道(dao)德(de)(de)行为
五、名词解释
1、依法(fa)治校(xiao)是指学(xue)校(xiao)以国家法(fa)律,法(fa)规(gui)(gui)(gui),规(gui)(gui)(gui)章(zhang)和文件(jian)规(gui)(gui)(gui)定为依据,完善内部(bu)各(ge)项管理制度和纪律,使学(xue)校(xiao)管理的各(ge)个方面都做到有章(zhang)可(ke)(ke)循,有法(fa)可(ke)(ke)依。
2. 《教育(yu)法》规定,国(guo)家建立(li)以财政拨款为(wei)主,其他多种渠道筹措教育(yu)经费(fei)为(wei)辅的体制.
3.《义务(wu)教育法》规定,国家,社会,学校和家庭依法保障(zhang)适龄(ling)儿童,少年接(jie)受义务(wu)教育的权(quan)利.
4.公民,法(fa)人或其他组织认为(wei)(wei)具体行(xing)(xing)(xing)政行(xing)(xing)(xing)为(wei)(wei)侵(qin)犯其合法(fa)权益的,可以自(zi)知道该具体行(xing)(xing)(xing)政行(xing)(xing)(xing)为(wei)(wei)之日(ri)起60 日(ri)内提出行(xing)(xing)(xing)政复(fu)议申请.
5.根据《预(yu)防(fang)未成(cheng)年(nian)人犯罪法》的(de)规定,营业(ye)性歌舞厅以及其他未成(cheng)年(nian)人不适宜(yi)进入的(de)场(chang)所,应当设置(zhi)未成(cheng)年(nian)人禁(jin)止进入的(de)标志.
6.《刑法》是规范(fan)有关 犯罪 和刑罚的(de)法律(lv)规范(fan)的(de)总称.
7.《学校卫生工(gong)作条例(li)》规定,学生每(mei)天学习(xi)时(shi)间(包括自(zi)习(xi)),中学不(bu)超(chao)过(guo) 8 小时(shi),小学不(bu)超(chao)过(guo) 6 小时(shi).
8.实(shi)施教育行(xing)政(zheng)处(chu)罚(fa)的(de)机关,除(chu)法律,法规另有规定的(de)外,必(bi)须是县级以(yi)上人民政(zheng)府的(de)教育行(xing)政(zheng)部门.
9.参加教师(shi)(shi)资(zi)格(ge)考(kao)试(shi)有作弊(bi)行为的,其考(kao)试(shi)成绩作废, 3 年内不得再次参加教师(shi)(shi)资(zi)格(ge)考(kao)试(shi).
10.学校对校舍,体(ti)育设(she)(she)施,消防设(she)(she)施,各种仪(yi)器设(she)(she)备安(an)全状况(kuang),应当每月检查一次(ci).
11.参加继续教育是中小学(xue)教师的权(quan)利和义务
12.预防(fang)未成(cheng)年人(ren)犯罪,应立足(zu)于教育和(he)保护,从小抓起,对未成(cheng)年人(ren)的不良行为及时进行预防(fang)和(he)矫治
13.学(xue)校应当(dang)尊重未成年(nian)学(xue)生的 受(shou)教育权 ,不得随意开除学(xue)生.
14.《民法》是(shi)调整平(ping)等主体(ti)的(de)自(zi)然(ran)人(ren)(ren),法人(ren)(ren)以及(ji)其他组织之间的(de)财产关(guan)系和人(ren)(ren)身(shen)关(guan)系的(de)法律规范(fan)的(de)总称.
15.行政(zheng)(zheng)(zheng)复议,行政(zheng)(zheng)(zheng)诉讼期间,行政(zheng)(zheng)(zheng)处(chu)罚不停止执行.
16.《学校(xiao)体育工作条例》第十四条规定,学校(xiao)每学年(nian)至少举行(xing)一次以(yi)田径项目为主的全校(xiao)性运动会.
17.对违(wei)法犯罪的未(wei)成(cheng)年人,实(shi)行教(jiao)育,感化,挽救的方针,坚(jian)持教(jiao)育为(wei)主(zhu) , 惩罚为(wei)辅(fu)的原则(ze).
18.《中华人(ren)民共和国行政许可法》于 2004 年(nian) 7 月 1 日正式(shi)施行.
19.根据我国《民(min)法通则(ze)》的规定(ding),限制民(min)事行(xing)为能力人包括十周岁以上(shang)的未成年人和不能完(wan)全(quan)辨认自己行(xing)为的精神病(bing)人
20.权(quan)利(li)是以(yi)法律形(xing)式规定并加以(yi)保障的(de)(de)人(ren)们(men)所应当(dang)或可以(yi)享(xiang)有的(de)(de)一种利(li)益.
1．素质教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)：素质教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)就是(shi)全(quan)面(mian)贯彻党(dang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方针，以提(ti)高国(guo)民素质为根本(ben)宗旨，以培(pei)养学生(sheng)的(de)(de)(de)创新精神和实践能(neng)力为重点，造就“有理想、有道德(de)、有文化、有纪律(lv)，，的(de)(de)(de)德(de)智(zhi)体(ti)美(mei)全(quan)面(mian)发(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)社(she)会主义事业建设者(zhe)和接班人(ren)。2．人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)心(xin)发(fa)展(zhan)(zhan)：人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)心(xin)发(fa)展(zhan)(zhan)是(shi)指人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)体(ti)的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan)，知识、技能(neng)的(de)(de)(de)获(huo)得，思想、品德(de)的(de)(de)(de)形成，审美(mei)情操的(de)(de)(de)陶冶(ye)，也(ye)就是(shi)德(de)、智(zhi)、体(ti)、美(mei)、劳(lao)几(ji)方面(mian)的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan)。
3．德育内容：德育内容是指在思想教育过程(cheng)中用(yong)以影响学生思想品德形成发展的价值观(guan)念(nian)和(he)行(xing)为规范体系。
