妙语是这样炼成的

有的诗读一遍就迫不及待地想读第二遍，有些诗读到一半便觉兴味索然，不想读了。可见一首诗给读者的第一印象是非常重要的，它往往决定了鉴赏活动能否继续下去。我们同时又知道，语言是诗的第一层面，诗词鉴赏活动是从语言开始的，读者关于一首诗的最初印象也是来自这首诗的语言的。怎样才能吸引读者的注意力呢？诗词的妙语是怎样“炼”出来的呢？

语言的音乐美

音乐般的语言不仅有助于表达感情，而且首先刺激人的内听觉。例如“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，一连几句都在同一字位上使用叠字，音韵和谐流畅。再如白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点悉。思悠悠，恨悠悠恨到归时方始休，月明人倚楼。”不仅声韵和谐，而且通过语词的复用，长短句的交错，顶真手法的运用，造成一种回环往复，抑扬顿挫的美。以上这些诗（词）读起来琅琅上口，在听觉上给人以愉悦，因此就能吸引人。

语言的“新奇”、“变异”

语言由于具有交际作用，所以保持着稳定状态，这是十分必要的，但对文学尤其是诗歌来说，稳定就意味着惰性和僵化。诗歌语言如果被语法规范固定，就很难使读者提起兴趣进一步阅读欣赏。俄国的形式主义批评理论就曾指出：人们对已经熟悉的语言和表达方式在心理上存在着一种“常规的反映”，要么他们对“老一套”轻车熟路地做反应，而实际上可能误解了原文的真正含义；要么他们产生拒斥心理，表示厌恶而读不下去。俄国形式主义批评的“陌生化”理论尽管有许多局限，但他们这一见解确实切中肯綮。针对语言的“惰性”，诗人就要努力使语言具有刺激性，即运用“新奇”、“变异”的语言。例如王安石“春风又绿江南岸”，之所以用“绿”，而不用“过”、“到”、“入”、“满”，除了“绿”给人的色彩感受之外，还因为“绿”是一个形容词。把一个形容词放在动词的位置上，确实给人新奇、变异的感觉。再看“红杏枝头春意闹”、“云破月来花弄影”，“春意”怎会“闹”？“花”怎会“弄影”？“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，“雪”能“钓”得起吗？然而正是改变了正常的搭配关系，这些句子才能令读者惊异。

语言的画面感强

读(du)者欣赏的(de)最(zui)初过程(cheng)，主要是文字符号(hao)转(zhuan)化为视觉感受，在脑海(hai)里再(zai)现形象(xiang)的(de)过程(cheng)。这(zhei)个(ge)过程(cheng)如(ru)果进行得不顺利，读(du)者就(jiu)(jiu)(jiu)会产生(sheng)厌倦情绪，大(da)脑也(ye)(ye)易疲劳，影响进一步欣赏。这(zhei)种现象(xiang)也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是王(wang)国(guo)(guo)维所(suo)(suo)说的(de)“隔”。所(suo)(suo)以，语言要有(you)刺激性，要包含(han)较多(duo)较强的(de)视觉信息，用王(wang)国(guo)(guo)维的(de)话，就(jiu)(jiu)(jiu)是要“语语都在目前”。王(wang)维的(de)诗(shi)大(da)家都爱读(du)，原因之一他(ta)能做到“诗(shi)中有(you)画(hua)”。如(ru)“空山(shan)新(xin)雨(yu)(yu)后(hou)，天气晚(wan)(wan)来(lai)秋。明月松(song)间照，清泉(quan)石(shi)上流。竹喧归浣女(nv)，莲动下(xia)渔舟。随意春芳歇，王(wang)孙自可留(liu)”，状秋雨(yu)(yu)后(hou)山(shan)村的(de)晚(wan)(wan)景如(ru)在眼前。再(zai)如(ru)“荆溪(xi)白(bai)石(shi)出，天寒红(hong)叶稀。山(shan)路元无雨(yu)(yu)，空翠湿人衣”，仅(jin)仅(jin)二十个(ge)字，却(que)包含(han)了许多(duo)视觉信息：溪(xi)、石(shi)、红(hong)叶、山(shan)路、雨(yu)(yu)、人衣，而“白(bai)”、“红(hong)”、“翠”更给人以强烈(lie)的(de)冲(chong)击(ji)。