源(yuan)自《论语》中的成(cheng)语
1.教育方面
孔(kong)子(zi)适应时代的(de)(de)发展，开(kai)创了(le)私人讲学之风，建立了(le)我(wo)国(guo)乃至(zhi)世界(jie)上(shang)最早的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育理(li)论。孔(kong)子(zi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育思(si)想至(zhi)今仍影响着中国(guo)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育理(li)念，其教(jiao)(jiao)(jiao)学模式仍生(sheng)存在我(wo)们的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学实(shi)践中。关于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育方面的(de)(de)成语(yu)也一(yi)直在我(wo)们的(de)(de)语(yu)言中津津乐道。如：
【有教无类】
[出处]子(zi)曰：“有教无类。”(《卫灵(ling)公》)
<释义(yi)>不(bu)论什么人都给以教育。
【诲人不倦】
[出处]子曰：“诲人不倦(juan)，则可谓云尔已(yi)矣(yi)。”(《述而(er)》)
<释义>教别(bie)人时耐(nai)心、不厌倦(juan)。
【学而不厌】
[出处]子曰：“默而(er)识之，学而(er)不厌，诲人不倦，何有于我(wo)哉?”(《述而(er)》)
<释义>学(xue)习总(zong)感到不满足。形(xing)容勤奋好(hao)学(xue)。
【不耻下问】
[出处(chu)]子曰：“敏而好(hao)学，不耻下问，是以(yi)谓之文也。”(《公冶长》)
<释(shi)义(yi)>并不认为(wei)向学问不如自己或职位比自己低(di)的人请教(jiao)是丢脸的事。
【温故知新】
[出处(chu)]子曰：“温故而知(zhi)新(xin)，可以为(wei)师矣(yi)。”(《为(wei)政(zheng)》)
<释义>;温习旧(jiu)的知(zhi)识(shi)，可以得到新(xin)的认(ren)识(shi)和体会。
【闻一知十】
[出处]“回也(ye)闻一(yi)(yi)以(yi)知十，赐(ci)也(ye)闻一(yi)(yi)以(yi)知二(er)。”(《公冶长》)
<释义(yi)>听(ting)到一件事，便可以推知很多。多用来形(xing)容聪明而善(shan)于(yu)推理。
【举一反三】
[出处(chu)]子(zi)曰(yue)：“不愤不启(qi)，不悱不发(fa)。举一隅(yu)不以三隅(yu)反，则不复也。”(《述而》)
<释义>原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件(jian)事(shi)类(lei)(lei)推(tui)而(er)知(zhi)道许多事(shi)情。指(zhi)善于推(tui)理，能由此知(zhi)彼，触(chu)类(lei)(lei)旁(pang)通。
2.为政方面
孔子根据政治(zhi)的(de)需(xu)要，提倡道德政治(zhi)，即“为政以德”的(de)主张。他认为用道德来治(zhi)理国家政事是极其重要的(de)。如：
【名正言顺】
[出处]“名不正则言不顺。”(《子路》)
<释义>原指名(ming)分正(zheng)当，说话合理。后指名(ming)义正(zheng)当，道(dao)理也(ye)说得通。多形容(做事、说话)理由正(zheng)当而充分。
【祸起萧墙】
[出处]“吾恐季(ji)孙之(zhi)忧不在颛臾(yu)，而在萧墙之(zhi)内。”(《季(ji)氏》)
<释义(yi)>祸乱就发生在(zai)内(nei)部。
【分崩离析】
[出处]“远人不(bu)服，而不(bu)能(neng)来(lai)也。邦分崩离析，而不(bu)能(neng)守也。”(《季氏》)
<;释义(yi)>四(si)分五裂，到(dao)了不(bu)可(ke)收拾的地步。形容家庭、集(ji)团、组织或(huo)国家分裂瓦解。
【待价而沽】
[出处(chu)]子曰(yue)：“沽(gu)之(zhi)哉!沽(gu)之(zhi)哉!我待贾者也。”(《子贡》)
<释义(yi)>等有了好价(jia)钱再(zai)卖。比喻怀(huai)才待用。
【欲速不达】
[出处(chu)]“无(wu)欲速(su)，无(wu)见小利(li)。欲速(su)则(ze)不(bu)达，见小利(li)则(ze)大事不(bu)成。”(《子路(lu)》)
<释义(yi)>过于性急求快，反而不能达到目(mu)的。
【一言兴邦】
[出处]“一(yi)言而可以兴邦(bang)，有(you)诸?”(《子路》)
<释义>一句话可(ke)以使国家兴盛。
3.修养方面
儒(ru)家文化(hua)是(shi)(shi)中(zhong)华民族(zu)传统(tong)文化(hua)的(de)主流，儒(ru)家文化(hua)的(de)伦理道(dao)德是(shi)(shi)中(zhong)华民族(zu)优秀(xiu)传统(tong)道(dao)德的(de)核心(xin)。以“仁”为(wei)中(zhong)心(xin)的(de)伦理道(dao)德观(guan)是(shi)(shi)孔子一(yi)贯倡(chang)导的(de)行为(wei)准则(ze)，是(shi)(shi)儒(ru)家学说重要(yao)的(de)组(zu)成(cheng)部分，也成(cheng)为(wei)中(zhong)华民族(zu)道(dao)德的(de)主体(ti)，是(shi)(shi)人们遵循的(de)普遍运用的(de)行为(wei)准则(ze)。成(cheng)语有：
【见贤思齐】
[出处]子(zi)曰：“见贤(xian)(xian)思(si)齐焉，见不(bu)贤(xian)(xian)而内自省也。”(《里仁(ren)》)
<释义(yi)>见到好人就想学得(de)跟他一样(yang)。
【择善而从】
[出(chu)处]“三人行(xing)，必有(you)我师焉(yan)，择其善者而从(cong)之。”(《述而》)
<释义>;指采纳正确的(de)建议(yi)或选择好(hao)的(de)方法、制(zhi)度加(jia)以实行。
【三省吾身】
[出处]曾子曰：“吾日三省吾身(shen)。为人谋而(er)不(bu)忠乎(hu)?与朋(peng)友交而(er)不(bu)信乎(hu)?传(chuan)不(bu)习乎(hu)?”(《学而(er)》)
<释义>;原指(zhi)每日从多个方面检(jian)(jian)查(cha)自己，后指(zhi)多次自觉地检(jian)(jian)查(cha)自己。
【当仁不让】
[出处(chu)]子曰：“当(dang)仁不让(rang)于师(shi)。”(《卫灵公》)
<释义>原意是为(wei)了仁，不(bu)(bu)谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来(lai)，决(jue)不(bu)(bu)推让。
【杀身成仁】
[出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)
<释义>原指(zhi)不惜舍弃(qi)自(zi)己的生(sheng)命以(yi)成全仁德。后泛指(zhi)牺牲自(zi)己生(sheng)命，以(yi)维(wei)护正义事业。
【文质彬彬】
[出(chu)处]“质胜(sheng)文(wen)则(ze)野，文(wen)胜(sheng)质则(ze)史，文(wen)质彬(bin)彬(bin)，然后君子(zi)。”(《雍也(ye)》)
<释义>原形(xing)容(rong)人(ren)既文(wen)雅(ya)，又(you)朴实。后形(xing)容(rong)人(ren)举止(zhi)文(wen)雅(ya)，态度从容(rong)。
4.处事方面
孔(kong)子理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)人生是将道德(de)(de)修养(yang)与“济(ji)世”结合(he)起来(lai)。孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)人生观为(wei)他的(de)(de)(de)(de)后代的(de)(de)(de)(de)儒学所继(ji)承，以此逐渐(jian)形(xing)成“修身、齐家、治国、平(ping)天(tian)下”的(de)(de)(de)(de)处(chu)事原(yuan)则和“内圣外王”的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)人格模式(shi)。孔(kong)子认为(wei)一(yi)个人的(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)修养(yang)不仅要遵循道德(de)(de)原(yuan)则，还体现在处(chu)事要符合(he)道德(de)(de)标(biao)准。如：
【成人之美】
[出处]子曰：“君子成(cheng)人(ren)(ren)之(zhi)美，不(bu)成(cheng)人(ren)(ren)之(zhi)恶。小人(ren)(ren)反是。”(《颜渊》)
<释义>原(yuan)意(yi)是(shi)勉(mian)励并帮助别人做(zuo)好(hao)事(shi)。后用以表示帮助别人实现其愿望，成(cheng)全别人的好(hao)事(shi)的意(yi)思。
【既往不咎】
[出处]子闻之，曰(yue)：“成事不(bu)说，遂事不(bu)谏(jian)，既往不(bu)咎(jiu)。”(《八佾》)
<释义>对以往的错误(wu)、罪(zui)行(xing)不(bu)再责(ze)备(bei)、处分(fen)。
【过犹不及】
[出处(chu)]曰：“然则师愈与(yu)?”子曰：“过犹(you)不及。”(《先进》)
<释义>做(zuo)过(guo)了头(tou)，就跟做(zuo)得不够一样(yang)，都是不好的。
【三思而行】
[出处(chu)]“季文子三思(si)而后行。”(《公冶长》)
<释义>反复考(kao)虑后(hou)再(zai)做。
【无所用心】
[出处]“饱食终日，无所用心，难矣哉!”(《阳货》)
<释义>没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心(xin)。
【察言观色】
[出处]“察言而观色。”(《颜渊》)
