温习比喻与拟人
鲁修贤(xian) 梁圣(sheng)祥
课程标准实验教材人教版《语文》七年级上册出现了6道关于修辞的(de)“研(yan)讨与(yu)练(lian)习”题。第(di)(di)11课(ke)《春》题三，第(di)(di)6课(ke)《理想(xiang)》题二(er)，第(di)(di)17课(ke)《看云识天(tian)气(qi)》题二(er)，第(di)(di)25课(ke)《<世说(shuo)新语(yu)>两(liang)则》题三（含比(bi)拟(ni)），是比(bi)喻方面(mian)的(de)；第(di)(di)12课(ke)《济南的(de)冬(dong)天(tian)》题二(er)，第(di)(di)18课(ke)《绿色蝈(guo)蝈(guo)》题一，是拟(ni)人(ren)（拟(ni)人(ren)和拟(ni)物均(jun)属比(bi)拟(ni)）方面(mian)的(de)。以下(xia)我们就来过细说(shuo)说(shuo)比(bi)喻和拟(ni)人(ren)这两(liang)种修辞手法。
关于比喻
第11课《春》题三是这样释说比喻的：“比喻，就是在描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，使描写生动形象，说理通俗易懂……”
就具体掌握比喻而言，我们起码得抓住五点――
1、概念的重心
比喻就是“打比方”。这种修辞格强调的是：性质不同的两种事物，彼此有相似点，则用甲事物来比方乙事物。
2、结构的常式
比喻一般包括三个成分，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（用于本体和喻体之间表示比喻关系的标志性词语）组成，但是有时在一个比喻里不一定全部出现。
3、构成的条件
①甲和乙性质各异，才可能构成比喻。看一个句子是不是比喻，不能单凭有没有比喻词。例如，“对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便是奇迹”之类，要么作为举例的引词，要么作为同类相比者；“复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼”之类，或表示想像，或表示猜度者，即便有比喻词，也都不是比喻。
②甲和乙事物之间必须有相似点。
4、运用的种类
⑴明喻
明喻是明显的打比方。本体、喻体、比喻词都出现。其基本格式是“甲”（被比喻的事物）像“乙”；常用“像、好像、如同、宛如、好比、仿佛、犹如、比方说、似、似乎、像……一样、仿佛……似的、像……似的、如……一般、……一样、……似的”等比喻词联结。
例如：
① 野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
（朱自清《春》）
――写遍地的(de)野(ye)(ye)花，把它比成“眼睛”和(he)“星星”，点缀在草(cao)丛中(zhong)，不仅有动感(gan)，而且有美感(gan)，把野(ye)(ye)花写活(huo)了。
② 天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马…… （《看云识天(tian)气》）
―― 作(zuo)者运用比(bi)喻(yu)和排比(bi)把云(yun)的(de)万千姿(zi)态描绘(hui)得(de)非常生动形象，能够激发读者尽情想像蓝天白(bai)云(yun)的(de)奇妙(miao)变化(hua)。
⑵ 暗喻 .又叫“隐喻”。它不露比喻的痕迹，本体和喻体同时出现。它们之间是相同的关系，其基本格式是：“甲”是“乙”。常用的比喻词有“是、都是、简直是、无疑是、成为、成了、变成”等， 有时不用比喻词。
例如：
③ 古老的济南，城内那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，或者是唐代的名手画的吧。（老舍《济南的冬天》）
―― 描绘(hui)雪境(jing)，分笔勾写古老的城(cheng)，城(cheng)内，城(cheng)外，山坡，村庄，将整个大地(di)放入(ru)雪景(jing)之中，然后用(yong)“小水墨画(hua)”暗喻，使总(zong)绘(hui)雪景(jing)更完美。
④ 我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转(zhuan)、流淌，最后长出树籽，被鸟儿(er)衔向远山远水。”（李汉荣(rong)《山中访(fang)友》）
――想像中，作(zuo)者把自己比喻为(wei)一株树，使树与(yu)“我(wo)”融为(wei)一体。
⑶借喻. 它(ta)是直接(jie)(jie)用喻体代(dai)替本(ben)体。本(ben)体和喻体词(ci)都不出现。它(ta)的基本(ben)格式是：直接(jie)(jie)用“乙”代(dai)表“甲”。
例如：
⑤ 看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好(hao)像日本看护妇。（老舍《济(ji)南的(de)冬天》）
――直接用“一髻(ji)儿白花”代替树尖上的(de)小雪，给无生命的(de)雪增添了(le)无尽(jin)的(de)活(huo)力。
⑥最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的(de)血肉。（欧仁·鲍狄埃《国际歌》）
――这(zhei)句话(hua)中的(de) “毒蛇猛(meng)兽(shou)”说的(de)是(shi)剥(bo)(bo)(bo)削(xue)(xue)阶级，“毒蛇猛(meng)兽(shou)”和“剥(bo)(bo)(bo)削(xue)(xue)阶级”是(shi)两个(ge)根本不同的(de)事物，但“毒蛇猛(meng)兽(shou)”吃人(ren)的(de)特(te)点(dian)(dian)与“剥(bo)(bo)(bo)削(xue)(xue)阶级”剥(bo)(bo)(bo)削(xue)(xue)劳(lao)动人(ren)民的(de)特(te)点(dian)(dian)是(shi)相似(si)的(de)，作者就是(shi)抓住(zhu)了(le)它们的(de)这(zhei)一相似(si)点(dian)(dian)构成(cheng)了(le)一个(ge)比喻(yu)，使人(ren)们形象地了(le)解了(le)剥(bo)(bo)(bo)削(xue)(xue)阶级的(de)本质特(te)点(dian)(dian)。
⑷ 博喻 又叫“复喻”。它是运用三个或三个以上的喻体来说明或描绘本体的，使之更形象、更生动、更全面。
例如：
⑦ 雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼。看像牛毛，像花针，像细丝，密密地(di)斜织着，人(ren)家屋顶上全笼着一层(ceng)薄烟。
⑧春天像刚落地的娃娃 >，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的(de)胳膊和腰脚，领着我(wo)们上前去(qu)。
关于拟人
第 12课《济(ji)南(nan)的冬天》题二是(shi)这样释说拟(ni)人的：“拟(ni)人，就是(shi)把物当作(zuo)人来写，赋予物以(yi)人的动作(zuo)行为或(huo)思(si)想感情(qing)……”
拟人(ren)就是(shi)(shi)把没(mei)有(you)思(si)(si)想感情的(de)(de)事物(wu)当做人(ren)来写，赋予(yu)它们以人(ren)的(de)(de)思(si)(si)想感情、行(xing)为动(dong)作 >和语(yu)言能力 把非人(ren)类的(de)(de)东西加以人(ren)格化， 是(shi)(shi)修辞方法的(de)(de)一种。
童话(hua)中(zhong)拟(ni)人(ren)化(hua)(hua)的(de)范围十分广泛，包括对动(dong)物(wu)(wu)、植物(wu)(wu)以及其它非生物(wu)(wu)、各种具体和抽(chou)象事(shi)物(wu)(wu)、概念、观念、品(pin)质的(de)拟(ni)人(ren)化(hua)(hua)。我们读(du)过的(de)很(hen)多童话(hua)作品(pin)中(zhong)的(de)动(dong)物(wu)(wu)、植物(wu)(wu)，乃至(zhi)没有生命的(de)物(wu)(wu)品(pin)，在作家(jia)笔下都(dou)被人(ren)格化(hua)(hua)了，都(dou)会说话(hua)，都(dou)有了人(ren)的(de)感情。只不过，拟(ni)人(ren)化(hua)(hua)童话(hua)中(zhong)的(de)人(ren)格化(hua)(hua)的(de)角色，并不等(deng)于生活中(zhong)真实的(de)人(ren)。他们具备了人(ren)的(de)某些特点，但仍然保留物(wu)(wu)的(de)许多属性，既(ji)是人(ren)又是物(wu)(wu)。
拟人手法(fa)的运(yun)用，并不(bu)仅仅局限于(yu)童话、神(shen)话故(gu)事里。在(zai)记叙文、说明文，甚至议论文里，我们(men)常常都会读到拟人化的描述。
例如：
① 单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。 （鲁迅《从百草园到三味书屋》）
――说(shuo)“油蛉”能(neng)够“低唱”，“蟋蟀(shuai)”能(neng)够“弹琴”，都是用(yong)表(biao)现(xian)人(ren)的(de)特性的(de)词语描述事物，赋予(yu)事物以人(ren)的(de)特征。
②太阳的脸红起来了。
③ 小草偷偷地 从土里钻 出(chu)来，嫩(nen)嫩(nen)的，绿绿的。
④ 请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光， 暖和安适地睡着，只等春风来把它们 唤醒，这是不(bu)是个理想的境界 ?
⑤ 山坡上卧 着些村庄，小村庄的房顶上卧 着点(dian)雪。（宗(zong)璞《 紫(zi)藤萝(luo)瀑布》）
――细腻地写出了(le)每一(yi)朵花不同部(bu)位的(de)深(shen)浅(qian)，显(xian)得亮丽可爱(ai)，玲(ling)珑透剔(ti)，“互相挑逗”既(ji)富有动(dong)感，又富有情趣。
⑧ >山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了个零分！（何其(qi)芳《秋天》）
――“稻香”使人满口生香，“饱(bao)食”写丰收之景(jing)，均为拟(ni)人， >栖(qi)息(xi)在(zai)农家的秋天景(jing)致(zhi)被(bei)诗意地收录(lu)笔(bi)下。
⑩ >蝈蝈是彼此十分和睦地共处在一起的，它们之间从不争吵，顶多面对食物有点儿敌对行为而已。
综而(er)言之(zhi)，拟人手法(fa)的(de)运用，可以(yi)使(shi)人的(de)感情与景(jing)物(wu)的(de)感情达到高(gao)度的(de)统(tong)一。用好(hao)拟人手法(fa)，常(chang)常(chang)能收到生动形(xing)象、富有趣味的(de)效果。
拟(ni)人(ren)的(de)(de)(de)笔调，也是(shi)一种艺术构思，是(shi)人(ren)与物的(de)(de)(de)感情(qing)的(de)(de)(de)完全交融。不是(shi)作者想让读者将物景看(kan)做人(ren)，而是(shi)作者首先在心灵(ling)上(shang)觉得(de)它们是(shi)有(you)感情(qing)有(you)灵(ling)性的(de)(de)(de)物景，然后(hou)依(yi)靠丰(feng)富的(de)(de)(de)想像(xiang)力(li)，在翩(pian)翩(pian)的(de)(de)(de)想像(xiang)之中，赋予自(zi)然物景以人(ren)的(de)(de)(de)环境、人(ren)的(de)(de)(de)感情(qing)、人(ren)的(de)(de)(de)思维和(he)人(ren)的(de)(de)(de)音(yin)容笑貌(mao)。由(you)是(shi)， 拟(ni)人(ren)不仅不能违反所拟(ni)之物原来的(de)(de)(de)特(te)点(dian)，而且还要(yao)照顾到(dao)物与人(ren)，以及其他物之间原有(you)的(de)(de)(de)关系(xi)，和(he)支(zhi)配它们的(de)(de)(de)自(zi)然和(he)生活(huo)规(gui)律。假如(ru)无(wu)缘无(wu)故地叫小鸟去访问(wen)鱼(yu)儿(er)，鱼(yu)儿(er)飞(fei)到(dao)天(tian)上(shang)去找月亮，这样的(de)(de)(de)写法就很难(nan)认为是(shi)成功(gong)的(de)(de)(de)。
（通联：湖北省(sheng)沙(sha)洋县实验初中 448200）
