拟人修辞和表现手法中的拟人化

本文讲(jiang)述了拟人的运用，前三种(zhong)属(shu)(shu)于(yu)修辞的范畴，第四种(zhong)属(shu)(shu)于(yu)表现手法的范畴。

拟人(ren)(ren)，就是根据想象把物(wu)当(dang)做(zuo)人(ren)(ren)来叙述或描写，使“物(wu)”具(ju)有(you)人(ren)(ren)一(yi)样的言行、神态、思想和感情(qing)。一(yi)句话(hua)，拟人(ren)(ren)就是用写人(ren)(ren)的词句去写物(wu)。这(zhei)种手法又(you)叫做(zuo)“人(ren)(ren)格(ge)化(hua)”。这(zhei)是锤炼语言、把语言写生(sheng)动的又(you)一(yi)重要方法。

拟(ni)人(ren)的(de)运用形式，主(zhu)要有以下几(ji)种：

（1）把动物(wu)拟(ni)人化。如：“海(hai)底(di)的(de)动物(wu)常(chang)常(chang)在窃窃私(si)语。”“它们吃东西的(de)时候(hou)发(fa)出(chu)一种声音(yin)，行(xing)进(jin)的(de)时候(hou)发(fa)出(chu)另一种声音(yin)，遇到危(wei)险还会发(fa)出(chu)警报(bao)。”“还有些贝类自己不动，能已(yi)在轮船底(di)下作免费的(de)长途旅(lv)行(xing)。”（《海(hai)底(di)世界》）这些句子，把海(hai)底(di)的(de)动物(wu)比(bi)拟(ni)成活生生的(de)人，既(ji)突出(chu)了它们的(de)特点，又(you)让(rang)人感(gan)到亲(qin)切、有趣(qu)。

（2）把植(zhi)物拟人化。

如：“珍贵(gui)的(de)(de)花(hua)草不容易(yi)养活，看着(zhe)一棵好花(hua)生病(bing)要死，是件难(nan)过的(de)(de)事。……因此，我只养些好种易(yi)活的(de)(de)自(zi)己(ji)会(hui)(hui)奋(fen)斗的(de)(de)花(hua)草。”（《养花(hua)》）“细雨(yu)如丝(si)，杨梅(mei)树贪婪地(di)吮吸(xi)着(zhe)这(zhei)春(chun)(chun)天的(de)(de)甘(gan)露。它们舒(shu)展着(zhe)四季常绿的(de)(de)枝叶(ye)，一片片狭长的(de)(de)叶(ye)子在(zai)雨(yu)雾中欢(huan)笑着(zhe)。”（《我爱故(gu)乡的(de)(de)杨梅(mei)》）前者，花(hua)草怎(zen)么(me)能“自(zi)己(ji)会(hui)(hui)奋(fen)斗”呢(ni)？这(zhei)里显(xian)然(ran)(ran)把花(hua)草比拟(ni)成(cheng)人了(le)(le)。后者，作者把杨梅(mei)树比拟(ni)成(cheng)人。写杨梅(mei)树“贪婪地(di)吮吸(xi)着(zhe)”春(chun)(chun)天的(de)(de)甘(gan)露，“舒(shu)展着(zhe)”枝叶(ye)在(zai)雨(yu)雾中“欢(huan)笑”，这(zhei)样就生动(dong)地(di)描(miao)写出了(le)(le)春(chun)(chun)天的(de)(de)杨梅(mei)树生机盎(ang)然(ran)(ran)的(de)(de)可(ke)爱形象。

（3）把(ba)一般事(shi)物拟人(ren)化。

如：“我走向(xiang)船头(tou)(tou)，迎着猛烈的(de)海(hai)(hai)风，望(wang)着无边无际(ji)的(de)大海(hai)(hai)。船头(tou)(tou)飞溅起来的(de)浪花(hua)，唱着欢乐的(de)歌(ge)。”（《大海(hai)(hai)的(de)歌(ge)》）这里把“浪花(hua)”人格(ge)化，充分表(biao)达(da)出“我”此时喜悦的(de)心情。“兴(xing)安(an)岭多么会打(da)扮自己呀：青松作衫，白桦为(wei)裙(qun)，还穿着绣花(hua)鞋。”（《林海(hai)(hai)》）这里把“兴(xing)安(an)岭”人格(ge)化，更加突出了兴(xing)安(an)岭的(de)美(mei)。

除(chu)以上三种拟(ni)人运(yun)用形式之(zhi)外，有些文章（如童(tong)话、成语故事(shi)、寓言(yan)故事(shi)、科(ke)学知识小(xiao)品等），也可以通篇采用拟(ni)人的(de)手法来写(xie)，当(dang)然这属(shu)于(yu)表现手法，不(bu)再(zai)属(shu)于(yu)修(xiu)辞了。

如：《水(shui)彩们的(de)(de)争吵(chao)》——主人画(hua)了一幅画(hua)，被评(ping)为(wei)(wei)美术作品一等奖(jiang)。水(shui)彩姐弟们都认为(wei)(wei)自己的(de)(de)功劳大而争吵(chao)不(bu)休(xiu)。《我家的(de)(de)“好(hao)朋友”》——洗衣机“姐姐”是(shi)(shi)我们家的(de)(de)“特殊朋友”，她(ta)漂亮、勤劳，具有为(wei)(wei)主人无私(si)奉献的(de)(de)好(hao)“品质”。当然，在这些文章中，拟人已不(bu)再是(shi)(shi)一种锤炼语言的(de)(de)方法(fa)，而是(shi)(shi)发(fa)展(zhan)成为(wei)(wei)一种构思、写作的(de)(de)方法(fa)了。

作(zuo)文中，正确运(yun)用拟人的修辞(ci)方法，可以使抽象(xiang)的事物(wu)(wu)具(ju)体化，使无生命的事物(wu)(wu)活跃起来(lai)，增强语言(yan)的形象(xiang)性(xing)(xing)和主动性(xing)(xing)，新(xin)颖性(xing)(xing)和趣(qu)味性(xing)(xing)，便于作(zuo)者托物(wu)(wu)抒(shu)发感(gan)(gan)情，提(ti)高(gao)文章的感(gan)(gan)染力；有助于读者对表达(da)的事物(wu)(wu)产生鲜明的印(yin)象(xiang)，感(gan)(gan)受作(zuo)者对该(gai)事物(wu)(wu)的强烈感(gan)(gan)情，从而引(yin)起共(gong)鸣。