隋唐演义简介
《隋(sui)唐演(yan)(yan)义》一(yi)百回，是一(yi)部兼有英(ying)雄传奇(qi)和历(li)史(shi)演(yan)(yan)义双重性质的小说。作(zuo)者(zhe)褚(chu)人获(huo)，字稼(jia)轩，又字学稼(jia)，号石农，长洲（今江苏(su)苏(su)州）人。生卒(zu)年不详，康熙二十年前后在(zai)世。终(zhong)身(shen)不仕，文名甚高，能诗善(shan)文，尤喜涉猎历(li)代稗史(shi)轶(yi)闻(wen)，著作(zuo)颇多，最能代表其(qi)文学成就的是《隋(sui)唐演(yan)(yan)义》。
《隋唐演义》以隋唐历史为题材。宋代以来，有关隋末群雄割据，"十八路烟尘"造反的种种传说和故事，一直在民间广泛流传，演隋唐历史的小说，数量颇多，可以构成一个较大的系列。《隋唐演义》之前较有影响的同类题材的作品有明代的《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》，褚人获对上述作品广采博收，同时吸收了唐宋传奇的有关材料，加工改写成七十万字的《隋唐演义》。作为说唐故事的集大成者，《隋唐演义》几乎注意到古籍及传说中所有有关隋唐历史的轶事、杂说，把它们溶到一部作品中，而且杂而不乱，形成了自己的情节体系，可谓后来居上。隋唐演义在线阅读
《隋(sui)唐(tang)演义》叙事(shi)从隋(sui)主伐陈开始，以"安(an)史之(zhi)乱(luan)(luan)"后唐(tang)明皇回京作结。它的主要内容(rong)由三部分构(gou)成：一是以隋(sui)炀帝——朱贵儿(er)为(wei)中心人物(wu)的隋(sui)末(mo)官廷(ting)故(gu)事(shi)，二是秦琼(qiong)、单雄信、程咬金等(deng)"乱(luan)(luan)世英雄"反隋(sui)的故(gu)事(shi)，三是唐(tang)明皇——杨(yang)贵妃为(wei)中心人物(wu)的"安(an)史之(zhi)乱(luan)(luan)"前后唐(tang)代官延故(gu)事(shi)。全书(shu)将隋(sui)炀帝——朱贵儿(er)与杨(yang)贵妃——唐(tang)明皇的两世姻缘作为(wei)一条副线(xian)，把(ba)纷(fen)繁的历(li)史事(shi)件(jian)、趣(qu)闻轶说溶(rong)进一个庞(pang)大而(er)松散的整体结构(gou)中。
隋(sui)炀帝在(zai)通俗小(xiao)说中(zhong)是(shi)有(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)荒淫(yin)残(can)暴(bao)的(de)(de)(de)(de)君主(zhu)(zhu)。他(ta)在(zai)位十九年(nian)，曾三次发动(dong)对(dui)高丽的(de)(de)(de)(de)战争，又每年(nian)调民(min)工数百万营建东宫，开(kai)凿运河(he)，修(xiu)筑(zhu)长城，苛(ke)捐、暴(bao)政，搞得民(min)不(bu)聊生。当(dang)时(shi)有(you)(you)些人为了(le)(le)(le)躲避兵役、劳役，竟(jing)自(zi)断手(shou)足，称为"福(fu)手(shou)福(fu)足"。隋(sui)末农民(min)大起义就是(shi)在(zai)这种背景下发生的(de)(de)(de)(de)。《隋(sui)唐演义》在(zai)一(yi)(yi)定(ding)程度上(shang)艺术地(di)(di)(di)再(zai)现了(le)(le)(le)历史的(de)(de)(de)(de)真实情况。作品(pin)前半部，以细致的(de)(de)(de)(de)笔墨描(miao)写了(le)(le)(le)"穷土木炀帝逞(cheng)豪华"（第二(er)十七回）的(de)(de)(de)(de)许多(duo)令(ling)人怵目惊心的(de)(de)(de)(de)事实：选(xuan)绣(xiu)女(nv)、建洛(luo)宫，"弄得这些百姓东奔西驰"，"各府州县邑，如同鼎沸"。炀帝为了(le)(le)(le)游玩，强令(ling)开(kai)凿自(zi)大梁至淮河(he)的(de)(de)(de)(de)运河(he)，强征天下民(min)伕，"如有(you)(you)隐匿者，诛三族"。大小(xiao)官(guan)吏(li)，正好乘此机会(hui)变(bian)本加厉地(di)(di)(di)酷虐百姓。在(zai)这样(yang)一(yi)(yi)个反抗的(de)(de)(de)(de)烈火一(yi)(yi)触即燃的(de)(de)(de)(de)时(shi)刻，不(bu)但程咬金、尉迟恭等贫苦(ku)农民(min)要(yao)揭竿而起，就是(shi)一(yi)(yi)些下级(ji)官(guan)吏(li)（如秦(qin)琼）和富有(you)(you)正义感的(de)(de)(de)(de)中(zhong)小(xiao)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)（如单(dan)雄(xiong)信）也感到(dao)是(shi)"出去做一(yi)(yi)番事业"的(de)(de)(de)(de)时(shi)候了(le)(le)(le)。
在(zai)(zai)反隋英雄中，秦琼一(yi)生的(de)(de)经历最具典(dian)型性。秦琼曾充任过地方上的(de)(de)"捕盗(dao)都头"，对造反的(de)(de)"勾当(dang)"几度迟疑。当(dang)"盗(dao)贼"程(cheng)咬金、王伯当(dang)等人(ren)以拜寺为(wei)名(ming)在(zai)(zai)家(jia)聚义时，他(ta)(ta)出(chu)(chu)于江湖(hu)义气(qi)，毅(yi)然冒着生命危险(xian)放走了(le)众(zhong)人(ren)。在(zai)(zai)亲眼看到了(le)麻叔夜吃人(ren)等一(yi)系(xi)列惊心(xin)动(dong)(dong)魄(po)的(de)(de)事(shi)件，彻底(di)认清了(le)隋王朝的(de)(de)极端腐败本质后，他(ta)(ta)自觉主动(dong)(dong)走上了(le)反抗道路(lu)。参加起(qi)义队(dui)(dui)伍(wu)后，他(ta)(ta)利用自己(ji)在(zai)(zai)江湖(hu)上的(de)(de)声望(wang)，为(wei)壮大(da)农民(min)起(qi)义队(dui)(dui)伍(wu)做出(chu)(chu)了(le)有益的(de)(de)贡献。在(zai)(zai)瓦岗寨上，他(ta)(ta)成(cheng)了(le)翟让军事(shi)集团的(de)(de)中坚(jian)力量之(zhi)一(yi)。
在说(shuo)唐故事演(yan)变过程(cheng)中，群雄(xiong)(xiong)反(fan)隋，尤其是瓦岗寨(zhai)英雄(xiong)(xiong)们的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗故事，有较(jiao)好的(de)(de)(de)(de)基(ji)础，褚人获(huo)对这一(yi)部分的(de)(de)(de)(de)加工也最见功力(li)，不但思想(xiang)内容上多有可取，艺术上也取得了一(yi)定成就。它(ta)较(jiao)成功地塑造了秦(qin)琼、单雄(xiong)(xiong)信、程(cheng)咬(yao)金(jin)等草泽英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)群像。这些人物，既(ji)有传奇色彩，又是生活中活生生的(de)(de)(de)(de)个性不同的(de)(de)(de)(de)人。如单雄(xiong)(xiong)信耿直淳(chun)厚而(er)自视甚(shen)高，程(cheng)咬(yao)金(jin)鲁莽(mang)而(er)风趣善谑(xue)，罗成勇猛而(er)少年气盛，都给人留下较(jiao)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)印像。作(zuo)者不但注意从重大的(de)(de)(de)(de)事件、情节(jie)中写人，还能通过细(xi)节(jie)描写表现人物细(xi)微的(de)(de)(de)(de)感情和心(xin)理。如描写主(zhu)要人物之一(yi)的(de)(de)(de)(de)秦(qin)琼的(de)(de)(de)(de)许多节(jie)文字，就相当(dang)精彩、细(xi)腻。
《隋唐演义》的语言比较通俗晓畅，这主要表现在那些描写草泽英雄的文字上。试以第二十三回写程咬金等初次在贾润甫店里聚会一节文字为例：单雄信、程咬金来给秦琼之母拜寿，程咬金因小时同秦琼一块长大，自信秦琼对他会胜过一般朋友。但在秦琼方面，因几十年不见，已不认识程咬金了，又见他一片粗鲁，与他说话不多，这时：隋唐演义在线阅读
不(bu)(bu)知程咬(yao)金自(zi)信是个旧交(jiao)，尤俊过(guo)初时(shi)也听程咬(yao)金说(shuo)道是旧交(jiao)，见叔宝(bao)相(xiang)待冷淡，吃(chi)了(le)几杯(bei)酒(jiu)，有(you)了(le)些酒(jiu)意了(le)，就(jiu)说(shuo)起程咬(yao)金来道："贤(xian)弟，你(ni)一(yi)向是老成(cheng)人，不(bu)(bu)意你(ni)会说(shuo)谎(huang)。"咬(yao)金道："小弟再(zai)不(bu)(bu)会说(shuo)谎(huang)。"尤员(yuan)外(wai)道："前日(ri)单二哥，拿令箭知会与(yu)秦老伯母(mu)上(shang)寿，我说(shuo)：'贤(xian)弟你(ni)不(bu)(bu)去罢'。你(ni)勉强说(shuo)：'秦大哥与(yu)我髫年(nian)有(you)一(yi)拜，童稚之交(jiao)'。若是与(yu)你(ni)有(you)一(yi)拜，他就(jiu)晓(xiao)得你(ni)会饮了(le)、初见时(shi)恰似不(bu)(bu)相(xiang)认一(yi)般(ban)，如今来敬酒(jiu)，并(bing)不(bu)(bu)见叙(xu)一(yi)句寒温不(bu)(bu)多劝(quan)你(ni)一(yi)杯(bei)酒(jiu)，是甚缘(yuan)故？"咬(yao)金急得暴躁道："兄(xiong)不(bu)(bu)信，等我叫他就(jiu)是。"尤俊达道："你(ni)叫。"咬(yao)金厉声高(gao)叫："太平郎，你(ni)今日(ri)怎么就(jiu)倨傲到这等田地！"就(jiu)是春雷一(yi)般(ban)，满座皆惊。……
这一段真可谓有声(sheng)有色。不仅口吻逼真，还(hai)能(neng)表达(da)出说(shuo)话人的(de)神态以及性(xing)格特(te)(te)点(dian)和心理。程(cheng)咬金粗鲁耿直，不会(hui)绕圈子；尤俊达(da)粗鲁却爱要(yao)点(dian)小(xiao)聪明，他看到(dao)秦叔宝(bao)没有特(te)(te)别看重程(cheng)咬金，就故意激他，让(rang)他搞得"满座皆惊"，以为取笑。
《隋唐演义》各个部分的成就是不平衡的。写秦琼、单雄信等人起义反隋的部分，艺术地再现了隋末的历史现实；与此同时进行的关于隋末宫廷生活的描写，客观上反映了隋末农民战争的背景。总的说来，写唐统一前的部分比较富有生活气息，不乏精彩的片段；唐代部分则笔力冗弱。隋唐演义在线阅读
《隋唐演义》思想和艺术上的局限有三：第一，它不仅以大量篇幅直接进行封建伦理道德的说教，而且正面塑造了以愚忠求宠的王义、姜亭亭夫妇的形象。如小说花费大量的笔墨写王义夫妇怎样用头发做成"青丝帐"以谢"隆恩"，博得隋炀帝一笑。作者对这对愚夫愚妇的"品行"津津乐道，赞赏不已。又如，作者谴责了隋炀帝的暴政，却又不厌其烦地渲染朱贵儿等人以"殉节"报答昏君的故事。这表明，在作者的心目中，"忠君"是至高无上的道德准则，即使这"君"如狼似虎。第二，作品在总体结构上以朱贵儿、隋炀帝与唐明皇、杨贵妃的"两世姻缘"为副线，以欣赏的态度写了这两对情人的"爱情"，这也是书中的糟粕。封建帝王固然可以作为文艺作品的爱情主人公来描写，但隋炀帝、唐明皇之于朱贵儿、杨贵妃，与其说是"爱"，毋宁说是对没有任何人身自由的女性的玩弄，与建立在平等基础上的男女之间的爱情并不相干。第三，从全书看，《隋唐演义》以史为经，以人为纬，结构全书，基本上形成了自己的体系。但有些地方剪裁不够精当，繁琐冗长，接榫处也不够圆转自然。
